скачать книгу бесплатно
ничего? не теря?ет, не сде?лав,
и ни в ко?м опо?ры не и?щет.
3.19
Так что де?лай всегда? беспристра?стно
то, что до?лжен испо?лнить по жре?бию.
Тот, кто де?йствует без ожида?ний,
обрета?ет высшую И?стину.
3.20
Знай, что де?йствия помогли?
царю Джа?наке и други?м
обрести соверше?нство, и де?йствуй,
посвяти?в дела? благу ми?ра.
3.21
Все посту?пки вели?ких ду?ш —
благода?ть, приме?р соверше?нства.
Те, кто зна?ет об э?том свя?то,
получа?ют уче?ние вы?сшее.
3.22
Для Меня?[23 - Необходимо понимать, что когда Господь Кришна говорит о себе в первом лице («Я», «Мне», «Меня»), он говорит не о какой-то своей отдельной (пусть даже «верховной») личности, а всегда только об Истинном Я – едином целом, неизменном Естестве, том внеличностном Я, которое одно и то же внутри всех живых существ, – о том Я, которое проявляется в виде чувства «Я Есть» без каких-либо дальнейших наслоений и определений. Кришна сам четко говорит об этом в стихе 10.20 «Бхагавад Гиты»: «aham atma», то есть – «Я – Естество», «Я – Атман». Поэтому каждый раз, когда Кришна говорит Арджуне что-нибудь вроде «Будь предан Мне» – это означает исключительно: «Будь предан Себе Истинному, своему Истинному Я, Естеству внутри себя, Атману». – Прим. пер.], например, о Па?ртха,
никаки?х нет де?л и сверше?ний,
и во все?х трех мирах Мне не?чего
достига?ть, но всегда? Я при де?ле.
3.23
Если Я? исполня?ть вдруг не ста?ну
неукло?нно де?ло свое?,
то во все?х областя?х заня?тий
люди те?м же пойду?т путе?м.
3.24
Все миры? приду?т к разруше?нию,
если Я? переста?ну де?йствовать,
Так Я бу?ду причи?ной раздра?я
и поги?бели все?х суще?ств.
3.25
Естества? своего? кто не зна?ет,
тот привя?зан к плода?м своих де?л.
Но кто зна?ет, то?т не привя?зан:
цель всех де?л его – це?лостность ми?ра.
3.26
Не смуща?я умы? заблу?дшие
тех, кто ка?рмой повя?зан, но и?х
вдохновля?я, мудре?ц всегда в Зна?нии
беспристра?стно и че?тко де?йствует.
3.27+
Гун игра?, приро?да – вот дви?гатель
действий все?х и движе?ний вся?ческих.
Но обма?нутый э?го-отде?льностью
полага?ет: «де?лаю я?».
3.28
То?т, однако, кто ве?дает пра?вду,
игры гу?н отличает от И?стины,
видит: де?йствия – гу?н враще?ние, —
тот игро?й никогда? не затро?нут.
3.29+
Кто введе?н в заблужде?ние гу?нами,
для того? их дела? – око?вы.
Но кто Це?лое ви?дит, не до?лжен
беспоко?ить умы? те незре?лые.
3.30
Так что про?сто вручи? все Мне?,
а вручи?в, с Естество?м остава?йся, —
без жела?ний, без чу?вства «мое?»,
исцеле?нный от я?да, сража?йся!
3.31
Те?, кто ве?ру име?ют глубо?кую,
не леле?ют предрассу?дков упря?мых,
погрузи?вшись в Мое? посла?ние
навсегда?, свобо?дны от ка?рмы.
3.32+
Те же, кто? предрассу?дки-иде?и
против сло?в Моих затаи?ли
и не сле?дуют наставле?ниям,
те, закры?вшись для Зна?ния, ги?бнут.
3.33+
Знай, что все? существа? живу?щие,
даже те?, кто испо?лнен Зна?нием,
по приро?де своей поступа?ют.
Так заче?м подавля?ть неизбе?жное?
3.34
Ведь в сами?х уже о?рганах чу?вств —
к тому тя?га, а к э?тому не?нависть.
В зону э?той игры? не вступа?й,
будь на стра?же, с враго?м не заи?грывай.
3.35
Лучше де?лать свое?, ошиба?ясь,
чем блестя?ще де?лать чужо?е,
сгинуть в то?м, к чему? предназна?чен,
чем с опа?ской жи?ть не свое?.
3.36
Арджуна сказал:
Но скажи? мне тепе?рь, о Ва?ршнея,
что за си?ла люде?й заставля?ет
вовлека?ться в то?, что непра?ведно,
даже во?все того? не жела?я?
3.37
Господь сказал:
Эта сила – жела?ние, гне?в —
порожде?ния гуны «ра?джас»,
ненасы?тной, прожо?рливой, гре?шной.
Зна?й же: во?т он твой гла?вный вра?г.
3.38
