скачать книгу бесплатно
в котором явлено Знание Брахмана и наука Йоги
в виде диалога между Шри Кришной и Арджуной,
заканчивается пятая глава, названная
«Йога истинного отречения».
ГЛАВА ШЕСТАЯ. Йога пребывания Естеством
6.1
Всеблагой сказал:
Тот саннья?син и йо?гин и?стинный,
кто совсе?м о награ?де не ду?мая,
соверша?ет необходи?мое,
а не про?сто обря?ды отбро?сивший[30 - Формально институт санньясы (отречения), во многих отношениях имея кастовый характер, подразумевает, в числе прочего, отказ брамина от обязательных для него отправлений разнообразных ритуалов. – Прим. пер.].
6.2
Знай, Арджу?на: то?, что зове?тся
отрече?ньем, саннья?сой, – есть йо?га.
Не отбро?сив скло?нность к наме?реньям,
никогда? не смо?жешь стать йо?гином.
6.3
Мудр то?т, кто стреми?тся к йо?ге.
Инструме?нтом ему будет де?йствие.
А дости?гший вершины йо?ги
пребыва?ет всегда? в тишине?.
6.4
Лишь когда? от жела?ний свобо?ден ты,
не привя?зан к дела?м и веща?м,
от всего? отреше?нный, возно?сишься
на верши?ну йо?ги – еди?нства.
6.5
Вознести? себя до?лжен Ты Са?м
силой Ми?лости Естества?.
Не дави? себя, не? унижа?й.
И враго?м себе можешь, и дру?гом быть.
6.6
Другом бу?дет «Я?-Естество?»,
если у?м в Естестве? растворе?н,
Если ж «я?» Естества? не узна?ло,
Оно мо?жет враго?м каза?ться.
6.7
Тот, кто у?м в себе превзоше?л,
в высоте? Естества? поко?ится.
Для него? все одно? – жар и хо?лод,
грусть и ра?дость, хула? и хвала?.
6.8
Если зна?нием, му?дростью тве?рдо
преиспо?лнился, чу?вства очи?стил,
видишь в ка?мне, в земле? и в зо?лоте
лишь одно?, ты в йо?ге усто?йчив.
6.9+
Если ра?зум отно?сится ра?вно
к благоде?телю, к дру?гу, к врагу?, к равноду?шному,
к ненави?стнику, к бра?ту, к свято?му и к гре?шнику,
обрета?ешь себя? на духо?вной верши?не.
6.10
Обузда?в свои те?ло и у?м,
отказа?вшись от веще?й и жела?ний,
живет йо?гин в у?едине?нии
и внима?ет ли?шь Естеству?.
6.11
В чистом ме?сте соло?му и ко?жу
расстели? – одно? на друго?е,
сверху – тка?нь. Ни высо?ко, ни ни?зко.
И споко?йно уся?дься на э?том.
6.12
Сделай у?м свой однонапра?вленным,
отврати? вниманье от мы?слей,
отврати? его о?т ощуще?ний,
погрузи? в Естество – так очи?стишься.
6.13
Держи спи?ну, го?лову, ше?ю
ро?вно, пря?мо и неподви?жно.
И на ко?нчике но?са взгля?д удержа?в,
вну?трь смотри, а не в ра?зные сто?роны.
6.14
Без волне?ний, без стра?ха прису?тствуй,
без иде?й о мужчи?нах, о же?нщинах,
у?м настро?ив на? медита?цию,
будь Мне пре?дан всеце?ло, остава?йся во Мне?[31 - См. также важное примечание к шлоке 3.22, связанное со спецификой употребления Кришной местоимения первого лица. – Прим. пер.].
6.15
Та?к, всегда? в Естестве? пребыва?я,
йогин у?м в Естестве? растворя?ет,
и поко?й высоча?йшей Нирва?ны
обрета?ет, во Мне? исчеза?я.
6.16
Йога во?все не для те?х, кто ест мно?го,
но и не для те?х, кто ест ма?ло.
Не для те?х, кто много спи?т и мечта?ет,
или сно?м пренебре?г, весь в дела?х.
6.17
Если пи?щу вкуша?я, отдыха?я, рабо?тая,
и в со?н погружа?ясь, и мечта?я, и бо?дрствуя,
Естество?м остае?шься, с есте?ственной ме?рой,
твоя йо?га убье?т все страда?ния.
6.18
Когда у?м, погруже?нный в Се?рдце,
в Естестве? остается, и то?лько,
никаки?х желаний не тро?гает, —
вот что зна?чит «усто?йчивость в йо?ге».
6.19
И с лампа?дой в безве?тренном ме?сте
не мерца?я горящей сравни?м
ум очи?щенный йо?гина э?того,
