скачать книгу бесплатно
Словно пла?мя, покрытое ды?мом,
словно зе?ркало, пы?лью покры?тое,
как дитя? – матери?нской утро?бой,
так и Зна?ние скрыто жела?нием.
3.39
Ненасы?тным огне?м жела?ния
скрыто Зна?ние, о сын Ку?нти!
И ого?нь этот – вечный вра?г,
постоя?нный враг мудреца?!
3.40
Его до?мом, вмести?лищем мы? назове?м
восприя?тия о?рганы, у?м, интелле?кт —
через ни?х он тебя? ослепля?ет,
прикрыва?ет Зна?ние те?лом.
3.41
И поэ?тому пе?рвым де?лом
обузда?й свои чу?вства, Арджу?на,
уничто?жь в них то зло?, кото?рое
затмева?ет свобо?ду и Зна?ние!
3.42
Восприя?тия о?рганы то?ньше, чем те?ло,
у?м же то?ньше, че?м восприя?тие,
интелле?кт же – то?ньше ума?.
Но в осно?ве всего? – лишь Оно?.
3.43
Так, позна?в, что Оно? выше ра?зума,
остава?йся ли?шь Естество?м,
и тем са?мым сотри? все жела?ния,
одоле?й врага? неуёмного.
ОМ ТАТ САТ
Так в этом святом Писании, именуемом «Бхагавад Гита», содержащем самую суть Упанишад, в котором явлено Знание Брахмана и наука Йоги в виде диалога между Шри Кришной и Арджуной, заканчивается третья глава, названная «Йога Действия».
ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ. Йога отречения от действий через Знание
4.1
Всеблагой сказал:
Эту йогу, бессме?ртное Зна?ние,
Я откры?л богу-со?лнцу Вива?свану,
а Вива?сван дал Ма?ну ее,
праотцу?, а тот – сыну Икшва?ку.
4.2
Так от сы?на к отцу? между риши-царей
эта йо?га дава?лась в тради?ции,
но с века?ми утра?тилось Зна?ние
и почти? что исче?зло из ми?ра.
4.3
Ты Мой дру?г, и ты лю?бишь Меня?,
и поэ?тому дре?внее Зна?ние
Я сего?дня тебе? открыва?ю —
сокрове?нную, вы?сшую, я?сную йо?гу!
4.4
Арджуна сказал:
Но ведь ты? роди?лся неда?вно,
а Вива?сван – дре?вний бог-со?лнце!
Как же мо?г ты учи?ть его йо?ге?
Как-то э?то мне непоня?тно.
4.5
Всеблагой сказал:
Много ра?з мы рожда?лись, Арджу?на!
И Я зна?ю все э?ти рожде?ния,
но не зна?ешь их ты?, о сжига?ющий
всех враго?в своих бе?з сожале?ния!
4.6
И хотя? никогда? не рожда?лся Я
и всегда? остаю?сь неизме?нным
Естество?м всех суще?ств, Богом я?вленных,
силой ма?йи свое?й воплоти?лся Я.
4.7
И по су?ти всегда?, каждый ра?з,
когда пра?ведность та?ет в ми?ре
и расте?т непра?ведность, Бха?рата,
вновь явля?юсь Я лю?дям в фо?рме.
4.8
Для защи?ты того?, что пра?ведно,
чтобы зло? на корню? уничто?жить
и добро? укрепи?ть, воплоща?юсь Я
в нужный ча?с – из эпо?хи в эпо?ху.
4.9
Тот, кто зна?ет э?ту боже?ственность
Моей жи?зни, дея?ний Мои?х,
не роди?тся, оста?вив те?ло,
а приде?т, Арджу?на, ко Мне?!
4.10+
Погрузи?вшись в Меня?, изба?вившись
от пристра?стий, и стра?ха, и гне?ва,
отдава?я всё Мне?, причаща?ясь
огне?м Зна?ния, ста?ли Мно?й мно?гие.
4.11
Кто бы в че?м ни узре?л Меня, Па?ртха,
этим Я? для него? становлю?сь.
Все доро?ги веду?т ко Мне?,
все жела?нья – жела?нья Меня?!
4.12
Тот, кто хо?чет успе?ха дости?чь
в своих де?йствиях зде?сь, на земле?,
соверша?ет бога?м подноше?ние —
та?к успе?х достига?ется бы?стро.
4.13
На осно?ве трех гу?н и для де?йствий,
суждено? прояви?ться кото?рым,
сотвори?л Я четы?ре ва?рны[24 - Касты, – прим. пер.],
но вне де?йствий Я са?м, в поко?е.
