скачать книгу бесплатно
Пребыва?я в ней хотя? бы в миг сме?рти,
обрета?ешь Бра?хманирва?ну!
ОМ ТАТ САТ
Так в этом святом Писании, именуемом «Бхагавад Гита»,
содержащем самую суть Упанишад,
в котором явлено Знание Брахмана и наука Йоги
в виде диалога между Шри Кришной и Арджуной,
заканчивается вторая глава, названная
«Йога Совершенного Знания».
ГЛАВА ТРЕТЬЯ. Йога действия
3.1
Арджуна сказал:
Говори?шь ты, что Знание И?стины
выше де?йствий любых, Джана?рдана.
Так заче?м же меня склоня?ешь
к столь ужа?сным деяниям, Ке?шава?
3.2
Твои ре?чи двусмы?сленно вы?глядят
и смуща?ют-тума?нят мой ра?зум.
Укажи? мне путь тот еди?нственный,
что приво?дит к высшему бла?гу!
3.3
Всеблагой сказал:
Ми?ру и?здревле два пути?
Я яви?л, как прийти? ко Мне?:
Джня?на-йога[21 - Джняна-йога – йога Знания, карма-йога – йога действия, – прим. пер.] – для? созерца?тельных,
Ка?рма-йога – для скло?нных де?йствовать.
3.4
Неприня?тием де?йствий ты?
не дости?гнешь свобо?ды от де?йствий.
И нельзя? отрече?нием вне?шним
обрести? соверше?нное Зна?ние.
3.5
Ведь никто? никогда? не спосо?бен
ни на ми?г воздержа?ться от де?йствий.
Такова? приро?да мате?рии:
в мире гу?н невозмо?жно безде?йствие.
3.6
Тот, кто бу?дто бы усмири?л
действий о?рганы, но по?лон жела?ний,
обману?л лишь себя? самого?,
называ?ется о?н лицеме?ром.
3.7
Но кто во?лей о?рганы чу?вств
подчини?в, им тепе?рь неподвла?стен,
и все де?йствия преврати?л в карма-йо?гу,
тот, не связа?н ниче?м, воспаря?ет.
3.8
Делай всё?, что тебе? предначе?ртано,
ибо де?йствие выше безде?йствия!
Ведь без де?йствий даже просте?йшие
нужды те?ла не утоли?шь ты.
3.9
Кроме де?л, посвяще?нных Бо?гу,
все людски?е дела? – око?вы.
Так что де?йствуй в огне? подноше?ния —
без причи?н и привя?зок, сын Ку?нти.
3.10
Сотвори?в весь ми?р и люде?й,
Бог вложи?л в ни?х потре?бность же?ртвовать
и сказа?л: «Через э?то напо?лнитесь,
всё, что ну?жно, э?тим обря?щете!»
3.11
Так что по?мни бого?в, пребыва?й в благода?рности,
бла?га и?м воздава?й и бла?го возда?стся!
В благода?рности бе?з ожида?ний
обрета?ешь так вы?сшее бла?го!
3.12
В благода?рность за? подноше?ния
боги бла?го дару?ют без про?сьбы.
Но кто бла?гом бого?в наслажда?ется,
не дава?я бога?м, тот во?р.
3.13
Знай: вкуша?ть оста?тки того?,
что предло?жено в же?ртву бога?м, —
это пра?ведно. Гото?вить себе? лишь —
это зна?чит вкуша?ть поро?к.
3.14
Существа? происходят из пи?щи,
пи?ща же от дождя? появляется,
до?ждь же есть, потому что сде?лано
подноше?ние, благодарное де?йствие.
3.15
Зна?й же: э?ти благи?е дея?ния
есть сам Бра?хман[22 - Брахман – Абсолютная Реальность, – прим. пер.], явленный в Ве?дах,
в каждом а?кте бла?го-даре?ния
безграни?чность Бра?хмана е?сть.
3.16
Та?к враща?ется колесо?,
а кто сто?порит коловраще?ние —
просто гре?шник, ра?б своих чу?вств.
Его жи?знь – пустая растра?та.
3.17
Тот, одна?ко, чье? наслажде?ние —
Естество? лишь, Естество?м преиспо?лнен,
и он са?м – Естество?, он сама? полнота?,
дел, что до?лжен он де?лать, не?т.
3.18
Для него? нет тех де?йствий, кото?рые
нужно сде?лать, чтоб це?ли дости?чь,
