скачать книгу бесплатно
– Ростки оїил экан демак бу одам атоїли, оїил бєлмаган одам – іеч нарса эмас, нуфузсизми?
– Іа.
– Шифокорчи? Худди шунинг єзидай эмасми?
– Шунинг єзидай.
– Іурматли Фрасимах сенингча мусиїа билимдони Лирани созлаётиб, торларни ушбу тортиш ва бєшатиш билан, буни билимдони бєлишдан бошїа аіамиятлирої бирор нарсага даъво їиладими?
– Менимча даъво їилмайди.
– Бошїаси, билмайдиганига нисбатан бирор аіамиятлирої нарсагачи?
– Бунга албатта (даъво їилади).
– Шифокорчи? У ёки бошїа таом ва ичимликни белгилаётиб бу билан у шифокор бєлиш ва шифокорлик ишини билишдан бошїа аіамиятлирої нарсага даъво їиладими?
– Йєї, іеч іам.
– Шифокор бєлмаган одам даъво їилганга кєра кєпрої нарсага даъво їиладими?
– Даъво їилади.
– Буни билим ва билимсизликнинг хоілаган соіасига тадбиї этиб кєр. Іар їандай ишнинг билимдони єз іаракатлари ва сєзларида, шу ишнинг бошїа бир билимдонига їараганда кєпрої нарсага даъво їиладими ёки єзига єхшаш одам шу сохада нимага даъво їилса єшанга даъво їиладими, сенинг фикринг їандай?
– Мен охиргисига їєшилган бєлардим.
– Нодончи? У билимдон ва бошїа бир нодонга нисбатан бир хил равишда кєпрої нарсага даъво їилмайдими?
– Балки шундайдир.
– Билимдон, донишманд одамми?
– Шундай деб єйлайман.
– Донишманд одам фазилатлар соіибими?
– Шундай.
– Демак, фазилатлар соіиби бєлган одам ва бунинг устига у донишманд іам бєлса, єзига єхшашга нисбатан кєпрої нарсага даъво їилмайди, у фаїат унга єхшамаган, унга їарама-їарши бєлганга нисбатан буни даъво їилади.
– Шундайлиги аниї.
– Демак Фрасимах, бизда адолатсиз одам унга єхшашга нисбатан іам, єхшамаганга нисбатан іам кєпрої нарсага даъво їилади. Ёки сен бундай демаганмидинг?
– Іа, шундай.
– Адолатли одам эса, унга єхшашга нисбатан кєпрої нарсага даъво їилмайди, унга єхшамаганга нисбатан даъво їилади.
– Іа, шундай.
– Бундан келиб чиїадики, адолатли одам донишманд ва эътиборли одамга єхшашдир, адолатсиз одам эса – ёмон ва жоіил одамга єхшашдир.
– Шундайга єхшайди.
– Аммо биз, ким кимга єхшаса, єзи іам єшандайлигини тан олган эдик.
– Тан олгандик.
– Демак, адолатли одам – эътиборга лойиї, иззатли ва донишманд одам, адолатсиз эса – жоіил ва нолойикдир.
Гарчи Фрасимах бунга їєшилган бєлсада, мен іозир баён їилганимдек осонликча їєшилмади, зєрўа, унча хоіламай їєшилди. У анчагина терлаб кетди, бунинг устига суібат ёзда бєлаётганди. Мен шунда, іатто Фрасимах іам іижолат чекиб їизарганини биринчи марта кєрдим.
Биз иккимиз, адолат – бу яхшилик ва донишмандлик, адолатсизлик эса – ёмонлик ва жоіиллик эканлигини тан олганимиздан кейин, мен бундай дедим:
– Шундай бєлаїолсин. Шундайлиги аниїланди деб іисоблайлик. Аммо биз адолатсизликни їудратли деган эди. Ёки ёдингдан кєтариладими Фрасимах?
– Ёдимда. Аммо іозир сен тасдиїлаган нарсага їаноат іосил їиладими ва шу муносабат билан бир гапим бор. Зеро, агар мен буни айтсам, ишончим комилки сен буни сафсата деб атайсан. Шунинг учун ё мен хоілаган нарсани айтишга имкон бер, ёки менга саволлар бер, мен эса сенга худди эртак айтаётган каапирларга жавоб бергандай гоі тасдиїлаб, гоі инкор этиб бош чайїайман.
– Фаїат єз фикрингга їарши турма.
– Іаракат їиламан, менга сєз бермадингми, демак мендан кєнглинг тєї. Мендан яна нима истайсан?
– Зевс билан їасам ичаман, іеч нарса истамайман. Агар сен бундай їилсанг – сени ишинг, мен эса сенга савол бераман.
– Беравер.
– Бизнинг мулоіазамиз тартибли бєлиши учун яїиндагина сєраганим іаїида сєрайман, яъни: адолат адолатсизликка їандай муносабатда бєлади? Зеро, сал олдинрої, адолатсизлик адолатдан їудратлирої ва кучлирої деб айтилганди. Энди эса, ростики адолат – донишмандлик ва эзгулик, яхшилик экан, мен єйлайманки, адолатсизлик жоіилликнинг єзи бєлганидан, адолат адолатсизликдан кучлироїлиги ошкор бєлиши осондир. Буни іар ким іам тушунади.
Аммо мен Фрасимах буни бунчалик саёз кєриб чиїмоїчи эмасман, бундай мулоіаза їилайлик: давлат адолатсиз бєлишини ва адолатсизлик билан бошїа давлатларни асоратга солиши ва шу асоратда тутиб туриши мумкинлигини, яна кєп давлатлар асоратда їолишларини тан оласанми?
– Нега шундай бєлмаслиги керак? Бу, єз адолатсизлигида энг баркамол бєлган давлатлар ичида энг юїори даражадагиси томонидан амалга оширилиши мумкин.
– Тушунаман, сен шундай дегандинг, Аммо мен буни їуйидагича мулоіаза їиламан: давлат, бошїа давлатдан кучлирої бєлишида єз їудратини адолатга боўлиї бєлмаган равишда їєлга киритадими ёки албатта адолат билан биргаликда-ми?
– Агар, сен айтганингдек, адолат – жонишмандлик бєлса, у іолда – адолат билан биргаликда. Агарда мен айтгандек бєлса, у іолда – адолатсизлик билан.
– Фрасимах, оддийгина «іа» ёки «йєї» демай жавоб бераётганинг, яна шундай ажойиб жавоб бераётганинг мени жуда їувонтиради.
– Сенинг кєнглингни олай дедим.
– Жуда яхши їиласан. Яна ушбу нарсада іам лутф айла: сенингча, бирор ишга адолатсизлик билан киришаётган давлат, ёки їєшин, ёки їароїчилар, ёки єўрилар, ёки яна їандайдир халї агар бу одамлар бир-бирларига адолатсиз бєлсалар нимадир їилиши мумкинми?
– Йєї. Албатта йєї.
– Агар адолатсизлик їилмасалар, у іолда бу ишни тез амалга оширадиларми?
– Бєлмасачи!
– Зеро, адолатсизлик Фрасимах, жанжал, низо, єз аро урушларни, адолат эса – бирдамлик ва дєстликни келтириб чиїаради. Шундай эмасми?
– Баіслашиб єтираманми, шундай бєлаїолсин.
– Бу жуда яхши азизим. Менга ушбуни айтчи: агар адолатсизлик, їаерда бєлмасин, іамма ерда нафрат чиїарса, у іолда одамларда пайдо бєлиб, улар озод одамларми ёки їєлларми барибир, уларни бир-бирларидан нафратланишга мажбур этмайдими, низоларга олиб келмайдими, натижада биргаликда іаракат їилишни йєїїа чиїармайдими?
– Албатта.
– Улар хатто фаїат икки киши бєлсалар іам, агар орасида бу (низо) пайдо бєлса, улар єз їарашларида бир-бирларидан узоїлашмайдиларми, бир-бирларини ва балки адолатли одамларни іам ёмон кєриб їолмайдиларми?
– Іа, улар (бир-бирларига) душман бєлиб їоладилар.
– Агар іатто, Фрасимах, – сен ўаройиб одамсан! – адолатсизлик уларни фаїат биттасида пайдо бєлганида іам, у єзига мансуб бєлган кучни йєїотадими? Ёки, аксинча, унга (єша кучга) ундан кам бєлмаган миїдорда эга бєладими?
– Кам бєлмаган миїдорда эга бєлаїолсин.
– Кєринишича, у шундай кучга эгаки, адолатсизлик їаерда пайдо бєлмасин,– давлатдами, улусдами, їєшиндами ёки бошїа бирор нарсада – у аввало бу гуруіларнинг хатти-іаракатларини йєїїа чиїаради, чунки бу іаракатлар унинг єзи билан (яъни адолатсизлик билан – тарж.) туташдирлар, зеро у низолар, келишмовчиликлар, ички ва ташїи душманликка, шу їатори адолатли раїибга нисбатан іам душманликка олиб келади. Шундай эмасми?
– Албатта шундай.
– У іатто бир одамда пайдо бєлса іам, єзига хос нарсани амалга ошираверади. Аввало у уни іаракатсиз їилиб їєяди, чунки у єз-єзи билан низода бєлади ва келишолмайди, у адолтли одамларга іам, єз-єзига іам душмандир. Шундай эмасми?
– Іа.
– Дєстим, худолар іам адолатлидурлар.
– Шундай бєлаїолсин.
– Бундан келиб чиїадики Фрасимах, худоларга іам адолатсиз (одам) душман, адолатли (одам) эса уларга – дєст.
– Бу мулоіаза билан єзингни меімон їил, жасуррої єлиб зиёфат їил. Суібатда іозир бєлганлар орасида душман орттирмаслик учун сенга эътироз билдирмайман.
– Сен іозир їилганингдек, менинг бу зиёфатимни яна бошїа жавоблар билан тулдиргинчи. Маълум бєлди-ки, адолатли одамлар донишмандрої, яхширої ва іаракат їилишга лаёїатлироїдирлар, адолатсизлар эса, биргаликда іаракат їилишга лаёїатсиздирлар. Гарчи биз, адолатсиз бєлган одамларнинг биргаликдаги іаракатлари туфайли нимадир амалга оширилган десак іам, биз бу іолатда унча тєўри гапирган бєлмаймиз. Агар улар бутунлай адолатсиз бєлганларида бир-бирларини аямаган бєлардиларку, демак, улар єзлари кимга їарши борган бєлсалар єшаларни аямаганлари каби бир-бирларини хафа їилишга іалаїит берадиган адолатли нимадир бор бєлганлиги равшандир. Шу боисдан улар амалга оширганларини амалга оширдилар. Адолатсизликка, уларга хос адолатсизлик ундаган, аммо улар ярим ёмон, бєлганлар, чунки жуда ёмон ва бутунлай адолатсиз одамлар іаракат їилишга іам мутлаїо лаёїатли эмаслар. Мен буни шундай тушунаман, сен айтганингдек эмас.
Бу масаладан кейин кєриб чиїмоїчи бєлган нарсани текшириб чиїишимиз керак, яъни адолатсизларга їараганда адолатли одамлар яхширої яшайдиларми ва улар бахтлироїмилар. Айтиб єтилганлардан менинг іозирнинг єзида іам бу кєриниб турган бєлсада буни асослирої мулоіаза їилиб чиїиш зарур – зеро, арзимас нарсалар іаїида эмас, сєз їандай яшаш кераклиги іаїида бормоїда.
– Шуни кєриб чиїїинда.
– Мен шундай їилмоїдаман. Іа, менга айтчи, сенингча отда їандайдир белгиланган вазифа борми?
– Менингча бор.
– Отнинг ёки бошїа ниманинг бєлса іам белгиланган вазифаси (бурчи), фаїат унинг ёрдамида ёки іар іолда энг яхшиси у билан бажарилиши мумкин бєлган нарса деб іисоблайсанми?
– Тушунмаяпман.
– Мана бундай: кєзлардан бошїа нарса билан кєра оласанми?
– Албатта йєї.
– Їулоїлардан бошїа нарса билан эшитасанми?
– Асло.
– Бу нарсалар (кєриш, эшитиш – тарж.) – уларнинг белгилаб їєйилган вазифа (бурч) лари дейилса нотєўри бєладими?
– Албатта, шундай дейилса тєўри бєлади.
– Токнинг новдалирини боў пичоўи ва оддий пичої билан ва яна кєп усуллар билан кесиш мумкинми?
– Албатта.
– Аммо, бунинг учун ясалган маісус єроїчадан ташїари іеч нарса билан унчалик яхши кесолмайсан.
– Бу тєўри.
– Шуни єроїчанинг белгиланган вазифаси, деб іисоблаймизми?
– Іисоблаймиз.
– Єйлайманки, энди сен менинг яїинда берган саволимни яхширої тушунасан: кимдир бошїа нарсага їарагандек фаїат унинг ёрдамида ёки яхшироўи ундан фойдаланиб бажарадиган иши іар бир нарсанинг белгиланган вазифаси бєлмайдими?
– Тушунаман. Менингча, іар бир нарса (ашё)нинг вазифаси шунинг єзи бєлали.
– Яхши. Токи іар бир нарсада єзининг белгиланган вазифаси бор экан, у іолда унда єз фазилатлари іам бор. Мисолларимизга їайтайлик: кєзнинг белгиланган єз вазифаси борми?
– Бор.
– Демак, кєзнинг єз фазилати іам борми?
– Бошїа іамма нарсалар (ашёлар) борасида іам шундай эмасми?
– Шундай.
– Тєхтаб тур. Агар кєзларда уларга хос фазилатлар єрнига фаїат камчиликлар бєлса бу кєзлар єзларига белгиланган вазифани яхши адо эта оладиларми?
– Їандай їилиб! Кєриш єрнига бутунлай кєрлик іаїида гапираётганга єхшайсан.
– Іа, кєриш їобилияти кєзларнинг фазилатидир. Аммо іозир мен бу іаїда эмас, балки, кєзлар єз вазифасини єзларига хос фазилатлари туфайли яхши бажарадиларми, камчиликлари билан эса – ёмон бажарадиларми шуни сєрамоїдаман.
– Буни сен тєўри айтдинг.
– Їулоїлар іам, єз фазилатларидан маірум бєлс алар, єз вазифасини ёмон бажарадиларми?
– Албатта.
– Їолган бошїа нарсаларни іам шу їоидага келтирамизми?
– Менинг-0ча шундай їилиш керак.
