Эпистеме. Энциклопедия

Итак, во Вселенной совместно реализуется гигантское, но всегда конечное множество событий и соответственно процессов, что определяет конечные пространственные размеры Вселенной, а тот факт, что за весь период существования Вселенной в преемственной последовательности было реализовано конечное множеств событий, определяет конечное время её бытия.

2. Всякая вселенная, только будучи конечной, обладает смыслом (значением) бытия, ибо единственно в такой вселенной имеет значение всё в ней происходящее. Действительно, в случае бесконечной вселенной всякий реализованный в ней процесс не имеет никакого значения в условиях бесконечного множества процессов, довлеющих своей безмерной бесконечностью. Достижение в подобной вселенной того или иного уникально нового результата, который в своей определенности всегда конечен, не имеет ровным счетом никакого значения в условиях бесконечности. Единственно конечная вселенная, которая конечна как в наличествовании, так и в преемственном становлении событий, наделяет смыслом всё в ней происходящее. Только для конечной вселенной не безразлично, что в ней происходит. Наша Вселенная, как и все прочие вселенные, конечна во всяком текущем наличии и конечна в продолжительности бытия и эта конечность наделяет смыслом её бытие, а также и наше собственной бытие. Каждая вселенная в реализации уникально-аксионного иерархического развития ее процессуальной организованности с необходимостью достигает своего предела. При этом все ею аксионно созданное не утрачивается, а применяется в последующем бытие Мира.

3.4. Предопределенность и уникальность развития Вселенной

Наша Вселенная является структурной частью Мира и подчинена в своем движении его порядку, в том числе в организации причинности в каузальной, холосной, синхросинергической определенности и казуальной неопределенности преемственного становления событий. Кроме этого Вселенная в своем движении обусловлена начальными условиями ее бытия и мировыми архетипами (законами), которые сформированы в системе Мира. В результате наша Вселенная с одной стороны является обусловленной в порядке ее эволюционного развития, а с другой стороны — обладает определенной уникальностью развития, формируемой фактором казуальной неопределенности преемственного становления событий. См.: Мироустройство (организация оснований); Фактор причинности — архетипичность, формирующий унифицированность; Преемственная определенность (закономерность) и неопределенность (уникальность) в создании новых объектов.

3.5. Утрата уникальности развития

1. По мере эволюционного иерархического развития процессов Вселенной, начиная с уровня живой природы, затем сознательной, далее метасознательной, сверхметасознательной и природы последующих уровней, эволюционное движение становится всё в большей мере целенаправленно организованным. При этом в целенаправленном построении иерархически всё более высоких уровней организованности процессов, формируемых в архетипической определенности, всё в большей мере ограничивается казуальность.

Чем выше сформированный иерархический уровень архетипически организованных процессов, которые целенаправленно строят последующее эволюционное движение, тем это последующее движение становится всё в большей мере целенаправленно предопределённым (детерминированным). Отсюда, с иерархическим развитием процессов Вселенной её всякое последующее развитие становится всё менее казуальным и всё более жестко предопределенным и потому всё менее уникальным. Данное развитие, в конце концов, оказывается настолько целенаправленно заорганизованным, что становится тавтологичным, то есть будущее однозначно предопределяется прошлым и настоящим. В результате бытие Вселенной в уникальном (не тавтологичном) развитии оказывается законченным. См.: Тавтологичность и уникальность в системе мироустройства.

2. Вселенная в эволюционном движении закономерно достигает всё более высоких уровней организованности процессов, последовательно проходя этапы формирования уровней: неживой природы, живой, сознательной, метасознательной и так вплоть до высшего (предельного) уровня Вселенной.

Предельно высоким уровнем развития Вселенной является такой её уровень, когда построение следующего уровня однозначно оказывается предопределенным. То есть достигается уровень столь высокой целенаправленной организации развития, что фактически все вновь формируемые процессуальные системы и их свойства оказываются заранее предопределенными и в этом плане не являются уникальными и потому не обладают аксионной значимостью. На этом этапе дальнейшее бытие Вселенной, как конкретно сложившийся вариант развития ее процессуальной организованности, утрачивает уникальность развития и свое аксионное значение, что и определяет конец ее бытия.

3.6. Вселенная — открытая либо закрытая система

1. Современная космология, по сути, допускает лишь два варианта прекращения бытия Вселенной, которые определяются ее средней массой. В случае если средняя плотность массы Вселенной ниже или равна критической, то Вселенная представлена открытой моделью (кривизна трехмерного пространства отрицательна или равна нулю) и будет расширяться до состояния «лептонной пустыни». То есть будет расширяться до достижения максимума энтропии, когда эволюция сменится деградацией и распадом структур Вселенной, которое, в конце концов, приведёт к тому, что сохранятся, лишь лептоны, расстояние между которыми станет к тому времени столь значительным, что взаимодействие между ними окажется невозможным.

В случае если средняя плотность массы выше критической, то Вселенная представлена замкнутой моделью (кривизна трехмерного пространства положительна), её нынешняя фаза расширения, в конце концов, прекратится и начнется фаза сжатия, которая понимается как процесс обратный фазе расширения, в пределе коллапсирующий в сингулярное состояние.

Вселенная в нынешних наблюдениях, как выяснилось, расширяется с ускорением. В таком случае, первый сценарий прекращения бытия Вселенной выглядит более убедительным.

В зависимости от того является наша Вселенная замкнутой либо открытой системой, порядок завершения её бытия различен. Однако в любом случае будущее Вселенной мыслится в полном уничтожении всего в ней достигнутого, поэтому эти варианты хотя и различны, но в сути мировосприятия мало чем отличаются друг от друга. Получается, что все, образующее нашу развивающуюся прекрасную Вселенную, в будущем будет уничтожено.

2. Согласно взглядам Эпистеме, конец бытия Вселенной (будь то открытой или закрытой модели) — есть прекращение реализации событий ее бытия, но никак не конец метасобытийного существования ею достигнутой уникально-аксионной предельно наивысшей организованности. См. Конец бытия вселенной — в уничтожении и сохранении ею созданного; Мироздание (структура, свойства, порядок бытия в вечности).

4. Эволюция Вселенной — рождение, развитие, прекращение бытия

4.1. Возникновение, развитие, прекращение бытия

1. Общий порядок конечного бытия всякой вселенной, в том числе нашей, является следующим.

Каждая вселенная начинается с события ее рождения (акта начала бытия), которое формируется в системе Мира. В первом событии реализуется первый наипростейший первичный процесс, который представлен двумя событиями — событием его реализации и в относительном разнесении событием его дереализации (начиная со спонтанного распада). На основании первичного процесса формируется начало процессуального существования и иерархического развития вселенной.

На начальном этапе развития вселенной реализуется эволюционное становление ее уникальной начальной процессуальной организованности, в том числе конкурентное создание субатомных частиц, гравитационных отношений, пространства-времени, и т. д. На данном фундаменте реализуется первый уровень иерархического (качественного) развития ее образующих процессов. Далее тем же порядком формирования уникального разнообразия и аксионного отбора выстраивается следующий уровень процессуальной организованности вселенной, затем — следующий, и так далее вплоть до достижения максимума энтропии и тем самым вплоть до предела уникального аксионного развития.

Все вселенные конечны в масштабах (размерах) и в продолжительности своего бытия, все обладают началом и концом существования. Организация начала и конца бытия вселенных играет важнейшую роль в развитии вышестоящих миров, Метамира и всей системы Мироздания, поэтому рассмотрена самостоятельно в статьях: Начало бытия Вселенной — событие рождения, становление оснований ее развития: Эволюция Вселенной; Конец бытия вселенной — в уничтожении и сохранении ею созданного; и в других статьях Эпистеме.

2. Целью бытия Вселенной, как уже сказано, является достижение за счет эмерджентного иерархического уникально-аксионного развития процессов возможно более высокого уровня качественного развития ее свойств, что обеспечивает конкурентное участие Вселенной в эволюционном движении Мира вселенных.

Согласно Эпистеме по окончании бытия Вселенной, которое определяется завершением расходования её актуальной неравновесной организованности (либо достижением максимума энтропии) всё, что достигнуто аксионно значимого, сохраняется в преемственности становления последующего бытия Мира вселенных.

4.2. Универсальный механизм эволюции

1. Бытие Вселенной, которое представлено качественным развитием, осуществляется путем становления всё более высоких иерархических уровней ее процессуальной организованности.

В соответствии с существующим порядком причинности, исходя из ранее достигнутого, формируются структуры иерархически следующего уровня, причем формируются в уникальном разнообразии. Из этого разнообразия все тем же порядком причинности реализуется отбор наиболее аксионных процессов, которые формируются как архетипы. На основе этих архетипов, как на относительно устойчивой базе, стоятся разнообразные процессы иерархически следующего уровня, и вновь реализуется отбор наиболее аксионных и т. д. Результатом является качественное (иерархическое) развитие Вселенной.

В эволюционном развитии Вселенной определяющим является иерархическое развитие не зацикленных процессов, так как именно эти процессы являются носителями неравновесной организованности и движут эволюцию в развитии ее эффективности и качества.

2. Итак, на базе архетипов ранее созданных уровней (начиная с уровня первичных процессов) строятся в уникальном разнообразии процессуальные структуры иерархически следующего уровня, обладающие качественно новыми свойствами, из которых существующая причинность сохраняет не все созданные структуры, а лишь наиболее аксионные, то есть, наиболее приспособленные к созданию процессов иерархически следующего уровня. Аксионные процессы сохраняются за счёт встраивания в процессуальные структуры следующего уровня. В силу множественной реализации однотипных аксионных процессов эти процессы в синхросинергических отношениях формируются как архетипы данного уровня, на базе которых строится разнообразие уникально новых процессуальных структур иерархически следующего уровня с новыми свойствами, и так далее. Таким путем реализуется устойчивое (архетипически устойчивое) и в тоже время уникально-аксионное развитие Вселенной.

Из вновь созданных процессуальных структур сохраняются преимущественно лишь наиболее аксионно значимые, а все прочие структуры, свойства которых оказались мало приемлемыми для построения следующих уровней процессуальной организованности (оказались менее аксионными), утрачиваются (прекращается их преемственное становление). В результате сохраняются преимущественно те процессуальные структуры, которые в общем приемлемы в построении следующего уровня организованности и т. д. См.: Эволюция (универсальный механизм эволюции).

Вначале в эволюционном развитии формируются первичные процессы, которые по своей природе не зациклены. Затем на основе зацикливания их систем строятся простейшие ротационно-зацикленные процессы и сопряженные с ними не зацикленные процессы движения этих ротационно-зацикленных процессов, как целостных образований. На этом этапе формируются пространственно-временные отношения. См.: Пространство-время — новое знание, действительное существо и природа, механизм существования и функционирования.

Сформированные в архетипической определенности простейшие ротационно-зацикленные процессы ныне толкуются как субатомные частицы обладающие массой покоя, а сопряжённые с ними не зацикленные процессы толкуются как относительное движение ротационно-зацикленных процессов, которое не обладает массой покоя (обладает массой движения). Примером сохранившихся относительно свободных первичных процессов обладающих лишь массой движения, могут быть фотоны.

На основе сформированных уникально-аксионных первичных и простейших процессов строится всё разнообразие неживой, живой и последующей природы.

4.3. Качественное (иерархическое) развитие Вселенной

Эмерджентнсть свойств в эволюционном развитии

В эволюционном развитии Вселенной объекты каждого иерархически следующего уровня процессуальной организованности в силу эмерджентных отношений обладают качественно новыми свойствами, которые не сводимы к свойствам их образующих процессов, а представляют собой нечто большее, в принципе способное строить объекты иерархически следующего уровня. В результате в формируемой иерархии реализуется качественное развитие уникально-аксионных свойств Вселенной. См. Свойства (природа свойств) и фактор эмерджентности.

Порядок иерархического развития Вселенной в уникальной непредсказуемости (казуальности) и космологической ценности (аксионности), рассмотрен в статье: Эволюция Вселенной.

Неживая природа

На первом этапе развития Вселенной формируются уникально-аксионные базовые архетипические основания всего ее последующего развития. На этой основе строится неживая природа, которая характеризуется первым уровнем развития не зацикленных процессов, а те формируют самые различные ротационно-зацикленные процессуальные структуры, в том числе иерархически организованные. В результате неживая природа представлена такими ротационно-зацикленными процессуальными структурами, как субатомные частицы, атомы, молекулы, тела (твердые, жидкие, газообразные, плазменные), звезды, планеты, галактики и все прочие структуры, обладающие массой покоя. См.: Неживая природа (существо, природа, основания); Эволюция неживой природы (возникновение и развитие).

На основе уникально-аксионных процессов уровня неживой природы строится иерархически следующий второй уровень организованности не зацикленных процессов и разнообразие построенных на их основе зацикленных процессов — уровень живой природы.

Жизнь

Не зацикленные процессы иерархически второго уровня воспринимаются как жизнь (живая природа), процессы корой реализуются целенаправленно в соответствии с теми или иными ротационно-зацикленными процессуальными структурами — программами. Развитие жизни осуществляется общим унифицированным порядком — посредством формирования уникального разнообразия процессов уровня живой природы и отбора из этого разнообразия наиболее аксионных. См.: Жизнь (существо, природа, разнообразие во Вселенной); Эволюция жизни (возникновение и развитие живой природы).

Процессуальная ротационно-зацикленная структура живого организма представлена морфологическими и генетическими структурами, а функционирование живого организма реализуется не зацикленными физиологическими процессами. Генотип образован системой определенных ротационно-зацикленных процессов (ДНК и РНК), формирующей порядок реализации не зацикленных процессов становления и функционирования фенотипа (системы целенаправленно организованных ротационно-зацикленных, а также не зацикленных процессов).

В системе Вселенной разнообразие организмов живой природы, как различных вариантов целенаправленно организованных не зацикленных процессов второго уровня, способных к самовоспроизводству, существует гигантское множество. В отличие от неживой природы, каждый организм живой природы характеризуется своими целенаправленно организованными процессами, которые, в частности, зависят от условий окружающей среды.

Психика, сознание

Иерархически следующий уровень организованности не зацикленных процессов, построенный на основе определенных процессов уровня живой природы, представлен психической, а в развитии и сознательной природой. Данный уровень характеризуется целенаправленно организованными не зацикленными процессами третьего уровня, а также сопряженными с ними ротационно-зацикленными процессами, которые способны вырабатывать цели и технологии преобразования собственной и окружающей природы. См.: Сознание — существо, природа, уникальность.

Так как все процессы сознательной природы построены на основе процессов уровня живой природы, а те в свою очередь построены на основе процессов неживой природы, то все сознательные процессы подчинены законам порядка бытия процессов неживой и живой природы.

Процессы сознания в силу эмерджентных отношений обладают по отношению к процессам живой природы качественно новыми свойствами, которые состоят, как уже сказано, в способности вырабатывать цели и технологии преобразования окружающей и собственной природы.

На основе развития процессов уровня живой природы строятся процессы иерархически следующего третьего уровня, которые образуют психику, а в ее развитии также и сознание. Специфика качественно новых свойств процессов сознания состоит в их способности вырабатывать цели и технологии преобразования окружающей природы, что определяет создание техногенной (метаантропной) природы. См.: Эволюция сознания (возникновение и развитие сознательной природы).

Метасознание

Развитие техногенной природы приводит вначале к созданию техногенной неживой природы, затем — техногенной живой природы, далее — техногенной сознательной природы, а затем и к созданию техногенной метасознательной природы, характеризующейся не зацикленными процессами иерархически четвертого уровня. Другого пути создания метасознательной природы во Вселенной, как только на основе и посредством развития сознательной природы, не существует. См.: Метасознание (существо, природа, цель бытия); Эволюция метасознания (возникновение и развитие метасознательной и иерархически последующей природы).

Развитие метасознательной природы позволяет создать природу, характеризующуюся не зацикленными процессами иерархически следующего пятого уровня, что определяет становление сверхметасознательной природы, и т. д. Важно, что эволюционное движение на каждом своем шаге строится на основе и посредством ранее созданного.

4.4. Прекращение бытия вселенных и сохранение преемственности развития Мира вселенных

В эволюционном развитии Мироздания все, что составляет аксионный результат конечного бытия каждой из вселенных, сохраняется в системе процессов Мира (Метамира) и обеспечивает организацию становления следующих преемственно новых вселенных. Можно в качестве примера привести аналогию с сохранением преемственности развития нашего антропного сознания, когда аксионные результаты развития сознания отдельных индивидуумов, бытие которых конечно (ограничено), сохраняется в преемственности развития коллективного сознания. См.: Сознание человечества (множественное индивидуальное и обобщенное коллективное), его уникальность, свобода, космическое предназначение, порядок развития; Трансперсонализация сознания индивидуума в его развитии.

Факторы, определяющие прекращение бытия вселенной, представлены либо израсходованием неравновесной организованности, либо достижением максимума энтропии, либо прекращением аксионной значимости развития. В любом случае в преемственности развития Мира сохраняется преимущественно все аксионное, что создано во вселенных.

Порядок сохранения в вечности бытия Мироздания всего, что создано наиболее аксионно ценного, рассмотрен в статьях: Предельное двухуровневое основание мироустройства; Вечность — ее реальное существо и природа, порядок существования, приобщение к вечности и исключение из вечности.

5. Вселенные в системе Мира

Бытие Мира основано на преемственном развитии его образующих конечных вселенных, одной из которых является наша Вселенная. Всё, что создано вселенными в конкурентном аксионном развитии их образующих процессов, сохраняется в развитии Мира.

Аксионность вселенных определяется тем, насколько ценным является результат их конечного бытия, представленный в итоге высшими уровнями их развития. Эти уровни можно условно обозначить как высшее сверхметасознание вселенных. Поэтому речь идет о достижении конкурентно наиболее аксионно высокого значения уникальной индивидуальности высшего сверхметасознания вселенных.

Всё наиболее аксионное из созданного в вариантах высшего сверхметасознания вселенных применяется в уникально-аксионном развитии высшего сверхметасознания Мира. В свою очередь уникально-аксионное развитие высшего сверхметасознания Мира, осуществляемое на основе применения высшего сверхметасознания вселенных, позволяет данному Миру на базе аксионного опыта развития этих вселенных строить их качественно новые поколения.

Развитие миров, реализуемое в системе Метамира в уникально-аксионной конкурентной значимости, формирует опыт иерархического развития процессов, обеспечивающий самосовершенствование Иерархически Наивысшего Уровня Организованности Мироздания — Бога. Всё существующее движение уникально-аксионного развития миров и вселенных имеет своей целью обеспечение уникально-аксионного нескончаемого самосовершенствования Бога. См.: Бог в нескончаемом саморазвитии (обеспечивающем Его вечную юность) и в управлении Мирозданием; Цель Бога и ее реализация; Цель вечного бытия Мироздания и реализация этой цели.

6. Приложения

6.1. Возрастание энтропии, определяющее предел развития

Парадигмально традиционное сознательное восприятие выстраивает модель Вселенной как конечную, ибо таковой она и является, но при этом строит эту модель бессмысленной. Бытие Вселенной рассматривается в таком ее развитии, на смену которому приходит фатальная деградация и полное уничтожение. В действительности прекращение бытия всякой вселенной не уничтожает, а сохраняет преемственность бытия Мира в применении всего аксионно созданного во всех вселенных.

Ныне доминирующее мировоззрение исходит из идеи спонтанного порождения вселенных и завершения их бытия в неизбежном и полном уничтожении. Типичным примером могут быть убеждения П. Эткинса, которые обусловлены проблемой возрастания энтропии. В результате современная физика, толкует бытие Мира (Вселенной) как “средоточие явлений вырождения. Однако процессы рассеяния энергии столь хитроумно канализированы и переплетены друг с другом, что мир не коллапсирует быстро и бурно сразу после своего образования — в нем неторопливо разворачиваются самые разнообразные события. В процессе постепенного «разматывания» клубка событий локально возникают различные структуры, и хотя все они преходящи, некоторые из них способны существовать миллионы лет. Мы — дети хаоса, и глубоко в основе каждого изменения скрыт распад. Изначально существует только процесс рассеяния, деградации; все захлестывают волны хаоса, не имеющего причин и объяснений. В этом процессе отсутствует какая-либо изначальная цель, в нем есть только непрерывное движение. Однако, как мы убедились, и в этом движении возможны различные направления, выбор которых диктуется случаем” [6.с.199]. Закономерным продолжением подобных взглядов является мировоззрение правомерности нашего бытия в космологическом паразитизме, утверждающее, что человек в такой Вселенной способен лишь “просто получать удовольствие от жизни и наслаждаться её дарами” [6.с.200]. В действительности столь образно описываемое Эткинсом возрастание энтропии — есть фактор не деградации, а формирования бытия Вселенной в однонаправленном возрастании её организованности, которое по своей природе не статично, а сущностно динамично (см. подробнее [5]). Тот же факт, что однонаправленное возрастание организованности Вселенной с необходимостью конечно и приводит к прекращению её реализованного бытия, не означает, будто отсутствует преемственность бытия вселенных в системе Мира, которая не только существует, но и составляет смысл бытия вселенных.