Творчество Вечной Жизни. С 1 по 11 части. Третья Редакция

Ганапати Свамиджи почти ежедневно посещал дом своих родственников, но там он тоже не ел — не хотел больше быть в долгу перед ними. Случайно Шрикантх узнал об этом, и ему стало очень неудобно за то, что он не оказывает гостеприимство должным образом. Он взял с Ганапати Свамиджи обещание принимать с ним пищу ежедневно. Первая же еда, приготовленная Шрикантхом, показалась Ганапати Свамиджи настолько вкусной, что напомнила ему еду, которую готовила мать.

Шрикантх жил в обычном маленьком доме. Большую его часть занимал просторный холл, в котором Ганапати Свамиджи проводил огненные ритуалы. Священнослужители, которые приходили на ритуал, были удовлетворены, видя молоденького паренька, проводящего богослужение должным образом. Они слегка критиковали некоторые элементы ритуала, но Ганапати Свамиджи не мог понять почему. Бог Ганеша, с которым он постоянно общался в медитации, дал ему подробное описание, как именно совершать поклонение.

В двадцать лет Ганапати Свамиджи провалил выпускные экзамены в колледже. Семья была встревожена, а он совершенно не беспокоился. Он продолжал проводить много времени в храмах, подолгу практиковал медитации. Ганапати Свамиджи не заботился о своём внешнем виде, это делали его родственники, особенно тётя Парватамма. Она была вдовой и работала учительницей в школе. Парватамма старалась сделать всё от неё зависящее, чтобы Ганапати Свамиджи хорошо сдал экзамены, получил приличную работу и начал зарабатывать деньги.

Бабушка Савитрамма искренне заботилась о сестре Ганапати Свамиджи. Она считала, что Вара достигла возраста замужества. Семья была не очень богатой и поэтому не могла позволить себе дорогую свадьбу. После долгих раздумий нашли подходящего жениха: у него был приличный доход, и он не требовал большого приданого.

Несколько дальних родственников пытались выдать своих дочерей замуж за Ганапати Свамиджи. Его познакомили с девушкой, которую предложили ему в качестве невесты. Женитьба не входила в его планы, и он был удивлён, что кто-то пытается устроить его личную жизнь вопреки его желаниям. Когда Ганапати Свамиджи резко отклонил предложение, брат девушки в гневе набросился на него с кулаками. Впоследствии эта девушка очень удачно вышла замуж, и её брат перестал обижаться на Ганапати Свамиджи.

Люди вокруг уже начали относиться к Ганапати Свамиджи как к духовному наставнику и целителю, а дома его продолжали принимать за чудака и неудачника. Однажды он встретил соседа, у которого в то время сильно болел ребёнок. Ганапати Свамиджи благословил малыша, и тот вскоре исцелился. Пожилой мужчина был признателен Ганапати Свамиджи и считал его своим спасителем.

Вечером Ганапати Свамиджи зашёл в дом своего деда и с серьёзным видом направился на задний двор. Он начал лить воду на свою голову и бормотать какие-то молитвы. Линганна тихо наблюдал за странным поведением внука. Дедушка хотел узнать, почему Ганапати Свамиджи вернулся в тот день так поздно. До того как Ганапати Свамиджи смог что-нибудь ответить, раздался громкий стук в дверь, Линганна пошёл открыть. Он увидел пожилого мусульманина, дочь которого Ганапати Свамиджи исцелил тем утром. Счастливый отец пришёл поблагодарить за помощь. Ганапати Свамиджи поинтересовался состоянием девочки и предложил взять ещё немного целебного порошка для продолжения лечения.

Ганапати Свамиджи пошёл на кухню и сказал своей тринадцатилетней сестре Сарасвати собрать небольшое количество золы из печи в пакет. Она не хотела этого делать, тогда брат прикрикнул на неё и приказал делать, что сказано. Когда сестра всё же выполнила его требование, он отправил её отдать пакет посетителю.

Пожилой мужчина упал на колени и щедро отблагодарил Ганапати Свамиджи, почтительно положив деньги к стопам юноши. Ганапати Свамиджи не хотел брать деньги, но мусульманин сказал, что не будет ошибкой принять деньги, когда они даны с благодарностью. Радостный посетитель покинул дом, взяв с собой целебный порошок.

Ошеломлённый дедушка Линганна наблюдал за происходящим. В этот момент в дом вбежала соседка, громко плача и прося помочь ей деньгами. Её маленький ребёнок был серьёзно болен, и срочно были нужны лекарства. Ганапати Свамиджи велел ей взять деньги и купить лекарства. Суммы, которую пожертвовал мусульманин, было достаточно, чтобы помочь этой женщине. Она с благодарностью взяла деньги и удалилась. Когда все ушли, бабушка Савитрамма резко осудила щедрость, проявленную Ганапати Свамиджи к несчастной.

Сестра Сарасвати тоже начала ругать его, сказав, что он настоящий мошенник. Она рассказала дедушке и бабушке, что Ганапати Свамиджи заставил посетителя поверить, что обычная зола из печи была целебным порошком. К сожалению, родственникам было трудно понять, что дело было не в золе из печи, а в том, что Ганапати Свамиджи вложил в эту золу свою исцеляющую энергию. Он пытался уверить дедушку Линганну, что его действия были искренними и не содержали обмана. Разговор остановился, когда у Линганны начался приступ кашля, от которого он почувствовал себя крайне слабым.

Временами Ганапати Свамиджи вёл себя странно. Он часами сидел, пристально глядя в небо, и что-то бормотал про себя. Однажды он надолго потерял сознание и вызвал настоящую панику у всей семьи. Окружающим было сложно понять духовные процессы, которые происходили в его душе.

Недалеко жил пожилой господин, исповедующий мусульманство, его звали Кхадер Тата. Он излечился от тяжёлой болезни с помощью Ганапати Свамиджи. Кхадер Тата испытывал к молодому человеку глубокое уважение, он считал его Божественным юношей. Однажды его единственный сын серьёзно заболел. Ганапати Свамиджи быстро вылечил его. Хотя Кхадер Тата был мусульманином, он принял благословение от Ганапати Свамиджи из касты брахманов.

В то время Ганапати Свамиджи получил временную работу на почте в качестве помощника по доставке посылок. Работа занимала пять часов в день и заключалась в том, чтобы переносить тяжёлые мешки с письмами из одного отделения почты в другое — они находились в восьми километрах друг от друга.

Однажды, когда Ганапати Свамиджи нёс тяжёлые сумки, его издали увидел Кхадер Тата. Он побежал за юношей, ему было больно видеть своего дорогого друга с такими тяжёлыми сумками. В глубочайшем огорчении Кхадер Тата громко причитал, обращаясь к Ганапати Свамиджи: «Ты чудотворец и целитель! Ты освобождаешь людей от страданий! Ты не должен делать эту тяжёлую работу!»

Кхадер Тата управлял мастерской по прокату и починке велосипедов, и на следующий день Ганапати Свамиджи пришёл в неё. Огорчённый Кхадер Тата сказал Ганапати Свамиджи, что у него более великая обязанность, а именно спасать умирающих и показывать правильный жизненный путь. Помолчав, Кхадер Тата добавил: «Ты должен показать Бога этому слепому миру!» Он хотел, чтобы Ганапати Свамиджи принял один из его старых велосипедов в качестве дара и снизил степень своей занятости на работе.

Ганапати Свамиджи с благодарностью ответил, что не сможет принять в подарок велосипед. После долгих уговоров он всё же согласился, но поставил условие: он будет ежемесячно выплачивать долг и Тата не должен смущаться этими выплатами. Ганапати Свамиджи с любовью сказал старику, что в будущем многое изменится к лучшему. Помолчав, он добавил, что этот старенький велосипед — первое транспортное средство в его жизни. Ганапати Свамиджи пообещал, что будет высоко ценить этот велосипед всю жизнь. Впоследствии у него будут автомобили, но этот велосипед останется самым драгоценным.

Ганапати Свамиджи бережно взял велосипед, попрощался и попытался сесть на него. Велосипед был слишком высокий, поэтому он оглянулся вокруг в поисках ступеньки. Кхадер Тата в порыве преданности наклонился и предложил свою спину в качестве ступеньки. Ганапати Свамиджи быстро наступил на его спину, залез на велосипед и уехал. После этого Тата мгновенно почувствовал необычное ощущение в спине. К его удивлению, у него исчезло искривление шеи.

Коллеги резко осуждали Ганапати Свамиджи за приобретение велосипеда ещё до получения первой зарплаты. На почте с ним обращались как с любым другим мелким служащим. Его часто заставляли выполнять работу, которой не было в списке его обязанностей. Для всех в офисе Ганапати Свамиджи был обычным пареньком, которого можно послать за чашечкой кофе или вынести мусор.

12. Свобода духа

Работа на почте продолжалась согласно заведённому порядку. В некоторые дни Ганапати Свамиджи выполнял обязанности сразу пятерых служащих, а в другие, приходя на почту, садился на пол и уходил в долгую медитацию. Коллеги были напуганы сверхъестественными силами, которые Ганапати Свамиджи иногда проявлял. Однажды все служащие, как обычно, сортировали письма. Вдруг Ганапати Свамиджи поднял запечатанный конверт и уверенно объявил, что он содержит любовное письмо. Он дал его почтальону, в чьём районе жил адресат.

Ганапати Свамиджи попросил почтальона быстрее отдать письмо молодой девушке и получить от неё чаевые. У почтальона была большая семья и больная жена, он крайне нуждался в деньгах. Оказалось, что Ганапати Свамиджи был совершенно прав, и коллега получил большие чаевые от счастливой девушки. Он вернулся на почту, чтобы поблагодарить Ганапати Свамиджи, который в это время был в медитации. Счастливый сослуживец уважительно подождал, пока юноша выйдет из медитации, а затем выразил большую благодарность. Почтальон попросил его благословить жену и улучшить состояние её здоровья.

Ганапати Свамиджи дал ему освящённые зерна и сказал, что нужно сегодня же положить их на голову жене. Меньше чем через месяц почтальон радостно сообщил, что его жена полностью выздоровела. Множество людей стали приходить на почту только для того, чтобы получить благословение Ганапати Свамиджи и исцелиться.

Ганапати Свамиджи установил очень близкие отношения с одной семьёй, которая была его дальними родственниками. Несмотря на то что они были богатыми, а он бедным, эта семья обращалась с ним как с родным, проявляя любовь и заботу. Они считали его частью своей семьи.

После того как он переехал в Майсур, он поддерживал постоянное общение с этой семьёй и часто писал им письма. Однажды он отправил им пророческое письмо, сообщая, что в ближайшем будущем их семья встретится с проблемами. К его удивлению, он не получил никакого ответа.

Год спустя эта семья написала ему, что их отец умер. Ганапати Свамиджи глубоко страдал от полученных печальных известий. В то время он переживал трудный период и не мог уехать из Майсура и посетить опечаленных родственников. Он близко к сердцу принял их страдания, постоянно молился об этой семье, посылая им благословения.

Ганапати Свамиджи проводил воскресные огненные ритуалы в доме Шрикантха, а также спал в его доме. Он регулярно посещал свою семью и каждый месяц передавал им зарплату. Женщинам в его доме теперь приходилось работать в коровнике, который раньше был на его попечении.

Приступы кашля у дедушки Линганны становились всё более частыми и делали его крайне обессиленным. Однажды во время приступа Линганна попросил Ганапати Свамиджи дать ему лекарство. Юноша сделал это и сказал, чтобы дедушка выпил лекарство и счастливо жил ещё десять лет. Сразу после этого Ганапати Свамиджи вышел из дома.

Бабушка, которая вошла в комнату спустя несколько минут, услышала пронзительные стоны и обнаружила, что Линганна задыхается. Она немедленно вызвала врача. Тот поставил диагноз — сильнейшее отравление. Врач дал лекарство, которое вызвало у Линганны интенсивную рвоту, и опасность постепенно миновала.

Неделю спустя Ганапати Свамиджи зашёл домой, и ему рассказали о тяжёлом отравлении Линганны. Юноша с ужасом понял, что дал дедушке неправильное лекарство, потому что в тот момент находился в полутрансовом состоянии. Внимательно посмотрев на дедушку, Ганапати Свамиджи сказал, что очень рад за улучшение его самочувствия, и уверенным голосом повторил, что Линганна проживёт ещё десять лет. Так и произошло.

Между тем всё больше людей стали посещать ритуалы богу Ганеше, которые Ганапати Свамиджи проводил по воскресеньям. Помимо чудесных излечений тяжёлых болезней, он также избавлял от злых духов и исцелял психические заболевания.

В одно воскресенье на ритуал пришла двенадцатилетняя девочка. Она была под большим впечатлением от сил, продемонстрированных Ганапати Свамиджи. Девочка тут же рассказала об этом своему отцу. Отец был уверен, что все чудеса, совершаемые Ганапати Свамиджи, — обычное надувательство. Он решил посоветовать юноше прекратить дурачить людей и не проводить больше воскресные ритуалы. Когда он случайно встретил Ганапати Свамиджи на улице, то не смог ничего сказать, почувствовав, что какая-то сила не позволяет ему отругать молодого человека. Как ни в чём не бывало Ганапати Свамиджи пригласил его прийти в воскресенье и самому всё увидеть.

Вскоре Ганапати Свамиджи поехал в Бомеопарти, чтобы увидеться с отцом и получить финансовую помощь для свадьбы своей сестры Вары. Он подробно рассказал отцу про подготовку свадьбы. Шастри вышел из себя и начал ругаться. Он рассердился потому, что Ганапати Свамиджи принял ответственность за подготовку свадьбы, в то время как он, отец Вары, всё ещё жив. Ганапати Свамиджи напомнил ему, что отец сам попросил его устроить свадьбу сестры.

Шастри вспомнил, что действительно сам поручил эту заботу сыну, и перестал ворчать. У отца были резкие возражения по поводу выбора жениха. Дело в том, что Шастри уже пообещал, что отдаст одну из дочерей замуж за сына своего знакомого.

После долгих размышлений, поняв, что изменить ничего нельзя, отец раздосадованно махнул рукой и согласился с выбором жениха. Он решил продать свой маленький домик и оплатить затраты на свадьбу дочери, но Ганапати Свамиджи отговорил его от столь необдуманного поступка.

Перед отъездом Ганапати Свамиджи вежливо, но настойчиво напомнил отцу и другим членам семьи, что они обязательно должны приехать на свадьбу. Шастри дал ему большую сумку, заполненную старой кухонной посудой. Он хотел, чтобы её отдали Варе в день переезда в дом мужа.

В конечном итоге свадьба Вары состоялась. На организацию торжества потребовалась достаточно большая сумма. Ганапати Свамиджи одолжил деньги у своих знакомых, а потом в течение длительного времени выплачивал долг. Готовясь к свадьбе, Ганапати Свамиджи самостоятельно побелил стены в доме.

Главной проблемой, с которой неожиданно столкнулись при подготовке торжества, были свадебные приглашения. Согласно традиции штата Карнатака, верхняя часть приглашения содержала имена родителей жениха и невесты. Традиция штата Андхра-Прадеш была другой: имена родителей печатались внизу. Это раздражало Шастри так сильно, что он и члены его семьи отказались присутствовать на свадьбе.

Все ожидали, что в день свадьбы на угощение придут около сотни гостей. Но Ганапати Свамиджи пригласил столь многих, что пришло около тысячи человек. Родители жениха были в панике. Ганапати Свамиджи попросил их не беспокоиться, он взял на себя ответственность за подачу еды.

Чудесным образом приготовленной еды хватило всем, а угощений осталось так много, что можно было бы накормить ещё огромное количество людей. В разгар свадьбы никто не заметил этого чуда, которое произошло благодаря сверхъестественным силам Ганапати Свамиджи.

Ученики начали с почтением называть Ганапати Свамиджи Авадхутой, что указывало на его духовные достижения и сверхспособности. Авадхута означает «освобождённая душа». Авадхута — это тот, кто раскрыл в себе изначальное единство с Богом, он ничего не ищет, ни к чему не стремится и ничего не избегает. Осознав свою подлинную Божественную природу, он проживает жизнь в настоящем моменте. Всё, что Авадхута думает, говорит и делает, направлено во благо всех людей, он проявляет любовь и сострадание ко всему миру.

Ганапати Свамиджи основал свой первый ашрам на пустыре недалеко от Майсура. Какое-то время он всё ещё продолжал работать на почте. Там все относились к нему достаточно неуважительно, как к обычному молодому человеку, который работает почтальоном. Когда же он возвращался в свой ашрам, его тут же с почтением окружали ученики.

Неподалёку жил молодой школьный учитель по имени Мурти. Однажды он встретил своего друга Кришнасвами, который работал первым помощником в офисе окружного комиссара. Кришнасвами с энтузиазмом рассказывал о чудотворных силах, которые он видел в Ганапати Свамиджи, необычном молодом человеке, живущем неподалёку.

Он рассказал Мурти, что Ганапати Свамиджи практикует поклонения богу Ганеше и получил известность в округе как чудотворец и целитель, который умеет материализовывать священный пепел и превращать обычные цветы в ароматный жасмин. Мурти страстно захотел встретить молодого чудотворца и увидеть всё своими глазами. Тем же вечером он собрал вещи и поехал на велосипеде в то место, где жил Ганапати Свамиджи. По пути он встретил ещё одного друга, который тоже знал про чудеса молодого Ганапати Свамиджи.

Войдя в ашрам, Мурти тут же увидел Ганапати Свамиджи, сидящего в простеньком плетёном кресле. Прямо на полу перед молодым гуру сидели несколько человек очень солидной внешности. В соответствии с традицией, Мурти положил цветочную гирлянду около стоп гуру и отошёл в сторону. Ганапати Свамиджи сразу же встал, взял гирлянду и повесил её на картинку бога Ганеши, которая висела на стене.

Мурти узнал о расписании богослужений в ашраме и удалился. Он был немного разочарован, потому что не произошло ничего такого, что удивило или хотя бы заинтересовало его. На следующий день Мурти пришёл в ашрам к восьми утра. Ганапати Свамиджи обратился ко всем присутствующим и внимательно спросил у каждого, всё ли в порядке у них дома. Мурти робко сделал шаг вперёд и рассказал о своей матери, которая была парализована.

Ганапати Свамиджи посоветовал Мурти привезти её в ашрам на богослужение в воскресенье. Это предложение ещё больше разочаровало Мурти, потому что оно прозвучало слишком обыденно. Он ожидал увидеть какое-нибудь чудо, потому что в то время уже узнал от своих знакомых о сверхъестественных способностях Ганапати Свамиджи. Однако в первые несколько посещений ашрама ничего особенного не произошло.

Когда Мурти было двенадцать лет, дедушка часто рассказывал ему истории из ведических текстов, «Рамаяны» и «Махабхараты», а также истории о великих махатмах древности. Мурти спросил деда о том, живут ли махатмы на земле сейчас. Улыбнувшись, дедушка ответил, что, когда придёт время, он встретит махатму и собственными глазами увидит много чудес. Потом дедушка добавил, что махатма, которого он встретит, будет преданным бога Ганеши. Услышав про Ганапати Свамиджи, Мурти был сильно взволнован и подумал, что, может, это тот самый махатма, о котором пророчески говорил когда-то его дедушка.

Первые посещения ашрама не произвели никакого впечатления на Мурти. Он не стал свидетелем чудес и подумал, что Ганапати Свамиджи — обычный человек. В сильных сомнениях он всё же пришёл ещё раз на воскресный ритуал.

Ганапати Свамиджи, как обычно, начал ритуал. Мурти тотчас заметил, что из картинки с изображением бога Ганеши обильно льётся вода. Ганапати Свамиджи поставил чашку под картинку, чтобы собрать её. Кто-то привёл человека, у которого были проблемы с психикой из-за вселившегося в него злого духа. Ганапати Свамиджи побрызгал святой водой на этого человека и сказал, что он освободит его от злого духа сегодня, но немного позже.

Во время завершающей части программы Ганапати Свамиджи взял большое блюдо, на котором лежал кокос. Обращаясь к злому духу, он грозно прокричал: «Я кладу тебя на это блюдо. Сейчас ты получишь освобождение и покинешь этого человека!» Больной человек затрясся в агонии и громко зарыдал, а через несколько минут успокоился, и все поняли, что он исцелился. Ганапати Свамиджи выпил немного воды, которая материализовалась из картинки бога Ганеши, а потом предложил эту чудотворную воду всем присутствующим.

Он налил в маленькую бутылочку святую воду и отдал её Мурти, сказав, что у его матери головная боль и, если дать ей эту воду, она поправится. Мурти бегом вернулся домой, наспех поел и на велосипеде быстро поехал в дом родителей. Слова Ганапати Свамиджи оказались правдой. В тот день у его матери была сильнейшая головная боль, о которой никто не знал. Мурти дал ей святую воду, и через несколько минут головная боль полностью исчезла.

Обрадованный этим событием, Мурти взял напрокат автомобиль у друзей и в следующее воскресенье привез мать в ашрам. Ганапати Свамиджи сказал Мурти, что для полного выздоровления его матери он должен привезти её ещё несколько раз.

Иногда Ганапати Свамиджи ночевал в ашраме, а иногда у Шрикантха. В тот день он пришёл с работы в дом Шрикантха довольно рано, у него сильно болели ноги. Друг посоветовал ему отдохнуть. Час спустя Ганапати Свамиджи громко закричал, что бог Ганеша не хочет уходить отсюда.

Удивлённый и испуганный, Шрикантх не знал, как реагировать на эти странные слова. Ганапати Свамиджи, помолчав, сказал, что сострадание Шрикантха заставляет Ганешу оставаться в его благословенном доме. Ганапати Свамиджи очень хотел перенести статую божества в ашрам, но божество не хотело покидать этот дом. Изумлённый Шрикантх не мог до конца понять, что происходит, но был искренне рад, что Ганеша хочет остаться в его доме.

Ганапати Свамиджи всё больше времени проводил в своём ашраме. Однажды молодой человек по имени Дварака пришёл в ашрам около пяти часов вечера. Ганапати Свамиджи решил посидеть в саду и попросил Двараку поставить для него плетёный стул под деревом. В то время в саду гуляли несколько детей, они начали оживлённую игру с Ганапати Свамиджи. Детишки весело просили его дать им сладости. Ганапати Свамиджи шутливо сказал, что они получат сладости, только если правильно произнесут несколько мантр. Около получаса дети громко и весело пели мантры.

В конце концов Ганапати Свамиджи взял несколько кусочков известкового камня и осторожно бросил их детям. В полёте они превратились в кокосовые пирожные. Ганапати Свамиджи бросил камушек и Двараке, и тот превратился в кусочек тростникового сахара.

Дом Шрикантха был слишком мал, чтобы вместить множество посетителей, которые собирались по воскресеньям. Ганапати Свамиджи попросил Двараку и его друзей найти другое место для воскресной программы. После долгого обсуждения все согласились с тем, что надо построить временный шатёр прямо перед домом, который будет вмещать много людей. Они получили столбы в подарок от жителей селения, а брезент был даром правления электрической службы.

Дварака с друзьями были готовы сооружать шатёр каждую субботу и разбирать его вечером в воскресенье. Они привели план в исполнение в ближайшие выходные. Ганапати Свамиджи начал проводить богослужения и в другие дни. Поначалу не было установленного времени, и многие желающие не имели возможности присутствовать. Ганапати Свамиджи должен был приглашать священников в качестве помощников, но основную часть ритуала продолжал проводить самостоятельно.

Ганапати Свамиджи сильно огорчался, когда посетители начинали толкать друг друга, чтобы оказаться в первом ряду. Иногда в середине программы он входил в транс, в это время спонтанно происходило много чудес: он материализовывал статуэтки божеств, священный пепел начинал сыпаться на колени присутствующих прямо из воздуха.

Несмотря на большое количество посетителей, Ганапати Свамиджи считал обязательным поговорить с каждым персонально. Один из знакомых организовал кларнетный концерт, это было началом доброй традиции музыкальных программ по воскресеньям.

На богослужениях присутствовали люди всех каст. Ганапати Свамиджи прикасался к ним и благословлял каждого лично. Священнослужители возражали против подобного поведения и в конечном итоге решили выдвинуть жёсткие требования. В соответствии со строгой традицией, Ганапати Свамиджи не должен был дотрагиваться до людей более низких каст.

На это Ганапати Свамиджи ответил, что, когда он находится в состоянии Божественного транса, люди, до которых он дотрагивается, получают очищение, а он не загрязняется от них. Подобный ответ вызвал гнев священнослужителей, и они решили объявить Ганапати Свамиджи бойкот.

В следующее воскресенье они прислали посыльного с жёстким ультиматумом, в котором говорилось, что, пока Ганапати Свамиджи не пообещает изменить своё поведение, они не будут проводить богослужения вместе с ним. Ганапати Свамиджи было в высшей степени больно услышать эти невежественные слова от священнослужителей.

Однажды на почте, где Ганапати Свамиджи продолжал работать, пропал важный документ. Если бы это стало известно инспекторам, начальник отделения столкнулся бы с серьёзным расследованием, которое могло завершиться его увольнением. Все служащие неистово искали пропавший документ, никто не мог понять, был ли он потерян или его кто-то украл. Ганапати Свамиджи спокойно вошёл в кабинет начальника, подал ему конверт и спросил, это ли пропавший документ. К всеобщему удивлению, это был он. Начальник в счастливом волнении спросил, где он его обнаружил. Ганапати Свамиджи объяснил, что он просто вытянул руку вперёд и конверт появился прямо в ней.