Творчество Вечной Жизни. С 1 по 11 части. Третья Редакция

Получив ультиматум от священнослужителей, Ганапати Свамиджи провёл богослужение в следующие выходные вместе со Шрикантхом в качестве помощника. Ганапати Свамиджи держал статую Ганеши около правого уха, слушая духовные наставления непосредственно от божества.

Следующие четыре воскресенья Ганапати Свамиджи проводил ритуалы лично и привлёк гораздо больше посетителей, чем обычно. В конечном итоге священнослужители признали своё поражение и после четырёх недель бойкота неохотно вернулись в ашрам.

Однажды Ганапати Свамиджи приготовил лепёшки для присутствующих и угостил каждого. Внезапно он звонко прокричал, что сейчас войдёт женщина с головной болью. В этот момент в комнату вошла никому не известная женщина. Ганапати Свамиджи строго велел ей взять на себя мытьё посуды в тот день. Один из посетителей захотел узнать, почему он сказал, что у женщины болит голова.

Ганапати Свамиджи предложил незнакомке поведать свою историю собравшимся. Она сообщила, что происходит из богатой семьи помещиков. К сожалению, два года назад её единственный маленький сынишка внезапно умер. С тех пор каждый день она испытывала сильнейшую головную боль. Семья показывала её докторам, но она не получила никакого облегчения. Постепенно все родственники пришли к выводу, что она безнадёжно больна. Вскоре она узнала о Ганапати Свамиджи и приехала с ним увидеться.

Удивительно, но в тот день, когда она пришла в ашрам, она почти полностью исцелилась. В последующие дни головная боль иногда всё же возвращалась. Женщина приходила в ашрам ежедневно в течение трёх месяцев для того, чтобы исцелиться окончательно. Однажды она не смогла прийти. Той ночью Ганапати Свамиджи пришёл к ней во сне, сильно сжал её голову, после чего головная боль исчезла совсем.

Недалеко от ашрама жил господин Чандра, который долго работал во дворце махараджа, но был неожиданно уволен. Впоследствии он занялся гостиничным бизнесом, однако не достиг успеха в новом деле. Вдобавок серьёзно заболела его дочь, и ей становилось всё хуже.

В отчаянии Чандра решил прийти к Ганапати Свамиджи и попросить его благословение. После воскресного ритуала Ганапати Свамиджи вышел, чтобы пообщаться с посетителями. Чандра почувствовал прилив позитивных эмоций, неожиданно начал петь традиционные песнопения и воодушевил других присутствующих присоединиться к нему. Ганапати Свамиджи, хотя и был немного недоволен, позволил ему завершить пение. Чандра начал приходить каждый день и петь с утра до вечера. Он взял святую воду из ашрама, дал её своей дочери, и она вскоре излечилась.

Однажды утром Ганапати Свамиджи послал за Чандрой, и тот быстро пришёл в ашрам. Чандра почувствовал, что настал момент, когда он должен излить все свои проблемы. Он грустно сказал, что его семья думает, что он сошёл с ума, потому что вместо того чтобы развивать бизнес, он проводит слишком много времени в ашраме.

Ганапати Свамиджи посоветовал Чандре позволить своим детям позаботиться о гостиничном бизнесе. Он дал ему священную верёвку, которая называется ракша, и попросил бережно её хранить в запирающемся ящичке. Бизнес Чандры быстро пошёл в гору, он передал управление своим взрослым детям, а сам начал помогать по хозяйству в ашраме.

13. Вездесущий и всеведущий

Однажды утром Мурти был очень занят и не смог прийти в ашрам. Ганапати Свамиджи поехал к нему на велосипеде. Войдя в дом Мурти, он сел в кресло, и между ними начался самый обычный разговор. Вдруг Ганапати Свамиджи услышал шумную праздничную процессию, которая проходила мимо дома. Он спросил, что происходит, но Мурти не знал. Ганапати Свамиджи тут же материализовал пригласительный билет на имя Мурти от имени организаторов праздника и подарил его изумлённому другу.

Мурти попросил Ганапати Свамиджи материализовать изображение Ганеши на картине бога Рамы, которая висела на стене в его комнате. Ганапати Свамиджи весело покачал головой и благословил картину. После этого в её углу чудесным образом появилось изображение Ганеши. Перед уходом Ганапати Свамиджи совершил ещё одно чудо. Он попросил семью включить радиоприёмник. На местной станции передавали песни, посвящённые богу Ганеше. Но их не было в программе радиопередач на тот день! Эти песни продолжались полчаса, и как только Ганапати Свамиджи покинул дом, они тут же прекратились, и возобновилась обычная программа.

Мурти попросил Ганапати Свамиджи посетить его друга Анджанаппу, жена которого была сильно больна. Мурти очень надеялся, что Ганапати Свамиджи вылечит женщину. Анджанаппа не имел ничего против Ганапати Свамиджи, но не очень-то верил в его способности.

Немного поразмышляв, Ганапати Свамиджи согласился. Когда они приехали, жена Анджанаппы вела себя неадекватно: кричала, рычала и разговаривала подобно безумной. Ганапати Свамиджи сразу понял, что в неё вселился злой дух. Он благословил её, и женщина избавилась от злого духа. После он благословил кувшин с молоком, а затем зачерпнул из него большую ложку. К удивлению всех присутствующих, молоко в ложке начало кипеть и расплёскиваться через край.

Ганапати Свамиджи сказал Мурти поместить под ложкой большую кастрюлю. Молоко начало материализовываться в большом количестве и быстро наполняло кастрюлю. После этого Ганапати Свамиджи предложил всем присутствующим испить это чудесное молоко.

На следующий день Ганапати Свамиджи пришёл к отцу Мурти и материализовал сахар, лимон, немного кардамона и предложил Мурти приготовить лимонный сок, чтобы утолить жажду. Ганапати Свамиджи посоветовал Мурти дать его также матери, которая всё ещё была частично парализована. Выпив лимонный сок, она полностью поправилась.

В воскресное утро Мурти пришёл в ашрам задолго до огненного ритуала. Ганапати Свамиджи делал упражнения йоги, он сильно потел от интенсивных занятий. Внезапно вместо пота из его тела обильно начал струиться священный пепел. Комната наполнилась приятным ароматом, это продолжалось около часа. Ганапати Свамиджи закончил упражнения, и священный пепел тут же прекратил материализовываться. После этого с пола собрали два больших ведра священного пепла.

Обычно утреннее богослужение в ашраме проводил Шрикантх, но в тот день он не сделал этого, потому что спешил на работу. Это сильно опечалило Ганапати Свамиджи. Он пришёл прямо в офис к Шрикантху и огорчённо сказал, что с сегодняшнего дня он больше не должен проводить богослужения. Услышав эти слова, Шрикантх сильно расстроился. Следующие четыре дня они оба сохраняли дистанцию и не разговаривали друг с другом. На пятый день отношения между ними постепенно наладились.

Посетители ашрама начали преподносить Ганапати Свамиджи большие цветочные гирлянды. Сильнее всего ему нравились гирлянды из листьев священного дерева туласи. Дварака взял за правило приносить одну огромную гирлянду туласи каждую неделю. Гирлянды, которые преподносил Дварака, были действительно велики, все удивлялись, как ему удавалось покупать такие большие и дорогие цветы. На самом деле он воровал листья туласи на соседней ферме и самостоятельно делал из них гирлянды.

Один мальчишка, который часто посещал ашрам, украл коробку с пожертвованиями прямо из комнаты Ганапати Свамиджи. Дварака быстро организовал его поимку и привёл паренька в комнату гуру. Строго посмотрев на воришку, Ганапати Свамиджи крепко шлёпнул его по затылку и отпустил. Дварака был потрясён мягкостью наказания. Он заявил, что парень должен получить более серьёзное наказание за свой проступок, но Ганапати Свамиджи решил ограничиться лишь лёгким предупреждением.

Неделю спустя в ашрам пришёл разъярённый фермер, он хотел немедленно встретиться с Ганапати Свамиджи. Он сказал, что владеет небольшим хозяйством, которое находится недалеко от ашрама. Фермер заявил, что какие-то парни ночью воровали у него листья священного дерева туласи. В дальнейшем фермер выяснил, что парни были из ашрама и гирлянды были предназначены Ганапати Свамиджи. Именно в этот момент в комнату вошёл Дварака, и его кражи мгновенно раскрылись.

Ганапати Свамиджи был очень рассержен. Дварака боялся, что получит строгое наказание, и молил простить его. Гуру грустно сказал, что удерживал его около себя с единственным стремлением помочь ему измениться. Помолчав, Ганапати Свамиджи тяжело вздохнул и добавил, что Дварака потерял благоприятную возможность, которая у него была, затем строго приказал ему покинуть ашрам.

Многие люди, которые получили помощь от Ганапати Свамиджи, вспоминают о нём как о человеке кроткого характера. Большинство даже не считало нужным узнать о его жизни. Они ни на минуту не задумывались, что он долгое время работал в качестве обычного служащего на почте. Только две женщины приносили пищу в ашрам и заботились о его нуждах.

В то время в Майсуре произошла вспышка холеры, и богослужения на открытом воздухе были временно приостановлены. Ганапати Свамиджи не прекратил богослужения по воскресеньям, он проводил их в домах друзей. Как-то Ганапати Свамиджи пришёл в один дом для проведения церемонии поклонения. Он дал щепотку священного пепла Мурти и попросил раздать его всем присутствующим. Пепла было очень мало, его едва хватало для одного человека. Мурти дал пепел одному человеку, и оставалось ещё достаточно, чтобы дать следующему. Пепел всё не заканчивался — и его хватило всем присутствующим.

В том же районе жил мужчина по имени Маллиях, он был убеждённым коммунистом. Маллиях не верил в Бога и святых, он ненавидел людей, которые приходили на воскресные программы к Ганапати Свамиджи. Люди немного беспокоились, что Маллиях может создать проблемы, подав жалобу местным властям. Ганапати Свамиджи сказал, что Маллиях — добрый человек, он верит в учение коммунизма и живёт в соответствии со своими принципами.

Жена Маллияха страдала от язвы желудка и испытывала сильные боли. Несколько друзей посоветовали Маллияху отвести её к Ганапати Свамиджи и получить его благословение. Мужчина решительно отказался слушать подобные советы. Однажды, когда он был на работе, его жена тайком отправилась к Ганапати Свамиджи. Он посыпал немного священного пепла на её голову, и с того дня у неё не было никаких болей в желудке.

Маллиях не верил, что священный пепел мог вылечить его жену. Он подверг её тщательной проверке у специалистов, которые подтвердили, что в желудке нет никакой язвы и женщина полностью здорова. Это озадачило Маллияха, он был в полном смятении. Наконец Маллиях решил встретиться с Ганапати Свамиджи лично. Он пришёл в ашрам как раз в тот день, когда гуру читал лекцию о научном методе познания истины и научной системе доказательств.

Маллиях был удивлён, что Ганапати Свамиджи подробно и глубоко разобрал историю развития современной науки, а также особенности и важность использования рационального подхода к познанию. После этого Маллиях поменял своё отношение к Ганапати Свамиджи и начал часто посещать ашрам, а его жена стала готовить еду для посетителей.

Кришнаппа, который давно и хорошо знал Ганапати Свамиджи, был переведён в другой город. Какое-то время он не виделся с гуру. Однажды он услышал, как его сосед рассказывает о чудотворце по имени Ганапати Свамиджи из Майсура. Кришнаппа сразу понял, что это, должно быть, тот самый юноша, которого он хорошо знал несколько лет назад. Он решил немедленно поехать в Майсур и увидеть Ганапати Свамиджи.

На следующий день у него появилась благоприятная возможность поехать в Майсур. Когда Кришнаппа вошёл в ашрам, он был удивлён и потрясён тем, что увидел. Ганапати Свамиджи сидел в саду с закрытыми глазами в состоянии глубокой медитации. Кришнаппа приблизился и посмотрел на него. Вдруг привычная форма Ганапати Свамиджи исчезла, а на его месте появился бог Шива. В изумлении Кришнаппа медленно опустился на колени и с почтением преклонился перед ним.

В Майсур приехали несколько человек из штата Керала. Они не знали точный адрес Ганапати Свамиджи и поэтому ходили по Майсуру и спрашивали у всех прохожих, как найти Свамиджи, который был преданным Ганеши. Поначалу никто не мог толком сказать, как найти Ганапати Свамиджи. В конечном итоге им указали правильное направление, и они добрались до ашрама и получили возможность встретиться и пообщаться с гуру.

В штате Карнатака жил знаменитый скрипач по имени Човдиах. Однажды он приехал в Майсур с концертом, и друзья познакомили его с Ганапати Свамиджи. В воскресенье он пришёл со скрипкой и устроил великолепный концерт прямо в ашраме. Музыка произвела очень большое впечатление на Ганапати Свамиджи, после концерта он материализовал медальон и подарил его музыканту. Иногда Човдиах приходил в ашрам и часами играл для Ганапати Свамиджи на скрипке. Позднее маэстро признался, что узнал много нового о музыке от молодого Ганапати Свамиджи, который тоже был великолепным музыкантом.

В штате Карнатака жили два брата, Додда Урс и Чикка Урс. Сын Додды заболел. Врачи не могли понять, в чём причина болезни, и не представляли, как его вылечить. Чикка Урс услышал о Ганапати Свамиджи и уговорил брата как можно скорее поехать в Майсур с сыном и получить благословение.

Ганапати Свамиджи дал юноше пакетик со священным пеплом и попросил родителей привести его на следующий день. Назавтра он провёл древний ведический ритуал сатья-нараяна-врата и дал юноше освящённую еду. Сын Додды был полностью исцелён, и с того времени братья начали часто посещать ашрам.

Братья Урс были под большим впечатлением от мудрых высказываний и наставлений Ганапати Свамиджи. Они увидели, что большинству людей сложно постоянно находиться в ашраме и часто слышать лекции учителя. Поэтому братья решили как можно скорее записать и опубликовать его лекции. Вскоре им удалось напечатать книгу, в которую вошли несколько лекций Ганапати Свамиджи. Они стали первыми, кто издал книги в ашраме.

Ашрам постепенно развивался, возникла необходимость лучшей организации хозяйства. Рамачари стал первым неофициальным менеджером. Анасуямма организовала нескольких женщин помогать в различных подённых работах: они поддерживали дисциплину, принимали участие в песнопениях, готовили еду и всё необходимое для богослужений.

Венкатешвара Шастри и Рама Шастри стали первыми постоянными священниками ашрама и помогали Ганапати Свамиджи в проведении богослужений. Другая небольшая группа добровольцев взяла на себя ответственность за организацию путешествий учителя в другие города. Таким образом возникла группа, которая помогала в жизни и развитии ашрама.

Как ни странно, Ганапати Свамиджи продолжал работать на почте. Ежедневно он ездил на работу на велосипеде. Очень часто по дороге он видел пару пожилых нищих, просящих милостыню на улице. Однажды он ехал домой с конвертом, в котором была его зарплата, и увидел, что пожилая пара сидит на дороге и плачет от горя.

Ганапати Свамиджи быстро подъехал к несчастным, чтобы узнать причину их слёз. Они рассказали, что их ребёнок тяжело заболел и у них нет денег оплатить лечение, также у них не было еды уже четыре дня. Почувствовав тяжесть их страданий, Ганапати Свамиджи отдал всю свою зарплату несчастным супругам.

По пути домой его сердцем завладели мысли о страданиях, которые переполняют этот мир. Он понимал, что, подавая милостыню, проблему не решить. Важно дать всем бедным людям хорошее образование, только тогда они смогут изменить свою жизнь. Размышляя об этом, он благополучно достиг дома.

Бабушка поинтересовалась про его зарплату. Непроизвольно он ответил, что деньги в сумке. Он не знал, что заставило его сказать ложь, но, к его удивлению, бабушка пошла к сумке, вынула деньги и пригласила соседей получить последний взнос в уплату долга.

Ганапати Свамиджи не мог понять, как в его сумке появился конверт с деньгами, в то время как он отдал его беднякам. Он пошёл обратно в ашрам и начал медитировать. Ганапати Свамиджи пытался понять природу человеческих страданий и то, как он может помочь людям.

Несколько дней спустя Чикка Урс наблюдал необычное зрелище. Он шёл по улице и увидел, как Ганапати Свамиджи ехал на велосипеде с тяжёлой почтовой сумкой. Вдруг он с удивлением заметил, что колёса велосипеда находятся в нескольких сантиметрах от земли — гуру просто летел по воздуху. Чикка понял, что это проявление сверхъестественных сил.

Одна пожилая женщина часто приносила еду Ганапати Свамиджи, и её двенадцатилетняя внучка тоже видела, как велосипед гуру летел по воздуху. Девочка испугалась, в результате чего у неё поднялась температура. Она не могла объяснить родителям, что увидела. Ганапати Свамиджи осмотрел девочку, дал ей священный пепел, после чего она успокоилась.

14. Грани реального

Однажды Ганапати Свамиджи приехал на своём велосипеде в отдалённый храм, который находился в нескольких километрах от Майсура. По просьбе преданных он вернулся в ашрам на их автомобиле и забыл о своём велосипеде. Вернувшись в ашрам, он вспомнил о нём, и был очень раздосадован. На следующий день велосипед нашёлся. Он был настолько дорог Ганапати Свамиджи, что гуру прекратил использовать его и с этого дня хранил в своей комнате как подарок от близкого друга.

Как-то начальник почтового отделения Нарасимха появился в офисе крайне взволнованным. Ганапати Свамиджи подошёл к нему и сказал, чтобы он не беспокоился, потому что его дочь выйдет замуж в течение месяца. Услышав эти слова, Нарасимха очень удивился: как Ганапати Свамиджи мог прочитать в его уме, о чём именно он беспокоился? Слова гуру сбылись. Помолвка и свадьба состоялись в течение месяца.

В день помолвки Ганапати Свамиджи материализовал новобрачным священный пепел и куски сахара. Нарасимха осознал, что Ганапати Свамиджи — махатма, и понял, что тот не должен больше работать на почте. Он с почтением позвал юношу в свой кабинет и сказал о решении уволить его, потому что он осознал, что Ганапати Свамиджи — духовный учитель и не должен более работать на почте обычным служащим. Видя, что Ганапати Свамиджи больше не работает на почте и всегда находится в ашраме, преданные начали приходить в любое время, чтобы получить его благословение.

Господин Рангиях был чиновником в районной администрации. Область, где он жил, находилась в шестидесяти километрах от Майсура. В тот год район был поражён сильной засухой, правительственные планы помощи бедствующим людям были неэффективны.

Рангиях решил воспользоваться всеми доступными средствами помощи жертвам засухи. В том числе он пригласил Ганапати Свамиджи, чтобы тот провёл молитву на священном месте, связанном с богиней Дэви. Среди членов комитета был Раманна, большой скептик в отношении религиозных вопросов. Он не возражал против приезда Ганапати Свамиджи, хотя считал это пустой тратой времени.

Зять Раманны тяжело заболел, и надо было срочно везти его в больницу в Майсур. Раманна вынужден был остаться на несколько дней в городе и заботиться о больном зяте. В свободное время он решил зайти в ашрам и лично познакомиться с молодым гуру. Раманна незаметно сел в углу храма и с недоверием наблюдал происходящее. Он заметил, что какой-то человек вошёл и сказал, что лекарство, данное Ганапати Свамиджи в предыдущий день, не помогло.

Ганапати Свамиджи материализовал немного сандаловой пасты прямо изо рта и дал её пришедшему, чтобы тот передал её больному другу. Паста, хотя и вышла изо рта, была совершенно сухой. Человек взял её и ушёл, а через час вернулся, чтобы сообщить, что пациенту стало намного лучше. Из любопытства Раманна начал посещать ашрам каждый день. Вскоре он почувствовал, что проявляет всё больший интерес к происходящему. Ганапати Свамиджи понимал, что Раманна внимательно и с недоверием наблюдал за ним.

Преклонение перед святым только потому, что он показывает чудеса, поверхностно и недолговечно. Ученик должен прежде всего научиться прислушиваться к голосу своего сердца и обращать больше внимания на практики медитации и внутренние духовные опыты. Ганапати Свамиджи часто советовал новым посетителям вначале внимательно присмотреться и понаблюдать за ним, а потом уже принять для себя окончательное решение — хотят они принять его как своего гуру или нет. Ганапати Свамиджи принял Раманну в качестве своего ученика. Раманна достаточно быстро перестал интересоваться многочисленными чудесами и всерьёз занялся практикой йоги и медитацией.

Существует направление индуизма, которое называется лингаята. Представителей этого направления можно встретить главным образом на юге Индии. Основателем лингаяты был святой Басава, живший в XII веке, он был преданным бога Шивы. Святой проповедовал, что каждый человек имеет право на собственное восприятие Бога и истины.

К сожалению, как часто случается, после смерти святого Басавы последователи быстро забыли наставления учителя. Они уделяли больше внимания внешним ритуалам, обычаям и условностям. Частые ссоры происходили между традиционными индуистами и лингаятами.

Нагаппа, успешный бизнесмен из Майсура, был лингаятом, но искренне уважал другие направления и традиции. В то время он испытывал много финансовых проблем, и его друг Мурти посоветовал получить благословение Ганапати Свамиджи. Нагаппа решил пригласить гуру в свой дом для того, чтобы поближе с ним познакомиться. Помощникам Ганапати Свамиджи не понравилось, что он собирается идти в дом лингаята.

Жена Нагаппы по имени Джаямма и вся его семья тоже не особенно желали принимать в своём доме Ганапати Свамиджи, который происходил из касты брахманов. Джаямма должна была слушаться своего мужа и решила, что, когда в их дом придёт Ганапати Свамиджи, она будет относиться к нему как к любому другому деловому партнёру мужа, но не станет проявлять особого уважения к гостю.

Ганапати Свамиджи пришёл в сопровождении двадцати священников, которые нарушили все планы Джаяммы. Помимо этого, приблизительно триста человек также пришли к их дому, чтобы увидеть учителя. В продолжение всего визита Ганапати Свамиджи не отводил глаз от Джаяммы, что привело её в сильное смущение. Поначалу она подумала, что гуру неприлично заигрывает с ней, и очень рассердилась, но решила не показывать вида. Она незаметно посмотрела в сторону Ганапати Свамиджи и вдруг увидела вместо него своего внука Нанду. Женщина поняла, что это чудо, и была счастлива, забыв свои предрассудки. В то время её внук жил со своими родителями в далеко Бангалоре.

Ганапати Свамиджи неожиданно сказал, что Джаямма знает все мантры и сейчас будет их произносить. К всеобщему удивлению, женщина начала повторять сложные ведические мантры, хотя раньше их совершенно не знала. Ганапати Свамиджи заметил, что у неё в гостиной нет статуи бога Ганеши. Он материализовал прекрасную статуэтку Ганеши, а потом добавил, что Джаямма скоро получит письмо о том, что её маленький внук болен, но после этого в течение трёх дней получит второе письмо с хорошими новостями. Это предсказание сбылось. Внук заболел, но быстро поправился.

Джаямма предложила Ганапати Свамиджи и всем гостям пищу. Она приготовила еду только для пятидесяти гостей, а в тот день пришло более трёхсот. Учитель произнёс молитву и приказал угощать всех без исключения. Приготовленной еды оказалось достаточно, и в конце ещё немного осталось. После этого эпизода Джаямма пришла в ашрам со своими подругами. Ганапати Свамиджи материализовал для них несколько сладостей в качестве благословения.

Постепенно среди учеников Ганапати Свамиджи возникло понимание того, что необходимо более серьёзно подумать об организации работы ашрама. Несколько человек решили сформировать комитет, целью которого было найти землю недалеко от города и построить там новый большой ашрам, но поначалу усилия не приносили желаемого результата.

В то время сестра Вара была беременна и ожидала ребёнка. Она приехала в дом дедушки на время беременности и родила мальчика. Ганапати Свамиджи должен был остаться с семьёй, чтобы помогать по мере необходимости. В медитации Ганапати Свамиджи увидел Ганешу, который был недоволен, что он временно оставил обязанности в ашраме и вернулся к семье. Ганеша хотел, чтобы Ганапати Свамиджи ушёл из дома родственников прямо посреди ночи и немедленно вернулся в ашрам.

Ганапати Свамиджи очень любил сестру, но его обязанностью было помогать своим ученикам. Он благословил родственников и прямо посреди ночи быстро вышел из дома. Той же ночью он пришёл в дом Шрикантха, а через некоторое время, ещё до восхода солнца, направился на берег священной реки Кавери. Чувствуя, что происходит нечто очень важное, Шрикантх молчаливо последовал за учителем.

Они пришли в уединённое место на берегу. Ганапати Свамиджи быстро нырнул в реку и оставался под водой приблизительно три часа, не появляясь ни на секунду. Шрикантх поначалу испугался, а потом понял, что это была особая практика.

Выйдя из реки, Ганапати Свамиджи пошёл по берегу к тому месту, где оставил свою одежду. Шрикантх вошёл в воду, чтобы окунуться, в это время сильный ветер принёс гигантскую волну, которая смыла одежду Ганапати Свамиджи. К своему удивлению, Шрикантх увидел лежащий на берегу небольшой свёрток, который появился неизвестно откуда.