скачать книгу бесплатно
В принципе, со змеями и у нас связаны легенды, правда, большей степенью отрицательные. Змей, которого победил Святой Георгий-Победоносец. Потом еще змея, затоптанная конем Петра Первого. Нет, Чингачгук – он не змей, он индеец, так что не считается. А вот гигантский гад по имени Уроборос, что жует свой хвост – очень даже считается. Вот он-то как раз не отрицательный персонаж, а очень даже положительный, так как является символом плодородия и цикличности жизни.
Я повспоминала еще несколько известных змеюк, как то: пестрая лента, пернатый змей Кетцалькоатль, потом откуда-то взялись какие-то змеюрики… Однако, несмотря на столь глубокую аналитическую работу, никакой связи между человеческими талантами и змеями понять не удалось.
Пришлось отложить обмусоливание сего вопроса на потом – при встрече вытрясу из троицы юных партизан-хоозов все, что им известно по данному вопросу.
Я продолжила чтение тетрадки.
Дальше шло самое интересное. А именно – заклинание, составленное Шико для вызывания холодного огня. Нет, сперва он в разделе «личный опыт» расписывал, как искал и подбирал слова, да как составлял их, отыскивая наиболее устойчивую и действенную комбинацию, сколько энергии дара потратил, чтобы насытить заклинание силой. Энергия, кстати, приводилась в неизвестных мне единицах измерения – в гвалтах. Так вот, на это заклинание Шико потратил тысячу двадцать семь гвалтов – именно столько, по его мнению, необходимо, чтобы сделать заклинание почти бессмертным.
Я хмыкнула. «Почти бессмертное» – это все равно что «немного беременная». Интересно, что на самом деле имеется в виду?
Само заклинание звучало донельзя просто. «Заклинаю холодный огонь и прошу мне по праву служить, освещая собой все вокруг». И все. Можно произносить вслух, можно – про себя. Возникновение огня по определению – в левой ладони (позиция «ци-пок»). Так, где-то я про эту позицию читала. Пролистала тетрадку и нашла в самом начале. Основные позиции для заклинаний. Позиция «ци-пок»: поднять раскрытую ладонь на уровень груди ближе к левому плечу, как во время обряда получения дара. Ух ты, он даже рисунок сделал. Схематично и кривовато, но сразу становится понятно, как выглядят руки в позиции «ци-пок».
Все дальнейшее я проделала, совершенно не думая о результате. Представьте себе ребенка, тупо копирующего движения взрослого человека во время… ну, скажем, вытачивания на фрезерном станке сложной детали из металлической заготовки. Если у рабочего все получается красиво и плавно, а результатом станет аккуратная фасонная поверхность, то ребенок может разве что карикатурно изобразить дядю-наладчика, примеривая на себя рабочую профессию.
Вот и я, уподобляясь глупому дитенку, решила прикинуть на себя стезю мага и поиграть в Шико. Все равно никто не видит и смеяться над моими нелепыми телодвижениями не станет. Встала в позицию «ци-пок» (левая ладонь, повернутая кверху, замерла на уровне сердца), откашлялась и с выражением, переигрывая, словно первоклашка-выскочка, вслух прочитала заклинание.
И чуть не подпрыгнула от неожиданности.
В центре ладони теплился огонек.
Нет, не яркие и насыщенные языки наподобие тех, что получились у Шико. Если бы не темнота, слабо освещаемая осколками из чеплашки, я бы, возможно, его и не заметила. А так… Визуально создавалось впечатление, будто на ладони лежал тлеющий уголек. Который не обжигает, но вот-вот затухнет.
– Эй-эй! А ну не смей гаснуть! Пожалуйста!
Да, я знаю: разговаривать с огоньком и вообще с неживыми предметами – редкая разновидность тихого помешательства.
Но почему, почему он так быстро угасает? Мой огонечек, мой славный, мое чудо! Ни одни мужик никогда не дождется от меня подобных слов, потому что они один из них не может быть ни моим, ни чудом. А огонь, мной сотворенный, очень даже может. Более того – этим самым чудом и является.
Увы. Как я ни уговаривала, он все-таки почти погас.
Я сперва было огорчилась, но потом поняла, что зря.
Все-таки я его сотворила! Сама!
Означает ли это, что у меня есть способность к магии? Или, прочтя заклинание, составленное Шико, каждый смог бы выдать подобный фокус?
Голова начала гудеть от обилия вопросов.
Могу ли я использовать заклинание несчетное число раз?
Почему огонь оказался слабым? Не потому ли, что я не насытила его силой своего дара?
Достаточно ли иметь дар, чтобы составлять заклинания?
При чем тут змея и ее соль?
Но один вопрос мучил больше остальных.
В тетрадке Шико сказано: учитель мог передать составленный им заговор всего один раз, да и то в самом крайнем случае. Что будет, если кто-нибудь, как я, воспользуется им вообще без спроса?
Помучавшись и не найдя ответа, я с грустью посмотрела на почти совсем растаявший огонек в ладони и решила укладываться спать.
В принципе, можно продолжить изучение тетрадки и поприменять на практике другие заклинания. Но, положа руку на подушку, признАюсь: очень хочется спать.
Завтра, бормотала я, вернусь к этому завтра.
14. Отдай, что взял!
Привычка путать свой карман с чужим
превращается в срок от двух до пяти
(из книги колдовской очевидности)
Ночные бдения не прошли даром: я проспала.
То есть, не то чтобы совсем проспала, но проворонила приход Ули с завтраком и лишила себя удовольствия сказать доносчику все, что я думаю про отсутствие вчерашнего ужина.
Меня разбудил насмешливый голос Алекола:
– Вставай, засоня, тебя ждут великие дела.
– Например, грандиозное мытье полов? – отозвалась я, продирая глаза.
– Для начала завтрак, – продолжал ехидничать культурник. – Не поднимешься немедленно, пеняй на себя. Шмандрики съем я.
– Только попробуй!
Я подпрыгнула на кровати и проснулась окончательно. Если останусь без завтрака, то умру от голода.
Алекол оглядел меня с головы до ног:
– Может, ты попросишь меня отвернуться и оденешься?
Я подумала, что его замечание не лишено здравого смысла. Но поразмыслила и решила: духовник – а культурники несомненно являлись аналогом земного духовенства – могут быть приравнены если не к детям и членам профсоюза, то к врачам уж точно. А перед врачами сам Гиппократ велел раздеваться без стеснения. Поэтому, несмотря на то, что Алекол был достаточно молодым мужчиной, фыркнула:
– Еще чего! Сам приперся, никто тебя не звал. Не нравится – топай отсюда.
– Почему, очень даже нравится.
– Ну, ты нахал! Тоже мне культурник! Ты не должен смотреть на меня с вожделением!
– И не думаю. Никакого вожделения, не льсти себе.
Нет, вы видали такого наглеца?
– Мне нравится, – продолжил он, – что на тебе нет знака.
– Чего на мне нет?
– Знака. Вот такого.
Алекол неторопливо расстегнул рубаху и показал начертанную на груди темно-коричневую спираль.
– Это что еще за хрень? – оторопело спросила я. – Татушка?
– Не знаю, что такое татушка, – невозмутимо ответил культурник. – Это – знак принадлежности к культу змеи.
– А, тогда понятно. Я не имею отношения к этому культу. И это хорошо.
– Хорошо, – согласился он. – Иначе ты была бы ведьмой.
Чего? Ведьмой? Ну, наконец-то хоть что-то стало проясняться. Неужели сейчас я узнаю страшный и ужасный секрет «кто такая ведьма, почему ее боятся и чем она отличается от других людей»?
– Э-э-э… А если я намалюю себе такую же спиральку, стану ведьмой по определению?
– Нет, не станешь.
– Но ты же только что сказал…
