День Истины

– Абу Али ибн Сина, великий учёный, известный в Европе как Авиценна, был энциклопедистом, занимавшимся практически всеми науками своего времени. Его труды по философии, медицине, физике, химии, математике, геологии, минералогии, астрономии, ботанике, истории религии, музыке, поэзии, филологии и другим наукам, сохранившиеся во многих рукописных сокровищницах, указывают на большой талант учено-го, яркий пример его славы как автора и крупного учёного-энциклопедиста.

Современники насчитывали более 450 произведений, написанных ибн Синой. Но до нашего времени дошла лишь половина из них или чуть больше. Сохранившиеся труды ученого разделены по содержанию следую-щим образом: из 242 работ 80 относятся к философии, теологии и мистике, 43 – к медицине, 19 – к логике, 26 – к психологии, 23 – к медицин-ской науке, 9 – к этике, 4 – к литературе и 8 – научная переписка с другими учеными.

Великий учёный и мыслитель Абу Али ибн Сина написал сам первую часть своей биографии. По просьбе учёного его верный ученик Джурджани описал жизненный путь автора и последние годы его деятельности.

Ибн Сина изучал книги греческих, арабских и персидских ученых, труды таких своих соотечественников, как Мухаммад ал-Хорезми, Абу Наср ал-Фараби, Абу Бакр ар-Рази, Ахмад ал-Фергани, и подходил к ним твор-чески. Его сочинения и переписка показывают, что он был хорошо зна-ком с работами таких древнегреческих ученых, как Аристотель, Платон, Евклид, Фалес, Гераклит, Сократ, Пифагор, Гален и Гиппократ. Опираясь на этот кладезь знаний, он написал «Книгу исцеления» (Китаб аш-Шифа), «Канон врачебной науки» (Ал-Канун фи-т-Тибб), «Книгу спасения», посвя-щенную философии, медицине и естественным наукам. Он завершил та-кие свои крупные труды, как «Китаб ан-Наджот», «Книга знаний» (Донишнома).

Разносторонний человек, ибн Сина оставил бесценное научное наследие, особенно в области философии и медицины. Философские труды занимают главное место в его богатом творческом наследии. Величайшее из философских произведений ибн Сины – «Аш-Шифа». Оно состоит из четырех частей и 22 томов, в которых трактуются вопросы, связанные с логикой, метафизикой, физикой, математикой.

Еще один из великих трудов ибн Сины по      философии – Наставления и увещевания» (Китаб ал-ишарат ва-т-Танбихат). Произведения ученого под названием «Ан-Наджот» и «Донишнома» (на персидском языке) пред-ставляют собой сокращение книги «Аш-Шифа». Свои научные труды он создавал преимущественно на арабском языке, который был языком религии и науки того времени.

Ибн Сина прославился как всемирно известный врач. Труд «Законы медицины» принес ему небывалую известность. По своему содержанию этот труд представляет собой редкий комплекс медицинских знаний – энцик-лопедию. Он состоит из пяти независимых медицинских работ, каждая из которых последовательно и всесторонне охватывает определенную область медицины.

«Законы медицины», переведенные на латынь в XI веке, на протяжении десяти столетий служили главным руководством в области медицины как в восточных, так и в западных странах. Он оказал большое влияние на развитие медицины в Европе.

Большая работа проделана по изучению научного наследия ибн Сины. Сегодня его произведения переведены на многие языки мира. Уникальное научное наследие ибн Сины является доказательством того, что он является одним из величайших энциклопедистов в истории человечества.

– Ибн Сина! Почему Вы взяли на себя крайне ответственную роль врача? В конце концов, разве в торговле не было бы и денег, и удовольствия?

– Я думаю, судьба определяется волей Божией. Я родился в 980 году в кишлаке Афшана около Бухары. Мой отец Абдулла был родом из Балха – купец, хороший собеседник, сладкоречивый и просвещенный человек. Моя мать, Ситорабону, была очень доброй. В кишлаке не было женщины, которая могла бы сравниться по доброте с моей матерью. Мой отец был внимателен ко мне и создал все условия, чтобы я был знающим и совершенным. Будучи сборщиком налогов в кишлаке, мой отец совершил много похвальных дел и проявил доброту к бедным сиротам и вдовам. По вечерам в нашем доме собирались соседи и беседовали. Что касается меня, то я наслаждался собранием мудрецов, сидя в объятиях отца. Летом мы с мамой спали на крыше. Она рассказывала мне сказки. А я со своим детским сознанием в долгие ночи уносился в небеса, погруженный в думы… Бог позвольял мне полететь в бескрайнее небо и увидеть все звезды и луну своими глазами! В нашем саду было много абрикосов, персиков, яблок, черного и белого винограда. Мы сушили их и продавали зимой. Мой отец зарабатывал много денег, занимаясь сельским хозяйством.

Я интересовался наукой с юных лет и выучил Священный Коран в возрасте десяти лет. Кроме того, я прочитал много книг по математике, физике, географии, астрономии, философии, юриспруденции и другим предметам . В Бухаре работали многие юристы, ученые, поэты, философы, врачи. Впервые я изучил пять-шесть учений философии с помощью философа Абу Абдуллы ан-Натили. Однажды мой учитель сказал: «Прочитай и выучи остальное сам». Я последовал его совету. С десяти лет я день и ночь занимался наукой. Я читал «Метафизику» Аристотеля, но не понял ее смысла. Через некоторое время перед книжным рынком продавец книг Абд ас-Самад заставил меня купить рукопись за три дирхема. Позже я узнал, что эта книга является трактатом Абу Насра ал-Фараби «Теология». Таковы были объяснения, написанные в книге «Ма баада ат-Табия» греческого философа Аристотеля. Я перечитывал книгу снова и снова. Наконец, комментарии ал-Фараби открыли мне путь в волшебный и сложный мир философии.

Недаром ал-Фараби называли вторым учителем после Аристотеля. Вот почему я считаю ал-Фараби своим небесным наставником…

Тогда я увлекся медицинской наукой и в результате в 16 лет получил признание как врач. Достичь этого уровня мне помог мой учитель Абу-л-Мансур Камари, известный бухарский врач, а также медик-христианин Абу Сахл Масихи. Он является автором «100 книг по искусству медицины».

Я лечил больных бесплатно. В этот период Бухарой правил эмир Нух II ибн Мансур. Он страдал тяжелым заболеванием – подагрой. Никто не мог его вылечить. Я был популярен среди народа как целитель. Вот почему он позвал меня во дворец, и я вылечил его. Взамен я получил право пользоваться библиотекой эмира. В результате для меня открылось много новых знаний. Мой отец умер, когда мне было 19 лет. В этом же году Бухару захватил Махмуд Газневи. Из-за завистников отношение ко мне изменилось, и мне пришлось уехать в хорезмийскую столицу Гургандж. Мечты моих родителей не сбылись.

– Почему Вы предпочли одиночество? Ведь судьба одарила такого умного человека, как Вы, огромной любовью? Вы могли быть успешным купцом с таким совершенным умом, верно?

– Я был симпатичным юношей, влюбился в очаровательную девушку. Поводом для этого стала книга стоимостью три дирхема. Эту брошюру книготорговцу принесла жена кондитера из соседней махалли. Эта книга дала мне бесценный кладезь знаний. Я посетил тот дом, чтобы выразить свою благодарность. Биби Сарвиноз открыла дверь и смиренно сказала: «Добро пожаловать».

– «Я купил книгу, которую Вы оставили в книжной лавке», сказал я, протягивая ей кошелек. Сарвиноз положила кошелек под войлок на крыльце, даже не пересчитав монет. Тогда я спросил: «Кому принадлежала эта книга изначально?» Она ответила: «Я необразованная женщина. Книга принадлежала моему сыну Бахтинуру. Его сейчас нет дома. Я позову Санам, дочь нашего соседа. Она образованная девушка и Вам все объяснит». Я уже собирался уходить, когда вошла Санам, дочь соседа.

Она остановилась на пороге, когда увидела меня. Через некоторое время мы поздоровались. Приглядевшись, я понял, она очень красива: глаза, брови, фигура. Да что говорить, на мой взгляд, в ней были воплощены все красоты мира. Я не мог оторвать глаз от этой прелестной девушки, и в моем сознании засветилась звезда, которую я искал на небе целую вечность. У Санам тоже возникло состояние, чем-то похожее на мое. Этот миг стал началом самых счастливых моментов моей жизни. Аллах как будто соединил два любящих сердца невидимыми узами. До сих пор я был занят только учебой, работой, библиотекой, медициной и прочими вещами, которые мне нравились, и горести времени не посещали мое сознание, я даже не выходил на улицу. Когда моя мать, Ситорабону, время от времени заговаривала о свадьбе, я делал вид, что не слушаю.

В этот момент биби Сарвиноз сказала:

– Дорогая доченька, он купил книгу, которую читал мой Бахтинур. Девушка посмотрела на меня и заметила:

– Эта книга написана учёным ал-Фараби. Это очень хорошая книга.

Я спросил её:

– Вы тоже читали эту брошюру?

– Да. – ответила она.

– Поздравляю, Вы – молодец! – Извиняюсь и простите меня, Санамджан: но кому изначально принадлежала эта книга?

Девушка ответила:

– Бахтинур – хороший каллиграф. Он нашёл эту книгу и скопировал ее. Затем биби отнесла книгу книготорговцу Абд ас-Самаду. Вам остальное известно.

Я сказал биби Сарвиноз:

– Большое спасибо от меня Вашему сыну Бахтинуру. Пусть зайдёт ко мне. Если он захочет, я возьму его в ученики.

– А Вы кто? – спросила бабушка.

– Ибн Сина – ответил я.

–  Ух ты! – сказала она и даже присела. Потом она вынула из-под войлока мой кошелек и смиренно протянула его мне:

– Я не беру с тебя денег. Если мой сын услышит, он меня не простит. Разве не будет обидно, если я получу три дирхема от такого знаменитого врача, как Вы.

– Не три дирхема, мне искренне хотелось подарить несколько золотых динаров такой благородной матери, как Вы. Надеюсь, это удовлетворит все Ваши потребности. Если Вы откажетесь, я буду очень обижен. Я даже не войду больше в Ваш дом. Пусть Санамджан будет свидетелем.

Санам присоединилась ко моей просьбе:

– Возьмите. Такие благородные люди очень редки в нашей жизни.

Я поблагодарил девушку за поддержку и ушел, сказав на прощание:

– Ваше красивое имя соответствует Вашей красивой фигуре. Биби Сарвиноз вслед мне прошептала:

– Боже, сынок, если поднимешь песок, пусть это будет золото, будь счастлив!

На такие слова я подумал: «Эта девушка – моя судьба». Возможно, Санамджан тоже задумалась обо мне?

После этого моя репутация при дворе эмира росла день ото дня, а слова мои становились все острее. Написанные мной книги распространились от Востока до Запада. Меня считали достойным звания философа, астролога, натуралиста, поэта, писателя и врача. Но в книге любви были одни пустые страницы… Я много раз пытался увидеть Санам. К сожалению, не заставал её дома. Позже я узнал, что она часто ждала меня подолгу перед той самой книжной лавкой.

А мой отец заболел. Преодолевая боль, он как-то сказал мне:

– Сын мой, я не смог подарить тебе младшего брата, когда мои глаза были открыты. Я так мечтал об этом…

– Оставьте это, отец, Вы оправитесь от болезни. Сыграем свадьбу… Я приготовил отцу необходимое лекарство, дал ему и намазал мазью его суставы. Наконец, лихорадка моего отца утихла, и он уснул спокойным сном. Мое сердце успокоилось, я снова начал заниматься наукой. Ведь это моя настоящая профессия, мой образ жизни. Я люблю читать. Иногда я спрашиваю своих учеников: Что нужно, чтобы прочно усвоить знания? Отвечают: разум и здоровье. Добавляю: – будьте старательны.

Рассказывают, что когда дед эмира Нуха ибн Мансура передал Ходже библиотеку, то сказал: «Ходжа, я верю в тебя, в ней хранится самое драгоценное сокровище, которое дороже золота, и ты ответишь за каждую книгу головой». В этих словах указано, что книги – это самое бесценное богатство в мире. Вот почему я по ночам был занят чтением великих произведений в библиотеке. Однажды я был занят дворцовыми делами и неожиданно услышал плохую новость. Кто-то поджег библиотеку. Я быстро добрался туда и не мог поверить своим глазам. Библиотека на самом деле горела. Эмир тоже был здесь. Не было никакой возможности потушить пожар. Тогда правитель приказал:

– Немедленно сносите дома, которые примыкают к дворцу!

Вокруг библиотеки было полно людей. Будто сюда собрались все жители Бухары. Если горит очаг просвещения, обитель знаний, а пепел развеивается вдаль – это нехороший знак!

В огне погиб тогда неисчерпаемый кладезь света, просвещения, разума, интеллекта будущих поколений. Среди них были зороастрийские «Авеста», «Рустам и Сухроб», «Сиявуш» и «Кей-Каус», редчайшие книги с рассказами об Афрасиабе, Калиле и Димне, Юсуфе и Зулайхо, рассказы Ибрахима Адхама. Дотла были сожжены редкие книги, созданные в Хорасане, Согде, Парфии и Греции, а также газели великого Рудаки и произведение Фирдауси «Шахнаме» и др.

В этот момент я услышал, как кто-то закричал:

– Эй, мусульмане, это странно, что дотла сгорают светские книги, а это гнев Божий!

Я моргнул и посмотрел в сторону голоса:

– О мусульманин, почему ты такое говоришь, ведь здесь горит и Священный Коран, и хадисы! Ты явно без ума…

У многих бухарцев глубокое волнение в груди, их охватила грусть, на глазах слезы! Но есть и такие, кто наслаждаются трагедией. Именно они меня выставляют за колдуна и знахаря.

– Я такой же верующий раб Божий. Моя вера, моя совесть чиста, Бог на моем языке, и слово на моем языке. – крикнул я и начал громко декламировать слова Священного Корана. Жители Бухары были потрясены моим голосом, ведь каждое слово, стих и глава Корана звучали ясно, мелодично и загадочно.

В этот момент из толпы кто-то крикнул:

– Эй, люди, не верьте ему, это мятежник ибн Сина. Он сам поджег библиотеку!

В толпе началась суматоха, кто-то ударил зачинщика. Внезапно поднялся сильный ветер. Небо потемнело, сверкнула молния и начался сильный ливень. Пламя утихло. Таков был гнев Аллаха из-за этой трагедии.

Есть известия, что редкий экземпляр «Авесты», написанный на десяти тысячах телячьих шкур, был некогда сожжен на горе Нифрит по приказу Александра Македонского. Пожар в Бухаре был еще одним мощным ударом, обрушившимся на мир просвещения и мысли.

Я вернулся к своей работе. Наукой я начал заниматься в кругу своих учеников. Маъсуми – самый талантливый среди них. Он взрослый во всех отношениях, знает все: от математики до медицины. Астролог, философ, судья, каллиграф. Не будет ошибкой сказать, что это моя правая рука. Однажды я устроил для своих учеников экзамен…

Вопрос:

– Какова основная задача философии? Отвечает мой ученик Махмуд:

– Философия – это наука, которая учит всем существующим вещам, их происхождению, порядку, взаимодействию, переходу друг в друга.

Вопрос:

– Что такое логика и сколько в ней разделов?

Отвечает мой ученик Осман:

– Логика – это такие правила, с помощью которых человек учится делать правильные выводы и избегать ошибок. Она состоит из четырех разделов: понятие, рассуждение, вывод и доказательство.

Вопрос:

– Кого вы знаете из знаменитых древнегреческих и римских врачей?

Отвечает мой ученик Бахтинур:

– Букрат, Сократ, Аристотель, Платон, Джолинус, Орибази, Павел.

В этот момент дверь открылась, вошел знакомый из числа придворных и тихо сказал мне на ухо: «Состояние нашего эмира очень тяжелое». Я тут же кинулся ко дворцу. Наследник-принц Мансур встретил меня и взмолился: «Помогите, господин». Мы вошли внутрь. Эмир лежал молча и смотрел в потолок. Внезапно владыка Бухары резко встряхнулся всем телом и успокоился. Я сразу же опустился на колени, взял эмира за руку и захотел услышать его пульс. К сожалению, пульса не было, он умер…

– Мой принц, отец отправил Вас в рабство, пусть даст Вам Бог терпения, – сказал я наследнику и вышел.

На бухарский трон воссел старший сын эмира – Мансур. Но между сыновьями правителя Бухары не было дружбы. Отношение ко мне изменилось кардинально.

– «Вы плохо лечили моего отца. Наконец, он умер», – считал средний сын эмира, обвиняя меня. Однажды он сказал мне:

– Не приходите во дворец, мы Вас позовем, если надо!

После этого я перестал появляться при дворе. Я снова погрузился в работу со своими учениками. Когда я был занят во дворце эмира, я был далек от необходимой научной работы.

Паника повсюду: фундамент династии саманидов дал трещину: многовековое правление пришло к кризису. С одной стороны наступают караханиды, с другой – султан Махмуд Газневи. Хотя мы с отцом служили во дворце, наше положение было не очень хорошим. Меня держали при дворе только из-за моей прочной репутации хорошего врача. В городе неспокойно. Над Бухарой нависли темные тучи. Однажды, когда я подходил к Арку по делам, меня грубо остановил стражник.

– Эй, посмотри на меня, куда идёшь?

– Я служу эмиру Мансуру, вы что, меня не знаете?

– Посадите его в зиндан! – вдруг приказал охранник, и меня утащили в тюрьму.

На следующий день дверь темницы открылась, и тот же стражник повел меня во дворец. В приемном зале было полно народу. Все были в полной растерянности. Младшие братья эмира, принцы Абд ал-Малик и Исмаил стояли возле дверей приемной эмира, злорадно ухмыляясь.

– Простите, доктор, вчера мои люди Вас не узнали, – как бы извиняясь, промямлил военный комендант Фаик.

– Неважно. Я узнал, что такое жизнь в подземелье, – ответил я ему, многозначительно посмотрев на присутствующих.

Я вошел в личный покой эмира Мансура с сердцем, полным тревоги, и ахнул, увидев, что он лежит посреди комнаты, с перевязанной головой, на месте глаз – кровавые пятна.

– Мой эмир, что с Вами? Какой демон-безбожник сделал это? Владыка Бухары услышал мой голос и захрипел:

– Вчера на охоте меня настигли враги-мятежники! О, это мои собственные братья надоумили злодеев выколоть мне глаза. Боже, пусть они будут прокляты. Пусть пострадают от гнева Божия!

Я, как мог, стал успокаивать эмира и проделал все необходимые врачебные процедуры. Но ведь теперь эмир обречен быть слепым и беспомощным на всю жизнь! По древним зороастрийским обычаям слепой не может быть правителем! И виноваты в этом его собственные братья…

Когда мне разрешили покинуть дворец, я увидел своего брата Махмуда возле ворот Арка. Моя мать Ситорабону и мой отец, с тех пор, как я вчера пропал, сидели дома тихо. Назавтра принц Абд ал-Малик был возве-ден на трон и через день этот новый эмир освободил меня… Мне вообще не понравилась обстановка во дворце, особенно, поведение влиятельного хорасанского вельможи Фаика.

В тот день, когда я вернулся домой, отец сказал мне:

– Сын мой, ты учёный, по возможности не вмешивайся в дела эмиров. Ты еще молод, не становись снова их приспешником.

К сожалению, все пошло не так, как я ожидал. Абд ал-Малик II не мог сохранить эмират. Правление саманидов рушилось. Мой брат заметил, что за мной следят шпионы Фаика. Теперь необходима бдительность! Времена тяжелые, жизнь стала трудной. Мой отец тоже перестал ходить во дворец. Больному человеку легко прийти, но трудно уйти. Его сердце ослабело. У меня не оставалось лекарств. Я показал отца ал-Кумри, известному ученому-медику Бухары. Тот сказал: «Сердце – вещь хрупкая, и воля Божья – не причинить ему вреда».

В процессе лечения отца я также закончил трактат о лечении болезней сердца. Как-то собрались мои ученики, и Бахтинур принес письмо от Санам. Она передала мне книгу, которую скопировала. Когда я открыл ее, то увидел написанные мною рубаи, переписанные великолепным почерком и красиво украшенные рамочными орнаментами. На последней странице добавлен рубаи Рудаки, который я особенно люблю:

Она пришла ко мне. Кто? Любимая! Когда? Рано утром.

Чтобы дать два поцелуя? Откуда? Из прекрасных губ. Как мёд.

Пребывание вдали от дворцовой жизни дало мне творческую зрелость, я смог соединить день с ночью и наукой излечить всю свою боль. Я читал книгу, которую мне прислала моя подруга. Мне понравилось. Я пригласил Бахтинура к себе:

– Скажите Санамджан, что я счастлив. Пусть не оставляет калли- графию. Её почерк очень красив. Я только ей буду отдавать свои газели для переписывания.

Вечером мы серьезно поговорили с отцом. Он сказал:

– Кажется, я выздоровел, стал бодрее. Мы с матерью пришли к такому решению: пока я жив, хотим тебя женить.

Я с огромным стеснением ответил:

– Отец, на ком вы хотите меня женить? Я уже познакомился с одной умной девушкой. Мне она нравится.

– Очень хорошо! Слава Богу тысячу раз! Твоя задача показать нам их дом. Завтра твоя мама пойдет свататься. Да ниспошлет тебе Аллах счастья!

Я был на седьмом небе от счастья. Говорят же: что отцу угодно – Богу угодно! Если Санам придет в наш дом как невеста, она будет жить в почете и проживет счастливую жизнь. Соедини нас, Аллах!

Караханидский илек-хан решил захватить Бухару, последний оплот саманидов. Его посол демонстративно бросил голову убитого тюрками Фаика перед крепостной стеной города. Эмир Абд ал-Малик II решил сражаться. Но воины караханидов первыми вторглись в город, разгромили армию эмира и убили его самого. А принц Исмаил был взят в плен. Беззащитный народ Бухары попал в руки тюрок. Среди пленных оказалась и моя Санам. Вражеский воин увидел ее и сказал: «Ты красавица, достойная самого нашего великого хана» и пленил ее в бессознательном состоянии. Нападавшие убили ее родителей.

Незадолго до этих страшных событий меня постигло горе. Я потерял отца. В церемонии похорон участвовал сам эмир Абд ал-Малик II и его родня. Это была большая дань уважения моему отцу. Эмир обещал мне достойную должность при дворе. Но в связи с нападением на Бухару караханидов моя судьба полностью изменилась.

– В главе Вашей любви было прописано расставание?

–  Да. Бахтинур принес мне неприятную новость о Санам. Бедная девушка стала засохшим бутоном, не успевшим раскрыться. Я кинулся в ставку завоевателей, чтобы встретиться с илек-ханом. К сожалению, охрана не допустила меня, потому что не было справедливости. Что мне теперь делать? Мне пришлось свыкнуться с тем, что это моя судьба. В Бухаре царил хаос. Мой дом опустел. Вечером зашел мой сосед ал-Барки. Он родом из Хорезма и занимался фикхом. Мы говорили о страшных событиях, которые происходят в городе. Тогда он сказал мне:

– Сынок, Вы ученый. Вчера приехал человек из Хорезма. Мухаммад ас-Сахли, везирь хорезмийского эмира приглашает тебя к себе. Вас также ждет Ваш друг ал-Беруни и Абу Сахл Масихи.

Я задумался. Мир для меня тесен в Бухаре. Моей опоры, моего отца, и моей возлюбленной Санам больше нет. Я не вижу другого пути, кроме как поехать в Хорезм. Если моя работа там пойдет хорошо, я быстро заберу маму и брата. Мое решение твердо. Через два дня мы отправились в Хорезм. Две недели езды до Гурганджа. И вот, так я стал жить с одиночеством души. Нашему каравану под предводительством караван-боши Кара Тюрка пришлось столкнуться в пустыне с грабителями. Но их главарь проявил ко мне вежливость и ушел, ничего не тронув. Мы спокойно дошли до городской черты Гурганджа. Прощаясь, Кара Тюрк сказал:

– Отныне я буду заботиться о Вас как о родном брате, когда я понадоблюсь, Вы найдете меня в главном караван-сарае Бухары. Если хотите, я провожу Вас в город!

– Нет, совершенно не нужно, я Вам бесконечно благодарен. Я сказал ему, даст Бог, встретимся в Бухаре – в этот момент я подумал, доведется ли мне вообще когда-нибудь возвратиться в родную Бухару?

– Таксыр, я подарю Вам маленького мальчика-раба, которого Вы спасли от смерти в дороге. Его зовут Фаррух, он – араб из Хамадана, свободно говорит по-арабски. Я хотел спросить Вас еще об одном: что именно Вы прошептали напавшим грабителям в уши?

– Я сказал, что твой раб болен холерой…

– Спасибо!