День Истины

Ал-Беруни был вынужден служить до конца своей жизни газне- видскому султану Махмуду Газневи, завоевавшему Хорезм. По сооб- щению Газанфара ат-Тебризи, известного хакима и каллиграфа, писавшего во второй половине XIII века, Абу Райхан ал-Беруни умер 13 декабря 1048 года в столице газневидов городе Газна.

Этот учёный скопировал последнюю работу ал-Беруни «Сайдана». Ученый-историк Абу Абдулла Шихаб ад-дин Якуб (Якут) ибн Абдулла ар-Руми Хамави, написавший биографию ал-Беруни, отмечает, что, когда ал-Беруни умер, он был очень стар и было ему больше восьми- десяти лет.

– Какова численность, вес, суть научного наследия, остав- ленного этим великим учёным?

– В юности ал-Беруни познал тайны науки от своего учителя, известного ученого Абу Насра ибн Ирака Мансура ибн Алва. Ученик с уважением упоминает этого учителя во многих своих произведениях. Ибн Ирак также очень любил Беруни. Своему ученику Абу Райхану ал-Беруни он посвятил 12 работ по астрономии, геометрии и математике и во многих своих произведениях с уважением упоминал этого великого ученика. Ибн Ирак познакомил ал-Беруни с геометрией Евклида и астрономической теорией Птолемея. Он подчеркивал, что его ученик чрезвычайно талантлив, и с гордостью писал, что ал-Беруни с юных лет занимался самостоятельными астрономическими наблюдениями, а также изобрел для этой цели специальный астрономический инструмент.

В 995–997 годах после завоевания Кята арабским эмиром Маъмуном I, династия афригидов была свергнута. В этот период в опасности оказалась и жизнь самого ал-Беруни, находившегося на службе у хорезмшаха. Ученый был вынужден покинуть Хорезм в возрасте 22 лет. Сначала он отправился в город Джурджан, расположенный на юго-востоке от Каспийского моря. Затем он жил в Рее (Иран) в бедности. Даже в научных дискуссиях состоятельные ученые насмехались над его бедностью. Ал-Беруни вспоминает об этом: «Ученый из города Рей вступил со мной в спор в области астрономии, и хотя он не мог соперничать со мной в споре, он ставил себя выше меня. Он даже оскорбил… Однако был лишь избыток богатства и бедность, превратившие похвалу во зло, а гордость в порицание. Поскольку в то время меня переполняли жизненные невзгоды, я был несчастен».

Ал-Беруни жил в качестве гостя в доме друга-купца из Исфахана в Рее. Когда ситуация в Средней Азии стала смягчаться, учёный вернулся в Джурджан, где встретил своего второго учителя – врача, астронома и философа Абу Сахля Ису ибн Яхью ал-Маши ал-Джурджани. Второй учитель, у которого учился ал-Беруни, умер в 1010 году.

В 998-1012 гг. прикаспийскими областями правил эмир Кабус, известный представитель династии зияридов. Этот правитель предложил ал-Беруни должность министра (везиря), но ал-Беруни отказался и решил заняться наукой. Одно это событие может показать ал-Беруни как человека и ученого. Если бы он думал о своем благополучии, он бы принял предложение эмира Кабуса. Возможно, даже когда ал-Беруни стал бы министром, он поддерживал бы простых людей. Но, в таком случае официоз отнимал бы много времени и у него было бы мало времени заниматься наукой, и из-за этого научное наследие, которое он оставил будущим поколениям, было бы невелико.

В 1000 году ал-Беруни написал книгу «Осор ал-Бакия» (Памятники минувших поколений), которая считается ценным источником по истории мировой науки, и этот труд был написан в честь правителя Кабуса, известного под прозвищем «Шамси ал-Маоли» (Солнце высоких чинов). Эмир Джурджана Кабус был человеком, преданным знанию и справедливости. По словам ал-Беруни, Создатель сделал его «справедливым для народа, помощником религии Бога и народа, хранителем священных мест мусульман, проводником, защищающим их имущество от разграбления, и сделал своих слуг благодарными ему». Этот правитель был шиитом. Хотя ал-Беруни во время своего пребывания при дворе зияридов делал вид, что поддерживает шиитов, он выступал за полную умеренность в религии и толерантное отношение ко всем учениям. В 1005 году ал-Беруни вернулся на родину

– в Хорезм. В 1010 году Абу-л-Аббас Маъмун II ибн Маъмун приказал перевезти ал-Беруни в Гургандж, новую столицу Хорезма. Он уважал ал-Беруни как учителя. Добрые качества Абу-л-Аббаса Маъмуна II ал-Беруни описал также в своем труде «Известные люди Хорезма». Сын Маъмуна I – Маъмун II был в третьем поколении представителем семьи халифов аббасидов. Следуя по стопам своего деда, известного халифа Харуна ар-Рашида, он покровительствовал развитию наук и основал научную академию в Хорезме. В академии Маъмуна собрались такие известные учёные того времени, как Абу Сахл ал-Масихи, Абу Наср ибн Ирак, врач Абу-л-Хасан Хаммар, известные историки ибн Мискавайх, ибн Сина и ал-Беруни. Ал-Беруни пользовался большим уважением при дворе Маъмуна II, использовал свое положение для наблюдений за драгоценными камнями и редкими металлами и написал «Китаб ал-Джавахир фи марифат ал-Джавахир» по минералогии под названием «Сборник сведений по изучению драгоценных камней».

Ученый работал во дворце Маъмуна семь лет. Он сотрудничал с выдающимся врачом и философом Абу Али ибн Синой и проводил с ним научные дискуссии. Сохранилась часть переписки ал-Беруни с ибн Синой, касающаяся физических законов. В 1017 году газневидский султан Махмуд Газневи напал на Хорезм. Маъмун II, знавший о нашествии войск Махмуда, собрал придворных и ученых и сказал им, что если кто-то захочет, тот может продолжать службу при дворе газневидов, но если кто не захочет, тому придется покинуть Гургандж на время. Многие придворные и некоторые ученые, в том числе, ибн Сина, решили покинуть дворец. Воспользовавшись этой ситуацией, враги-оппозиционеры в 1017 году убили Маъмуна. После смерти Маъмуна ал-Беруни был доставлен в город Газна в качестве пленника Махмуда Газневи вместе с другими учеными. У ал-Беруни судьба складывалась очень непросто. По указу Махмуда Газневи ал- Беруни и Абд ас-Самад Аввал должны были быть казнены, поскольку они входили в число верных сторонников Маъмуна II. Благодаря вмешательству министра Махмуда Ходжи Хасана ал-Беруни выжил. С 1017 по 1030 год ал-Беруни – жил под властью Газневи опасной жизнью. Махмуд всегда брал ученого с собой в качестве астролога во все свои походы, включая завоевание Индии. Он несколько раз приговаривал ал-Беруни к смертной казни, сажал его в тюрьму, короче говоря, ал-Беруни был вынужден жить под постоянным контролем деспотичного султана Махмуда. Однако даже в таких условиях ал-Беруни не прекратил своих научных исследований и на основе информации, собранной им во время похода Газневи в Индию, написал большой труд под названием «Индия» (Определение разумных и немыслимых учений индийцев). После смерти Махмуда в 1030 году, согласно завещанию султана, на престол взошел его младший сын Мухаммад. Но через несколько месяцев старший сын Махмуда Масъуд сверг своего брата и правил государством с 1030 по 1041 годы. Во времена Масъуда условия жизни и работы ал-Беруни изменились к лучшему, поскольку Масъуд симпатизировал ал-Беруни и ценил его. Кроме того, ал-Беруни помог Масъуду выучить арабский язык и освоить основы астрономии. Масъуд уважал ал-Беруни, создавал ему хорошие условия для занятий наукой и всегда награждал подарками. Благодарный за покровительство Масъуда, ал-Беруни написал посвященный ему труд под названием «Канон Масъуда». В предисловии к этому произведению ал-Беруни написал о Масъуде: «Он дал мне возможность служить науке с открытым лицом, потому что оказал мне милость, одев меня в красивое платье». Этот труд, как прекрасное руководство по астрономии и математике, был лучшим из всех предшествующих работ в этих областях, созданных в то время.

– Ценность ученого определяется не только его работами, но и количеством и качеством его учеников. Расскажите об учениках ал-Беруни.

– Об учениках ал-Беруни есть следующая информация. Прежде всего. Абу-л-Аббас Маъмун II ибн Маъмун брал у него уроки и считал себя учеником ал-Беруни. Точно так же при дворе эмира Джурджана Кабуса были ученики, обучавшиеся у ал-Беруни, но их имена не сохранились. Махмуд Газневи иногда называл ал-Беруни своим учителем. Его сын Масъуд также считал ал-Беруни своим величайшим учителем и покрови-тельствовал ему. Ал-Беруни и ибн Сина были учителями и учениками друг друга. В их переписке затрагиваются 18 важных тем. В этих посланиях чувствуется, насколько сильна вера двух великих ученых друг в друга.

В 1035–1036 годах ал-Беруни составил список своих произведений и назвал в этом списке 113 трудов. 70 из этих работ были связаны с астрономией, 20 – с математикой, 12 – с географией и геодезией, 3 – с минералогией, 4 – с картографией и другими науками. Если в список включить более 50 работ, написанных ученым за последные 13 лет его жизни, то их общее число превысит 160. Некоторые источники сообщают, что ал-Беруни написал более 200 произведений. Каждое произведение, написанное ал-Беруни, было своего рода энциклопедией. Например, в одном из его ранних трудов «Реликвии древних народов» (Ал-осор ал-Бакия ан ал-Курун ал-Холия) описаны народы, жившие в Древнем Хорезме, традиции древних евреев, христиан, язычников и мусульман. Это обширная энциклопедия, содержащая информацию о происхождении народов, о праздниках, календарях, религиях, пророках, священных книгах, известная в Европе как «Хронология». Первое издание этого труда было опубликовано в Лейпциге в 1876-1887 годах немецким учёным, филологом Эдуардом Захау. В 1879 году он сообщил о своем английском переводе. В 1957 году произведение было переведено на русский язык и опубликовано арабистом М.А.Салье. В 1968 году в издательстве «Фан» вышел полный перевод этого произведения на узбекский язык. Труды ал-Беруни «Китобу-л-макалот ва-л-арз ва-д-диянот» (Книга об статьях, верованиях и религиях), «Китаб фи ахбари Хорезм» (Книга о новостях Хорезма), «Китоб тарихи ал-айём ас-султан Махмуд ва ахбори абихи» (История периода султана Махмуда и книга известий об его отце) пока не найдены. Необходимо продолжить их поиск в мировых библиотеках и частных книжных сокровищницах. Книгу «Минералогия» о драгоценных камнях и минералах ал-Беруни написал во время пребывания при дворе Кабуса ибн Вашмгира, правителя Джурджана. В этой работе автор объяснил физические (твердость, удельный вес, цвет, структура и др.), химические (какие вещества они содержат, устойчивость к воде и огню) свойства более 300 минералов. Работа ал-Беруни «Минералогия» была опубликована на русском языке в 1963 году востоковедом А.М.Беленицким в издательстве Академии наук СССР.

В 1025 году ал-Беруни закончил писать труд «Геодезия», в который вошли основы математической географии. Она была переведена со стамбульского издания на русский язык и издана в Ташкенте в 1966 году.

В 1029 году в Газне был написан труд «Основные понятия искусства астрологии», в котором подробно объясняются основы астрологии. Ее можно назвать просто «Астрологией». Эта работа опубликована Институтом востоковедения имени Абу Райхана ал-Беруни Академии наук Узбекистана и востоковедами из Москвы. В сотрудничестве книгу перевели на русский язык и издали в 1975 году под названием «Книга вразумения начаткам науки о звездах» в издательстве «Фан». Так как астрология считается лженаукой, труду ал-Беруни придумали измененное название.

Работа великого ученого под названием «Индия» (Определение разумных и необоснованных учений индийцев) была завершена в

1030 году. В книге даны подробные сведения о различных областях истории индийских народов (точные науки, литература, философия, этнология (этнография), география, демография, законы и обычаи, рели-гия, религиозные повествования, виды индийской письменности, способы верования). Ал-Беруни также широко использовал в своей работе санскритские источники, которые не дошли до нас. Ал-Беруни специально изучал санскрит тысячу лет тому назад. Арабский текст книги был впервые опубликован в 1887 году, а английский перевод вышел в Лондоне в 1888 году. Арабский текст был ранее опубликован в Хайдарабаде в 1858 году. Эта книга издавалась на русском языке в 1963 году и на узбекском языке – в 1965 году.

Книга ал-Беруни «Канон Масъуда» («Ал-Канун ал-Масъуди») была написана в 1030 году. В ней подробно объясняются основные правила математической астрономии, координаты светил и способы расчета закономерностей их движения. Ал-Беруни сравнил большую часть заключений в этой книге со стихами Корана. Это доказывает, что он прекрасно знал Коран. Также к этой книге прилагается составленная ал-Беруни таблица звезд – зиджи Беруни. В таблице даны координаты и звездные величины 1029 звезд на основе таблиц Птолемея и арабского астронома Ас-Суфи. Эта работа была опубликована в Хайдарабаде на основе нескольких арабских рукописей. Она была напечатана на русском языке в Москве в 1962 году. В Узбекистане в 1973 году вышло ее издание в издательстве «Фан» в составе двух книг на русском и узбекском языках.

Ал-Беруни, выражая свои соображения о движении Земли в работе «Индия», заявил, что ранее он подробно описал движение Земли в своем труде «Основы астрономии», где подробно рассмотрел особенности движения шаровидной Земли. Но эта работа до нас не дошла.

В      конце      жизни,      в 1045-1048 годах, ал-Беруни написал труд «Книга о лекарственных растениях». Этот труд вошёл в историю под названием «Сайдана» (Фармакогнозия). Его полная рукопись была найдена в Турции в 20–30-х годах ХХ века. В работе собраны сведения обо всех лекарственных растениях, произрастающих на Востоке, в частности в Туркестане, и их фармакологических свойствах. Работа была переведена на русский язык и опубликована в 1974 году издательством «Фан».

Кроме того, у ал-Беруни были книги по истории религий, по фило- логии, статьи о хадисах, литературные произведения – рассказы, повести и стихи. Их поиск, сбор и публикация – одна из почетных задач источниковедов, историков и востоковедов.

Абу Райхан ал-Беруни – великий учёный, внесший своими великими научными открытиями значительный вклад в развитие мировой цивилизации. Все современные науки так или иначе используют его научные открытия. Вряд ли существует какая-либо область науки, в которую ал-Беруни не внес бы вклад своими открытиями.

Он был первым, кто сделал глобус земного шара. Этот факт поражает нас и сегодня.

Ал-Беруни к строению Вселенной подходил вслед за Птолемеем, исходя из геоцентрической точки зрения (то есть считая Землю центром Вселенной), но рассматривал земной шар как движущуюся систему. Подобная точка зрения была научным подвигом, противоречащим господствовавшему в то время мнению о том, что Земля неподвижна. Вот что пишет ал-Беруни в своей работе «Индия». «Вращение Земли не противоречит расчетам науки астрономии, но события, происходящие на Земле, плавно продолжаются вместе с ее движением». Эта идея воплощает в себе идею инерциальных систем. К этой идее через 600 лет после ал-Беруни пришел Галилей, живший в 1564–1642 годах.

В своей работе, озаглавленной «О различных методах приготовления нужной астролябии», ал-Беруни говорил об астролябии Абу Саида ас-Сиджзи: «Я считаю ее очень замечательным открытием, потому что она основана не на движении неба, а на движении Земли». Ал-Беруни открыто высказал свои сомнения по поводу геоцентризма в своей работе «Геодезия». Его идеи в этом направлении подготовили почву для возникновения гелиоцентризма, а польский астроном Николай Коперник, живший в 1473–1543 годах, через 500 лет после ал-Беруни ввёл в астрономию гелиоцентрическую систему Вселенной.

Ал-Беруни также изготавливал различные инструменты для астрономических наблюдений. Принципы наблюдений с их помощью не потеряли своего значения и по сей день.

Ал-Беруни первым высказал идею о том, что световые траектории небесных тел имеют не круговую, а эллиптическую форму, и открыл методы их расчета. Эти методы были привнесены в новую эпоху в Европе астрономом Кеплером.

Будучи в Джурджане, ал-Беруни уделял серьезное внимание наблюдениям за Солнцем, он первым в астрономии правильно истолковал свойства солнечной короны и понял, что его глаза потому на некоторое время теряли способность видеть, что он подолгу смотрел на Солнце.

Ал-Беруни предложил идею, что лучи, исходящие от ламп, представляют собой не просто световые волны, а частицы. То, что свет имеет природу волны и частицы одновременно, было доказано лишь в XX веке. Ал-Беруни – один из учёных, внесших большой вклад в развитие математики. Он первым выделил тригонометрию в отдельную самостоятельную науку и обосновал свои выводы.

В своей работе «Канон Масъуда» он описал плоскую и сферическую тригонометрию и создал правила линейной и квадратичной интерполяции тригонометрических функций.

Ал-Беруни также внес значительный вклад в такие науки, как география, геодезия и геология. Работы под названием «Геодезия» и «Минералогия» имеют непосредственное отношение к названным дисциплинам.

В своем труде «Индия» мыслитель говорил о строении земной поверхности, соотношении моря и суши и писал: «Четверть Земли – это суша. Суша окружена Средиземным океаном (Атлантическим и Тихим океанами) с запада и востока. Это Средиземный океан, отделяющий обитаемую часть земли с двух сторон (западной и восточной) от суши или островов, населенных людьми, которые могут находиться по другую сторону морей. Эта идея подчеркивается в «Каноне Масъуда». Итак, основываясь на математических расчетах, ал-Беруни предсказал, что существует противолежащий континент (Америка) примерно за 450 лет до путешествия Колумба.

Ал-Беруни доказал, что южная часть Атлантического и Тихого океанов соединены друг с другом, и выдвинул гипотезу о том, что на южной стороне земного шара должна быть покрытая льдом суша.

Считается, что метод, который он использовал для расчета географической широты, был изобретен астрономом Тихо Браге в XVI веке, хотя ал-Беруни использовал его за 600 лет до этого.

Ал-Беруни развивал также теорию геологического происхождения горных пород, превращения суши в моря и морей в сушу. Ал-Беруни первым выдвинул идею о силе притяжения тел к центру Земли.

Ал-Беруни внес значительный вклад в минералогию и климатологию. Он также развил представления о структурном строении минералов, явлении кристаллизации и природе образования кристаллов под действием света.

Ал-Беруни выдвинул философскую идею множественности и разнообразия миров. Эту идею высказал 600 лет спустя в Европе Джордано Бруно (1548–1600 гг.), которого за эту идею сожгла на костре инквизиция.

Ал-Беруни первым проанализировал социальные явления, роль социальной среды в развитии общества, влияние географического климата на характер и внешний вид людей, роль орудий труда в развитии общества, материальные потребности населения, людей, имущество и наследство.

Академик С.П.Толстов пишет: «Сравнивая Беруни с Леонардо да Винчи, его называют Леонардо да Винчи IX века. Это ложное сравнение. На самом деле логично было бы назвать Леонардо да Винчи «Беруни XVI века». Европейские учёные отмечают, что одному ал-Беруни удавалось делать то, чего не могли сделать даже целые научно-исследовательские институты.

Лишь в период независимости открылся путь для комплексного подхода к наследию ал-Беруни. Его отношение к Священному Корану и хадисам, изучение религиозных учений широко изучается сегодня нашими учеными и историками. В настоящее время поиски неизвестных произведений ал-Беруни продолжаются. 1000-летие «Академии Маъмуна» в Хорезме, которую возглавлял ал-Беруни, отмечалось на международном уровне, и заслуги ученого были высоко отмечены на этих мероприятиях. Пишутся работы, подчеркивающие вклад ал-Беруни в развитие мировой науки, проводятся исследования. Члены специальной экспедиции, отправленной из Республики Узбекистан, посетили могилу ал-Беруни в Газне и произвели ее ремонт.

– Если опираться на свидетельства наших историков, они связывают развитие мирских знаний с Вашим именем, что Вы скажете?

– Это честь для меня! «Свет с Востока» было сказано не зря. Я рад, что мои потомки вносят свой вклад в развитие страны, изучая те знания, которые я оставил после себя!

– Многих также интересует Ваше сотрудничество с Абу Али ибн Синой.

– Я очень рад, что жил в ту же эпоху, что и ибн Сина, и мы работали вместе в Академии Маъмуна. Мы соглашались и интерпретировали некоторые вещи по-разному. Подобные дебаты среди ученых способствуют развитию науки. Так и произошло.

– Как Вы поняли, что за океаном есть земля?

– Я нарисовал карту мира и, придумав глобус, пришел к выводу, что за океаном должна быть суша. В противном случае вода затопила бы земную поверхность. И Ты, как совершенный Создатель, не допустил бы этого!

– Его Высочество ал-Беруни! Я взял Вашу душу на седьмое небо тысячу лет назад. Желаю Вам вечно продолжать свою положительную работу, принося всестороннюю пользу человечеству!

АБУ АЛИ ИБН СИНА

Глас архангела Гавриила:

– Добро пожаловать Его Высочество Абу Али ибн Сина, султан медицины.

Слышен божественный голос:

– Мы выслушаем мнение историка, основанное на доказатель- ствах, на основе установленного для Вас специального правила.