скачать книгу бесплатно
2. Аскетизм – добровольное самоограничение с целью духовного самосовершенствования.
3. Атман – субъективное первоначало космоса как дыхание и душа, т.е. сознание человека.
4. Ахимса – непричинение вреда всему живому.
5. Благородный муж – образец мудрости и морали в конфуцианстве.
6. Бодхисаттва – существо, готовое уйти в нирвану, но из-за сострадания задерживающееся в сансаре, чтобы вести других живых существ к спасению.
7. Брахман – объективное первоначало космоса и высшая духовная реальность.
8. Брахманизм – направление индуизма, почитающее Брахму как творца космоса.
9. Бхагавадгита – священная книга индуизма.
10. Веды – собрание древнеиндийских текстов, возникших до XV в. до н.э.
11. Вишнуизм – направление индуизма, почитающее Вишну как хранителя космоса.
12. Гедонизм – стремление к наслаждениям как к высшему смыслу жизни.
13. Дао – объективное первоначало и всеобщий закон космоса.
14. Джняна – высшее знание, полученное путём медитации.
15. Дхарма – моральный закон космоса.
16. Дхармы – духовная основа мира и вечный моральный закон.
17. Дэ – субъективное проявление Дао как моральной силы человека.
18. Зороастризм – древнеиранская религиозно-философская система, основанная пророком Заратустрой.
19. Индуизм – совокупность ортодоксальных религиозно-философских учений, основанных на почитании триады ведических богов – Брахмы, Шивы и Вишны.
20. Инь – женское пассивное тёмное земное начало.
21. Карма – влияние совершённых деяний на будущую жизнь.
22. Книга перемен – собрание древнекитайских философских текстов, возникших около VII в. до н.э.
23. Космос – мировой порядок, противопоставляющийся хаосу.
24. Ли – закон.
25. Майя – иллюзия реальности, воспринимаемая как истинная реальность.
26. Манас – управляемый поток мыслей, т.е. сознание.
27. Махабхарата – собрание индуистских книг.
28. Медитация – техника сосредоточенного созерцания.
29. Мин – судьба, т.е. жизненное предопределение или предопределённая жизнь.
30. Митра – посредник между Ахура-Маздой (Ормуздом) и людьми.
31. Мокша – освобождение от сансары.
32. Нирвана – состояние абсолютной невозмутимости, вызванное освобождением от страданий.
33. Рита – физический закон космоса.
34. Сансара – цепь перевоплощений сообразно с кармой.
35. Сатори – внезапное интуитивное проникновение в суть вещей и самого себя.
36. Совершенномудрый человек – образец мудрости и морали в даосизме.
37. Тиртханкара – человек, достигший освобождения путём аскезы и ставший образцом морали.
38. Трипитака – собрание буддийских текстов.
39. У вэй – недеятельное следование Дао.
40. Ци – первоматерия.
41. Читта – неуправляемый поток мыслей, т.е. бессознательное.
42. Шиваизм – направление индуизма, почитающее Шиву как творца, хранителя и разрушителя космоса.
43. Эвдемонизм – стремление к счастью как к высшему смыслу жизни.
44. Ян – мужское активное светлое небесное начало.
ГЛАВА III. АНТИЧНАЯ ФИЛОСОФИЯ
VI в. до н.э. – V в. н.э.
Древняя Греция, Древний Рим
Тема 3.1. Особенности и этапы античной философии
Особенности античной философии:
1. Постепенный отказ от мифологического понимания мира и стремление к его рациональному обоснованию в связи с жизнью в полисах.
*Полис – демократический город-государство с открытым обсуждением общественных проблем и публичными ораторскими состязаниями.
*Политика – деятельность, направленная на захват и удержание власти.
*Монархия – власть одного правителя, передаваемая по наследству и ничем не ограниченная.
*Демократия – власть большинства равноправных граждан.
*Аристократия – власть знати.
*Плутократия – власть богатых.
*Охлократия – власть черни.
*Олигархия – власть корыстолюбцев.
*Клептократия – власть мошенников.
*Бюрократия – власть чиновников.
*Геронтократия – власть старейших.
*Критархия – власть судов.
*Меритократия – власть талантливых людей.
*Технократия – власть учёных.
2. Поиск в природе («фюзисе») безличного первоначала бытия, что приводит к возникновению метафизики.
*Архе – первоначало бытия.
*Метафизика – учение о первоначалах бытия.
*Пантеизм – обожествление природы.
*Панпсихизм – одушевление природы.
*Гилозоизм – одушевление природы как стирание границ между материей и духом.
*Антропоморфизм – очеловечивание природы.
3. Стремление осмыслить космос (бытие) в целом.
*Космос – мировой порядок, противопоставляющийся хаосу.
*Космоцентризм – понимание космоса как центральной проблемы философии.
*Космология – учение об устройстве мира.
*Космогония – учение о происхождении мира.
*Космогенез – процесс образования мира.
4. Понимание соотношения человека и космоса как микрокосма и макрокосма.
*Микрокосм – человек как малая Вселенная.
*Макрокосм – внешняя по отношению к человеку Вселенная.
5. Единство философии с зачатками других знаний.
Этапы античной философии:
1. предфилософский (IX – VII вв. до н.э.) – мифологические размышления о происхождении и устройстве космоса, о роли богов в сотворении мира и в жизни людей.
2. натурфилософский (досократический) (VII – V вв. до н.э.) – поиск природного первоначала, исходя из которого объясняется происхождение и устройство космоса.
3. классический (сократический) (V – IV вв. до н.э.) – перенос внимания с природы на человека, общество и государство.
4. эллинистическо-римский (IV в. до н.э. – V в. н.э.) — крушение полисов, обострение этической проблематики, развитие естественных и юридических наук, формирование христианской философии.
Тема 3.2. Предфилософский этап
Гомер (VIII в. до н.э.; «Одиссея», «Илиада»). Космос – единая живая сфера, имеющая границы.
Два первоначала космоса:
1. Океан – предок всех богов, источник всего сущего;
2. Судьба – живое божественное существо, неотвратимая высшая сила.
Три части космоса:
1. Небо – область света, где живут боги;
2. Подземелье – область тьмы, где живут изгнанные титаны;
3. Земля – круглая плоскость на воде, сочетающая элементы небесного и подземного.
Боги – не творцы мироздания, а лишь сверхъестественные двойники естественных явлений. Интересы бессмертных богов конфликтуют с интересами смертных людей. Жизнь людей зависит от произвола безнравственных и неразумных богов. Но боги, как и люди, подчиняются безличной Судьбе. Герои – смертные полубоги, желающие достичь духовного бессмертия через величие дел. Герои противостоят Судьбе и испытывают противоречие между свободой и необходимостью. Свобода проявляется в сознании своего назначения.
Гесиод (VII в. до н.э.; «Труды и дни», «Теогония»). Сотворение мира есть катастрофа, раскол единой идеи на осколки частностей. Мир неуклонно деградирует из-за нравственного падения людей.
Пять поколений людей:
1. золотое – люди вели блаженную жизнь, чуждую горя, забот, труда и старости;
2. серебряное – люди вели безрассудную жизнь, полную распрей и оскорблений;
3. медное – люди погрязли в войнах и насилии, считая их потехой;
4. героическое – люди вели благородную жизнь, уничтоженную войной;
5. железное – современные люди, обречённые на несчастья из-за отсутствия любви и совести.
Два способа исправления людей:
1. справедливость – следование закону и правде; беспристрастный суд; отсутствие насилия;
2. труд – любовь и рвение в делах; стремление к надёжному достатку; бережливость.
Тема 3.3. Натурфилософский (досократический) этап
Фалес (625 – 547 до н.э.; «О началах», «О солнцестоянии», «О равнодействии»). Первоначалом и основой бытия является разумная и божественная вода, порождающая вещи путём сгущения и разрежения. Мир полон богов и душ, которые движут все вещи.
N.B. Фалес также был математиком, астрономом, физиком, инженером и политическим деятелем.
N.B. Фалес – автор изречения «Познай самого себя».
N.B. Фалес предсказал полное солнечное затмение; ввёл календарь из 365 дней.
Анаксимандр (611 – 546 до н.э.; «О природе», «Карта земли»). Первоначалом и основой бытия является неподвижное, неопределённое и беспредельное первовещество апейрон, из которого исходят постоянно движущиеся противоположности. Комбинации этих противоположностей порождают четыре основные стихии, из которых состоят все вещи.
N.B. Анаксимандр также был астрономом и математиком.
