Первая общедоступная театральная мастерская. Театр ОМ

Тогда мне не виделись другие форматы, но случилось настоящее чудо: Аутоника переросла в целую Мастерскую, объединяющую влюблённых в театр людей. Радостно видеть, что теперь для студийцев горизонты стали ещё шире – возможность снимать мини-фильмы, рисовать, писать, танцевать, петь. И при этом в Мастерской по-прежнему сохраняются теплота, жажда знаний, любовь к миру и к делу.

Это подтверждает: для настоящего художника всегда важнее процесс и любовь к тому, что он делает. Только непрерывный поток позволяет происходить дальнейшему расширению.

Я счастлива быть частью этой созданной общими усилиями Мастерской и хочу пожелать всем, кто читает эти строки, – удивительных путей.

Творец, друг, соратник, ученик, партнер

ЯНВАРЬ

Баян/Ученик мастерской – Михаил Русских:

Роман Евгеньевич позвал —

Фойе, охранник, нас так много.

Что сотворится, черный зал,

Впитает жадно, молча, строго.

Листва по осени в полёт —

Закономерна и знакома,

Уже зима, друзей уход —

Как из родительского дома.

Стихий четыре – символизм,

Рождения пятой был анонсик,

В гримёрке плотность – катаклизм:

Еда, одежда, сумки бросить.

В неделю точно трижды жив,

Мечом пространство рассекая,

Я состою из трёх вершин:

Семья, работа, мастерская!

Книжный клуб:

В этом году вся мастерская изучает:

1. А. Ф. Лосев «Диалектика мифа»

2. Р. Е. Акимов «Аутоника» часть 1.

3. Э. З. Фромм «Иметь или быть»

4. М. Вебер «Протестантская этика и дух капитализма»

5. Р. Е. Акимова «Этика Аутоника»

6. Р. Е. Акимова «Диалектика пространств, явлений, образов символов и ассоциаций, а также поэтика возвращения»

7. Н. А. Кун «Легенды и мифы древней Греции»

13 января 2025: Мастерская системы Аутоника /

Акимов Роман Евгеньевич:

Считаю, что запланированное первое и общее собрание, психологически важно и дело не только в том, что руководители мастерских обозначают будущий процесс для участников, а в том, что перед тем как начнутся внутренние изменения и трансформации, жизненно необходимо быть вместе.

Как свет в темноте притягивает наш взгляд, так и мы тянемся неосознанно к друг другу и это совершенно нормально, как и нормально говорить, что бывает экзистенциально страшно.

Когда шел крупными хлопьями снег и мы с Станислав Евгеньевичем, проходили памятник Муслиму Магомаеву, я четко понимал – что всё, что происходит, в данный отрезок времени, является очевидным символом сопротивления к смерти. Не возможно быть счастливым, если кто-то несчастен. Вся наша встреча, в своей сути об этом.

После активной части, была расширенная вводная лекция по Аутонике. О принципах, символах, о том, что всё есть процесс, про мужество в совершении выбора.

Я знаю, ведь то, что дано изначально и то, что будет возложено после, порой как неподъемная тяжесть, а страх перед ней ещё больше.

Говорил – не бойтесь. Не согнуться ноги в пути и не прекратит биение сердца несущего больше возможного.

13 января 2025: Мастерская пластического танца /

Матвиевич Елизавета Юрьевна:

Новый этап, новая глава!

Я была в предвкушении этого дня.

Столько новых лиц- мы расширяемся!

На улице снегопад, а у нас царит тепло.

После знакомства с новыми участниками ОМ и педагогами, мы приступили к занятию.

«Пощупать», присмотреться и заинтересовать – это основная цель первого урока в 2025ом году.

Начали мы не совсем стандартно, а именно с физической части, которую я обычно даю в конце занятия.

Для многих это был вызов и легкий стресс, но старательность витала в воздухе. Плавный переход к тренингам оказался незаметным, из-за тонуса всего тела. Наверное из-за эмоционально дня в целом, тяжело было держать концентрацию ребят, всем хотелось сразу подделиться впечатлениями, а не аккумулировать всю эту энергию в себе, но это дело привычки и дисциплины. В конце, мы сопрекоснулись друг с другом, подарив чувство расслабления и безопасности. Как итог, финальная точка была в состоянии легкости, что не мало важно.

Гость мастерской

Книжный клуб/Ангелина Пузикова

Как интересно Алексей Федорович пишет о Пушкине. Какая ассоциация…»

«жизнь и смерть Пушкина можно сравнить с лесом, который долго сопротивлялся и отстаивал свое существование, но в конце концов не выдержал борьбы с осенью и погиб» Пушкин же так любил осень.

Двойной символ- вот это да…

«жена, облеченная в солнце»

Цвета… удивительно, но желтый цвет не вызывает у меня таких ассоциаций, особенно в детстве, очень сильно раздражалась при виде его. Казалось, что это абсолютно скучный, заурядный и не глубокий цвет.

«Синий цвет-прелестное ничто» один из моих любимых цветов. Он действительно тянет нас за собой, такой глубокий, такой струящийся. Никогда не испытывала от него холодность, пустоту и печаль. Наоборот, мне казалось, что смотря на этот цвет, я падаю в какую- то глубину и плыву по бесконечному небу.

Красный цвет – большой для меня раздражитель, как и желтый цвет.

а зеленый действительно снимает раздражители, я даже слышала, что именно по этой причине в школах доски зеленого цвета- он не раздражает нервную систему.

«фиолетовый и голубые цвета- это есть тьма пустоты-тьма, но смягченная отблеском как бы накинутого на нее вуаля тончайшей атмосферной пыли; когда мы говорим, что видим фиолетовый цвет или лазурь небосвода, то это мы видим тьму, абсолютную тьму пустоты, которую не осветит и которую не просветит никакой свет, но видим ее не самое по себе, а сквозь тончайшую, освещенную солнцем пыль…..

Зеленый цвет

над головою – это ни свет и ни тьма».

как художественно, тонко, глубоко, точно, представляю в голове цвета и чувствую, как мои щеки залились красным красным цветом, горят…

Все подтвердилось:

«не мы возбуждаем красный цвет, а он – нас; не мы успокаиваем зеленый

цвет, но он – нас; и т. д. Ну, так и давайте запишем: красный цвет вызывает возбуждение, именно он, а не мы сами»

Луна-мое любимое явление. Она вводит меня в гипноз, я заземляюсь. Это магическое явление… «Вы чувствуете, что в темени у вас начинает делаться что-то неладное. Там темнеет и холоднеет мозг, но не настолько темнеет, чтобы заснуть нам без сновидений, и не настолько холоднеет, чтобы прекратилась жизнь. Вы не засыпаете, нет. Вы переходите именно в гипнотическое состояние.» Замирает сердце, как вспомню это состояние при виде луны, особенно летом, когда еще ночью обдувает холодный ветерок. Под этим влиянием я ощущаю в себе невероятную силу, мой дух пробуждается. Помню, как в детстве на даче я вышла на улицу ночью, села на траву и смотрела на луну, она как будто меня звала, вот тогда то я и почувствовала к чему лежит мое сердце и душа, я услышала себя. Расширяется не только мозг, но и душа. Глазные яблоки закатываются вглубь тебя и какие-то силы забирают тебя и ты отрываешься от земли.

Книжный клуб/Елена Корж

Сегодняшняя работа с книгой была самая длительная за все время, так как сама тема «формы выражения пространства в живописи», которую раскрывает Лосев – очень интересная и если погружаться в дополнительные источники – становится очень увлекательным и безостановочным процессом)

Как человек, который не особо разбирается в живописи, но есть некое влечение, поэтому при прочтении мне хотелось рассматривать примеры картин к каждому из описаний Лосева.

Центральная перспектива имеет эгоцентрическую ориентировку на внешний реальный мир

Эксцентртческая форма выражения пространства- когда пространство « само развертывается изнутри во вне»

Дополнительно изучая эту тему, прочитала что центральная перспектива была основой для зарождения реализма.

Отношение к пространству у создателей икон в Древней Руси было совершенно иным. Пространство «не от мира сего» обычно обозначается на иконах сплошным золотым фоном, Лосев пишет, что это «символ идеографического пространства»

Иконописцы и иллюстраторы древних рукописных христианских книг были убеждены в несовершенстве человеческого зрения, которому нельзя доверять из-за его плотской природы, и потому считали для себя обязательным пытаться изобразить мир не таким, каким они его видят, а таким, каков он есть на самом деле.

И считали обманом зрения уменьшение размеров тел при их удалении, Как это было при центральной перспективе.

Лосев так же пишет об эксцентрическом пространстве « самодовлеющая» жизнь предмета нисколько не зависит от единой «точки зрения», пространство идёт на нас, а не увлекает нас в глубину. «Изображенные лица общаются между собой вне условий нашего пространства и вне наших законов тяготения»

Радиально пространство в японской живописи, где пространство развертывается во все стороны по радиусам

Готическое – Вертикальное пространство, где нет никакого ограничения. «по самому существу своему бесконечно и нематериально»

Гиперпространство в футуризме. Эволюция стремления выразить движение приводит к кубизму (фигура «вращающегося предмета»)

Пространство Экспрессионизма содержит в себе «временную координату». Вещи этого пространства совершенно свободны от всяких условий и границ пространства и не нуждаются в «механических усилиях»

У Шагала «шествуют, как бы по воздуху» мебель, люди, предметы

Это то, как вещи представляются, а не то, как они существуют и как воспринимаются. Отсюда « нарушение пространственной и временной последовательности»

Заключение, которое можно сделать из вышесказанного и что подтверждает утверждение автора, что «миф не есть сама личность, но лик ее. Мифический лик неотделим от личности, но личность отлична от своих мифических ликов, « и потому она не есть ни свой лик, ни свой миф, ни свой мифический лик»

Миф возможен без религии, но религия невозможна без мифа. «Религия без мифа была бы личностным самоутверждением – без всякого выражения»

И вытекающее из этого предположение, что миф может быть догматом Лосев так же опровергает.

Догмат это оценка и ценность, «вечные ценности», миф – фактичен и историчен. «История того или другого личного бытия, вне значимости его как бытия абсолютного и даже вне его субстанциальности»

14 января 2025: Мастерская вокала и хорового искусства /Цывинская Галина Андреевна:

Сегодня первая репетиция Мастерской вокала и хорового искусства. И это совершенно особенный день, ведь первая встреча – одна из самых важных, где нужно прослушать каждого участника, распределить по голосам, познакомиться и почувствовать друг друга. Сколько лет работаю с самыми разными хорами, но каждый раз волнуюсь перед ней. Я была очень довольна в конце репетиции – все прошло чудесно! Как же приятно видеть эти горящие глаза с нотками волнения и старания.

Сначала я каждого индивидуально прослушала. Как же они волновались, но справились с этим. Петь одному перед коллективом – задача не простая. После распределения голосов мы немного распелись все вместе и дальше работали над произведением «Anima Christi» по нотам! Так что коллективу предстоит познакомиться и с нотной грамотой, и с латинским духовным текстом.

Пение наполняет жизнь радостью, а хоровое пение дает ощущение сплоченности, эмоционального контакта с замечательными, такими разными людьми. И даже на первой репетиции после упорных повторений нам удалось выстроить четырехголосие, пусть еще не идеальное, но все-таки многоголосие! А ведь большинство участников никогда не пели в хоре и не знают нот. Меня охватили невероятные вдохновение и радость! Надеюсь, и всех участников тоже!

Нам, конечно, предстоит много вокально-хоровой работы: постановка дыхания, развитие артикуляционного аппарата, ритмического ощущения и памяти, работа над звукообразованием и звуковедением и выстраивание многоголосия.

Моя первостепенная задача на данном этапе познакомить, развить интерес и любовь к хоровому пению и музыкальному искусству.

15 января 2025: Мастерская пластической театра/

Матвиевич Елизавета Юрьевна:

Сегодня мы продолжили общее знакомство с телом. Оно требует дисциплины и физические упражнения, являются не только частью общего поднятия тонуса и прокачки мышц, но также приучают к постоянному непрерывному движению каждой, возможно даже позабытой, частью нашего тела. мы разбирали с новоиспечёнными участниками мастерской те самые» базовые ключики» без которых движение имеет лишь хаотичное существование. Я глубоко убеждена, что познание своих возможностей и снятие зажимов неразделимо с взаимодействием с партнёром, так как партнёр на сцене, является частью тебя самого. Импульсы, которые мы получаем от другого человека рано или поздно рождает у нас бессознательную реакцию и ответ, который как раз таки связан с изначальным посылом партнёра. Также работали с голосом, пытались почувствовать и двигаться за ним. Делали это как в парах так и массово. Чтобы настроить и расслабить наших новых участников, домашнее задание на следующее занятие, как часто у нас это бывает, содержало в себе лёгкую иронию и творческую составляющую не одного человека.

Книжный клуб/Дарья Игнатьева

Стр. 150—160

Прочитаны. Большое количество примеров диалектического мышления. Заметила за собой желание возводить все слова автора в абсолют. Настолько диалектика просто ломает стереотипы и сливает противоположности. Но где-то я понимаю, что если рассмотреть эти же понятия со стороны другого учения, там будет своя истина. Пока всецело отдаюсь Лосеву

Книжный клуб/Арина Харисова:

«Вера в сущности своей и есть подлинное знание; и эти две сферы не только не разъединимы, но даже и неразличимы» —

Как подсолнух всегда следует за солнцем, еще на ум приходит маятник ньютона, конечно, Лосев не сильно в восторге от ньютона, но маятник хорош.

«В таком случае знающий будет все время вращаться внутри себя самого и с знаемым будет оперировать не как с реальными вещами, но как с собственными идеями и понятиями» – собака и её хвост, или батарейка, она даст наполнит что-нибудь ровно таким количеством энергии, каким наполнена сама.

«средневековье основано на примате трансцедентных реальностей, Новое же время превращает эти реальности в субъективные идеи» – видимо раньше был поиск, сейчас он приостановился, как найти фальшивый клад, но когда обнаружится, что он фальшивый?

15 января 2025: Мастерская начинающего артиста / Павлова Алёна Николаевна:

День, когда мы узнали друг друга чуть лучше. Тренинг – важная часть работы над психофизикой любого творца. Честность с собой и партнером, вот что важно было сегодня усвоить. Мы плакали, смеялись, обнимались, и немного боялись. Мы наконец – то увидели друг друга. Занятие было в атмосфере доверия. Сцена подразумевает веру не только в обстоятельства, но и веру в человека. Побыть в шкуре партнера, пропитаться его мыслями, услышать и увидеть его. Одна из главных мыслей великого Константина Сергеевича Станиславского и мы его последователи, должны доносить эту мысль до следующего поколения.

Сегодня мы задержались, из-за чего многие не успели поесть, но один из учеников сказал «мы сегодня наконец-то познакомились, и это намного важнее обеда».

Ухожу с занятия с внутренним светом, и осознанием что все не зря. Благодарю.

15 января 2025: Мастерская системы Аутоника /

Акимов Роман Евгеньевич:

Очень много рассказывал про иллюзии и символы внутреннего психического мира человека. Очень приятно наблюдать, когда в учениках происходит переключение и активизируются все внутренние силы для художественного творчества, особенно это становится заметно после непростого упражнения на восприятие.

Заметил в нескольких участниках с первого потока, что они полноценно адаптировались к некогда для них требовательной среде и начинаю несознательно обесценивать уже комфортное для них пространство. Если что-то замирает в одной временной точке и становится подобно прошлому, которое замерло и заковало в своих рамках человека- начинается разрушение и тут всегда подобный феномен работает не на усиление и развитие собственного индивидуального потенциала, а на ожидание, что пространство само начнет по себе меняться, словно пространство это главенствующая с мифическим сознанием личность несущая ответственность. Жизненный путь человека индивидуален и только в нем он проявляется и только от него зависит, что будет. Жизни масс не существует, как и жизни каких-то пространств – это абстракция и лишь проявление зависимости и перекладывания ответственности на всё, что угодно, но только не на самого себя. Необходима встряска.

Книжный клуб/Руинская Р.:

Стр 180.

Лик и личность в мифологии. Миф не есть сама личность, но лик её. А значит что лик не отделим от личности.

Странно правда, что при слове лик сразу в голове иконы, и вообще что-то возвышенное. Лик Христа. Мадонны и. т. д.а здесь получается все имеют лик. Не могу представить словосочетание лик растовщицы к примеру.

Иконопись этот как продукт мироощущения. Само откровение.

Далле было очень интересно о разворачивании пространства на картинах. Как она порой изнутри во войне разворачивается, как в японской живописи пространство и разворачивается во всё стороны радиально. Порой и зритель сам может проникнуть в пространство. Недавно была на выставке и там художник подписал картину «лик"а на картине был только овал венка из цветов внутри пусто закрашенно такой краской которая при освещении отражает твоё лицо. И получается твоё лицо на картине в этой раме из цветов.

Про готическую живопись и в целом пространство здесь идеальные символы от Лосева, что это эстетически утончённая хаотичность, архитектура как застывшая музыка! Это идеально.

Книжный клуб/Дарья Игнатьева:

Стр. 201—212

Не удержалась и посмотрела сколько страниц осталось до конца, несмотря на то, что хотела, чтобы была неожиданность. Согласна тут с Андреем, что есть некое чувство трогательности и трепет, что эта часть жизни подходит к концу. Для меня это еще и тревожное ощущение ожидания – все таки, придем ли мы к точной и окончательной формулировке или выводу. Умом понимаю, что не придем, т.к. сама диалектика говорит нам о том, что все состоит из парадоксов, и все выведенные ранее «определения» ломаются на глазах с каждой новой главой. Но старые установки хотят конкретики.

Лосев еще помог мне понять про себя, что я ведомая. Ну вот приходит автор к определению мифа в одной из глав, доказывает его, проверяет. И я думаю – ага, логично, интересно, запомнила. А потом еще через пару глав ставит его под сомнение. И есть такое грубо говоря недоверие теперь к его словам. И мысль – ах ты, я ж тебе поверила, думала ты все понял и уверен в своих словах, а ты… теперь доказал мне вообще третье. Конечно, я сейчас больше образно говорю, никак не обвиняя Лосева и его труд, а лишь прочувствовав на себе понятие диалектики и «ставить все под сомнение». Но за мои открытия внутри себя, в любом случае благодарна.

Итак, на этих страницах автор действительно начинает подводить итог (немного его правда тоже ставя под сомнения и дополняя новыми открытиями о понятии чуда).

«На познании строится наука.

На воле строится мораль. На чувстве строится искусство.» – три кита, связанных между собой невидимой нитью диалектики.

«Личность, история и слово – диалектическое строение самой мифологии, структура самого мифа.» – неужели мы пришли к конкретному пониманию мифа?

В мою коллекцию ассоциаций Лосева: «и человек как бы вновь становится ребенком, у которого разрешены и все проблемы знания, и все нормы поведения.»

20 января 2025: Мастерская системы Аутоника /

Акимов Роман Евгеньевич:

Сфокусировал внимание учеников на ассоциативном мышлении, теперь попробуем общаться на том творческом языке, который нам свойственен и более понятен. Эти чувственные «шифры» должны стать для многих дорогой к обретению свободы и сбрасывании невидимых внутренних оков – это можно сравнить с возвращением в свою языковую среду человека из далекого и долгого путешествия. В ближайшее время начнем изучение первой части книги по Аутонике.

Касаемо «Макбета» все чаще меня стали посещать возникающие образы ведьм с очень длинными и тонкими прутиками. Отдаленно появляются отблески голубого свечения от железных лат и красивые, но очень печальные лики в тот момент, когда Макбет делает свой печальный выбор (есть образ как он отвергает женскую протянутую руку в легких белых тканях)

Книжный клуб/Юлия Воробьева

Глава IX, Миф не есть догмат

Миф – река или туман

Догмат – камень

«Догмат начинается с тех пор, как этот миф выявляет свою разумную необходимость, свою диалектическую обязательность, свою чисто логическую неизбежность и силу.» – если набрать воду из мифической реки, отцедить ее и поместить в морозильник, она преобразуется в лед (читай догмат).

С точки зрения диалектики два противопоставляемых всегда равноценны.

Вера есть знание.

Не верующий – тоже верующий. Вспоминается Фрейд

«Верить можно только тогда, когда знаешь, во что нужно верить, и знать можно только тогда, когда веруешь, что объект знания действительно существует.»

Ощущения от прочитанного – попила чистой свежей воды.

(Прочитаны страницы 156—166)

Участница вступительной мастерской

Книжный клуб/Андрей Смирнов:

Глава 13. Окончательная диалектическая формула

Что мы имели до введения понятия чуда

До введения понятия чуда миф понимался как личностная история. После – как в словах данная чудесная личностная история. Это и есть всё, что, по словам автора, можно сказать о мифе.

Диалектическая формула мифа

Формула состоит из четырёх составляющих: личность, история, чудо,

слово.

Миф – это развёрнутое магическое имя. Он уже не поддаётся дальнейшему разложению и не может быть сведён к более простым элементам. Здесь – окончательная, неделимая и центральная смысловая точка мифа.

Глава 14. Переход к реальной мифологии и идея абсолютной мифологии

В этой главе Лосев пытается дать диалектику абсолютного мифа.

Диалектика есть мифология, и мифология есть диалектика

«Абсолютная мифология – та, которая развивается сама из себя и ничего не признаёт помимо себя. Абсолютная мифология – это абсолютное бытие, выявившее себя в абсолютном мифе, бытие, достигшее степени мифа, которому не могут быть положены никакие внешние границы и препятствия».

Обзор синтезов абсолютной мифологии

Созвучный фрагмент, в котором сосредоточена её суть:

«Вопреки относительной мифологии, выставляющей на первый план то веру без знания, то знание без веры, абсолютная мифология может избрать только один путь – признать равноправную ценность и веры, и знания».

Всё остальное – абстрактно-метафизическая, формально-логическая мифология, а не диалектическая, то есть не абсолютная.

3. Продолжение. Антиномии и их синтезы

I. Субъект и объект.

Субъект оказывается тоже объектом, а объект – субъектом. Развиваясь до конца, диалектика находит синтез, соединяющий их в едином и нераздельном бытии.

II. Идея и материя (идеальное и реальное).

Синтез – субстанция: оформленное и осмысленное реальное. Абсолютная мифология есть субстанциализм.

III. Сознание и бытие.

Они синтезируются в творчестве: сознание переходит в бытие и отражается в нём.

IV. Сущность и явление.

Примиряются в символе, где явление содержит в себе сущность. Абсолютная мифология есть символизм.

V. Душа и тело.

Синтез – жизнь, невозможная ни без тела (объекта движения), ни без самодвижущего начала. Абсолютная мифология есть теория жизни.

VI. Индивидуализм и социализм.

Следует найти такую сферу, в которой права личности и общества не противоречат друг другу.

VII. Свобода и необходимость.

Примиряются в чувстве, где воедино слиты долг и склонность, заповедь и влечение, обязанность и свободный выбор. Абсолютная мифология есть жизнь сердца.

VIII. Бесконечное и конечное.

Синтезируются в понятии актуальной бесконечности: осмысленной и оформленной – в этом смысле конечной.