Первая общедоступная театральная мастерская. Театр ОМ

17 февраля 2025. Мастерская системы «Аутоника».

Акимов Роман Евгеньевич:

Сегодня у нас в гостях была съёмочная команда, которая стала участником и фиксатором процесса. Когда у меня спросили, что такое «Аутоника», я, конечно, ответил как мог. Но суть всего процесса в том, что не я её пишу – она пишет меня.

У нас настолько живой и сложный разговор, что, говоря о ней, я ощущаю себя нем перед тем, чем она является. Нет таких слов – но есть процесс. Чтобы рассказать, что такое «Аутоника» и что вмещает в себя это слово, написано более трёхсот страниц текста. Как об этом сказать в двух словах? Это то, что объединяет противоположности.

18 февраля 2025. Мастерская системы «Аутоника».

Акимов Роман Евгеньевич:

В этот день замещал дорогую Галечку Цывинскую, которая не смогла быть. Первым делом решили из лоскутов наших рубашек сшить скатерть для круглого стола.

Вторым пунктом разбирали домашнее задание, связанное с зеркалом сознательных поступков, а именно – с бессознательными реакциями. Участники «вытряхивали сундуки» – и это давалось им непросто. Было предельно много переживаний.

19 февраля 2025. Мастерская философии.

Жаринов Станислав Евгеньевич:

Поздние досократики – Гераклит и Парменид – стали темой мастерской сегодня. Философы до Платона для нас скорее предлог для импровизации, толкования тех немногочисленных отрывков, что сохранились. А отсюда – и возможность импровизации, и опасность рассказать совершенно иные идеи, нежели те, что определили философию Гераклита и Парменида.

Я говорил о том, почему возможное искажение не столь страшно: любой рассказ о прошлом всегда воспринимается через другие идеи – более близкие нам, а также через настоящее. Сегодня речь зашла о философии Гераклита – как предвестии всей диалектики, а также об агональном духе греческой культуры.

Разговор о Пармениде начали с конца – с апорий Зенона, их обсуждения в математике и разрешения апорий спустя два тысячелетия. Мы не успели подробно обсудить Парменида, но обязательно вернёмся к нему в следующий раз и поговорим о Едином.

19 февраля 2025. Мастерская системы «Аутоника».

Акимов Роман Евгеньевич:

Наличие камеры в пространстве участников немного рассеивало внимание и выбивало из общего ритма. Победить пространство и его «глаза» удалось только через девяносто минут. Параллельно с нашим творчеством и сопротивлением документалисты делали своё дело – забирали участников на интервью.

Книжный клуб/ Виктория К

«Время – вечно, а вечность – временна.»

Боже, какая вкусная глава! Товарищ Лосев просто разнёс мои представления и все антиномии в пух и прах. Зачиталась, не смогла остановиться. Скорее всего, мне будет интересно вернуться к Лосеву через несколько лет: некоторые вещи пока не трогают, а некоторые и вовсе ускользают. Но я уверенно держусь за основную линию повествования.

Миф – это не строгая истина, которую нужно просто принять как догмат. Он гибок, изменчив, живой, меняется со временем, зависит от культуры и обстоятельств. В отличие от догмата, миф не требует слепой веры, а помогает человеку осмыслить мир через образы и символы. При этом он проявляется не только в религии, но и в философии, искусстве, языке, в тончайших слоях сознания. Главное – он остаётся живым способом восприятия реальности, а не чем-то застывшим и неизменным.

Но тогда что движет мифом – мы или нечто большее? Роберт Сапольски утверждает, что никакого «личностного бытия» не существует: человек – всего лишь набор причинно-следственных цепочек, а наши решения – иллюзия, порождённая биологией и окружением. Лосев же говорит: «Миф есть личностное бытие, данное исторически». Тогда выходит, что миф – не только гибкий и изменчивый, но, возможно, вовсе не принадлежит нам? Он существует сам по себе, а мы лишь следуем заложенным в нём ритмам, рассказывая его снова и снова – в новых телах, эпохах и языках.

Пожалуй, миф похож на вещи вокруг нас. Кажется, они неизменны, но стоит присмотреться – и видишь, как одна и та же форма снова и снова проживает себя заново.

Мне страшно, что я, при взгляде на две одинаковые вещи, не замечаю, что они различны, что каждая живёт однажды. Мне страшно, что я, при взгляде на две одинаковые вещи, не вижу, что они усердно стараются быть похожими.

19 февраля 2025. Мастерская пластического театра.

Матвиевич Елизавета Юрьевна:

Сегодня завершился показ обширного домашнего задания. Все, кто постоянно присутствует на занятиях, в течение двух встреч показали свои этюды.

Задание было направлено на проверку ассоциаций в действии: рассуждать и копаться можно бесконечно, но что поможет телу передать наполненный образ «на ногах» – вопрос. Всё усложняла классическая музыка, на прослушивании которой я настаивала.

Все проделали большую работу. Невероятно смотреть на Юлю Воробьёву, Пашу Юстера и Ольгу Никаншину – они на протяжении года меняются, совершенствуют своё тело и мышление. Они уже не просто передают образ – они делают это сюжетно! Прислушиваются к советам, открывают новые грани своих физических возможностей.

Из новоиспечённых членов ОМ не могу не выделить Николая Галяямова и Анастасию Столову – я испытала искренние удивление и радость, глядя на их работы. Они натолкнули меня на новые решения для будущего спектакля «Превращение» по мотивам одноимённого произведения Франца Кафки.

Также произошло событие принятия. Дарья Игнатьева показала свой этюд в понедельник – там не произошёл синтез музыки и тела, началось иллюстрирование сюжета и демонстрация физических возможностей, что, конечно, допустимо, но не в контексте пластического театра, а скорее эстрадной хореографии.

Произошёл запрет на работу бессознательного, что меня удивило – ведь в предыдущих заданиях она двигалась совершенно по-другому. Мы поговорили об этом сразу – разговор вызвал сильные эмоции, слёзы, но затем и принятие.

А сегодня мы увидели ту Дашу, с которой познакомились совсем недавно! Это было необычно, сильно, завораживающе.

21 февраля 2025. Мастерская начинающего артиста.

Павлова Алёна Николаевна:

Бессознательные практики и развитие актёрской чувственности. Делали упражнение на невербальное «призывание партнёра» – два первых опыта прошли блестяще. Ребята – настоящие экстрасенсы! Я была в восторге от того, как они чувствуют друг друга.

Делали этюды, «щупали» органику. Очень приятно видеть, как ученики включены в процесс и в партнёра. Наша атмосфера рождает индивидуальность.

Книжный клуб/ Николай Галлямов:

Глава 10.

Миф не есть историческое событие, как таковое.

Каждый процесс важен «не рождение» одного – является невосполнимой утратой.

Исходя из прочитанного, монах прекрасно понимает смысл этих слов)

История требует более глубокой интерпретации, чем просто сухие факты. Необходим второй слой, где это не просто сумма, а общая концепция.

Для мифа «исторична» не только история, но и личность, всякое личное общение, всякая малейшая черта или событие в личности.

Третий слой – слово.

История обладает собственным сознанием, которое, посредством слова, достигает степени самосознания.

Личность в мифе проявляется исторически, а история создает словесную стихию, представляемую в мифе, как данная личностная история.

Все три слоя ассоциируются с разбором персонажа.

Пейзаж, нарисованный словами.

Книжный клуб/ Елена Иосифова:

Аутоника. Воскресенье.

Сразу после прочтения возникла ассоциация: я лечу, как птица, над Землёй, и подо мной раскрывается невидимая прежде, живописная местность. Я пытаюсь разгадать по её очертаниям – что же это за дивная страна. Читаю, читаю, читаю, откладываю телефон, закрываю глаза, думаю, снова читаю – и так по кругу. Когда смотрю на график, кажется почему-то, что становится ещё сложнее. Очень жду анализы ребят, чтобы через их восприятие увидеть пока прячущиеся, как белые кролики в чёрном цилиндре циркача, смыслы.

Область осознанных поступков. Падение и возрастание.

«Первый раздел: падение к смерти – это условие физического пространства для стремления к жизни. Второй раздел: возрастание к смерти – это условие физического пространства для стремления к смерти.»

Почему падение к смерти (я понимаю это как поступки, полностью противоположные поступкам, стремящимся к вертикали) является «условием для стремления к жизни»? И наоборот, почему возрастание к смерти (что, как мне кажется, означает подготовку к смерти и вертикальные поступки) – это «условие для стремления к смерти»?

Возрастание. Раздел смерти.

Я вижу в этом обычную жизнь человека: биологически – его рождение, развитие, становление (подготовка), увядание и смерть. Ментально – человек либо не совершает поступков (то есть осознанных действий), либо совершает такие поступки, которые осознанно приводят его к духовной смерти. Получается, биологическая и духовная смерть соприкасаются в одной точке.

Но есть люди, у которых физическое тело умирает, а духовное – напротив, крепнет и нарастает объёмом. В этом случае физическая смерть не является смертью, так как душа достигает такого объёма, который уже не требует телесных поступков.

Раздел сопротивления смерти. Падение в горизонталь.

Кажется, я поняла на примерах, почему это называется сопротивлением смерти. Вспомнила инстинкт мозга в момент угрозы жизни – стремление размножаться. Это действительно сопротивление смерти.

Но тут возникает спорный момент: размножение (рождение потомства) – это, с одной стороны, высота, а значит, поступок тянется к горизонтали. Но ведь люди, в отличие от животных (хотя и не все), не просто размножаются. Человеческий ребёнок требует служения, и в этом есть элемент самопожертвования, возможность подарить миру множество вертикальных поступков через нового человека. Тогда это уже нельзя назвать просто размножением, это не горизонтальный поступок.

Покорение человечеством природы – устойчивая иллюзия.

Эта мысль очень отзывается во мне. Часто, оказываясь в местах, где нет цивилизации – посреди океана, в горах, или попадая в природную катастрофу, – всегда приходит осознание, какая я маленькая песчинка в масштабах природы, планеты, Вселенной. И какая хрупкая материя – человеческая жизнь. Как падающая хрустальная слеза на бетон.

21 февраля 2025. Мастерская системы «Аутоника».

Акимов Роман Евгеньевич:

Не скажу, что возникла масштабная проблема, но она с каждым разом давала о себе знать и всё чаще проявляла себя, когда я занимался смысловыми и идейными моментами. По итогу разом купировать её не удалось – на решение ориентировочно уйдёт целый месяц. Имя этой проблемы – сценическое внимание.

Практически у всех оно рассеянно – вплоть до невозможности удерживать два визуальных объекта и один внутренний одновременно. Постепенно начал вводить специфическое упражнение с бамбуковыми палочками в разных вариациях. Это не только стабилизирует психику творческого человека, но и учит концентрироваться.

На следующее занятие добавлю упражнения с мячами.

Хочу отметить Дарью Игнатьеву: проблем с сценическим вниманием у неё нет, как, впрочем, и с потенциалом – с намёком на гениальность. Всем педагогам нужно быть с ней предельно осторожными и внимательными, чтобы вектор её развития и постоянной трансформации от занятия к занятию не превратился в хрустальный замок – или, напротив, во всепоглощающую энергию-бездну. Природа гениальности подобна урагану: никогда не знаешь, чем это обернётся – для всех, включая её саму. С таким играть нельзя. Думаю, наша среда, в которой она оказалась, очень продуктивна и плодотворна для её внутреннего мира, который несомненно перерастает в целое событие.

Книжный клуб/ Анастасия Столова:

Аутоника

Область осознанных поступков. Падение и возрастание. Падение – раздел жизни; возрастание – раздел смерти; раздел жизни – граница выбора; раздел сопротивления смерти. Падение в горизонталь – падение в горизонталь: дополнение.

«Птичье пение в терновнике» – прекрасная песня смерти. Когда умирая, птица стремится жить и даёт жизнь своей песне.

Между границей выбора и смертью – поступки, находящиеся в согласии с горизонталью жизни.

«Посадить дерево».

Вертикаль – стремление духа.

В разделе смерти выделены поступки, связанные с прекращением жизни.

«Выбросить на улицу кота из-за того, что тот часто мяукает».

Как я понимаю, здесь речь идёт о смерти души, поэтому такие примеры. Вообще, хотелось бы разъяснения прочитанного: пока не всё ясно.

Ага, вертикаль – всё же сопротивление смерти. То есть поступки вертикали возрождают нас. А горизонталь – падение к смерти.

Или сопротивляться, или падать.

«Бомбочкой в бушующую реку».

И всё это есть граница выбора. И в любом случае образуется объём.

Падение в горизонталь (падение к смерти) – животная природа поступков.

Нет плохого и хорошего – есть данность. Есть две области, они взаимосвязаны.

Про покорение природы и неконтролируемую собственную природу – очень точный пример.

«Маугли и стая волков».

Падение. Раздел жизни. Граница между спокойным (стремление духа) и воспаленным (стремление эга) умом.

Возрастание. Раздел смерти. Раздавленное сердце. Выжженное поле.

Раздел жизни. Граница выбора. Выбор между выживанием и созиданием: чтобы выжить, ты кормишь и питаешь себя. Чтобы созидать – ты питаешь других. Питать себя или саму жизнь?

Раздел сопротивления смерти. Падение в горизонталь. В противовес телесно-животным поступкам стремиться сбалансировать духовную составляющую – через аскезы, духовные практики, вертикальные поступки.

NB: aurea mediocritas

24 февраля 2025. Мастерская системы «Аутоника».

Акимов Роман Евгеньевич:

Мне очень хотелось зафиксировать процесс выполнения домашнего задания по определению темы первой сцены, первого акта в пьесе «Макбет» У. Шекспира, которое отразила Руинская Р..

Определение темы – Акт 1, сцена 1.Тема – добро и зло становятся неразлучными, идут рука об руку, и нет грани между ними. «Всё зло в добре – добро во зле», – говорят ведьмы. Также – погода: гром и молния (как нарушение гармонии и баланса в мире), но всё исправится на закате. В Библии слово «закат» упоминается один раз – в книге пророка Амоса: «Бог сделает закат солнца в полдень» – что символизирует суд и бедствие.

24 февраля 2025. Мастерская пластического театра.