Первая общедоступная театральная мастерская. Театр ОМ

Аутоника/ Дарья Игнатьева:

Ловлю себя на мысли, что чтение этой книги снимает во мне тревожность. «процесс», «времени нет». Упорядочивает.

Пока писать мысли не просто. Т.к. надо стремиться смотреть в самую суть, а ответить себе на вопрос «смотрю ли я в нее или нет?» пока сложно. Но открывая книгу на «все есть процесс», вдыхаю это в себя и успокаиваюсь.

Есть один вопрос чисто технический. Не совсем поняла, где на рисунке находится область поступка и область бессознательных реакций. Внешняя и внутренняя. Насколько я поняла после аудио внешняя – это правая сторона относительно вертикали, а внутренняя соответственно слева. Или…

«Времени нет». Мое сердце сжимается каждый раз, когда читаю эти два слова. Очень долго и много я уделяла энергии на беспокойство о времени. А его действительно нет.

Я еще не родилась. Но чувствую, что раскалываю скорлупу. Начнем с царапанья мизинцем изнутри. Для меня в любом случае рождение ассоциируется с покиданием оков, с разрывом сжимающих стен, к выходу из привычного насиженного места в более масштабное. Расплести клубок, держа его за внутренний край. Когда выходишь за рамки привычного понимания мира и начинаешь жить и ощущать себя с миром одним целом, что ли

И чем больше нерожденных вокруг, тем больше порождение таких же нерожденных. И это становится нормой и клубок наматывается снова и снова. Отсюда эта «невосполнимая утрата»

Конечно, я все свои слова сейчас ставлю под сомнение. Интересно будет перечитать попозже, поменяется ли видение? Но пока вижу и ощущаю так. «Процесс»

29 января 2025: Мастерская философии /

Жаринов Станислав Евгеньевич:

Мы начали занятия в мастерской философии. Первое щанятие всегда занятное, ты толком ничего не знаешь про своих студентов (почти ничего не знаешь и к последнему занятию), но потом по мере встреч появляется как минимум история общения на парах и хотя бы иллюзия знакомства. Как полагается философам я задал вопросы, а потом очень подробно объяснил, что на настоящие философские вопросы ответа нет. Вот это нет, ничто, небытие мы и почтили молчанием в конце занятия.

29 января 2025. Мастерская пластического театра.

Матвиевич Елизавета Юрьевна:

Мы, как таракашки, заняли каждый квадратик нашего зала – в попытке исследовать себя и друг друга. Наблюдаем, просматриваемся – пока, конечно, аккуратненько. Но доверие – дело не быстрое.

Чтобы посмотреть домашнее задание и обсудить прочитанное, в связи с прекрасным прибавлением, трёх часов хватает тютелька в тютельку. Мысли, споры, рассуждения – всё так, как и должно быть!

Аутоника/ Павел Юстер:

Осознав бессознательное, обратной дороги нет. Это фундамент. Иначе человек управляем. Иначе мы будем называть это судьбой (Юнг).

Интересно, на что в итоге влияет качество (больше вертикальных или горизонтальных поступков) полученного объема по истечении процесса. Чувствую, что есть в атмосфере борьба между вертикалью и горизонталью, периодически перетягивает то одна то другая сторона, это прослеживается в мировых процессах, природных, социальных.

Аутоника/Елена Корж:

Объем, область бессознательных реакций, поступок

«Необходимо подготовится, удержаться, и в сопротивлении

нарастающей силы сохранить исходное стремление, обрести

необходимый объем и продолжить свой путь»

Не просто найти свой путь, но и обрести достаточную целостность что бы не предать его, а значит себя и все человечество.

Для этого недостаточно просто совершать действия, нужны поступки – осознанный выбор. Не лететь подобно семечку туда, куда подует ветер, а следовать своему внутреннему компасу и иметь мужество не сходить с намеченного пути.

Самый главный помощник и проводник – это наше бессознательное.

Это тайный архив, а котором по полочка разложены все моменты нашей жизни, которые как нам кажется давно забыты. Но маленькие работники этого «тайного архива» очень тщательно оберегают наши подавленные желания, детские страхи, неразрешенные конфликты

и только отправляют посылки с шифром в виде символов и ассоциаций в наше сознание, когда мы принимаем то или иное решение: я сегодня надену это платье (посылка из детства, напоминающая образ мамы) или от этого мужчины я хочу родить ребенка (посылка из юности с первой любовью)

«необходимо неосознанное сделать осознанным» – это постоянный процесс вопросов, обращеных к себе самому в стремлении дойти в них до сути: почему я выбираю то или другое? Почему реагирую определенным образом? Что на самом деле было в «посылке» от бессознательного в этом сне, где ты возвращаешься снова и снова к человеку, который давно ушел из жизни? У всего есть исток – найти его и освободиться.

Еще такая мысль, что бессознательное не подвластно времени… оно независимо от него и любимое выражение « время лечит» ложно! Получается, что лечит бессознательное, оно оберегает нашу психику, унося травмирующие воспоминания в свою безграничную космическую бездну.

Что бы подняться к звездам, нужно глубоко нырнуть в эту бездну.

Чем глубже, тем выше.

Книжный клуб/Ангелина Пузикова:

стр 156—166

Миф-не поддается рефлексия. Миф эта некая явленность, непосредственная и наивная действительность.

Догмат- смерч, падающая звезда, подъем солнца

Миф-гладкость кожи после того, как воспользовался кремом

Чтобы становится, надо сначала бать чем-то!

Догмат поддается рефлексии. он абсолютизация, производимая в сфере религиозного видения и жизни. Догмат это что-то взятое из головы и перенесенное в непоколебимую веру?

Вера-это подлинное знание. Атеист тоже верующий, вот это да. Взорвался вулкан бабочками.

«Знание есть знание знаемого» Забавно, спасибо)

Ощущение, что я читаю кириллицу… или ем с закрытым ртом, смотрю завязанными глазами, пью воду через нос.

Я знаю, что где-то есть необитаемый остров, но я его не видела, но верю, что есть. Знаю и верю, интересно. Не думала, что это настолько БЛИЗКИЕ понятия. Мозг устроил взбучку, позвал своих друзей извилин прыгнуть с тарзанки в небо.

Ох как атеистам досталось: « фактически имея свою собственную оригинальную веру, но на словах обманывая других (а часто также и себя только уже не на словах), будто у него никакой веры нет, он дает в сущности непроанализированный сгусток аффективного напора и слепого нападения на свое же собственное существо»

Забавно, что читая это из освещения у меня были свечи. И задувая их сейчас, они не тухнут) Пришлось 3 раза дуть, не просто так, не просто так! Пространство кричит.

31 января 2025. Мастерская системы «Аутоника».

Акимов Роман Евгеньевич:

Сейчас мы уделяем много внимания изначальной конфликтной природе, где конфликт – лишь столкновение двух элементов. Пытаюсь всячески пробиться через стереотип и поверхностное понимание того, что конфликт – это, мол, выяснение отношений, столкновение мнений и прочие социально распространённые и принятые смысловые конструкции. Собственно, большая часть участников интеллектуально это понимает, но когда дело доходит до творческих заданий, почти все примеры упираются в эту стену поверхностного восприятия.

Говорил о важном психологическом правиле, которое гласит: «Если внутренняя ситуация не осознаётся, она реализуется вовне как судьба».

31 января 2025. Мастерская пластического театра.

Матвиевич Елизавета Юрьевна:

Мы всё-таки зависимы от обстоятельств – и иногда это даже играет на руку. Сегодня было перенесено занятие на непривычные время и день. К сожалению, многие не смогли присутствовать по уважительным причинам. Нас было мало. Из «стареньких» присутствовала только Юля Воробьёва, которая стала моим партнёром в демонстрации тренингов.

И мы неспешно, спокойно, с улыбкой, но с закрытыми глазами начали разбирать очень важные вещи. А после – конечно же, приятное завершение: массаж для расслабления мышц.

Сегодня случилось ещё одно маленькое рождение, маленькое чудо! Все показали свои домашние задания. Матвей, который стал частью ОМ совсем недавно, перед показом признался, что всегда стеснялся демонстрировать свои телодвижения на публике. И сейчас он сделал решительный шаг, потому что преодоление – это часть пути.

Даже описывать не хочется… Ради таких моментов раскрепощения хочется творить. Это было очень честно!

ФЕВРАЛЬ

4 февраля 2025. Мастерская начинающего артиста /

Павлова Алёна Николаевна:

Сегодня пришли новые ученики.

Сегодня мы занимались «пятьдесят на пятьдесят» – дети и взрослые.

Кипящее смехом, энергией, радостью занятие – очень тёплое и ясное. Какое счастье видеть, когда взрослые учатся у детей, а дети – у взрослых. Нет возраста, роста, социального статуса, опыта. Только души – разные и невероятно интересные.

Работали с партнёром, работали с пространством. Были здесь и сейчас. Давно так не смеялись.

Спасибо, что открываете себя каждый день.

Книжный клуб/ Николай Галлямов:

Миф не есть догмат. (дочитал)

Миф – есть личностное бытие, данное исторически.

Я заметил, что у людей есть странная тяга к абсолютизации – она сужает угол обзора, а порой искажает его.

Алексей Фёдорович подробно разбирает и учит, как отличить миф от догмата.

Миф – не догмат, но история.

Книжный клуб/ Юлия Воробьева:

В этом живом мире всё может являться живым.

Мёртвое – тоже живое.

Материализм – намного больше, чем буржуазный индивидуализм и либеральный субъективизм: он мифичен!

Всё есть творчество!

Описание различия католической и православной веры —

Как всё переплетено…

Переплетаются ветви возрастом в вечность, ветви Эона.

«Жизнь или сознание происходят, исходят от материи, но они не исходят из материальных законов, из самих материальных вещей».

Дым, исходящий от свечи, поднимается высоко-высоко…

Куда? До каких пор? Никто не узнает. Куда-то – в вечность.

Пламя – это живое, трепещущее – исходит от неподвижной, «мёртвой» свечи.

Разве мёртвой – если от неё исходит такое живое и вечное?

(Прочитаны страницы 177—186.)

4 февраля 2025. Мастерская вокала и хорового искусства /Цывинская Галина Андреевна:

Поразительно, как творчество влияет на человека! Во время работы меняется настроение, появляется ощущение «здесь и сейчас»: все заботы и хлопоты остаются за дверью, а радость наполняет – от гармоничного звучания. Сегодня это остро почувствовала я. Надеюсь, и ребята тоже порой это ощущают и наслаждаются процессом совместного музицирования.

Сегодня много смеялись. Хотела познакомить с новым сочинением – другого характера, как можно контрастнее наших духовных партитур прошлых уроков. Разбирали кавказскую народную песню «Алла Верды». В этой партитуре основная задача сейчас – уловить и удержать ритм. Было непросто, но в конце это удалось – полнейший восторг!

5 февраля 2025. Мастерская системы «Аутоника».

Акимов Роман Евгеньевич:

Теперь важная подготовительная часть наших занятий – это то, что мы сдвигаем один большой стол и приветствуем друг друга. Сразу вспоминается Дом Станиславского и его рыцарский (почти) красный зал, где часто проходили наши лекционные встречи.

Сложно отделаться от восприятия электрического, холодного света ламп в этом пространстве, которое, как сказал бы Лосев, «на то и годится, чтобы выслеживать жертву» – невозможно не согласиться. С другой стороны, это восприятие не противится (по моему субъективному ощущению «Макбету» У. Шекспира). Почти семь лет я веду с ним внутренний диалог – и, признаться, он измучил меня совсем.

Нельзя уходить в политические даже намёки – хотя обходить их будет невероятно трудно: пьеса как никогда актуальна.

6 февраля 2025. Мастерская системы «Аутоника».

Акимов Роман Евгеньевич:

Вся мастерская приступила к определению поступков. Добро и зло не противопоставлены напрямую, а существуют в сложной системе выбора, где каждое решение формирует дальнейший путь. Конечно, большая часть участников столкнулась с мифологией – или с уходом в зазеркалье, когда речь коснулась поиска истинных мотивов, где суть подобна алмазу, спрятанному в горе злого великана.

На практическом занятии мы пробовали с участниками парадоксальный подход к ведьмам. Как мне кажется, они должны быть предельно хтонического свойства – со всеми очевидными для любого мужчины знаками. Они должны быть хитры и обманчивы, через воздействие на чувства или на смысловые, мифологические слои – приводить того или иного персонажа (фантома) к конкретным решениям, заполняя душевные пустоты убийц сладкой патокой судьбы – о величии и предопределённости.

Вопрос пока остаётся по Гекате. Есть полное ощущение, что её во всех переводах либо не обнаружили, либо не учли. Она – очень важный элемент. Зная, как у Шекспира всё связано, нить распинания ведьм с её стороны уходит в сюжетное небытие.

Что касается света и ангельского присутствия – нужно идти от обратного: специфическая красота, холодное молчание, бледность. Очевидно, суть там совершенно в другом. Важно уловить и верно донести этот художественный способ воздействия на зрительское восприятие. Парадоксы должны сопровождать всю линию великой трагедии.

Быстрый эскиз с занятия по Аутонике. Элемент «Отражение»

Книжный клуб/ Анастасия Столова:

В прошлый раз я предположила, что человек может являться абсолютной мифологией. Лосев ушёл глубже и написал, что абсолютная мифология – это организм.

Отлично. Коннект присутствует.

«Абсолютная мифология есть религиозное ведение в чувстветворчески субстанциального символа органической жизни личности, аритмологически-тоталистически и вместе алогически даннойв своём абсолютном и вечном лике бесконечного.»

То есть – магическое имя, взятое в своём абсолютном бытии.

Лосев, конечно, разошёлся. То «ублюдочная мифология», то на вопрос: «Как нужно мыслить?» – отвечает: «Не ваше дело». Забавно.

Я смутно понимаю абсолютную мифологию и не осознаю её до конца. Очень много противопоставлений, которые должны слиться воедино и образовать третье. И при этом это образование не просто существует, но ещё и мыслится, разбирается – как бессмертие души, например.

Лосев пишет, что должно быть нечто незавершённое, и душа – как раз оно самое: человек живёт, развивается, чувствует.

Фрагменты: «Дополнение к диалектике мифа».

Начало интересное. Философ углубляется в картину, в созерцание истины; крестьяне же – в физический труд и борьбу со страстями, «ибо назначена им телесная жизнь». Философы преодолевают чувственное.

Это, кажется, платонизм.

И почему-то здесь я хочу поспорить: с тем, что крестьянин – груб, глуп и не созерцает. Это, вероятно, моя эмпатия включилась.

Ассоциация:

«Крестьянин встречает рассвет».

Ну не созерцание ли это? Не думает ли он в этот момент, не мыслит ли? Конечно, он не философ – но разве можно разделить человека на физическое и умственное, на созерцательное и деятельное? Мы слишком сложно устроены для этого.

Конечно, я понимаю – времена и мышление были иные, и это нужно учитывать.

Ещё платонизм выделяет мудрых старцев, несущих идеи.

А третьи – воины / стражи, которые усмиряют крестьян и следят за исполнением воли философов.

Ассоциация:

«Воздушный змей сбит пулей».

10 февраля 2025. Мастерская системы «Аутоника».

Акимов Роман Евгеньевич:

Постепенно осуществляем предподготовку к будущему спектаклю. Почти всё занятие выполняли упражнение на перевоплощение – «Он, она, оно» – в разных вариациях, с поиском атмосфер для внутренней перестройки.

Порой творческий импульс участников совершенно обезоруживает и захватывает всё внимание. Самое интересное – остальные бессознательно адаптируются к подобным сверхтворческим состояниям. Потом был небольшой показ и разбор за круглым столом.

Стоит отметить, что пока многие прячутся за изображениями и иллюстрациями – это говорит, конечно, о творческой неуверенности и укреплённой в сознании оценочности как главенствующем способе мышления.

Перед завершением сконцентрировал всех на создании и доработке образа Ворона – его явлению мы посвятим целое занятие.

С этого дня также открыто хранилище перевоплощений.

11 февраля 2025. Мастерская начинающего артиста.

Павлова Алёна Николаевна:

Сегодня была святая святых – речь! Продуктивное, тщательное занятие с бережным отношением к своим ресурсам и телу. Нас было много – человек тридцать: от десяти до шестидесяти лет. Разницы не было – все были равны и по-своему прекрасны.

Много звучали, дышали, говорили, разминались. Находили новое и подкрепляли старое. Было много отклика в учениках: кто-то сказал, что жил до этого на пятьдесят процентов своего голоса – и сегодня впервые его услышал.

Очень много тепла и благодарности – от ученика к учителю и от учителя к ученику. Но здесь грани стираются, и мы становимся одним целым. Муштра – бесконечная, но приятная. В конце были этюды. Притираемся друг к другу и к партнёру.

11 февраля 2025. Мастерская вокала и хорового искусства. Цывинская Галина Андреевна:

Насыщенная работа была с народной песней. Вроде бы партии в отдельности даются легко, но соединить разные ритмы в партиях получается с трудом. Зато тем интереснее процесс!

Ритмы барабанов у мужского состава – «дум-дам-дам» – уже звучат чётко и эффектно; осталось наложить плавную мелодию женского состава, чтобы звучание совпадало ритмически, – и будет что надо. Вижу, как ребята радуются. А меня поражает, какие они старательные и упорные!

Говорили о голосовом аппарате, о позиции голоса. Тренировались поднимать мягкое нёбо в пении.

Jesu Rex Admirabilis спели на сцене – совсем другие ощущения. Многоголосие выстраивается, звуковедение становится более связным, участники начинают слышать друг друга.

12 февраля 2025. Мастерская философии.

Жаринов Станислав Евгеньевич:

Сегодня начали с ребятами разговор о том, что они знали о философии раньше и что им до этого читали. Пришли к выводу, что формат мастерской предлагает более свободный взгляд на философию.

Основная тема сегодняшнего занятия – это связь истории религий, в частности исследований, посвящённых Дионису, и философии пифагорейцев. Пожалуй, я выделил бы два лейтмотива лекции. Во-первых, это загадка выбора числа как первоначала и наша попытка эту загадку разрешить. А во-вторых – разговор о сквозных темах любого исторического экскурса в философию, начиная с той же темы Единого.

На следующей встрече мы будем говорить о поздних досократиках – о противостоянии Гераклита и Парменида.

12 февраля 2025. Мастерская системы «Аутоника».

Акимов Роман Евгеньевич:

День больших перевоплощений! Это было очень интересно. Участники, в большинстве своём, за один день создали костюмы, грим-решения, проработали событийный ряд (на данный момент – насколько могли).

Появились совершенно парадоксальные работы, от которых невозможно оторвать взгляд: Дарья Игнатьева, Павел Юстер, Юлия Воробьёва, Елена Корж, Николай Галямов. Конечно, выделять кого-то неправильно, но их перевоплощения запустили во мне размышления о человеческой природе.

Книжный клуб/ Елена Иосифова:

Завершив работу над книгой А. Ф. Лосева «Диалектика мифа»,

у меня возникла ассоциация – японское дерево бонсай, символ долголетия и мудрости.

Как и в искусстве формирования бонсая, погружение в книгу требует терпения и внимания к мельчайшим деталям.

А ещё – как в организме дерева, так и в организме «Диалектики мифа» (а иначе и не скажешь, книга воспринимается именно как живой организм) – всё взаимосвязано.

Листик произрастает от ветви, ветвь – от ствола, ствол – из корней.

Так и завершающие главы об абсолютной мифологии прорастают из синтеза вечного и временного, абсолютного и относительного, алогического и логического – из соединения личности, жизни, сердца, вечности и её лика на основе символа.

Все эти понятия тщательно и последовательно подвергались диалектическому анализу на протяжении всей книги.

Не покидает ощущение, что, возможно, я так и не до конца поняла всё, что вкладывает автор в понятие мифа.

Но при этом испытываю глубокую радость от того, что многое узнала и пересмотрела своё изначальное представление о его природе.

А сколько новых терминов, направлений философии, и – главное – сам диалектический способ анализа!

Это же настоящий золотой ключик к вратам под названием С. У. Т. Ь.

Господин Лосев способен доказать или опровергнуть, кажется, всё – включая сам вопрос: «Существую ли я вообще?»

Жаль только, что знать о диалектическом методе и уметь им пользоваться – не одно и то же.

«Я вовсе не настаиваю, чтобы вы рассуждали обязательно чисто диалектически. Во-первых, это не всегда требуется. Во-вторых, вы едва ли на это способны».

Огромным открытием стало для меня погружение в природу диалектики чуда, без которой миф не существует.

Всё время хотелось спросить: а зарождение жизни в женщине, появление ребёнка – разве не чудо?

Ведь с первых страниц я чувствовала: это не просто биологический процесс, это нечто, не подчиняющееся законам логики и рацио – присутствие Божественного.

И Лосев отвечает через несколько страниц:

«Конечно, это чудо!»

Космическая связь, выходит, возникла и между нами.

В предпоследней главе автор даёт окончательную диалектическую формулу мифа:

«Миф есть в словах данная чудесная личностная история.»

Он поясняет, что мог бы выразить мысль гораздо сложнее, в более трудной терминологии, но предпочёл оставить обыденные слова, при этом раскрыть их феноменологически – в очищенном, проанализированном смысле.

Обычные слова, но с необычной глубиной.

Это напомнило мне недавнее обсуждение понятия «комплекс» – и ту пропасть, которая лежит между его подлинным значением и массовым восприятием.

Как в калейдоскопе: секунда – и из тех же стекляшек рождается совсем иной узор.

Жаль, что нет такого калейдоскопа, где иллюзия превращалась бы в истину.

Конечно, завершено лишь первое знакомство с книгой.

Я выделила множество моментов, к которым захочу вернуться.

Да и сам Лосев говорит: нельзя ограничиваться одной конечной формулой мифа – нужно удерживать весь предшествующий диалектический путь.

Получается, своеобразный герменевтический круг.

Но и на этом автор не останавливается.

В заключении он даёт ещё одно преобразование формулы и вводит понятие Имени.

Имя – это собственное слово личности, то, которое только она может сказать о себе.

В имени совершается диалектический синтез личности и её выраженности, осмысленности, словесности.

«Окончательная формула мифа – это развёрнутое магическое имя. Это сердцевина мифа, дальше которой уже нет ничего, и которая больше неразложима никакими способами.»

Это – ядро, семечко в плоде, путь к которому мы, как маленькие червячки, прогрызали через всю книгу.

Поразительно, как Лосев открывает природу Апокалипсиса и интерпретацию пророчества.

Откликается мысль: один человек, уходя в уединение, в молчание, способствует не только собственному спасению – он приближает к спасению других.

Я увидела здесь перекличку с идеей: «не-рождение одного – невосполнимая утрата для всех».

Диалектика абсолютной мифологии и абсолютного бытия

гармонично перетекает и заполняет сосуды вечных вопросов:

о бессмертии души, о Рае и Аде, о существовании Бога.

«Понятие Бога есть условие и цель мыслимости бытия – как всего бытия, как цельного бытия.»

«Если вы отрицаете бессмертие души, это значит лишь то, что вы не понимаете, как «бытие» и «небытие”синтезируются в «становление». Душа ведь есть не только один из видов бытия.»

«С полной диалектической необходимостью вытекают категории Рая и Ада, от которых нельзя отвертеться никакими усилиями мысли, если только не перестать мыслить диалектически.»