Финансовая и духовная свобода

В нашей отрасли есть три сертификата, которые в интернете шутливо называют «тройкой для неудачников» (сертификаты строительного сметчика первого уровня, строительного инженера первого уровня и инженера-надзорщика первого уровня). Друзья, разве вы тоже не с ума сходите, сдавая экзамены на получение сертификатов? На самом деле многие этим занимаются, но сертификаты не решают всех проблем; некоторые просто используют их, чтобы успокоить свою совесть. Я так упорно трудился, что в конце концов получил сертификат, но повышение и прибавку к зарплате так и не получил.

Поэтому, друзья, обратите внимание: можно сдавать экзамены, можно учиться, но не стоит возлагать все надежды на сертификаты. Не нужно сдавать столько сертификатов. После того как я закончу, вы должны понять, что нужно перераспределить своё время и силы.

Пережив всё это, я начал задумываться, что же на самом деле мешало мне добиться успеха. В то время я был в полном смятении: каждый день я без передышки суетился, не давая ни телу, ни душе ни минуты отдыха, и в рабочей суете уже забыл о своих истинных желаниях.

Когда я был в крайней степени обеспокоен и озабочен, внезапно разразилась пандемия, которая нарушила привычный ритм работы. Во время пандемии я смог успокоиться и поразмыслить о том, почему мне не удавалось получить повышение и прибавку к зарплате; наконец-то я смог успокоиться, расслабиться и обрести душевное равновесие. Именно в этот момент я случайно увидел в ленте друзей книгу под названием «Ответ — негласные секреты рабочей среды» и купил её».

Старец-мудрец: «В то время Сяо Чэн ещё не смог увидеть своё истинное лицо, поэтому я воплотился в образе его наставника по карьере и во время пандемии провёл онлайн-встречи читателей книги «Ответ», чтобы поделиться своими мыслями. Встречи проходили каждый вечер в восемь часов, всего три раза, по часу каждая.

В ходе сессии вопросов и ответов в конце третьего заседания Сяо Чэн отправил мне свой вопрос в чате, сказав, что его мысли довольно радикальны, отличаются от взглядов других людей, и спросил, что ему делать. Я объяснил Сяо Чэну, что радикальные взгляды — это совершенно нормально, ведь они свидетельствуют о том, что он не такой, как все.

Однако человек — общественное существо, поэтому ему всё же необходимо влиться в жизнь сообщества. Чтобы быть уникальным и при этом находиться в гармонии с окружающими, многие выдающиеся люди обладают собственными независимыми и необычными взглядами, которые окружающие не всегда понимают. Но для достижения целей требуется совместная работа, как гласит пословица: «Совещаться следует с многими, а решать — в одиночку»; «Стремись к элите, но говори как все».

Сяо Чэн: «Слова Старейшины Шэньсяня были словно луч света, озаривший мою душу. Это действительно так: „В темной комнате, где тысячу лет царила тьма, достаточно одной лампы, чтобы стало светло!“ Продолжая учиться у Старейшины Шэньсяня, я понял, что в процессе обучения преподаватель всегда стоит на той стороне, за которую платит заказчик. Впервые столкнувшись с платным обучением, я благодаря ему по-новому осознал суть компании, организации и руководства».

Святой Старец: «В то время пандемия ещё продолжалась. Чтобы проверить решимость Сяочэна в обучении, я организовал онлайн-курс «Супер-индивидуум». Обучение было разделено на три этапа и состояло из 21 занятия по 90 минут каждое. Стоимость 21 занятия превышала годовую плату за обучение Сяочэна в университете. Он несколько дней раздумывал и колебался, но в конце концов решил, что это отличная возможность поучиться во время перерыва в работе. Итак, доверившись мне, он заплатил за обучение.

Тот тренинг, в котором принял участие Сяо Чэн, оказался очень выгодным: я предложил ему очень льготную цену, ведь я занимаюсь тренингами по повышению эффективности для предприятий и обучением руководства компаний, и доход от реализации проектов намного превышает сумму, полученную от его оплаты за обучение. Обучение полностью изменило мировоззрение Сяо Чэна; можно сказать, что я стал его консультантом по карьере.

Я увидел в Сяочэне прилежного, серьезного и усердного ученика, поэтому символически взял с него 10 000 юаней в качестве гонорара за консультацию и подробно проанализировал для него все правила корпоративной среды, а также подход руководства, позицию отдела кадров и мнения коллег и т. д.

Кроме того, с учётом личной ситуации Сяо Чэна я разработал соответствующий план и меры реагирования, а также провёл подробную оценку и анализ его личности, проверив ценностные ориентиры, организационную роль и черты характера. Одновременно было проведено перераспределение времени и энергии Сяо Чэна: он отказался от многих бесполезных или малозначимых дел, и ему объяснили, что при подборе персонала на рабочем месте приоритетными являются такие принципы, как назначение по родственным связям, по способностям и по заслугам.

После изменения образа мышления, действительно, менее чем через полгода Сяо Чэн занял руководящую должность, получив повышение и прибавку к зарплате».

Слушатели слушали это с открытыми ртами: «Оказывается, порядок продвижения по службе не сводится просто к тому, что место занимает тот, кто способен».

Старец-мудрец и Сяо Чэн улыбнулись, и Сяо Чэн сказал: «Хотя я получил повышение и прибавку к зарплате, и жизнь стала немного лучше, чем раньше, у меня по-прежнему очень туго с деньгами, и сбережений почти нет.

Кажется, с детства я никогда не жил в достатке: в детстве я был беден в деревне, беден был и во время учебы, и спустя много лет после выхода на работу я по-прежнему оставался бедным. Более десяти лет я усердно учился, почти десять лет усердно работал, и хотя жизнь, казалось бы, улучшилась, жить по-прежнему приходилось тяжело, а с деньгами я постоянно испытывал затруднения.

В этот момент я вспомнил о том, как раньше развивался благодаря платным курсам, и обратился к Старику-мудрецу с вопросом: я явно чувствую, что уперся в карьерный потолок, и чем дальше, тем сложнее будет получать повышения, а возможности для карьерного роста очень ограничены — что мне делать? Старик-мудрец довольно хорошо знаком с моей ситуацией, поэтому посоветовал мне, не бросая основную работу, почаще выходить из дома и участвовать в офлайн-встречах за закрытыми дверями; он также разрешил мне бесплатно посещать организуемые им офлайн-встречи.

Хотя участие и было бесплатным, расходы на поездки и проживание были немалыми. Тогда я ещё больше осознал, насколько выгодны онлайн-курсы Мудрого Старика. Расходы на поездки и проживание при посещении офлайн-курсов тоже были значительными, но я всё же решил учиться и, следуя за Мудрым Стариком, вступил в мир платного обучения».

Старец Шэньсянь: «В то время Сяочэн всё ещё искал ответы вовне; в тот момент он стремился к богатству, и я принял облик Учителя Богатства. С тех пор как Сяочэн в прошлый раз почувствовал всю прелесть платного обучения, он понял, что инвестиции в собственный ум приносят наибольшую отдачу и являются самыми выгодными вложениями, ведь он получил повышение и прибавку к зарплате, поэтому на этот раз он с удовольствием оплатил курс по финансовой грамотности.

Кругозор Сяочэня расширялся, и теперь он с готовностью платил за обучение. В этот момент я снова принял облик Учителя «Трёх проявлений мудрости» и обучал Сяочэня проникновению в сущность человеческой натуры, мудрости «Вайрачана-праджня» и силе духа. После обучения мудрость Сяочэня раскрылась, и теперь он стремился не только к богатству, но и к истине.

После этого он снова заплатил за обучение у великого стратега, обретя мудрость и смелость, чтобы заплатить за мудрость. Именно благодаря изучению и усвоению этих знаний он впоследствии смог встретить больше воплощений «Я» высокого уровня и на одной волне, которые помогли ему открыть вторую кривую роста в жизни».

Сяо Чэн: «Да, когда я искал помощи вовне, я особенно благодарен мудрым старейшинам за то, что они проявлялись в различных воплощениях, чтобы помочь мне. На протяжении многих лет я потратил огромное количество времени, сил и денег на платные курсы, познакомился со многими выдающимися людьми по всей стране, полностью раскрыл для себя мир богатства и духовный мир, заложив прочный фундамент для дальнейшего развития в жизни.

Под руководством и с помощью Святого Мудреца я жадно изучал традиционную китайскую культуру: конфуцианство, буддизм, даосизм, учение о духах, военное искусство, право, финансы, медицину, политику, экономику, историю и культуру — всё это способствовало моему быстрому росту. Я потратил много времени, сил и денег, чтобы изучить то, чему не учат в школе. Моя мама говорит, что даже когда я ходил в школу, я не учился так усердно, как сейчас.

Это действительно так: все расходы на обучение и проживание за эти более чем десять лет — от начальной школы до окончания университета — не превышают суммы, потраченной мной на обучение за последние несколько лет. Изучение этих предметов позволило мне напрямую общаться с людьми более высокого уровня, воспринимать их мысли и образ мышления, понимать законы, лежащие в основе высказываний влиятельных людей, и только так я смог накопить связи и ресурсы для дальнейшего развития ».

Старец-мудрец: «Сяо Чжи и все присутствующие, вы хорошо знаете происхождение Сяо Чэна. Ваши успехи в учебе даже превосходят его, просто у Сяо Чэна были наставники и руководители, поэтому он развивался чуть быстрее. Он воспользовался мудростью мудрецов. Надеюсь, вы сможете открыть свои сердца и поверить, что и вы сможете почерпнуть знания из изучения классических текстов.

Обучение — это личное дело каждого. Многим вещам вас не научат ни в школе, ни учителя, ни руководители компании. Вы должны понимать: у других нет желания тратить своё драгоценное время и силы на людей с низким уровнем осознанности.

Многие люди с низким уровнем осознанности любят спорить о том, кто прав, а кто виноват, яростно доказывая свою правоту и используя своё «я прав» для того, чтобы доказать, что другие неправы; тогда как люди с высоким уровнем осознанности в основном рассматривают ситуацию с точки зрения выгоды и ущерба; зачастую они кажутся очень дружелюбными, идут навстречу человеческой природе, произнося несколько лестных слов, что удовлетворяет самолюбие собеседника и не требует от них тратить слишком много времени и энергии на споры с ним, ведь зачастую уже первые несколько фраз в разговоре показывают уровень человека.

Человек с высоким уровнем осознанности не обязан тратить своё драгоценное время и силы на то, чтобы обучать и наставлять других. Получить критику и наставление от мудрого человека — это счастье, тогда как обычный человек считает, что другой специально создаёт ему проблемы. Это означает, что он слишком переоценивает себя, слишком высокого мнения о себе и слишком себя превозносит.

Сяо Чэн видит, как вы, двое хороших друзей, страдаете от финансовых и душевных мучений, поэтому он готов сопровождать вас и направлять вас к мудрости святых и мудрецов. Поэтому вы обязательно должны ценить эту возможность для обучения, с скромностью и осторожностью учиться и расти. Только вы сами можете спасти себя; только совершив внутреннюю революцию и пробудившись, вы сможете избавиться от любых иллюзий.

Реальность жестока, а закон выживания — это, по сути, закон джунглей, ведь человек — часть природы. В то же время вы должны верить: раз вам суждено было встретить Сяочэн и меня, вы — не обычные люди. Как сказано в «Сутре алмазного залога»: «Знайте, что этот человек не у одного, не у двух, не у трёх, не у четырёх, не у пяти Будд посеял добрые корни, но уже у бесчисленных миллионов Будд посеял всевозможные добрые корни». Верьте, что и вы способны обрести материальное и духовное изобилие и в конечном итоге достичь двойной свободы — материальной и духовной».

Сяо Чжи и собравшиеся ответили: «Мы будем ценить эту встречу и внимательно изучать то, о чём рассказывают Сяо Чэн и вы».

Сяо Чэн: «Хорошо, давайте немного отдохнем. А теперь я расскажу две небольшие истории о чудесном волшебстве, благодаря которому мусор и экскременты превращаются в золото, чтобы вы ещё больше укрепили свою веру».

Сяо Чжи и собравшиеся: «Хорошо, Сяо Чэн».

2.4 Двойная свобода — материальная и духовная

Сяо Чэн продолжил обращаться к Сяо Чжи и собравшимся: «Прослушав эти две небольшие истории, вы поймёте, что мы живём в эпоху, когда золото лежит повсюду, в эпоху, когда возможности открываются на каждом шагу. Многие считают, что зарабатывать деньги трудно, но на самом деле это очень просто: достаточно лишь изменить образ мышления в данный момент, чтобы изменить свою жизнь. У каждого есть совесть, у каждого есть драгоценная жемчужина, и каждый может обрести финансовую свободу. Верю, что этот пример превращения мусора и экскрементов в золото укрепит вашу уверенность.

В представлении многих людей мусор и экскременты не только вызывают отвращение, но и заставляют как можно скорее избавиться от них, причём за то, чтобы кто-то убрал мусор, приходится платить деньги. Например, в повседневной жизни за то, что управляющая компания вывозит мусор, нужно платить сбор за вывоз мусора и коммунальные сборы.

На самом деле, когда люди сосредотачиваются только на мусоре, их мышление оказывается ограниченным: одни тратят деньги на уборку мусора, другие — на его покупку, а третьи — на зарабатывание денег с помощью мусора. Существуют специализированные компании, которые собирают мусор и доставляют его на электростанции, работающие на биомассе, где из мусора вырабатывают электроэнергию, формируя цепочку производства. Более того, электростанции, работающие на биомассе, могут выпускать REITs — это и есть зарабатывание денег с помощью мусора.

Еще один пример: теперь даже птичий помет стал сокровищем. Раньше птицефабрики тратили деньги на уборку помета, а сейчас есть люди, которые специально покупают куриный помет или птичий помет, чтобы использовать его для выращивания овощей, называя их «органическими овощами»; или же используют его для создания органической почвы, которую продают городским жителям, занимающимся садоводством.

Из этого видно, что, если посмотреть с другой стороны, и мусор, и помета очень ценны и могут превратиться в деньги — это и есть настоящее превращение помета и мусора в золото; вы двое, подумайте, верно ли это?»

Сяо Чжи и остальные ответили: «Раньше мы действительно не обращали на это внимания. Оказывается, мусор — это сокровище, которое просто оказалось не на том месте. Это и есть превращение отходов в сокровище».

Сяо Чэн: «Да, всё в этом мире имеет свою ценность, поэтому вам обоим ни в коем случае не следует преуменьшать свои достоинства. Вы знаете, в какой сфере работает самый богатый человек Китая?»

Сяо Чжи: «Слышал, что, кажется, он занимается интернетом и недвижимостью. Самый богатый человек часто меняется, не знаю, в какой сфере работает нынешний».

Сяо Чэн: «Тогда позвольте мне рассказать вам. Мы живём в прибрежном регионе, где воды в избытке, поэтому, возможно, не особо ощущаем её дефицит. В детстве мы пили воду без ограничений, и в нашем представлении вода везде в природе, а пить её вообще не стоит ни копейки. Но кто бы мог подумать, что кто-то стал самым богатым человеком Китая, продавая воду! Нынешний богатейший человек накопил огромное состояние именно за счёт продажи воды.

Кроме того, можно заработать много денег на продаже воздуха, а также на продаже знаний, идей, мечтаний и т. д. — все они приносят огромные доходы. Поэтому достичь финансовой свободы действительно может каждый. Не устанавливайте ограничений в своём мышлении, очистите своё сердце и разум, всегда сохраняйте состояние пустоты и не поддавайтесь ограничениям и рамкам.

Расширьте горизонты своего сознания и восприятия: человеческое сердце безгранично, как Вселенная, и всё богатство находится в сердце человека. Достичь двойной свободы — материальной и духовной — очень просто».

Сяо Чжи: «Услышав твои слова, Сяо Чэн, я действительно пересмотрел свои прежние представления. Похоже, зарабатывать деньги не так уж и сложно, как я думал. Можно зарабатывать даже на мусоре и экскрементах, а человек, торгующий водой, смог стать самым богатым человеком. Раньше наше мышление действительно было скованным, но теперь я с большей уверенностью верю, что и сам смогу заработать много денег и обрести финансовую свободу».

Сяо Чэн: «Сяо Чжи, то, что у тебя есть такая уверенность, — это замечательно. Но в твоём мышлении всё ещё есть одно заблуждение: ты считаешь, что для достижения финансовой свободы нужно заработать много денег, но задумывался ли ты когда-нибудь, сколько денег на самом деле нужно для этого?»

Сяо Чжи: «После того как ты, Сяо Чэн, рассказал несколько историй, я очень уверен в том, что смогу достичь финансовой свободы, но сколько именно денег для этого нужно — пока не совсем понимаю».

Сяо Чэн: «То, что ты пока не знаешь, сколько денег на самом деле нужно для достижения финансовой свободы, — это совершенно нормально. На следующем занятии я расскажу вам обоим, сколько денег нужно для достижения финансовой свободы. К тому же суммы, необходимые вам обоим для достижения финансовой свободы, будут разными. Цель сегодняшнего занятия — укрепить вашу уверенность. Сяо Чжи, ты теперь уверен в том, что сможешь достичь финансовой свободы, а ты, Дазхун, уверен в этом?»

Дажонг: «Уверенность у меня выросла по сравнению с тем, что было раньше. Чувствую, что я тоже могу достичь финансовой свободы, просто пока не знаю, как это сделать».

Сяо Чэн: «Вы двое только начали обучение и ещё не дошли до этапа конкретных действий. Вы помните, о каких этапах обучения и практики я вам рассказывал в прошлый раз? Пять этапов: вера, понимание, стремление, действие и осознание. Давайте будем тщательно изучать материал по порядку, а когда дойдём до раздела «Действие», я подробно расскажу, как именно нужно действовать».

Сяо Чжи и собравшиеся ответили: «Хорошо».

Сяо Чэн продолжил: «В жизни человека есть две войны, в которых необходимо победить: одна — это война за деньги в мире богатства, а другая — война за душу. На самом деле эти две войны — это одна и та же война.

Если вести их по отдельности, то сначала нужно победить в войне за деньги. В мире денег важным признаком победы в этой войне является финансовая свобода: больше не испытывать беспокойства из-за денег, выйти из этого поля битвы, выйти из войны за деньги и перейти к следующей, более высокой войне — реализации высшего смысла жизни, достижению духовной свободы и обретению освобождения.

Победа в этой войне за деньги также служит накоплением ресурсов для победы в войне за духовную свободу.

Стремление к финансовой свободе — цель подавляющего большинства людей, однако у большинства даже нет четкого представления о критериях и определении финансовой свободы, не говоря уже о более высоком стремлении — духовной свободе. Поэтому путь к финансовой свободе изначально является путем, по которому идут немногие, и до конца которого доходят еще меньше.

Хотя стремящихся к финансовой свободе много, до конца доходят лишь немногие: многие сдаются по ходу пути, а тех, кто доходит до финиша, ещё меньше. Поэтому на пути к финансовой свободе многие, уже находясь в шаге от неё, отказываются от этой цели — «пройдя сто ли, остаётся пройти девяносто», и в основном люди сдаются, когда до финиша остаётся совсем немного.

Или же многие богатые люди уже достигли финансовой свободы, но не осознают этого, в результате чего вновь ввязываются в рискованные авантюры и растрачивают свои сбережения; многие интернет-знаменитости, заработав деньги благодаря удаче, теряют их из-за собственной некомпетентности. Это происходит потому, что многие не понимают, как именно они заработали свои деньги и как их тратят: деньги приходят в полной неразберихе и так же бесследно исчезают.

Многие интересуются, какие есть хорошие проекты для заработка, но способность зарабатывать на самом деле не связана с конкретными проектами или деньгами, а зависит от вашего финансового интеллекта и способностей. Цель изучения финансового интеллекта — достичь финансовой свободы и окончательно выиграть эту «войну» с деньгами, а не просто заработать, а потом снова потерять. Это «окончательно» можно достичь только тогда, когда вы освоите законы мира богатства, Это позволит вам, однажды став богатым, никогда больше не обнищать».

Сяо Чжи: «Зарабатывание денег не связано с конкретными проектами. Если не зарабатывать на проектах, то на чём же тогда зарабатывать? И ещё, Сяо Чэн, ты сказал, что многие, разбогатев, вновь теряют свои деньги. Ты говоришь, что, освоив законы мира богатства, разбогатев, ты больше никогда не станешь бедным. Мне очень хотелось бы узнать больше об этой части твоей лекции».

Сяо Чэн: «На все вопросы, которые вас интересуют, вы получите ответы в последующих занятиях. Сяо Чжи больше интересует то, что зарабатывать деньги можно не за счёт конкретных проектов и что, раз разбогатев, вы больше никогда не станете бедными, а широкая аудитория интересуется тем, как конкретно зарабатывать деньги. Сначала запишите свои вопросы, в последующих занятиях вы получите подробные ответы.

Давайте сделаем небольшой перерыв. Прежде чем ответить на ваши вопросы, мне нужно обсудить с вами обоими одну очень важную тему. Вы оба хотите изменить свою судьбу, но на самом деле не только вы двое — все люди хотят изменить свою судьбу и обрести полноценную жизнь. В следующей части мы поговорим о самом радикальном способе изменить судьбу человека. Давайте отдохнем, а потом продолжим изучение материала».

Сяо Чжи и слушатели: «Хорошо, Сяо Чэн».

2.5 Изменить сердце — значит изменить судьбу

Сяо Чэн: «Сяо Чжи и все присутствующие, вы хотите изменить свою судьбу?»

Сяо Чжи и собравшиеся ответили: «Конечно, мы хотим изменить свою судьбу. Именно потому, что хотим улучшить своё материальное положение и качество жизни, мы и решили учиться у тебя и у Святого Мудреца».

Сяо Чэн: «Тогда вам обоим нужно внимательно слушать, что скажет Святой Мудрец, и вслушиваться в его слова!»

Сяо Чжи и собравшиеся ответили: «Хорошо».

Святой мудрец: «На самом деле я уже научил вас методам изменения судьбы. Возможно, ваши сердца все время стремились к работе и богатству, и вы не обращали внимания на свой внутренний мир. Самый классический метод изменения судьбы — это «Четыре наставления Лофаня», переданные традиционной культурой.

Главный герой «Четырёх наставлений Лофаня» — Юань Лофань — реально существовал в истории; его настоящее имя было Юань Сюэхай. Юань Ляофан встретил в горах мудреца по имени господин Кон. Этот господин Кон был мастером предсказаний: он предсказал Юань Сюэхай, сколько баллов тот наберёт на провинциальном экзамене и какое место займёт, сколько баллов — на имперском экзамене и какое место, а также какую наивысшую должность он сможет занять. Кроме того, он предсказал, что Юань не сможет стать джинши и что ему суждено остаться бездетным. Все эти предсказания впоследствии подтвердились на экзаменах.

Став чиновником, Юань Сюэхай чувствовал себя подавленным, считая, что его судьба заранее определена, что судьба — это нечто неизбежное и неизменное. Однажды Юань Сюэхай встретил в горном храме чаньского мастера Юньгу. Благодаря наставлениям мастера Юньгу он понял, что судьба — это не неизменная данность, а нечто, что можно изменить. С этим переломом в сознании Юань Сюэхай сменил своё имя на Юань Ляофань, что символизировало отказ от прошлого, прощание с мыслями обычного человека и стремление к святости и мудрости.

Благодаря своим усилиям он полностью изменил свою судьбу: в конце концов он не только сдал имперские экзамены, но и стал отцом двух сыновей. Позже Юань Сюэхай записал свои переживания и выводы, чтобы передать их потомкам, и эти записи получили широкое распространение. Вы можете сами прочитать «Четыре наставления Ляофаня», которые в основном делятся на четыре части: «Учение об установлении судьбы», «Метод исправления ошибок», «Способ накопления добродетели» и «Результаты скромности».

Сяо Чжи и собравшиеся ответили: «Хорошо, когда вернёмся, мы обязательно прочитаем „Четыре наставления Лофаня“».

Святой мудрец: «Понимание жизни складывается из непрерывного мимолетного возникновения и исчезновения каждой мысли в сердце человека. С детства нам постоянно внушают различные афоризмы и концепции, формируя наше нынешнее мышление и восприятие. Очень важно, соответствуют ли эти представления объективным законам. Если нет, то самый радикальный способ изменить судьбу — скорректировать своё восприятие, изменив мысли в сердце.

Мысли, которые человек испускает и принимает в каждый момент времени, при наличии различий порождают правильные и неправильные мысли. Прекрасная жизнь и судьба состоят из беспрерывной цепочки бесчисленных правильных мыслей. Превратив все мысли, исходящие из сердца, в правильные, жизнь обязательно пойдет в гору. Это соответствует принципу накопления богатства: рост личного богатства обязательно достигается за счет накопления активов и сокращения обязательств, поэтому изменение мыслей человека — это первый шаг.