Родник пробуждённого разума

Вы не можете быть счастливыми благодаря первенству, ведь в попытках достичь первенства вам придётся пережить столько страдания, что к тому времени, как вы его достигните, страдание войдёт в вашу привычку, и вы от него никогда не избавитесь.

Все против тебя, а ты против всех, поэтому удовольствие не является, и не может быть целью жизни. . Другого пути нет. Если вы не хотите ни с кем враждовать, вам придётся отбросить идею соревновательности и соперничества. . Не считайте, что что-то может вам принадлежать: ничто не ваше – всё принадлежит существованию. Мы приходим в этот мир с пустыми руками, с пустыми руками и уйдём. Чем бы вы ни владели в этом мире – вы владеете этим за счёт кого-то другого, ценой удовольствия кого-то другого Пользуйтесь всем, что оказалось в пределах досягаемости в это мгновение, но не впадайте в собственничество

. Если удовольствие это чувство то счастье – Счастье немного лучше, немного тоньше, немного выше. Удовольствие более примитивно, животно; счастье более благородно, более человечно. Но это та же самая игра, проигрываемая в мире ума. Вас заботят не только физиологические ощущения, но и психологические, но по сути своей они не отличаются. Счастье физиологическое, психологическое.

. Радость духовна. Она радикально отличается от удовольствия и счастья. Она не имеет ничего общего с внешним, это внутреннее явление. Радость не зависит от обстоятельств, она ваша, собственная. Это не щекотка, производимая внешними факторами. Это состояние покоя, безмолвие… медитативное состояние. Радость духовна. Радость

За пределами радости находится . Оно ни физиологическое, ни психологическое, ни духовное – оно тотальное. Оно не знает никакого разделения, оно неделимо. Оно тотально в одном смысле и трансцендентально в другом. блаженство

означает, что вы достигли глубочайшего ядра своего существования. Оно принадлежит предельной глубине вашего существования, В состоянии радости вы еще существуете, но в блаженстве вас нет. растворилось, это состояние небытия. Блаженство в котором даже эго вашего нет, в котором царит только молчание; вас больше не стало. Эго

Будда называет блаженство . И в то мгновение, когда вы – эта бесконечность, вы наполняетесь звездами, и начинается совсем другая жизнь. Вы рождены заново. нирваной. Нирвана означает то, что вы прекратили быть; вы – лишь бесконечная пустота, подобная небу

Удовольствие мгновенно, его приходится урывать у кого-то, вы становитесь или нищим или вором. Блаженство делает вас хозяином.

Блаженство – это не что-то, что вы приобретаете, оно то, что вы открываете. Это ваша глубочайшая природа. Но вы не смотрите вовнутрь, где блаженство и было заложено с самого начала. Но снаружи блаженство найти невозможно потому, что там его нет. Удовольствие вам приходится добиваться у других и, естественно, вы становитесь зависимыми. Блаженство – ваше глубочайшее ядро, которое делает вас хозяином. Единственное несчастье человека состоит в том, что он не смотрит во внутрь, он ищет снаружи и исследует внешнее.

Когда гнев, жадность, амбиции, ревность, собственничество, соперничество, похоть исчезают, тогда высвобождается вовлечённая в них энергия. Эта энергия и становится вашим блаженством. Она не приходит извне, она рождается внутри вашего существа. И когда эта энергия оказывается высвобожденной и доступной, вы становитесь восприимчивым магнетическим полем. Вы привлекаете запредельное, ведь вся энергия, которая понапрасну тратилась вашей бессознательностью, собирается внутри вас, разливается озером. Становясь озером энергии, вы начинаете привлекать звёзды, вы начинаете привлекать запредельное, вы начинаете привлекать самый рай. И точка вашей встречи с запредельным – это и есть точка блаженства, истинного счастья. Это блаженство ничего не знает о несчастье, это счастье сущее. Оно ничего не знает о смерти, это жизнь сущая.

Блаженство – это не удовольствие и не счастье. Отбросить страдание, чтобы стать счастливым – это абсолютно неправильный подход. Вам придётся отбросить и другое, нельзя отбросить одну часть без другой. В жизни всё составляет органическое единство. Боль и удовольствие – не разные вещи. Эти два слова должны писаться слитно, потому что они неразделимы: . А вы хотите выбрать лишь одну из частей: вы хотите розу без шипов, вы хотите день без ночи, вы хотите любовь без ненависти. Этого быть не может, это не по природе вещей. Вам придётся отбросить и то и другое, и тогда возникает совсем другой мир: мир блаженства. Блаженство – это абсолютный мир, не тревожимый ни болью, ни удовольствием. Когда нет ни счастья, ни несчастья – мы вступаем в мир действительности, в сущностное, где есть только блаженство. Счастье всегда сопряжено с несчастьем, а удовольствие – с болью. болеудовольствие, счастьестрадание

Истина, сознание, блаженство – вот высшие истины. Когда вы входите вовнутрь, то сознаёте свою вечную реальность —, истину. Войдя глубже в свою реальность, в свою истину, вы осознаёте сознание, безграничное сознание – . Всё есть свет, ничего не тёмно. Всё есть осознанность, ничего не неосознанно.. И когда вы входите ещё глубже, в самом глубочайшем ядре находится блаженство – . сат чит Вы – лишь пламя сознания, и нигде нет ни тени неосознанности ананда

Блаженство – это не объект, который можно где-то найти, На Востоке всегда определяли предельную истину как , как подлинное триединство – Это не отдельное явление, одна энергия в трёх лицах, поэтому на Востоке и говорят, что Бог есть – у Бога три лица. это ваше сознание. Сат-Чит-Ананд истина, сознание, блаженство. но одна энергия, выражающая себя в трёх формах, тримурти

Желание не позволяет быть здесь, оно всегда уводит куда-то в сторону. Желание создает будущее и толкает к нему. Когда вы ничего не желаете, когда желания исчезают, тогда вы находитесь здесь и сейчас. Тогда вы становитесь Буддой. Быть Буддой – значит пребывать в таком состоянии сознания, когда нет стремления к достижению цели. Одно из определений блаженства в буддизме – это отсутствие желаний.

Когда вы перестанете гнаться за невозможным, тогда не о чем будет тревожиться – беспокойство проходит. А когда нет страданий, наступает блаженство. Блаженство не добиваются, оно приходит само, когда исчезает тревога.

БОЛЬШОЙ ВЗРЫВ

Как из семени, в котором ничего нет, кроме как непостижимым образом скрытой информации, так из этого нематериального возникло целое, где всё движется по кругу, даже время. ничто

К возникновению Вселенной у учёных чисто материальный подход, но они не могут объяснить – как возникла материя из нематериального. Откуда взялась эта неизмеримо малая точка, в которую вместилась вся Вселенная? Откуда взялась масса после взрыва этой точки, и откуда взялось пространство, в котором образовалась Вселенная? Наличие пространства является обязательным условием даже для Бога. Если не было бы места, то куда бы он разместил мир? Вы не можете сказать: «Бог создал пространство». Это было бы абсурдно потому, что тогда у него самого не было бы никакого пространства, чтобы существовать. Богу тоже нужно пространство, чтобы где-то быть. Значит, пространство должно предшествовать Богу.

Откуда взялась эта ничтожно малая точка непонятно чего, из которой по не известной причине произошел Большой взрыв, и что было до взрыва? И все эти, оставленные без ответов вопросы, вопреки упорству ученых, имеют ярко выраженные идеальные принципы зарождения Вселенной.

Анализ ученых показывает, что условный возраст Вселенной , и равен 13,34 млрд. лет. Казалось бы, что это утверждение абсурдно. Вы скажете: всегда одинаков

– Как такое может быть? Через один миллиард лет Вселенной будет 14,34 миллиардов лет!

– Но это не так: по условной шкале времени Вселенной всегда будет 13,34 млрд. лет, а по фактической шкале – ей всегда бесконечность лет. Каждая нынешняя секунда остаётся той же, а прошедшая становится короче. В итоге, в какой бы момент времени мы не начали измерять возраст Вселенной, его значение окажется тем же.

Этот вывод в корне противоречит теории Большого Взрыва. И эта теория уже не может рассматриваться, как передовая. Напротив, она превратилась в религию, и тормозит развитие науки. Согласно религиозному Большому Взрыву галактики разлетаются на нематериальном пространстве. Другими словами, пространство расширяется, но со временем ничего не происходит. Оно идёт монотонно. Но этот взгляд начисто отделяет материю от пространства и времени.

Сторонники гипотезы Большого Взрыва ввели «тёмную энергию» (1998), превратив тем самым нематериальное пространство в материальный эфир. Но это их не спасёт. Большой Взрыв – загнивающая теория, и костыль, в виде dark energy, её уже не спасёт.

На самом деле, пространство и время принимают самое непосредственное участие в существовании и превращениях элементарных частиц.

Все размышления ученых о Большом взрыве настолько поверхностны, что ни на что, кроме как на свободный полет фантазии претендовать не могут. Правда, сейчас передовая наука Теорию Большого взрыва подвергает обоснованной критике. Многие ученые с мировым именем воспринимают эту теорию как примитивную фантастику, а шведский астрофизик, лауреат Нобелевской премии Ханнес Альфен назвал ее Ортодоксальные ученые почему то напрочь забыли свой незыблемый принцип – принцип экспериментальной проверки, провозглашённый еще Френсисом Бэконом: А, как известно, экспериментально Большой взрыв ещё не доказан. «оскорблением здравого смысла». «всё, что не поддаётся эксперименту, признаётся вообще не существующим».

Легче всего сказть, что когда-то «неизвестно что» было собрано в одной неизмеримо малой сингулярной точке, и однажды, по неизвестной причине, произошел взрыв. Затем, не известно откуда взявшаяся материя разлетелась в неизвестно откуда взятое пространство, и вот таким образом возникла Вселенная, галактики, звёзды, планеты, а на планетах жизнь. При этом, изначальные источники существования материи, пространства и времени не называются, и в конечном итоге всё возвращается на круги своя: как ни крути, а. получается, что всё появилось из ничего, то есть, источником существования всего нас окружающего, является непознаваемое, описанное ещё в Ведах, Бхагават Гите и Упанишадах – это Абсолютное Ничто  

Это же подтверждает и современная наука с развитием средств проникновения в микроструктуры – оптический микроскоп, электронный и затем атомный. С помощью атомного микроскопа ученые добрались до строения элементарных частиц и обнаружили, что за их пределом ничего нет. Материя исчезает, остается волновая вибрация. Оказалось, что всё имеет волновую форму. С этим перекликается идея существования суперструн. это крохотные энергетические образования, которые вибрируют, как гитарные струны, и, вибрируя с разной частотой, издают разные звуки. Так и суперструны, вибрируя с разной частотой, могут создавать разные частицы, такие как электроны и протоны. И эти суперструны, по сравнению с ядром атома, так малы, как атом по сравнению с Солнечной системой, и это нечто малое может вечно лежать за пределами нашего восприятия. Суперструны  — Все что мы можем воспринять – это музыка суперструн.

Сейчас ученые выдвигают идеальную программу возникновения Вселенной, согласно которой новорождённая Вселенная представляла собой чисто информационную структуру, которая не содержала в себе материи: ни галактик, ни звезд, ни молекул, ни атомов – ничего того, что образует материю. Идеальная, нематериальная программа эволюционного развития материи во Вселенной была закодирована Вселенским сознанием на информационном уровне в виде планов-замыслов.

см. ). ( Сат-Чит-Ананда; Буддийская теория большого и внутреннего мира

БРАК

Брак у нас в сознании всегда ассоциируется с любовью, . И поскольку она так всем нужна, и даёт столько энергии, то вокруг неё возникли все проблемы. Вы хотите, чтобы ваш возлюбленный или возлюбленная были доступны всегда. «Сегодня» было красивым, и вы беспокоитесь о «завтра». Вот потому и возник брак. Он возник от страха, что, может быть, завтра ваш возлюбленный может вас покинуть, поэтому вы заключаете контракт перед лицом общества и закона, Превратить любовь в контракт означает, что вы ставите закон выше любви; это означает, что вы ставите коллективную массу выше собственной индивидуальности и заручаетесь поддержкой законов и судов. а любовь является самым драгоценным опытом – это нечто доступное на земле, но земле не принадлежащее получая «права собственности» друг на друга.

Другая сторона заключения браков – через закон приобрести экономическую выгоду, экономически обезопасить себя и своих наследников, а также через супруга приобрести положение в обществе.

Жить с женщиной или с мужчиной, которых вы не любите, жить вместе ради безопасности, ради защищенности или финансовой поддержки, жить вместе по любой причине, кроме любви – это, по крайней мере, безнравственно.

Любите, но не разрушайте любовь, ни чем фальшивым. . Когда она уважает его индивидуальность, и личное пространство. Но влюбленные лишают друг друга всякой свободы, превращая свои отношения в отношение между собственниками. Разрушая индивидуальность друг в друге, люди живут в неудовлетворенности и взаимной нетерпимости, и поэтому становятся с каждым днем все более несчастными. Они охотно вступают в брак, ибо не могут вынести бремени счастья, которое исходит из первых мгновений любви. Когда вы видите пару, мужчину и женщину, совершенно несчастными, будьте уверены, что они женаты, хоть с момента их женитьбы прошло немного времени. Любовь подлинна, только тогда, когда она даёт свободу. Свобода является критерием. Любовь истинна, когда она не вмешивается в личную жизнь другого человека После свадьбы каждый начинает считать друг друга вещью. Вряд ли вы увидите женатую пару счастливой, как бы они не притворялись. его

Будьте любящими и помните, что всё, что реально, всегда меняется. Вам были даны неверные понятия, что, истинная любовь остаётся навсегда. Истинная роза не остается цветущей и ароматной навсегда. Живое существо само по себе должно однажды умереть. Существование – это постоянное изменение.

Истина состоит в том, что любовь пришла внезапно, она не была вызвана никакими усилиями с вашей стороны. Это от вас не зависело. И как она приходит, так и уходит. И беспокоиться не стоит, и если один цветок увял – распустятся другие цветы. Цветы появляются вечно – не цепляйтесь только за один из них. А вдруг окажется, что вы цепляетесь за мертвый цветок! А теперь это только память и боль, а вы всё держитесь за неёПоверьте, настоящая любовь этого не заслуживает. Любви уже нет, цветок уже мертв, в нём уже не осталось аромата, а вы всё ещё за него цепляетесь. В этом и состоит реальность: люди цепляются за мёртвую любовь, которая однажды была живой . из-за закона, привязанности, своей респектабельности, финансовых или других причин .

БРАХМАН И БРАХМА

Что является первичным источником всей вашей жизни, всех движений и выражений? Какая сила порождает желание? Благодаря какой силе вы живёте? Какая сила даёт вам жажду жизни. Что является внутренним источником всей вашей деятельности? Упанишады говорят: чем бы вы ни занимались, свершающим всегда будет чтобы вы ни делали, вы не являетесь деятелем, деятель – это всегда Брахман. Чтобы вы не совершали, Он движет энергией. Даже похоть возвышена, потому что первичным источником является Брахман. Брахман даёт энергию всем, и грешникам и святым. Брахман,

Все, что вы ни делаете, это действия , целого. Дышите не вы, дышит Он, через вас. Он смотрит через вас. И не старайтесь представить его в виде человека. Он не человек. Он целое, он всё. Целое овладело мной, целое ожило во мне, целое превратило меня в свой инструмент. Мы являемся всего лишь проявлением целого. Его

У него нет рук, кроме ваших. Он видит вашими глазами. Это его сердце бьется в груди. Он целое. Все ваши чувства являются функциями, а Он является действующим внутри.

Если вы осознаёте, что Он смотрит через вас, дышит через вас – вы бессмертны. Только эта оболочка, это тело исчезнет, а вы не можете исчезнуть! Вы были всегда! Вы всегда были здесь и сейчас, но в различных оболочках. Вы считаете себя смертным, потому что отождествили себя с телом, с оболочкой. Сознание, жизненность – бессмертны.

и – это не одно и то же. – это первопричина всего, это Абсолютное Ничто, Сверхдуша, откуда все исходит, и куда все возвращается, а  бог творения в индуизме. Наряду с Вишну и Шивойявляется одним из богов Тримурти Поэтому не следует путать с верховным космическим духом . Брахман  Брахма Брахман Брахма — Брахму Брахманом .

В индуистской религии множество богов, но главные из них – . Каждый из них выполняет определенные обязанности. Материальный мир создал Брахма, и когда он его создал, то влюбился в него. Брахма, Шива и Вишну

У индуистов Брахма – источник всего живого, он источник Великого Космического Дыхания. Он одновременно мужское и женское начало. Он мужчина и женщина. Он бык, и одновременно он корова. Индусы говорят, что мироздание – это игра той же самой энергии, которая разделилась на диаметральный и полярные противоположности (везде плюс-минус), и играет в прятки. Вы Брахма, ваш муж Брахма, ваша жена Брахма. И Брахма играет в прятки. И чтобы достичь высшего, нужно направить процесс в обратную сторону: позвольте разделённым частям опять соединиться. Пусть они сольются, и опять возникнет Брахман – Единый. Всё, что Брахма создаёт, онэтим же и является .

БУДДИЗМ

Основатель буддизма Будда – принц королевства шакьев Гаутама Сиддхарха. (Сиддхарха – исполнение желаний). Он родился в городе Капилавасту, на территории современного Непала, в пятом веке до нашей эры. По научной версии – 563 – 543 г.г., по буддийской версии – 488—368 г. г. Умер от пищевого отравления в возрасте 80 лет. Согласно легенде Сиддхартха Гаутама достиг «просветления» в возрасте 35 лет, и с этого момента становится Просветленным – Под деревом бодхи (бо) – индийской смоковницей, где он просидел семь недель и достиг «абсолютного знания». Здесь ему открылись четыре священных истины: Буддой .

миром правят страдания; – 

причина страданий – желания; – 

отказавшись от желаний и погрузившись в нирвану, можно спастись от страданий; – 

– для познавших истину есть метод, который поможет избавиться от страданий.

. . Буддизм являет собой символ мира, символ сострадания, символ ненасилия. Это самостоятельное познание истинной реальности путем можно выразить двумя словами – собственных усилий. До Будды религия ориентировалась на Бога, а Будда создал антропологическую религию, ориентированную на человека. Будда дал человеку достоинство, которое не дано ему было никогда – ни до него, ни после. Будда открыл для людей человека, как высочайшую вершину сознания. Будда преобразил качество религии: он повернул религию лицом к человеку. Поэтому буддизм вовсе не интересуется Богом. Буддизм интересуется вами, вашей реальностью. Весь его процесс подобен очищению лука. Буддизм постоянно очищает вашу реальность, слой за слоем он все время разрушает иллюзии и грёзы. И так же, как это происходит при очистке лука, в конечном итоге в ваших руках ничего не остается. Это «» и есть источник всего. Из этого «ничто» возникает, и в это «ничто» постепенно исчезает. Современная физика все ближе подходит к этому пониманию. Будда не был физиком, но он первый осмелился назвать источником всего. Будда не работал с глубочайшей реальностью материи, он работал с глубочайшей реальностью сознания. Буддизм – это наука о сознании Буддизм – это религия без Бога, путь к нирване в которой, лежит в сознании каждого изнас   Суть Буддизма практика самоосознания Религия – это исследование собственного бытия. ничто всё всё ничто

Видный русский востоковед Ф. И. Щербатский так охарактеризовал основы буддизма: «Мироздание без бога, психология без души, вечность элементов материи и духа, причинность, наследственность, жизненный процесс вместо бытия вещей, отрицание частной собственности и национальной ограниченности, всеобщее братство людей, движение к совершенствованию».

Отсутствуют в буддизме идеи Бога-Творца и владыки Вселенной, особой области духа, возможности чуда, преодолевающего законы материального мира. Вполне обосновано мнение В. Н. Торопова: «Будду не интересовали метафизические спекуляции. Он уклонялся от дискуссий на тему об абсолютном, о Боге, о душе и не столько потому, что считал эти темы недостойными или не знал, как ответить, сколько из-за того, что цель его была сугубо практическая – помочь избавиться от страданий». Добавим: а также счастливо прожить, насколько это возможно.

В то же время он отдавал себе отчет в том, что человек призван жить не только для созерцания, но и для деятельности: «Если что-либо должно быть сделано – делай, совершая с твердостью. Ибо расслабленный странник только больше поднимает пыли». Или: «Несделанное лучше плохо сделанного; ведь плохо сделанное потом мучит. Но лучше сделанного – хорошо сделанное, ибо, сделав его, не испытываешь сожаления».

Высокие нравственные ориентиры, о которых поведал Будда, предназначались для каждого человека вне его кастовой принадлежности. Это содействовало широкому распространению буддизма, быстро обретавшего черты религиозного учения. Будда почитался как божество, его жизнь и деяния расцвечивались домыслами, волшебными сказками. Возникла легендарная биография Учителя, где он представлен волшебником, чудотворцем. В народном сознании, тем более в древности, величие человека проявлялось не только в мудрости и достойной жизни, но и в сверхъестественных возможностях, недоступных «обычным» людям.

Однако Будда не выделял особенных, отмеченных необычайными талантами гениев. Жрецов, святых, брахманов он не считал избранными по рождению, по принадлежности к высшей касте: «Брахманом становятся не из-за спутанных волос, родословной или рождения. В ком истина и дхамма, тот счастлив и тот брахман». (По-видимому, в данном контексте дхамма означает «добро», «добродетель». )

Одно из поучений Будды предвосхищает центральное положение Нагорной проповеди Иисуса Христа: «Ибо никогда в этом мире ненависть не прекращается ненавистью, но отсутствием ненависти прекращается она. Вот извечная дхамма».

Буддизм чаще всего отождествляют с отрешённостью от мирской суеты, с активной деятельностью. Отчасти это верно. Будда постоянно повторял, что большинство бед проистекает от устремленности к земным материальным благам, к богатству и плотским наслаждениям. «Возбужденные страстью попадают в поток – учил он, – как паук в сотканную им самим паутину. Мудрые же, уничтожив поток, отказавшись от всех зол, странствуют без желанья».

Состояние нирваны он не отождествлял только с небытием. Оно – спокойствие души, отрешённой от жизненных волнений: «Если ты успокоился, подобно разбитому гонгу, ты достиг нирваны: нет в тебе раздражения». Короче говоря, принимай жизнь такой, какая она есть, и не суетись понапрасну.

Каждый человек вынужден пребывать в этом мире, . Как мёртвое тело, разлагаясь, дает жизнь другим существам, принимая участие в вечном круговороте, так и духовной субстанции суждено совершать новые и новые воплощения. В зависимости от качества души, они могут быть ужасными или счастливыми. Высшая награда для человека – выйти из этой череды превращений, удостоиться вечного покоя небытия. не надеясь на освобождение от него даже после смерти

Для этого надо отрешиться от желаний и перейти в нирвану. К ней ведут «праведная вера, праведная решимость, праведные слова, праведные дела, праведный образ жизни, праведные стремления, праведные помыслы, праведное созерцание».