Технология Иуды

***

Вы, наверное, уже давно решили, что человек идет на самоубийство от стыда? И зачем это я слишком подробно всё описываю? Уже надоел. Давно бы все закончил. У человека в таком состоянии есть всего один единственный путь, и это не самоубийство, он должен осмыслить свою жизнь, осознать какое он ничтожество, и найти путь к своему спасению. Ему не нужно для этого стать супер честным героем, ему бы хоть чуть, чуть измениться, и было бы достаточно, по крайней мере, для отказа от самоубийства. Я уже останавливался на том, что человек не сразу вешается, или вены себе вскрывает, или, что там делает? Стреляется. В Сердце. Простите за юмор в такой ситуации, не престало напоминать, что самая смешная смерть для мужчины – это выстрел в сердце. В таком осознании, человеку приходится включить логику, ему нужны именно те самые части сознания, которые его мозг отключил без его ведома, потому и отключил, что при каждом прикосновении к этим мыслям, душа начинал страдать. Вот поэтому наш защитник, наш мозг постепенно, раз за разом избавляя нас от этих страданий, , потихонечку превращая нас в овощ, он отключал нашу голову, так необходимую нам в экстремальных ситуациях, спасающую нас из века в век, на протяжении многих миллионов лет. Зубы рвать по одному тоже не причиняет особых страданий, но когда всю челюсть рвут, это ужасно. Так и нам приходится сразу расплачиваться за все свои поступки явные, и тайные, их нужно осознать, а не чем.

Это, чем «осознать нечем», можно включит, возможно это сделать не так уж и тяжело, нужно, что бы по близости оказался умный опытный человек, который не жалеть будет, а именно почувствует что в данный момент на самом деле нужно. Если уже в петлю полезли, то подзатыльник дать, и побеседовать, так, что бы самоубийца смог постепенно включится в новую жизнь. Не пожалеть, как многие считают правильным, а именно побеседовать, рассказать о себе, или других людях, отвлекая от страданий, не выключая логику, а включая её. Не врубая как рубильником, а постепенно обсуждая его проблемы, чередуя со своими проблемками, чуть поменьше, что бы ни раздражать его мелкое недоразвитое, но раздутое самолюбие. Да, именно беседа нужна, что бы фифти-фифти, пятьдесят на пятьдесят, минуты две послушали, минуты две рассказали, минуту послушали, минуту рассказали. Самоубийца не захочет слушать, ему кажется, что все чужие проблемы – мелочь по сравнению с его, он не захочет рассказывать, он не верит, что кто-то может понять его величество, с его самыми великими проблемами. Но нужно по чуть-чуть. Вытянул из него пару слов: «А у меня тоже так было» и в двух словах рассказать, вытянул из него десять слов, и ему влить десяток, про то же, что бы он понял, что не одинок в своих мыслях.

В последнее время при развитии телефонной связи, для спасения суицидов открываются всякие службы спасения, доверия. Сажают на другой конец провода, женщин, которые привыкли отключать все мыслительные процессы у себя и всех окружающих. Наверное потому, что общество и так деградирует, а тут ещё самоубийцы со своими проблемами, без них спокойнее. Поэтому если позвонить на телефон доверия, вам ускорят процесс, от желания, до свершения, отключив мозги, временно обезболив, но что будет дальше, не будем повторяться.

Поскольку мы начали осознавать весь этот сложный и интересный процесс, то не мешало бы закрепить для нашего понимания ещё несколькими примерами из классики и жизни. Дело в том, что при таком стремительном информационном потоке, мы разучились разбирать самые простые ситуации как в жизни, так и в литературе. Меня непременно обвинят в том, что я привожу примеры не из жизни а из художественной литературы, или из фильмов. При создании сюжета книги фильмы, и даже песни, обязательно соблюдается психологическая совместимость. Слушаем мы, скажем песню, обычный шлягер, например: в исполнении Алы Пугачевой, «Пустите мой кораблик, господа», мы в каждом моменте должны чувствовать женщину легкого поведения, которая хотела «отвлечься за крутым столом», и все в ней ничтожное, даже любовь её, за чужим столом: «Хочу опять к нему», и голос и мимика все мелочи поведения, за крутым столом, должны соответствовать её уровню иначе мы не воспринимаем её. Если это дворовая песня, то все в ней должно быть сопливым и жалостливым, если героическая то все в ней красивое. Спели «Катюшу» не тем тоном, или не с той подтанцовкой, и уже она не интересна. Это единственный секрет живучести всего художественного от простой дешевой песни, до классического произведения. Один и тот же автор создает сегодня крутого супермена, завтра влюбленного маменькина сынка, и все что происходит с тем и тем, должно быть психологически совместимо или завтра ляжет на полку. Нельзя в характер вплести чужое действие, иначе песню, стихотворение, повесть или фильм не будут ни читать, ни слушать, ни смотреть. Автор не может оказаться на чьей-то стороне, должно возникнуть ощущение, что он не придумал ни одного слова, он только идеально передал то, что слышал, или видел, поэтому у того, кто воспринимает фильм, книгу, песню, может и должно возникнуть разное отношение к тому, или иному персонажу в зависимости от своего мировосприятия. Она же его любила – говорит читатель, а кто ему это сказал? Она «любимому»? Нет, так не бывает, адекватное восприятие как в детективе, белый порошок похожий на сахар, не может быть сахаром пока это точно не установлено. Мы не редко читаем книги, смотрим фильмы, не понимая, что «он сказал», это значит, лишь только то, что он сказал, и не более, автор ничего этим не хотел сказать, кроме того, что он сказал. Вот на этих примерах я и показываю, не только буквами, но и в движении. Мы можем влезть в интернет, открыть сайт, где описывают свои впечатления люди однажды пытавшие покончить собой. Это скучная и неприятная информация, здесь они ничего не осознали, и не пытаются ничего понять все, что им нужно, что бы их ещё раз пожалели не просто так таких людей даже хоронить запрещалось на одном кладбище с нормальными покойникам. Все законы, мной описанные, там соблюдены, но о них не упоминают, но и не скрывают, но там нет подробностей в мышлении, нам же нужно понять, что происходит вокруг такого события. Поэтому мне кажется, что стоит попробовать ещё раз посмотреть, как это показывают профессионалы художественного языка. Тем более я этим языком владею не достаточно хорошо.

Вспомним фильм, «Холодное лето 53». Большинство обычных зрителей воспринимают его как дешевую антисоветчину, потому что начинают угадывать, что «они хотели сказать». С первых кадров нам показали двух ничтожеств, полковника красной армии Лузга, который не похож ни на офицера, ни на красноармейца, но он так о себе сказал, и шпиона английской разведки Копалыча, который никак не мог бать шпионом даже для самого недалёкого зрителя, но он так сказал, что осужден по ложному обвинению. Никто не сделал ни одной попытки хоть намекнуть, что в них есть, что-то хорошее, хоть остатки от былой порядочности. Фильм начинается с того, что оба этих горе работника, ремонтируют лодку к сезону, вернее шпион ремонтирует, и уговаривает командира-красноармейца помочь ему, а тот не хочет. Примерно как непутевый муж уговаривает скверную жену помыть помочь посуду, а та не хочет этого делать. Командир красноармеец кобенится, он влюблен, возвышенной любовью в деревенскую девку, ту что только и думает, как бы полюбиться со всеми, всеми. Мягко говоря, болезненно влюбчивая, очень мягко сказано, потому, что она очень, очень влюбчивая, от чего она обычным зрителям то же симпатична. И эта мерзкая картинка собрала миллионы поклонников. Что хотел показать режиссер то и показал, но каждый увидел, только то на что у него уровня порядочности хватило: «Каждый судит в меру свой испорченности». Все было бы воспринято правильно, но зритель влюбился в эту странную парочку, ещё бы ведь английского шпиона играл обаятельный Папанов, а офицера-предателя не менее обаятельный Галибин. Но у нас другая тема, нам интересно как создаются все условия для самоубийства, обычный зритель даже не заметил, что там такого интересного, и сильно удивится, тому, что я тут самоубийство нашел? Но я описываю все типы этого явления, и этот тоже.

В деревню вваливается жестокая банда и начинается сама настоящая резня. Естественно, девушка мечтающая перепробовать всех мужчин, не может не найти в этой ситуации проблем на свою чистую, в смысле мыслительных процессов голову. Обоим «рыцарям» приходится ввязаться в схватку с целой бандой, спасая это «несчастное создание». В этой кутерьме, «английский шпион», случайно узнает, что Сталин умер, и из множества несвязных радостных восклицаний, вдруг выясняется, что никакой он не английский шпион, а простой вредитель, ненавидевший Сталина лютой ненавистью, и живший всю жизнь с одной единственной целью, ненавидеть Сталина. Без переосмысления всей своей жизни, теряется смысл его дальнейшего существования. Процесс болезненный как мы уже разбирали, нередко оканчивающийся самоубийством. Многие представляют, что можно покончить со своей жизнью только в петле, или застрелиться. Нет. Можно не прятаться когда в тебя стреляют, а можно просто встать, подставив себя выстрелам. Скверно, есть шанс остаться калекой, но легче, чем стреляться в сердце. Смерть от автоматной очереди должна казаться легче. Но дело даже не в этом, последовательность всех действий при самоубийстве, предусматривает серию страданий, после того как появляется необходимость включить логическое мышление. К последней черте приводят физические страдания, начиная с момента прозрения, не осознание своей никчемности, а осмысление этого. Не письмо из дома, что твоя девушка издевается над твоими чувствами, а необходимость совершить мыслительный процесс, обдумать, что дальше делать. Решить: «Ну и дурак же я был. Так что я завтра буду делать. Взять себя в руки и попытаться научится ходить строевым шагом». Или если это попугай Кеша: «Ну и дурак же я был. Так, что я завтра буду делать? Взять себя в руки, и попытаться уехать к Вовке, он единственный кто меня любит, и поймет». Или этот Копалыч должен прийти к мысли: «Ну и дурак же я был. Так, что я завтра буду делать? Взять себя в руки подумать о семье, о работе, есть более важные вопросы в жизни, чем бороться с Родиной и Сталиным». Как он может прийти к такому мнению, если он приучил себя только к мысли, что нужно бороться со Сталиным, с несправедливой, по его мнению, Родиной. Его друг-предатель, всю жизнь мечтал, как дон Кихот в бой ввязаться ради самой скверной бабы, очень распространенная мысль, вот и нашел свое счастье, он на своей волне, он счастлив, идет бой, а Копалыч не в состоянии переключиться, от радости, что Сталин умер. Он не идиот, понимает, что во время боя нужно не о том думать, но не может переключиться, он много десятилетий ни о чем важном не думал, кроме того, что Сталин-дурак, нужно не просто болтать о пустяках, а думать о важном. В данном случае, показаны все страдания, присущие самоубийцам, перед своей кончиной. А так, как эту роль играл замечательный, талантливейший артист Анатолий Папанов, прошедший через войну, то все его чувства обыграны великолепно, но зритель решил, что раз Папанов, то непременно положительная роль, а самый положительный, по мнению большинства то кто несправедливо страдает.

Перед человеком поставлена трудноразрешимая задача, включить мозги, и понять, что он зашел в тупик, переосмыслить свою жизнь, и идти дальше. В самом деле? Что он видел в этой жизни кроме ненависти к Сталину? Единственное оправдание его подлостей была борьба с придуманным злом, и вот Сталина нет, а все продолжается, как и было, и нет ни цели, ни оправданий, не в Сталине дело, а в нем самом. Но внутренняя эмоциональная борьба, не хочет его выпускать из объятий тупости, и никчемности. Это такие страдания, которые неоднократно заставляли людей окончить свою жизнь, и не стоит, надеется, что в этом случае, всё происходит как-то по-другому. Вот эти самые страдания, показаны более, чем красочно. Он начал искать сообщников, с кем бы порадоваться вместе, (Это как нельзя лучше отключает любое мышление) но идет самый настоящий бой. Скверный. В такой ситуации трудно найти благодарного собеседника, но других вопросов он уже решать не может. Когда зуб болит, в голове мелькают мысли вроде того, что бы схватить плоскогубцы и самому вырвать его, и только разумная логическая мысль, что это не безопасно, может остановить человека, от такого решения. Только логическая мысль может вывести человека из этого состояния, но именно логическим полушарием в таких случаях пользоваться невыносимо. Возникает нервоз, психоз, истерика. Человеку невыносимо бездействие, но и действие не облегчает, ему хочется это прекратить во, что бы то ни стало, он ищет смерти, мечтает, что бы его убили, а уж не получив этого, ему приходится самому решать эту задачу.

Я уже поднимал такую тему, что в поединке, из двоих, побеждает не тот, кто лучше стреляет, или владеет шпагой, а тот, кто прав. Если же оба соперника не правы, то побеждает, тот, кто больший подлец. Так как мы начали разбирать этот фильм, хотелось обратить внимание, что здесь и этот вопрос освещается. Тот самый военный, офицер, который бывший красноармеец, сдавшийся, в плен, и судя по сроку заключения и его поведению, явно не просто сотрудничавший с немцами, оказался победителем, в этой бойне явно не благодаря своему феноменальному умению воевать, что тоже очень хорошо показано. Слишком много серьезных вопросов собралось в этом фильме, поэтому зритель не стал разбирать ни один из них. Сложно вести отсеивание адекватных людей от тех, кто вообще не пользуется головой в ручную, гораздо надежнее эту работу производит война. Особенно гражданская, где русские с русскими, или урки с политическими воюют. Вот почему когда выпустили политических, срана не только не начала развиваться быстрее, но после кратковременной сомнительной оттепели началась эпоха застоя.

Мы затронули ещё один способ самоубийства, довольно малоизвестный, но распространенный, между тем, под такое самоубийство, в военное время можно уже и подставить в крупных масштабах, и что самое интересное, это возможно сделать только в благородных целях. Под Сталинградом очень много немцев покончили свою жизнь самоубийством, нормальной статистики там, разумеется, никто не вел, но по разным источникам, цифра доходит, чуть ли не 20%. Вряд ли можно этим источникам верить уж слишком невероятная цифра, тем не менее, даже в условиях таких кровавых боев, суицида среди немцев было очень много. Во время поединка, или военных действий, возникает эмоциональный всплеск, и мы особенно сильно чувствуем как негодяев, так и честных людей готовых отдать жизнь ради благого дела. В этом психологическом концерте эмоций, огромное значение имеет резонанс. Сносит крышу, и негодяи начинают мочить друг друга и убивать себя. Иначе чем по честному на такое толкнуть нельзя, но всему свое время, нельзя забегать вперёд, писатель я не опытный, не стану усложнять себе задачу, но одно я сказать обязан, это понять можно и самому, если осмыслить механизм подвига, и сложить с самоубийством.

***

Конечно, нельзя обойти стороной в этом вопросе русских классиков. Как красиво наши великие мастера пера касались этой темы, что у меня бы глаза разбежались, не зная на ком, остановится. Я бы мог, выбирая разорваться на много маленьких кусочков, если бы не величайшее произведение Льва Николаевича, которое в этой теме затмевает сразу всех русских мастеров бравшихся, когда-либо разбирать эту тему. Да я и в мире не вижу ему конкурентов в этом вопросе, кстати, тоже непонятый современными критиками, даже в своем времени. Попробую закрыть этот вопрос, знаменитой Анной Карениной, которая ввиду своей «исключительной честности», оказалась жертвой несправедливого общества, и пострадала за свою «чистую», как горный хрусталь любовь. Я уже касался этого романа, и кое, что приоткрыл, но теперь нам необходимо раскрыть главную тему, самоубийство, и весь этот механизм, как он начинается, и чем он может коснуться всех нас, ибо мы в обществе живем, которое иногда находится в стадии размышления.

В этом романе описываются сцены предательства в виде супружеских измен. Начало: «Всё смешалось в доме Облонских» Муж изменил жене, точнее жена его застукала, это не одно и то же, и он долго, долго рассуждает, перебирает все нюансы, раскрывая ряд таких фактов, которые выворачивают их взаимоотношения. Из его рассуждений мы видим, что жена знала, об его постоянных интрижках, явно догадывалась, и даже, кажется, её это устраивало. Такая любовь. Так чем отличается именно эта измена? Почему именно эта измена завела в тупик всю семью? Ответил Облонский ей не так, он улыбнулся, всё пошло бы впрок, но не глупая улыбка. В данном случае супруг мог поступить как угодно, просить прощение, или врать, все было допустимо, если бы он округлил глаза, посмотрел бы на неё как на дуру, и рассказал бы, что это не то, что она видела. И такой вариант он рассмотрел, и выделил, и признал допустимым.

«Вместо того чтоб оскорбиться, отрекаться, оправдываться, просить прощения, оставаться даже равнодушным – все было бы лучше того, что он сделал!»

Дарья Александровна из любого положения извлекла бы свою выгоду, предоставив супругу, оставить за собой свои права, которые трудно назвать даже животными.

При всей витиеватости мыслей Облонского, очевидно, что это «семейное счастье» строила его супруга, она сама аккуратненько подвела их семейную жизнь к этому? В первую очередь ей были выгодны его любовницы. Долли не могла, как Анна Каренина изменять мужу, но в этом процессе как я уже писал, измена не первична, главное в «семейном счастье» было «первой ступить на коврик», а потом быть первой во всем. Как бы мы не думали, как бы мы не верили в приметы, но главное не коврик, а неистребимое желание первой на него ступить, и потом не потерять эту цель в жизни.

«Всё смешалось в доме Облонских». Все люди, когда сильно расстроены, машинально занимаются самым привычным делом. Женщины хватаются за вязание, или за мытье посуды, даже если нет грязной – перемывают чистую, мужчины, что что-то чинят розетку или замок, которые подождали бы ещё месяц-другой, или идут в гараж, что бы делать какую-то машинальную работу, во время которой можно руками делать одно, а головой думать другое. Облонская кроме того как возиться с детьми больше вообще ничего не умела, однако дети были брошены. Не будем забывать, что Долли не бедна, вокруг неё некий культурный мир, она вполне могла оставить детей под присмотром, что бы хоть как-то учувствовать жизни, но она вообще ничем не интересовалась вокруг себя, кроме возни с детьми, но эти три дня пока они с супругом в ссоре:

«Дети бегали по всему дому, как потерянные».

«в эти три дня меньшой заболел оттого, что его накормили дурным бульоном, а остальные были вчера почти без обеда» Рассуждала она.

«Она говорила себе, что это не может так остаться, что она должна предпринять что-нибудь, наказать, осрамить его, отомстить ему хоть малою частью той боли, которую он ей сделал.».

Это она думала вместе с той мыслью, когда рассуждала о том, как меньшого накормили испечённым бульоном. Любая обычная мать при известии, что ребёнок заболел, забудет о здоровом муже, кинется разбираться, что там с ребенком, а тут вдруг вообще пропал всякий интерес к детям. Где её игра? Когда с детьми возилась до этого, или когда бросила их?

«Как вообще нередко безукоризненно нравственные женщины, уставшие от однообразия нравственной жизни, она издалека не только извиняла преступную любовь, но даже завидовала ей» (Ей – Это Анне Карениной, в период её загула, когда последняя уже не в меру распоясалась и начала Вронскому рога примерять).

Вот такая двоякая безукоризненная нравственность. Можно ли Льва Николаевича обвинить в косноязычии? Разумеется, нет, тогда что это за фраза, в которой одновременно сочетается два таких противоречия? А это мысли Долли, её восприятие действительности. Где бы Долли ни упоминалась, она всегда пыталась устроить свою нравственность, за счет подчеркивания чужой безнравственности. И здесь во время измены её мужа вначале повествования всё сложилось не плохо для неё, но Стива глупо улыбнулся. То есть свёл на нет все её «Семейное счастье». Облонский смеяться начал, оставив за собой право животных отношений с любой гувернанткой. Все бы ничего, не в первый раз, но он отобрал у жены право, «садится на шею мужа». Говоря современным языком, доказывать всем, а главное себе, что все мужики-козлы, что являлось смыслом существования этой «любящей» супруги. Это «глупо улыбнулся» нельзя теперь просто так отменить. Дело сделано, мосты сожжены, обратной дороги нет. Он попытался зайти к ней и предложить, что бы она его наказала, и простила.

«Я виноват, и накажи меня, вели мне искупить свою вину. Чем я могу, я все готов! Я виноват, нет слов сказать, как я виноват!».

Стива предлагает жене то за что она боролась, но может ли она это сейчас принять после того как, он улыбнулся? Это уже подаяние, это нельзя принять, это нужно завоевывать.

Что вообще произошло в доме Облонских? Насколько такое реалистично? Часто ли мы такое в жизни видим? Это не любовь ни с той, ни с другой стороны, здесь нечто другое, скорее то, о чем я перемарал так много бумаги. Жили они счастливо, он изменял супруге, постоянно, уже шесть из восьми лет совместной жизни, она терпела. Терпела и страдала, или терпела и всё? Мы уже знаем, как болезненно включать логику в такие моменты, поэтому для простоты все сводится к любви. Но именно в этот раз отношения загнаны в тупик, никто не может объясняться, именно не может, ибо нужно включить логику, и эту «любовь» придётся назвать своими именами. Есть такое положение в шахматах, называется «Цугцванг», когда любой ход одного или обоих игроков приводит только к ухудшению ситуации. Именно это и произошло, отношения между супругами, никак нельзя назвать человеческими. И это свинство нельзя произносить вслух до конца, его вообще нельзя касаться, а желательно умалчивать, услышав фразу о любви говорим: «Ах!», вместо старого Shareman и отключаем всякий мыслительный процесс, делаем то, что приводит к неврозу, но дело сделано, выхода нет.

Тут Облонский придумывает красивый ход, вызывает сестру, и Анна Каренина, в этом деликатном деле выступая как посредник, сглаживает именно этот нюанс. Будучи посторонним человеком, понимая всё, но якобы не замечая мелочей, передоговорила пакт о «взаимной любви» не проговаривая тех «мелочей» которые ей якобы неведомы. Без называния ситуации своими именами. Она никому из них ничего не открыла, она как посредник избавила всех от подробностей. Но некоторый читатель в этом «Зеркале Русской Революции» увидел сначала сломанную, затем восстановленную любовь, трудами чистой, почти святой женщины. Каренина помирила своего брата с женой, но, с помощью дешевеньких приемов, как в пошлой дворовой песенке поется «Не надо, не надо, не надо» увела у младшей сестры, жены Облонского, молоденькой красавицы Кити жениха. Именно увела, глаз она на него положила при первой же встрече на вокзале:

«Когда он оглянулся, она тоже повернула голову. Блестящие, казавшиеся темными от густых ресниц, серые глаза дружелюбно, внимательно остановились на его лице, как будто она признавала его, и тотчас же перенеслись на подходившую толпу, как бы ища кого-то.»

Это первый момент, когда они зацепились глазами, после этого, при каждой встрече она начала обрабатывать Вронского грамотно, не упуская ни секунды.

А в это время Кити, в порыве «любви» выбирая между красавчиком-повесой, Вронским, и скучным, но относительно порядочным помещиком Левиным. Заметим, что мама Кити, принимала самое активное и очень неприличное участие в выборе женихов, это сильно раздражало папу миленькой Кити, но он не смог обойти отработанные приемы супруги, и проиграл в борьбе за душу своей дочери. Маму, разумеется, счастье дочери интересовать не может, она же мама, да и видит она это счастье, своеобразно, её ничуть не интересовали ни вкусы ни интересы дочери, она подбирала не жениха дочери, а себе зятя. Левин, второй жених Кити, после скандала застеснялся своей любви и уехал в деревню, оставив Кити у разбитого корыта. Тем не менее, Каренина начинает активно выставлять своего любовника свету, придумав себе замечательное оправдание, которое она неоднократно озвучивает: «Я честная, потому, что ни от кого не скрываю своего любовника, а мой муж НЕ честный, он НЕ желает, показывать всему свету «Моё» счастье». Что это? Это не любовь, это борьба, точно такая же, как у Облонских, только там давно понятно, кто победил в поединке, где не бывает победителей, а здесь результат не понятен, Каренин покрепче Облонского будет. Изначально отношение Анны с Вронским можно назвать увлечением, но только изначально, и только увлечением и только ошибочно, далее он только её инструмент, как и её сын Сережа. Любовь это интимное чувство, её не выставляют напоказ, и уж тем более не пытаются демонстрировать абсолютно всем.

Никто мне не поверит, если я всем начну рассказывать, как я кого-то люблю, напротив все нормальные люди покрутят пальцем у виска, даже если многие считают: «Ну и люби себе на здоровье». А зачем нужна эта демонстрация? Мне не поверят, но верят Анне Карениной, которая супер демонстративно, только тем и занимается, что всем демонстрирует, любовь к любовнику, и к сыну. Последний кстати, странно отвечает на её чувства. Со страхом. Вот Вронский к Анне испытывал страсть, которую в нем разожгла Анна, грамотно, хорошо отлаженными манипуляциями.