Технология Иуды

Какая разница, какое у руководителя образование, если, прочитав роман, он доказывает, что Анна любит своего сына, потому что она так сказала. Как таким руководителям можно доверять людей? Это же мировоззрение, если для человека это не принципиально, тогда, что можно доверить такому работнику, или товарищу? Если ведущий специалист у руководителя, женщина, которая рассказывает подругам какой он любовник, то какая разница, какой она специалист? Любовь нельзя выносить из дома, а отношения в коллективе необходимо обсуждать, а здесь все наоборот, нарушена иерархия мотивов, основной принцип понятия, что такое личность, она не может быть ему товарищем, потому что использует его, даже не в корыстных целях, хотя скорей всего и корысти ради. Эта «специалист», сидит у горе-начальнике на шее, она смеётся над своим боссом, так же как над любовью, все это вытворяет только потому, что так нельзя делать, из вредности, потому, что вредитель. К тому же, выходит, чем она умнее, тем изощрённее навредит, значит, её ум и профессионализм, работают против руководителя. А если другой руководитель, подчиненный этого начальника, рассказывает какая она любовница, то имеет ли значение, какое у них у всех образование, и как ему кажется, они относятся к работе? С какой стороны не рассматривай. А вопрос отношения человека к обществу занимает первые 333 места а все остальное конечно имеет свое значение, но после. Даже Государство наше великое раз в сто лет, зависит от простого взаимоотношения.

Отношение меду мужчиной и женщиной, не могут отличаться от отношения в обществе, и не нужно считать, что любовь это ромашка, здесь не два варианта, лучше сказать двух одинаковых не бывает. Есть их отношения, есть то как они освещаются, то, что они рассказывают, говорит о многом, и то, как они говорят, как на них окружающие реагируют, и многое другое. Вот поэтому, в советское время, такие вопросы решались правильно, если любовь твоя стала доступна для каждого языка, то ты не можешь руководить коллективом, поэтому такой поступок выносится на обсуждение, и объяснения, почему, ты не можешь руководить коллективом. При чем здесь вмешательство в личную жизнь? Так же поступили Каренин и Сталин. Тогда мораль была другая? Нет. Мораль одна не только во все времена, но и в стае животных.

Сразу, как только Анна закрутила, с подлецом-Вронским дела Каренина пошатнулись, такой государственный деятель стал не нужен, отношения в обществе и на службе, его, и к нему изменились. После нескольких скандалов, муж осознает некоторые до селе непонятные ему моменты, меняет свое сознание, вместе с отношением к происходящему, и все у него налаживается, как корабль восстанавливает центр тяжести, ликвидирует крен, и идет дальше по курсу. Далее все в его семье начинает налаживаться, а его врагам, делается все хуже и хуже, сначала Вронский сердцем в ствол уперся, затем Анна начала невыносимо страдать. Такие люди стране нужны, ибо не о здоровье его врагов нужно печься, а о благосостоянии своего общества. Если он тебе друг, то рядом с ним, друзьям будет хорошо, а если ты ему Вронский, Анна, или враг всего его общества, то рядом с ним находится, будет неприятно, если даже он ничего не делает. Мало того, таким людям не обязательно кого-то любить, ли не любить, рядом с ним будет комфортно с хорошими мотивами, и очень неуютно, если мотивы дурные. Вот это и есть удачливые люди. От их отношение к обществу, зависит отношение общества к ним, от этого будет плохо тем, кому он не нравится, возможно, в него даже целится, будет неприятно. Связь удачливости с честностью идет такими окольными путями, что трудно контролировать на каких ниточках она держится, и как это все назвать, но она есть эта связь, и держится она очень крепко.

Никакое образование не связано с отношением в обществе, если оно не учит пониманию того, что происходит вокруг нас. Даже если мы хорошо учились в школе, и не шумели на переменах, даже если мы знаем производство, мы никогда не сможем его организовать, пока не поймем, как устроено общество, и этому трудно научить, это приходит само, с желанием заботится о ближнем. Не честные люди всегда будут разрушать общество, даже то которое они обязаны организовывать. Дело не в том, что они плохие, или хорошие, дело в том, что они не на своем месте таким людям нельзя работать с людьми. У каждого животного есть свое место в иерархии общества, и оно не зависит ни от цвета кожи и шерсти, ни от образования, ни от материального положения, ни от принадлежности к фамилии, все это очень важно. но не здесь. Это и есть потеря цента тяжести, когда хоть один член или даже часть коллектива стоят не на своем месте, не только всё посыплется, люди превращаются во врагов, меняются знаки в отношении к происходящему.

Заключение

«Нам нужна теория, без теории нам смерть»

И.Сталин.

Что же заставляет нас время от времени кидаться в бой, убивая друг друга? Мы должны жить среди разных людей, и не можем быть одинаковыми, мы не сможем ужиться, если мы одинаковые. От чего мы раз в сто лет начинаем резать друг друга, невзирая на такое множество внешних врагов вокруг нас? Хочешь бороться, всегда можешь найти себе место, где тебя будут благодарить за эту работу. Отчего вдруг негодяи и вредители начинают резко увеличиваться в количестве? Это не причина, а следствие мы иногда теряем центр тяжести, начинаем обращать внимание на образование, принадлежность к дворянству, деньги национальность, стаж, забывая, что в обществе есть только одна ценность – отношение нас к этому самому обществу, и разумеется, нас интересует как общество к нам относится. Кто-то должен нас заставить относится друг к другу правильно.

Для развития человека в идеале, по Гераклиту, наилучшим вариантом может быть война, или ситуация к ней приближенная. Не просто так все продвинутые цари увлекались охотой. Как только человек гармонично развивается, превращается в общественно развитую личность, строит вокруг себя крепкое общество, то он становится непобедимым, действительно царем природы, не имеющим себе равных не только в животном мире, но и среди людей. Организуется общество, которое набирает некую почти мистическую силу способную одним интеллектом подавить врага. В таком состоянии мы расслабляемся, очень быстро превращаемся в антисоциальный элемент, и остановить этот процесс невозможно, либо очень сложно. Если только начать понимать механизм как это происходит, то история государства Российского уже становится шедевром, перед которой великая Илиада меркнет. Впрочем, любая история достойна изучения и понимания, если её правильно разобрать. Основатель Дубая, Шейх Рашид, о будущем своей страны сказал:

«Мой дед ездил на верблюде, мой отец ездил на верблюде, я на Мерседесе, сын на Ленд Ровере и мой внук водит Ленд Ровер, но правнук будет ездить на верблюде. Тяжелые времена создают сильных людей, сильные люди создают легкие времена. Легкие времена создают слабых людей. Слабые люди создают тяжелые времена»

Каждый век нашей истории – это отдельный повторяющийся цикл. Некий коловрат: «Все меняется, но все остается неизменным. Ночь сменяется днем, мороз сменяется жарой, зима сменяется летом, все рождается и умирает, сменяясь на противоположность, но все остается неизменным. Периодичность нашей истории не одинаковая, то раньше, то позже, то режем друг друга, то успеваем прекратить гражданскую войну в зародыше. И получаем результаты, проанализировав которые мы видим, как наши предки постоянно придумывают и забывают некоторые весьма эффективные приемы. Теперь если собрать это все и проанализировав рассортировать, можно выделить правила, соединять их вместе изучать их действия, и применять в более щадящей форме, чем война. Например, битва за урожай, и «дни работы славные, на бои похожие» при семи часовом рабочем дне, так критикуемые не честными людьми неплохо заменили нам двенадцати часовой рабочий день не только по эффективности, но и вывели нашу страну на недоступную высоту ещё и ввели в истерику наших врагов. Такая тактика может спасти любое государство от глупой и разрушительной войны, которая трудно сопоставляется с великим, мудрым русским бунтом, по своей бессмысленности и беспощадности. Главное здесь мотивы, а не количество часов, когда устраивают субботник для обогащения без того богатого босса, то результат будет обратно противоположным. Результат от любых действий может быть как великим, так и при малейшем изменении ничтожным, и даже отрицательным. На все в этом мире может быть два противоположных мнения. В любом случае все, что есть во вселенной либо развивается, либо деградирует. Нужно развиваться, а не ругать в очередях Родину, начальника, или мужа.

Разобравшись, что все мы делимся на какие-то уровни развития, не зависящие ни от нашего образования, ни от умения держать ложку и вилку, мы получаем не только ответы, но и вопросы. История для нас уже делается не просто интересной наукой, а поучительной. Мы начинаем не просто знать, что происходит с обществом, как оно развивалось, но и понимать, какие действия к чему приводят. Даже борьба с предателями, которые разрушает общество, должна идти по определенным правилам, нельзя просто так взять и уничтожить всех, даже если что-то в нашем понимании является величайшим злом. Как может повлиять, казалось бы, благородный поступок декабристов на жизни миллионов людей, что произойдет, если просто взять и искоренить это зло, что случится, если подождать, что бы общество изменилось само, воплощая свои желания и мечты в жизнь.

Не просто же так Сталин решил, что коммунизм мы сможем построить не раньше чем через триста лет. Это три цикла развития нашего государства, мы должны пройти не только через новую революцию, но и три падения и три подъема. Если посидеть над историей и подумать, то все складывается, но это другая тема, эволюция, она связана с этой, но нельзя перегружать одну книгу. Каждый человек, не просто имеет права, но и должен подумав представить наше будущее при том или ином сценарии, особенно при понимании некоторых законов мироздания, поэтому я просто обязан оставить пространство для размышления. Осознав как это устроено, и поняв силу, которая приводит в действие этот механизм, можно задуматься и представить себе свои варианты развития.

Есть две крайние магические точки, которые действительно связаны, некой плохо поддающейся объяснению энергией, как разрушительной, так и созидательной силой. Нас не просто так пугает и притягивает самоубийство и подвиг, к тому же я упомянул, что древние философские направления, находили много странностей в этих крайних точках. Разбирать все философские школы, это уже высший пилотаж а касаться этой темы вскользь не имеет смысла. Для бытового применения достаточно понимания того, что объединившись, негодяи не только вредят друг другу внутри своего «братства», но и создают очень сильное защитное поле, нахождение такой структуры рядом очень опасно для здоровья любого коллектива, с таким тандемом трудно бороться даже очень честному человеку. Когда толпа неспециалистов, которых не уважали на работе, и дома собирались в очередях за колбасой, они не только получали там удовольствие, но и влияние на окружающий мир. Очень часто по понедельникам люди после очередей пытались что-то внушить, и надавить на коллективы своей моралью, в курилках они вызывали смех, но на одиночек, один на один оказывался очень сильный прессинг. Очереди сыграли одну из ключевых ролей при развале государства, и здесь явно не влияние большинства голосов на настроение остальных масс, это очень сильное энергетическое поле, не смотря на то, что вряд ли они смогли там объединиться, не то, что бы создать серьезную структуру.

В плохо организованном коллективе, обычно руководитель сажает себе на шею обнаглевшую бабу, в жизни сейчас мы такое наблюдаем повсеместно. Иногда в случае отсутствия женщин эту роль может взять на себя и мужчина. Главное здесь не пол, а психологический образ, но тогда он всем своим поведением будет играть роль мамки, и все же обычно эту роль выполняет женщина, такая гром-баба, чаще всего толстая, некрасивая, но властная, вроде тех, кого любила играть Фаина Раневская: «Муля! Не нервируй меня!». Сейчас многие женщины пытаются кривляться под таких «хозяек жизни». Образуется пара, вокруг каждого собираются по одному-два прислужника, поддерживающих каждый своего кандидата. Молодой человек ничтожество, вроде промокашки из фильма «Место встречи», прислуживает бабе, и женщина или девушка, жалеющая начальника-подкаблучника. Выглядит это как плохо организованная семья, вяло грызущаяся друг с другом, но на людях кривляющиеся под любовь. Такой союз может образоваться и среди однополых людей, как мужчин, так и женщин, но психологически они будут похожи на обнаглевшую бабищу, мужика-подкаблучника, маменькиного сынка, и блудную девку со всеми замашками ужимками и поведением. Я ещё раз повторяюсь, главное образ, тот же промокашка в банде, был мужиком возрастом не менее сорока лет, но играл пацана-подростка. Получается некая вроде постоянно конфликтующая изнутри система, но устойчивая ко-всякого рода воздействиям снаружи. Если присмотреться, то такой квартет заставляет плясать под свою дудку во многих современных коллективах. Постепенно вся эта организация умирает, изживая из себя всякую инициативу, специалистов, но пока она жива, очень устойчиво защищается от любых новаций. Подчиненные все ненавидят такое руководство, критикуют их за глаза, но жить без них не могут. Более того, там любят сверхурочную работу, постоянно пытаются её критиковать, страдать от того, что много приходится работать, но при любом удобном случае стремятся задержаться на работе. Если представить, что такая система организовалась, скажем, в цехах большого завода то ни один самый честный руководитель, завода не справится с такой организацией, его моментально сожрут. Причем произойдет это на энергетическом уровне, никто скорей всего не станет устраивать заговоры, и организовываться против такого руководителя специально. Все произойдет само собой, начнется борьба на уровне позиционной, все в одночасье объединяться против начальника, да и против любого инициативного работника. Во многих книгах по маркетингу такие ситуации описывали как забюрократизированную систему. Американские специалисты рекомендуют продать такую компанию и организовываться где-то рядом с нуля. При этом ни в коем случае не брать с собой из этой компании ни одного человека, а тем более двух-трех.

«Идеальный вариант, предложить их как прекрасных специалистов в любую конкурирующую фирму, с наилучшими рекомендациями».

Иначе как зараза они тут же вокруг себя организуют такую же бюрократическую систему. Если вспомните наши семидесятые-восьмидесятые годы, то заметите, что именно такое организовывалось и у нас в конце жизни Советского союза.

Именно с этим пытался бороться Андропов, но у него были другие условия, государство не промышленная компания, нельзя всех сотрудников уволить, и набрать других. Поэтому Андропов начал строить систему, которая заставила проявиться людям, показать свою сущность. На первом этапе устроил борьбу с несунами и прогульщиками вылавливая праздно шатающихся в рабочее время. Это продолжалось не долго, менее полугода, может ещё меньше, далее вся эта возня просто катилась потому, что её никто не останавливал. Потом с помощью простого подсчета вычислили по всей стране предприятия и организации где мелкие нарушения зашкаливают, все мыслимые и немыслимые нормы, и направил туда специальные ревизии, которые одновременно вскрыли все системы организации разгильдяйства. Далее эту махину невозможно было становить, даже после смерти Андропова. Система позволяла сунуть любое дело под сукно, но прекратить его совсем было невозможно, кроме того все эти дела были заведены одновременно по всей территории страны. Потеря одного или даже нескольких дел не имели значения, все они как снежный ком втягивали в себя все новых и новых фигурантов. Итог: «Хлопковое дело», «Каста Трегубова» и другие громкие дела, оставалось вскрыть тех, кто их поддерживал, при таких масштабах, при той системе, наказание было неотвратимо. Пришлось разрушать страну, что бы избежать наказания, что и сделали в итоге.

Приходится подбирать правила игры, очень жестокие, которые сами отделяют, и либо перевоспитывают, либо изолируют часть общества, либо уничтожают неисправимых. Главное во всем этом – команда. Такое невозможно организовать в обществе, где каждый сам за себя, нужно иметь несколько людей которым можно доверять. Не купленным, не боящихся руководителя, не лижущих ему пятки, а товарищей, которые честно делают свое дело. Но если капиталистические чиновники и специалисты связывают эту проблему с развитием бюрократии, то древние философы и советские руководители связали это с падением нравов, и очень грамотно могли организовываться для борьбы с этим злом, пока со временем не разучились этого делать:

«Легкие времена создают слабых людей. Слабые люди создают тяжелые времена».

Отодвинем понятие бюрократия, оно уместно, но вторично. Если предатель или не честный человек отрицательно влияет на коллектив, а союз таких «врагов народа» медленно, но неотвратимо уничтожает любое общественное формирование, и даже способно подавить любого честного человека, то союз честных людей, может заставить любой коллектив шагать в ногу. В идеале конечно подвиг является наилучшим толчком, он и на производстве уместен, но не может стать повседневной жизнью, зато определение этого понятия, и понимание, того, что происходит вокруг него, дает широкие возможности. Не обязательно создавать тройственный союз как это было организованно во время Великой Отечественной войны, героями Краснодона, достаточно создать пару, в идеале мужчину и женщину, но и это очень сложно и невозможно спланировать. Здесь как раз, применимо понятие любовь, прошу не путать с сексом, очень редкое, и необыкновенно красивое чувство. То самое, которое спасет мир, когда это произойдет. Для создания и укрепления коллектива в мирное время, достаточно объединится двум-трем честным целеустремленным людям, распределить права и обязанности, четко следовать своим же установленным правилам, не плевать друг другу в стакан, и всегда быть друг за друга, и за правое дело. В данном случае «правое дело» – это цель всего предприятия. Подобные союзы есть во всех успешных коллективах.

Был ли у Сталина такой человек? А у Николая I, а у Анны Кровавой? Впрочем, это не обязательно, достаточно союза двух или трех её министров, а ей не мешать им, на предприятии достаточно присутствие таких людей. На уровне государства скорей всего требуется более сложная система, нам эти знания нужны лишь для понимания жизни, и умения организовать хотя бы семью ли любое дело. Для этого нужно заглянуть в глубину веков, что бы понять, что сейчас не другие времена, а всего лишь другая техника, «И прочая аппаратура» как подсказал Волонду его сподвижник. Как видите, пока все эти знания не собрались в единое целое, трудно адекватно воспринимать ни историю, ни общество, а это вся окружающая нас среда. Все, что происходит вокруг нас связано с тем, о чем я писал. Все это есть во многих древних философских учениях, я боюсь сказать во всех, так как я естественно всего не читал. Я тоже не могу в одной книге рассказать всего что я знаю, но надеюсь что этот труд не смотря на поверхностность кому-то поможет разобраться в жизни, в обществе и том, что происходит вокруг нас.

Конец книги.

Благодарность.

Для написания исторической части, мене понадобились даты имена, и биографические данные. Все материалы взяты со свободных источников, по большей части из Википедии. Хочу принести искреннюю благодарность этому ресурсу, где я сумел найти все, что мне потребовалось, так облегчившему мою работу, сократившему время и силы для написания этой книги.