Технология Иуды

«Толи видится мне, толи кажется, толи старый колдун куражится, на меня мороку навел».

В момент формирования этой доселе неведомой ему мысли, вокруг него прошла энергетическая волна. Если бы рядом на полянке находилась, мачеха Настеньки, ей было бы плохо. Она только тем и занималась, что вредила Настеньке, мужу, да всем она вредничала, она темная, разрушала вокруг себя любую общественную структуру. Ей в момент перехода его на светлую сторону, было бы некомфортно рядом находиться. Люди чувствуют это, многие жены доказывают своим подругам, что муж её бесит, мы часто понимаем, что беспричинно, но понимаем, что женщина не врет, он её действительно бесит своим присутствием, это происходит, как мы это чувствуем, не знаем, но понимаем, что так оно и есть. Светлые думающие люди бесят темных, так же как и Настенька раздражала мачеху своим присутствием, и мачехе стало плохо от её отсутствия (Вампирила, как говорят экстрасенсы), но в момент осознания светлой доброй мысли происходит некий выброс энергии, мы это чувствуем сильнее.

Зато Настеньке, если бы она рядом находилась, было бы в этот момент хорошо. У светлых в такие моменты, как правило, все получается, но только то, что идет на благо общества. Произошел выброс, энергии, она вступает в резонанс с нашей энергетикой, если волна совпадает, то нам хорошо, а если не совпадает, то естественно плохо. Если бы Настенька, что то такое же хорошее делала неподалеку, например пенёк поливала, то у неё могли бы на этом пенёчке и цветочки расцвести, если мотивы её не эгоистичные, такие же, как у Иванушки. В любом случае им бы было очень хорошо, а от присутствия рядом, это бы увеличилось многократно, от чего следует, что им бы захотелось сделать доброе дело ещё раз. А вот если бы он выкинул, эту палку в кусты, со словами: «Да, пропади ж ты пропадом, сука старая!» то Мачехе, если бы она там была, было бы хорошо, прибавилось силы, она бы изобрела ещё одну, или даже несколько замечательных козней для Настеньки и своего мужа.

Переход на новый уровень сопровождается выбросом энергии, которую все окружающие чувствуют слабо или сильно это другая формула, но в любом случае, эта энергия настолько сильна, что мы, находясь рядом обязательно ее, ощущаем, причем ещё сильнее, чем простое присутствие человека не своего круга общения. Когда у Ивана голова стала медвежьей, рядом находилась Настенька, он решил, что это её происки и даже обидел, обозвав змеёй подколодной, но она все равно, почувствовала бы, даже если бы он ничего не сказал. Многие это понимают, если рядом находи́ться, мы эту энергетическую волну чувствуем, но так как Иван на тот момент, ни то ни се, ноль, то он быстро отошел, и зла без оснований никому не желал, выплеснул эмоции, обозвал Настеньку змеёй и убежал. Тогда он быстро забыл об этом, но в данном случае, Иванушка встает на определённый путь, в его разуме не только пишется новая программа, но ещё и закрывается доступ к некоторым мыслям. Теперь в его голову с большим трудом может прийти такая мысль, что бы выкинуть эту палку в кусты, или плюнуть в колодец просто так ради смеха. До этого у него тоже не было таких желаний, но он мог легко перешагнуть через этот барьер, теперь ему это сделать тяжелее, а если даже совершит такой поступок, то его некоторое время будет мучить совесть. Это тоже новое доселе невиданное понятие, до этого он не ведал стыда за содеянное, и не испытывал никаких терзаний по этому поводу. Скорей всего при таких поступках какие-то ощущения были бы, но однозначно эти чувства не имели ничего общего с теми новыми впечатлениями.

При развитии или падении наше отношение к поступкам меняется очень сильно, нам необходимо понять, что теперь перед нами уже стоит другой человек, у него уже другое мышление. Теперь попробуйте понять, почему многие спорят на социальные темы, и не могут переубедить друг друга, не было у Ивана любви, заботы, совести, а если бы выкинул эту палку, ещё чего ни будь не стало, но возникла бы другая программа, дать Настеньке в морду, например, за то, что она отказала ему себя любимому Ивану на предложение замуж выйти. Мы часто сталкиваемся с такими ситуациями в жизни, мы их замечаем, но мало кто пытался разложить подобный сюжет на детали. Надеюсь, что моё дотошное занудство может помочь разрешить некоторые проблемы в восприятии.

Попробуем рассмотреть отношение постороннего человека к поступку. Как разные люди относятся к любым действиям, не все одинаково восхищаются тем, что у него появилось желание помочь бабушке, так же не все бы одинаково отнеслись, если бы он выкинул эту трость с ругательными словами. Не трудно представить, как к поступку Ивана отнеслись бы мачеха с дочкой просто по-человечески, если бы услышали бы из разговоров от соседки. Вряд ли даже батюшка Настеньки так сильно восхитился бы этим поступком, не просто так у него на шее сидели эти две скверные бабы. К Марфушеньки жених, маменькин сынок сватался, и он, и мама его по другому бы отнеслись к поступку этого Ивана. В жизни, не все Настеньку считают завидной невестой, некоторым Марфушечка-душечка кажется более человечной, и поступок Ивана многих оставит равнодушными, и далеко не всех восхитит. Многие люди не поймут, если при них бросить какое ни будь, дело, и кому-то помочь, даже если оказывается незначительная помощь. Не мало людей таких которых это раздражает. Вот поэтому мы все воспринимаем жизненные ситуации не только не одинаково, он всегда можем встретить человека имеющего противоположное мнение ко всему. И действуют на нас на всех одни и те же поступки не одинаково, одни восхищаются мушкетерами, другие презирают этих предателей своего короля, и отечества и уважают кардинала, причем нередко одним и тем же людям в разном возрасте. Для изменения сознания нужно сделать один или несколько поступков, которые перепишут программу в нашей голове, изменят вообще взгляд на жизнь и на все, что в ней происходит. Этот Иван вдовий сын и совершил один из таких действий, теперь и на другие поступки у него будет совершенно иное мнение, которое изменится абсолютно на все поступки. Общество ставит свои задачи перед молодым поколением, как правило, противоположные от своего развития, если у нас каждый день подвиг, то мы в своем большинстве хотим, что бы нашим чадам было полегче, а как только ужаснемся от их тупости, то начинаем их приучать к ответственности.

***

Вспомните сцены из детства, когда на этапах самого начального развития мы, сделав доброе дело, чувствовали себя окрылёнными, и нам непременно хотелось сделать, ещё что ни будь хорошее. Особенно когда нас похвалили, при этом мы неплохо отличали искреннюю похвалу, от простого безликого спасибо (повышался уровень адекватности) бессознательно пропускали мимо ушей или быстро забывали дежурную благодарность, но долго помнили спасибо, сказанное от всего сердца. Нам так хотелось сделать еще, кому ни будь доброе дело, и нас сильно огорчало, что нам не представлялся такой случай, и это не детские фантазии, развитые животные так же реагируют, и тоже чувствительны к настроению окружающего общества. Некоторые дрессировщики много говорят о методе кнута и пряника, дрессура сама по себе подразумевает применение кнута, а пряником и лаской воспитывают. Но поднять животное на волну когда оно просит у вас какой-то команды и удерживать его в этом состоянии, доставляет величайшее удовольствие не только им обоим, но присутствующим рядом. Кроме этого, мы вольно или невольно совершали антиобщественные поступки, попросту говоря подлые деяния, тогда мы винили в этом всех кроме себя, моментально переводя стрелки на окружающих. Мы злились на всё и всех, и у нас появлялось желание мстить всем вокруг, нас тянуло на повторение зла, и что самое главное, в таких случаях хочется сделать ещё большую гадость. «Предавший никогда не простит нам своей измены».

Совершая искренний поступок ради общества, нас сразу начинает тянуть на что то доброе, а совершая зло против общества, менялась полярность понятия «Нас тянет» на противоположное, хочется кому-то отомстить. Есть древнее определение ведьмы, или ведьмака, что продав душу дьяволу, человек не может прожить без того, что бы ни сделать кому-то плохо. Если отбросить мистическую оболочку, то мы получаем вполне логичный комплекс, с которым можно и нужно бороться и попробовать обойтись без костров и Великой инквизиции, разумеется, если не запустить эту болезнь. Вот эти все метания от поступков ради общества, и борьбы с обществом, возможны, когда мы максимально приближены к нулю, стоим на грани между тем и тем, или рядом. Чем дальше мы отходим от нуля или середины, тем труднее возвращаться, тем сильнее мы чувствуем необходимость идти дальше, и дальше.

***

Есть такие люди, вроде не глупые, но с ними тяжело работать в паре. Я имею в виду самые простейшие виды работ: копать яму, тащить бревно. Начинаешь поднимать, тяжесть, а напарник, то раньше времени поднимет то позже, тащишь, а он то семенит ножками, то шаги у него семиаршинные, может отпрыгнуть, или свернуть неожиданно, забыв, что на другом конце напарник. Если такому работнику не сказать: «пошли», то он может поднять носилки и стоять ждать команды, даешь ему лопату и начинаешь сам копать, что непонятно, а он стоит и ждет подзатыльника. Это так же связано не с умом, а с непониманием, что он не самый красивый, но все меняется с переходом на светлую сторону и дальнейшим социальным развитием. Иван вдовий сын, до этого случая обязательно испытывал трудности во время работы в коллективе. Он не отказался бы помочь Настеньке полить сухой пенек, если бы она его попросила, но сам бы он ни в жизнь не догадался бы, он не плохой парень, но до того как он поднял палку бабкину, у него такой программы не было.

Представьте, что мужики из деревни, откуда ушел этот Иванушка, позвали его помочь, сделать… мосток. Бросить через ручей несколько брёвен, и сделать поручни, сам бы он вряд ли догадался сделать такое доброе дело. Работа простейшая, но в одиночку ее никак не соорудить, принести бревна, поддержать, почти все операции выполняются в паре. При всей своей доброте, при желании помочь, при отменном здоровье он скорей всего был бы обузой, или, в крайнем случае, помощи от него было как с козла молока, сказано именно про таких людей. То бревно схватит один, не зная, куда и как его положить, то не услышит, о чем его просят, не говоря о том, что не догадается помочь когда это необходимо. Он слишком себя любит, что бы обращать внимание на других, если он пришел помогать, все уже должны его хвалить обслуживать. Но после того как он поднял клюку бабкину, а точнее подумал мысль такую, произошло нечто такое, от чего он уже другой. У него изменился взгляд, на людей, любовь, честность, предательство при встрече с мачехой Настеньки у него будет о ней другое мнение, он по-другому на Бабу-ягу и разбойников посмотрит, и Настенька до этого момента для него представляла другие интересы. До превращения она ему просто нравилась, как красивая игрушка, он не представлял, что Настенька может заболеть, или устать, что вообще в жизни есть заботы, и дела. Это ещё не значит, что если с ним начать делать общее дело, он уже будет помощником отличным, но только после включения этой программы, он способен перейти на следующий уровень, у него появляется возможность обучаться и развиваться, ставить перед собой задачи и решать их. Только после этого он может научиться ходить строем, принести тяжесть вдвоем, поинтересоваться: «Как это делается?», обратить внимание, на то чем занят напарник.

Мы все рано или поздно переходим через этот барьер и начинаем развиваться либо в плюс, либо в минус. Учимся брать ответственность за семью, друзей, работу, свое слово, либо боремся со всякой ответственностью. Потом будет следующий уровень, либо вверх, либо вниз, к свету, ко тьме, к раю, к аду, но это уже другая история. Отсюда можно понять, что каждый уровень приходит к нам скачками, это новое понимание жизни, не техники, не вещей, а отношения между людьми, и обществами. Никакого образования не хватит для того, что объяснить Ивану, что такое уважение, пока он не задумался, о ком-то, не о палке оставленной бабушкой, а о том, что он не пуп земли, и не только ему от людей, что-то нужно. Ему можно объяснить внешние признаки, как можно, или нужно вести себя в конкретных ситуациях, но ему не ведомо чувство благодарности, жалости, сострадания, верности и все производные от этого. Поэтому с древних времен, когда рассматривали эти процессы, каждому последующему уровню присваивали определенное название, сравнивая с животными, заранее уточняли и описывали все характеристики этого животного, и описывали, как это животное реагирует на других, то есть переход подразумевался полностью. Нельзя измениться наполовину, нужно полностью сформулировать мысль, научится представлять, как этой бабушке трудно будет без палки, и только после этого сделать действие.

***

Человек находясь на своем определенном уровне, не воспринимает других взаимоотношений, если он их не прошел сам. Гуси спасли Рим, потому, что у них хороший слух, к ним нельзя приблизиться, так что бы они ни услышали и не подняли шум, но дело разумеется не только в слухе а в их поведении. Эта птица является превосходным охранником, но они не просто орут, они соревнуются друг с другом, кто кого переорет, каждый гусак потом думает, что это именно он прогнал постороннего, потому, что лучше всех старался орать, увидев движение или услышав посторонний шум. После этого они важно дефилируют перед стадом показывая гусыням какие они смелые. Эта черта характера присуща именно тому социальному уровню развития, так как мы рождаемся на нуле, мы все проходим через этот характер, только не все надолго задерживаемся, но некоторые остаются там на всю жизнь. Когда хозяйка идет с ведром кормить всех животных, они гневно требуют еду и ни в коем случае не позволят, что бы кого-то кроме них накормили первым, такой гвалт поднимут, уши заложит. Каждый самец считает, что именно благодаря ему хозяйка испугалась и накормила все стадо, самки уважают самого крикливого, самцы преклоняются перед самым горластым. Эта черта характера похожа на некоторых людей, с этим связаны ещё многие свойственные этому поведению особенности характера. От отношения к своему окружению, к хозяйке, начальнику, другу, сопернику, сразу проявляются другие черты, даже если человек ведет себя как гусь, ели вы присмотритесь, то иногда сможете заметить, что он и двигается как гусь, и взгляд у таких людей меняется. Гуси очень умные птицы их можно так выдрессировать так, что в цирке им все будут аплодировать, но только в рамках этого их видения жизни, их мозги ограничены в этом понимании обстановки. Не редко и людям не важно, как и на каком языке, они будут говорить, какую работу будут делать, но если они не смогли взглянуть на мир под другим углом, то им не увидеть мир иначе. Многие люди, тоже так запрограммированы, не понимая, для чего делается то, или другое, они пытаются требовать себе, даже не сознавая, зачем это нужно. Просто вышли покричать: «Свободу, свободу» не задумываясь, что они голодные, но свободы у них предостаточно, и не смогут внятно сформулировать, какой ещё свободы им не хватает. И пусть они лучше гусей разбираются в математике, умеют читать, писать, работают дворниками, поэтами, декабристами или дворянами, но по общественному развитию, они такие же как и гуси. Если наблюдать за их поведением, они во многом напомнят этих животных, как это обидно не звучит, и не смотря на то, что я не раз повторяюсь, все равно у многих не укладывается это в голове. Тот, кто этого не знал, должен сначала несколько раз увидеть нечто подобное на жизненных примерах, а возможно и специально спровоцировать людей, для лучшего понимания этого вопроса. В армейской иерархии тех кто отслужил пол срока иногда называют щеглами как иногда и подростков, за то, что они красуются друг перед другом своим оперением, внешними проявлениями, своего «Я», пытаясь выделиться из общей массы, как гусак, выгнув шею, походкой, клювом. Попробуйте обращать внимания на мелочи, показанные в классических книгах и хороших фильмах про дворцовую жизнь, сравнивая поведение с самым простым обществом, следует направить мышление в нужном направлении, прежде чем сравнивать людей с животными.

Сейчас у нас более закрытое общество, чем раньше, когда жизнь соседей была больше «на виду». Люди начали замыкаться в своих квартирах, раньше мы видели друг друга, каждая соседская семья была для нас объектом для наблюдения, и подавала как положительные примеры, так и отрицательные. Идет, скажем, мужик пьяненький с работы, соседи и дети знают, что этот мужчина изредка бьет супругу, особенно когда выпьет лишнего, а тут видят, что жена выбегает, и начинает на него ругаться при всех, думаешь, ну все, сейчас начнется. Вдруг слышишь, что этот муж её уговаривает ласково уменьшительно, Катенька или Машенька, ладно, ладно, пожалуйста, а эта гусыня, орет и орет, детям вокруг жалко её, бедная женщина, а у неё поведение ограниченно в своем животном понимании. Пока соседи не начнут в стенку на мужика барабанить: «Да когда же ты ей морду набьешь?», и детские мозги начинают соображать: «Что же это такое происходит?» А нет здесь логического объяснения, не от ума это все зависит, и не от глупости, нужно правильно относиться к такому происшествию, сравнивая это с уровнем развития людей и животных, либо учится понимать не с точки зрения образования, и знания математики и химии. Воспитанием такие поступки исправляются, но только командой. Можно научить человека не орать на улице, не орать на мужа в каких случаях можно так поступать, а в каких нельзя, но понимание может произойти только с переходом на другой уровень, объяснить словами невозможно. К таким случаям относится поговорка: «В тихом омуте черти водятся» когда воспитанием загнали всех чертей в омут, и человек замыкается в себе, но там, в глубине его сознания сидит нечто такое страшное, что он сам отчетливо понимает, что раскрывать рот ему нельзя ни в коем случае. Зато такими сложными приемами как это Старичок-Лесовичок, можно поднять этих людей на более высокий уровень, но это уже искусство. Нужно тем или иным способом заставить человека самостоятельно совершить поступок.

Важнейшим условием для поднятия на следующий уровень, что темных поступков, что светлых является бескорыстность. Не за награду Иванушка эту палку собрался нести, и если бы выкинул её, сделал бы это бескорыстно. А вот нищему подать пятачок он собирался во имя искупления грехов, и девушкам он помочь хотел корысти ради. Все Иванушки, прежде чем попасть к Бабе-Яге, совершают ряд бескорыстных поступков, зайца не убил не ради себя, я ради детушек, что бы в лесу порядок был, медведицу не застрелил ради чего-то, но голодным остался, только после этого они в состоянии адекватно воспринимать действительность. В более развитом обществе, таком, какое у нас в середине веков, мы начинаем помогать друг другу, так как мы же обладаем кое каким пониманием, мы можем объясняться обсуждать, какие-то поступки, развиваясь самостоятельно. Например: прием, выработанный при Анне Кровавой: «Доносчику первый кнут» многим помог подняться, это не могло бы произойти на самом начальном этапе. Для понимания этого вопроса нужно сначала научиться воспринимать людей не всех одинаково, скажем, различать бабушку, которой нужно палочку принести, без которой ей будет тяжело, от Бабы-Яги, которая сделает тебе гадость потому, что она так устроена:

«Ох и плохо мне! Ох и худо! Не горячка у меня, не простуда! Губит бедную старушку не хвороба, губит душит сиротинку злая злоба!»

То, что меняя свой уровень развития, мы меняемся, это понятно, так и должно происходить, меняется наше сознание, меняется отношение к происходящему, но если мы относимся к чему-то не правильно, то мы этого не понимаем. Как можно заметить, что у нас изменилось отношение ко всему миру, если мы не замечаем, того как мир относится к нам. Как можно заметить, что мы не правильно воспринимаем окружающее нас общество, если мы не представляем, как это общество вообще устроено. Получается, что вроде это не наши проблемы, мы-то счастливы, нам хорошо, а для окружающих «Многие знания многие печали», пусть они и страдают, но насколько мы можем оценить, что такое счастье? Для тех, чья жизнь скучна как бразильский сериал, неизвестно, что значит быть счастливым, ведь они никогда его не видели. Не буду больше мудрить, просто сформулирую: для тех, кто развивается, счастье в развитие, для тех, кто деградирует, счастье в падении, это понятно, во всяком случае, каждый стремится туда, каков путь он сам выбрал, но каково обществу? Оно ведь иногда уничтожает, определенную категорию людей, а иногда мы бьемся смертным боем. Кроме того, каждый из путей, чем-то должен закончиться.

Как правило, если в любом обществе начинается «гражданская война» то причина её, в том, что кто-то занимает не свое место, не обязательно это должен быть глава, возможно народ не правильную систему выбрал, или ребёнок с мамой имеет неправильные отношения. Хороший пример: с рождением ребенка иногда в семье начинается такой же бардак, как и с приездом тещи, не нужно никого винить, просто подумайте, кто не на своем месте. Ребенок должен быть ухожен, накормлен, воспитан, но он не должен быть ни главным, ни брошен. Вот вам лакмусовая бумажка если ухудшились отношения между супругами, значит, к ребенку не так обращаются. Если теща приехав заняла свое место в иерархии, чувствует себя в гостях, а не на правах воспитателя, значит гармония в доме не изменится, даже если это плохая теща. Даже домашнее животное может не только улучшить отношение в семье, но и испортить, в зависимости какое место оно займет. Отношение в бригаде испортятся как из-за неуважения к специалисту, так и потому что его слишком сильно зализали, по той же причине любой маменькин сынок или блатной сразу развалят отношения в коллективе. У него есть свой истинный уровень, придя в коллектив, он с этим не согласен, а руководитель не может его одернуть, испортятся отношения даже там, куда никто их упомянутых не заглядывал. Законы для всех одинаковые, не зависимо страна это, семья или волчья стая, и расплачиваемся мы за несоблюдение правил, в первую очередь, своей адекватностью, сначала мы неправильно оцениваем происходящее, потом строим неправильные отношения, а потом начинаем воевать. Отношение между странами, так же зависят от иерархии, войны начинаются, тогда, когда кто-то хочет занять не свое место. Но, что такое адекватность? Понятно, что меняя свой статус, мы меняем взгляды на все происходящее вокруг, но насколько это хорошо или плохо? Очень хорошо это заметно, при обсуждении фильма или книги, поэтому сейчас никто не пытается ничего обсуждать. Каждый давно понял, что достаточно коснуться обсуждения любой темы, как сразу начинаются не просто удивленные возгласы, и люди начинают смотреть друг на друга как на умалишённых. Отношение ко всему настолько разное, что совершенно не укладывается ни в какой разумной голове.

***

Написал я рекомендацию на фильм «Летят журавли». После таких рецензий, все кто выскажет мнение после меня, будут мне видны. Чем сложнее фильм, тем интереснее мнение о нем, но мне интересно мнение на любой поступок. Сюжет простой, парень ушел воевать, а девушка изменила ему, с его братом, который откосил от войны самым нечестным способом. Причем не по любви, а просто изменила по принципу пошлой дворовой песенки «Не надо, не надо», очень ловко, Белка, как называл её муж, замужняя женщина сделала все как надо. В комнате их двое, Марк музицирует, Белка слушает, начинается бомбежка, она отказывается идти в бомбоубежище, якобы страдает, устав от жизни. Как поступить мужчине даже самому трусливому? Правильно, остаться с ней. Шум, грохот эмоции, она, испугавшись, кидается Марку на шею, он успокаивает её, растеряно, начинает обнимать, но Белка отталкивает его и убегает, а бежать не куда, бегает по квартире. Мужчина естественно в недоумении, догоняет, она снова отталкивает, эмоции захлёстывают, Марк за ней, она снова кидается уже на руки, вопрос для тех, кто этого не видел: «Чем закончилось?» А для тех кто это видел, все предельно просто: «Ну, она же не хотела». Для чего тогда режиссер показывал всю эту сцену в таких подробностях? Не для того ли что бы мы могли все это сопоставить со своим опытом, или мы такого в жизни не видели?

Следующий сюжет, именно следующий сразу, её муж Борис уже на войне, хвастается фотографией, своей любимой женщины, все в восхищении, а его товарищ, с которым ему через полчаса в разведку идти, не очень любезно высказывается о женщинах вообще, Борис недолго думая, бьет ему в морду за всех женщин сразу. Ну, что бы показать какой он благородный, или в мужском коллективе это благородным поступком не считается? У мужчин и у женщин не только разный взгляд на такой поступок, но и противоположный, тем более режиссер специально для облегчения нашего восприятия показал оба сюжета один за другим, сначала как его жена отдается его брату, и сразу после этого сцена о том, как он боится думать о ней в таком ключе, даже ценой своей жизни, и жизни товарищей. Все обратно-пропорционально стихотворению Симонова «Жди меня». Вот только здесь не просто девушка не дождалась, но ещё и с отягчающими обстоятельствами, не только с его братом, ещё и с подлецом. Убили естественно на войне, жениха её Бориса, погиб глупо, как и должно быть, оказался прям на полете случайно мимо пролетающей глупой пули. Пример неудачника, Борис находился практически в чистом поле среди нескольких одиноких деревьев, ни боя вокруг, ни какого-то движения, тут ему понадобилось выпрямиться. Ни немца не было стреляющего, ни выстрела, просто так пуля случайная летела себе, летела, а ему понадобилось подняться во весь рост, и чуть пододвинуться, что бы она как раз, куда надо попала.