Технология Иуды

Пожалуй, это самый красивый материал, который я когда-либо встречал, где по отношению одного к другому, видны скрытые грехи человека, чьих явных поступков мы не знаем, да нам и не показывают. Так не бывает, что бы рядом находились два схожих человека, и имели разную судьбу. Вообще эти и фильм, и книга превосходный учебник по изучению поведения именно разных стадий социально устойчивых людей, и мелких ничтожеств. Его очень хорошо разбирать и анализировать чуть ли не по каждому кадру, по каждой строчке, там великое множество не явно указанных моментов, которые достоверно, и однозначно говорят о старых грехах, и добрых поступках. Искусство недосказанности, как и в жизни притягивает наш взор в отношения людей. Примеров конфликтов характеров разной полярности, и похожих множество, это и отношения Иуды и учеников Христа, Мастер и Маргарита, почти во всех пьесах Шекспира, характеры одних дополняются отношением окружающих их людей. Но Полипов и Олейников, в Вечном Зове, это учебник, где нам предоставлены все возможности сравнивать и домысливать. Для того, что бы нам ни показалось, что автор что-то упустил по ошибке, там показано множество подобных моментов недосказанности. Например: два брата Иван и Антон белобрысые, а Федор со смуглым лицом, черноволосый, и сросшимися цыганскими бровями, и более ничего не сказано. Здесь нет двусмысленности, сказано все, без намеков, напрямую, несколько раз в разных вариантах повторено, и более ни слова, ни почему у них такие отношения в семье, ни почему к ним так относятся окружающие, но все не двусмысленно. Это многое, что говорит, но если читатель не понял, то все равно интересно. А в книге множество моментов незначительных, но явно показано все, что нужно для понимания, и ни одного намека, для чего это дано, и здесь такой же прием, но если братья разные по национальности, то это их семейное дело, а эдесь предательство более крупного масштаба, это важно для осознания всего романа. Нам же очень нужно понять как ведут себя люди рядом с предателем именно в деталях, в мелочах, иначе сложно будет понять дальше. В жизни так же бывает, если мы знаем одного человека, то все его друзья дополняют его образ и можно многое сказать о них. Как говорит народная мудрость: «Скажи мне кто твой друг, и я скажу, кто ты», но мы не редко это понимаем слишком однозначно. Как показывает жизненный опыт, многие люди, не смотря на то, что знают эту пословицу, не относятся к этим словам серьезно. Да, обычно люди тянуться к подобному, и друзья не редко похожи, но они не могут быть совершенно одинаковые, а между друзьями и рядом с ними, всегда разные отношения, вот это скажи мне кто твой друг, а я от того как ты скажешь, почерпну больше информации. А еще и от того какие отношения, кто на кого как реагирует, и как действует.

В книге и фильмах «Два капитана» основная идея показать две судьбы не только похожие, но и все окружение вокруг них соответственно очень схожи, и люди, и отношения людей, отлично дополняют друг друга. Любая история, будь то реальная или полностью выдуманная, восприниматься нами может только в том случае, если она психологически полноценная. Имея одну черту положительную, или отрицательную, мы не только обязательно к этому прилагаем другие соответствующие этой черте характера, привычки, но и все окружение. С одной стороны показывают чистейший продукт, негодяй или герой, но полностью раскрытый перед нами, а с другой объект для сравнения. В любой классике, как и в жизни, каждый человек, появившись рядом с тем или другим человеком, открывается, вот только видим ли мы это в книгах, фильмах и тем более в жизни?

Я умышленно заостряю внимание на этих аспектах, неважно герое романа, герое войны, соседе, исторической личности, и на том, кто, как на него реагирует. Выберите рядом с собой, или в истории, или в литературе, но в классике, человека с ярко выраженным характером. Лучше всего социального, или антисоциального человека, того кто строит вокруг себя общество, или разрушает общество, или настолько мелок, что не понимает, что значит друг, семья, обязанность, и посмотрите как на него реагируют окружающие его люди. Значение имеют, как люди внутри произведения, так и вне его: читатели, зрители, критики. Самый яркий показатель человека, это как к нему относятся поддонки. Они эмоциональны, мы эмоции чувствуем энергетически, с развитием логики, немного притупляем эмоциональное ощущение, включаются другие рецепторы, возможно, лучше, но не такие. Женщины часто хвастаются, что у них есть некое шестое чувство, которое гораздо сильнее развито, чем у мужчин. Так оно и есть, только это чувство нередко не туда их заводит, не зря женщины любят напоминать, что их любят принцы, а достаются козлы. Ходжа Насреддин, по этому поводу говорил: «Выслушай женщину, и сделай наоборот». Если станете так поступать то по простой теории вероятности чаще будите выигрывать, чем проигрывать. Даже при выборе, какой ни будь дрели, или болгарки, если не знаете, что лучше, спросите совета у типичной блондинки. Женщины здесь не при чем, в этом случае, их вполне может заменить хороший подкаблучник, или маменькин сынок не надёжный, ветреный человек. Их шестое чувство непременно приводит к худшему, даже когда они разглядывают неодушевленный предмет возможно потому, что они обращают внимание не на те детали, но по отношению к общественным ситуациям, их интуиция не знает себе равных.

Вокруг умного человека свое окружение, вокруг глупого свое, но самое сильное поле создается вокруг порядочности и предательства, честные люди имеют свое, окружение, негодяи свое и не обязательно, подлецы должны прилипать к скотам, но отношения их не могут быть иными, чем должны быть. Как правило в нормальном, здоровом обществе присутствует много типов людей, более того если вы начнете рассматривать наиболее успешные коллективы, то непременно заметите, что для максимальной эффективности, в команде должны быть наиболее разные типы людей, но построено общество должен быть правильно, в зависимости от выполняемой задачи, и обязательно должна быть соблюдена иерархия. При том или ином конкретном человеке, образуется именно такая группа, и расставлена она должна быть так, а не иначе, или она не жизнеспособна. Как хорошей бригаде рабочих нужно определенное количество подсобников и конкретное число специалистов второго третьего, пятого разряда, кроме пропорции, каждый должен стоять на своем месте. Если есть необходимость организовываться для тех или иных задач, то нужно знать, как относится каждый человек к общему делу и к окружающим. Задача значительно упрощается, если мы понимаем, как именно относятся люди друг к другу, зная основные законы поведения, приглядевшись, мы быстро поймем, кто, как относится, к кому и чему. Уже сейчас из читателей кто раньше не понимал этого, мы начали понимать, как можно быстренько определить это. Если вы знаете, что такой-то тип людей вас недолюбливает, то не стоит, надеться, что другой человек, похожий на них, является исключением, только потому, что он расшаркивается перед вами комплиментами, что бы изменить к себе отношение, нужно измениться самому, пока мы не изменились, каждый тип людей относится к нам одинаково.

Был у нас во время Великой Отечественной войны разведчик Кузнецов Николай Иванович, работал в тылу врага под именем обер-лейтенанта Пауля Вильгельма Зиберта. Пленил майора Гаана – курьера рейхскомиссариата Украины вместе с секретными картами, убил рейхкомиссариата Украины оберфюрер СА Альфред Функ. Захватил в плен, генерал-майора Макса Ильгена, но переправить не смог, пришлось уничтожить, вытащив из него ценнейшие сведения. Регулярно передавал ценнейшие документы, передал сведения о подготовке немцев на Курской дуге, первым передал информацию о попытке ликвидации большой тройки, на Тегеранской конференции. Уничтожил ещё много высокопоставленных оккупантов. Безусловно перечислена лишь малая доля его деятельности на благо победы, все эти перечисления, для того, что бы лучше понять, объем его опыта, и неуязвимость такого разведчика. Естественно, что выявлением такой персоны занимались самые подготовленные структуры германской контрразведки. Погиб при отходе, во время случайной встречи с бендеровцами. Опытные разведчики в немецкой форме, с документами, казалось бы, столько дел провернули, немецкую контрразведку смогли обмануть, а бердеровцев не смогли.

Такое было не раз и не только время Великой отечественной войны, хочу напомнить, что Молодогвардейцев не немцы пытали, а предатели, немцам они ни сдались, пытать. Поймали, и поймали, расстреляли бы и всё, сведениями секретными они не располагали. Да, хорошая группа, не любить немцам их было за что, а особо ненавидеть, истязаться, тратить время и силы, тем более пытать таким изощренным способом, уж совсем не нужно было. Именно предатели взбесились, и при ликвидации они принимали самое активное участие. Зою Космодемьянскую не немцы арестовали, а предатели, они же учувствовали в пытках, помогали так сказать на побегушках. Кроме того в их отряде оказался странный предатель Клубков, комсомолец, активист, перешедший к немцам, якобы из ненависти, непонятно к кому, работал, работал, вдруг его что-то взбесило. Предатели активно выявляли связных, и партизан, причем не опытом, а интуицией. Чуйкой, результативность полицаев была очень высокой, они часто не уступали хорошо обученным гестаповцам. Как видите, немцы хорошо понимали эту человеческую особенность, хотя надо отдать должное НКВД, тоже отлично использовала это свойство на благо интересов Родины, но здесь ставились другие задачи, поэтому и решения были другими.

И сейчас многие предатели бесятся, вроде того, что они якобы имеют другое альтернативное мнение, что якобы они располагают сведениями, что у Гастелло самолёт сломался, Матросов споткнулся, Космодемьянская за сексом к немцам пошла, больная она была, тридцать с чем-то зародышей в ней нашли, немецких. Не умом мы немцев победили, не героизмом, а трупами закидали, Власов и Бендера герои, Колчак царя любил, и верен был ему и отечеству. И цель у них интересная, не материальная не духовная, они бы не отказались от денег, но для предателя, тоже не в деньгах счастье, они тоже люди порядочные. Вопрос в разности. Наш разведчик честный, немцы из гестапо тоже более менее честные, или между ними разница не большая, простые немецкие солдаты не злодеи, но не готовы жертвовать жизнью ради Родины и товарища грудью прикрывать, разница между ними есть, но не большая. Поэтому супер ничтожный предатель чувствует разницу меду простым немецким солдатом, или унтером, на чьё имя документы, и человеком готовым пожертвовать жизнью ради идеи. Немцев наши предатели всегда недолюбливали, как и положено, считали их тупыми, а зато от наших героев, они приходили в ярость, они их убить хотели, наши связисты, разведчики и партизаны их как говорят скверные бабы – бесили. На немецких постах мы не раз в фильмах видели, и в книгах читали, как стоят немецкие солдаты, и полицаи. У них разные чуйки, они превосходно дополняли друг друга.

***

Есть такой психологический феномен:

«Предавший никогда не простит нам своей измены.».

Николас Гомес Давила

В литературе и кинематографе часто поднимается такой вопрос, неважно выдуманная это история, или полностью взята из жизни, но без соблюдения этих правил, история восприниматься нашим подсознанием не будет. Сериал «Метод Фрейда» где очень своеобразный консультант Фрейдин, не раз спасал жизни всем полицейским отдела, в результате чего, его не только ненавидели, но и мечтали убить все. Совершенно нормальное явление, относимся мы все к этому не одинаково, порой противоположно, но так оно и есть, так и должно быть. Без этой детали, зритель бы говоря языком Станиславского, но поверил бы. Сериал «Глухарь», и «Карпов» где все не раз были обязаны Карпову жизнью и свободой, и у каждого как говорится рыльце в пушку, но все мечтали его убить. Что здесь удивительного? Из зарубежных фильмов, «Черные паруса» где та же история, Как сказал капитан Флинт, в этом сериале, Джону Сильверу, «На этом острове все хоть раз хотели убить друг друга и каждый пытался убить меня». Спрашивается за что? Смотрим внимательно и видим, что все логично, не смотря на то, что он единственный, кто обо всех заботится, но тем не менее, все его за это ненавидят, и все логично. В жизни иначе не бывает.

Есть такой американский сериал «Во все тяжкие» основанный, судя по титрам на реальных событиях, там простому учителю химии, диагностировали рак, и он, решив, во что бы то ни стало, заработать денег, что бы обеспечить семью, изменил отношение к себе. До этого его никто не воспринимал всерьёз, над ним посмеивались дети-ученики, друзья, даже жена с великовозрастным сыном смотрели на него с сожалением, но изменившись в голове, пожелав помочь родным, во что бы то ни стало, его сразу же все захотели убить. Внешне это оправдано тем, что он связался с наркотиками, но все его кружение было грешнее его как каждый по отдельности все вместе. До этого он не заботился об окружающих его людей, но как только начал о них думать, то его сразу все захотели убить, моментально объединились против него и этот процесс показан поэтапно. Мы не видим никакой фальши, все логично как белые и красные, чувствовали друг друга, и были непримиримы. Вслух каждый находит себе объяснение, но мы всегда сначала находим оправдание, потом действуем, эти два события неразрывно связаны между собой. Я не буду останавливаться на всех этих историях, не беда, если из всего набора вы вспомнили лишь одну-две, истории я рекомендую тем, кто видел, что-то из перечисленного просто прокрутить это в голове, для восприятия в движении. Можно попытаться вспомнить ещё не одну такую историю, их не мало.

И так «Предавший никогда не простит нам своей измены». Нужно предать предавшего вас, и тогда он Вас простит, но тогда мы тоже станем предателями. Вспомните, какую ни будь историю, из жизни, книги, фильма, и представьте, что безупречный герой, которого все ненавидят, предал, развел руками, и сказал: «Да уж. Что же теперь делать? Так получилось» и всё. Отношения сразу изменятся, мы бы не имели удовольствия читать знаменитый роман толстого «Анна Каренина, если бы муж ей изменил. Не имели бы счастья представить, как эту красивую женщину давит паровозом, потому, что у неё и в мыслях бы не было кончать свою жизнь, да ещё таким зверским способом. Не только муж, но и любовник остался, по отношению к ней честен, не зря она так страстно его ревновала, намекая ли, или подсознательно сама не понимала, что творит. Но тогда мы станем предателями, этот нюанс нам нужен для лучшего осознания вышесказанного, и понимания того, о чем буду писать ниже, ибо я взялся показать этот грех со всех сторон. Зато в доме Облонских все кончилось превосходно, как в свинарнике все сыты, все довольны, даже дети счастливы.

И для этого тоже в любом коллективе должна быть хоть один предатель, и не только для того, что бы как лакмусовая бумажка выявляла все хорошее и все плохое. Зачем Иисус Иуду держал? Не разобрался в нем, не понял кто он такой? Без хорошего предателя коллектива не должно быть. Кроме выявления людских недостатков, через него можно управлять учениками, или подчиненными. Такие люди, часто отличаются двумя яркими противоположностями, они очень льстивы в глаза, и всё их поведение за спиной, легко предсказуемое, меняйте знаки, и не утруждайте себя размышлением, что он там за спиной вытворяет, вам это хорошо известно. Кроме того их всегда очень любит народ. Обожает. Ставьте его посредником между вами и подчинёнными, управляйте им, и наслаждайтесь работой, он легко поведёт за собой народ хоть на смерть. Так сейчас обычно и поступают, нередко его заменяют блудной бабой, но это всего лишь издержки моды. Раньше невозможно было поставить командовать коллективом, выполняющим исключительно мужскую работу, женщину, сейчас такой маневр проходит, даже воспринимается нормально. Правда, как правило, горе-руководители не успевают оглянуться, как Иуда или баба, его заменяющая уже сидит на шее у самого начальника, что поделать, одного совета мало, здесь не просто нужно, учиться, а учится, учится и учится.

Что бы ни попасть под влияние предателя, нужно самому быть честным, иметь большую разницу в развитии, и ни в коем случае, не вступать с ним в позиционную борьбу, иначе сразу происходит моральное опускание, такая борьба, как вампир, только позволь ей себя куснуть хоть разок, хоть полразочка, хоть царапнуть. Всегда нужно помнить, что в такой борьбе, силен тот, кто ниже тебя, темнее лживее, поэтому её ещё называют бабьей борьбой, баба в ней всегда останется победителем и чем лживее и подлее, тем больше шансов имеет на победу. Раньше можно было в морду дать, легко и просто, эмоции выплеснул, на место поставил, и сам не поучаствовал в этой гадкой борьбе, а сейчас нельзя. Ну, нельзя так нельзя, будем учиться, главное знать, что это такое, что можно, что нужно, чего ни в коем случае. Нужно понять предателя, что происходит вокруг и внутри него, зачем он нужен, каким образом, они чувствуют друг друга, и насколько точно они могут выделять ту или иную категорию людей из толпы, но мы боимся этой темы как огня, пытаемся быстренько придумать объяснение и забыть об этом, что бы никогда больше не вспоминать.

***

В истории было великое множество философских и жреческих направлений, которые изучали это явление, рассматривая его вкупе с другими проблемами, или по отдельности есть марксистская иерархия, буддистская, греческая. Тому или иному уровню развития присваивались разные категории, делившие людей на три, семь, и более уровней. Часто один и тот же специалист делит людей на разное количество категорий в зависимости от поставленных вопросов, пользуясь разными философскими школами прибегая то к одной иерархии, то к более подробной, смотря какую задачу выполняют. Фрейд считал, что человеком управляет подсознание, эгоизм, сверхсознание, Мухин только высшую категорию называет человеком, ниже – обыватель, а самых ничтожных людей зовет животными, это справедливо, но я уже упомянул, что в данном случае нельзя отвлекаться на разницу между животным и человеком это нас очень сильно путает. Как видите, дело не только в названии важен угол зрения, одни вопросы нагляднее раскрывает Фрейд, другие китайские школы, третьи египетские и греческие. Древнейшие науки присваивали уровням не номера, а именовали их, животными, или именами героев мифологии, и картами как игральными, так и таро. Людей не просто так сравнивали с животными, мы иногда своим поведением мало чем отличаемся от них. В данном случае эта самая задача состоит в том, что бы понять, как и зачем нужно это деление, и поэтому разделим людей пока всего на две категории.

Все школы начинают отсчет снизу, что вполне логично, но мы не рождаемся негодяями, мы не рождаемся идеальными, к тому же трудно найти самую низкую точку падения, или самую высокую точку развития. Иисус это высшая точка развития? Выше его никого нет? Я не пытаюсь кощунствовать, я только останавливаю мысль на непостижимости даже простого святого или героя. Предательство Данте назвал самым страшным грехом, но само предательство разве не бывает разным? А какая самая, самая страшная измена и кого страшнее всего предавать? С чего начинать отсчет? Давайте начнем его с середины, люди недавно научилось время мерить, до, и после нашей эры, и температуру от точки замерзания воды гораздо удобнее представить, зато абсолютный ноль представляется так же тяжело, как температура внутри ядерной реакции, которая возможно не самая, самая. Попробуем и мы измерить порядочность и предательство не с самого низа, а от центра. За ноль примем не самого омерзительного человека, не героя нашего времени, а нейтрального, не честного, не бесчестного, все кто хуже него пойдут в минус, а все кто лучше него в плюс. Остается понять, что такое ноль.

Есть такая сказка Александра Роу – «Морозко», в ней есть интересный персонаж, Иван вдовий сын. В русских народных сказках все Иванушки – ни то ни се, их раньше так и описывали: «Не низок не высок, не молод, не стар, не худой, не толстый, итд» то есть подбирали как можно больше эпитетов показывающих нечто среднее, главное, что бы у него как у ребенка не было никаких черт характера, не положительных, ни отрицательных. Во всех сказках происходит нечто такое, где они превращаются в доброго молодца, не всегда умело показано, как меняются герои сказок и не всегда мы внимательно разглядываем это явление, но цель любого произведения, это показ изменения героя. Остановимся именно на этом, конкретном Иванушке, который ушел от мамы искать счастье. Этот «добрый малый» чистый как лист бумаги, он ни разу никому доброго дела не сделал, и ни разу зла не сотворил, жил себе этот вдовий сын за маминой юбкой, горя не знал, собой любовался, и не только в зеркало, здоровьем не обижен, красив собой, все его любят, что ещё надо детинушке?

Встретил этот Иванушка Старичка-Лесовичка, взялся играть с ним в прятки об заклад, и проиграл, а старичок все равно отдал ему проигранное, поблагодарить бы его, но, как я уже упомянул, он ноль, никому доброго дела не делает, потому, как не умеет. Ничего обидного он старичку не сделал, так как и злым делам, тоже не обучен, но и спасибо не сказал, по человеческим меркам – это уже плохо. И правильно, нельзя такое спускать, наградил его за неблагодарность Лесовичок головой медвежьей, и намекнул, на то что бы снова человеком стать, нужно как-то людям помочь: «Не был бы ты невежей, ни ходил бы с головой медвежей». Но нам зрителям, подсказал, что помощь нужна какая-то особенная, девкам ягоды помогать собирать, нищим подавать, не получится. Мы тоже к старости хотим грехи свои искупить, такими же методами, классов набрать, лайков, спасибо услышать, да побольше.

В школе нас тоже учили делать добрые дела, переводить бабушек через дорогу, помогать слабым мы с радостью выполняли эти необременительные задания, не понимая самого механизма. Не всем это нужно, многих это раздражает и обижает, а некоторых портит. Мы это делали по плану, что бы набрать для себя каких-то плюсиков, но это ни прибавляло нам ничего, даже вредило, метались вроде того Иванушки, который бегал по лесу и кричал: «кому доброе дело сделать?», а те, кто за нами сверху присматривают, улыбались и говорили: «Ничего-то ты не понял, голова твоя медвежья». Для того, что бы доброе дело сделать, нужно понимание людей, каким образом они нуждаются в нас, а не использовать окружающую среду для себя. Делая все наоборот, мы и получили обратный результат, от этого заблуждения появились мужчины, которые сажают себе отвратительных, злобных баб на шею, и считают, что раз они страдают, значит, герои, женщины, излишне опекающие своих детей, практически убивая их своей заботой, но считающие себя хорошими матерями, так как им тяжело. Не можем осознать простейшее действие, потому, что не имеем ни малейшего представления, что такое доброе дело, и часто путаем эти понятия. Мы не редко не в состоянии отличить добро от зла, и даже восхищаемся отвратительными поступками и смеёмся над добром.

Вот и этот Иван старался бы до морковкина заговенья, но помогая старушке, хворост донести, этот Иван, вдовий сын, что бы ещё больше доброго дела наделать он и её на себя усадил и бегом с ней в гору бежал, но человеком так и не стал, обиделся, разочаровался. Идет по лесу, страдает, и вдруг видит палка, бабушкина лежит, той самой бабушки, которую он на своем горбу в гору пер. Поднял он эту палку, как тень из дозоров Сергея Лукьяненко. Мало кто заметил, что у него было два варианта, уйти во тьму, или повернуться к свету, Иванушка тогда был в таком настроении, что вполне мог эту палку в кусты забросить со словами: «Карга старая, я её нес, нес, и ничего из этого не вышло!». А настроение у него было под стать, он до этого многим помогал, но осознавал, что это все мелочи, понимал, что старичок с ним почестному играет, нужно только побольше лайков набрать, но здесь он был разочарован, и зол на жизнь, на старичка и на бабушку. И тут в его голове родилась мысль, которой никогда в его мозгу не было. Удивлены? Никогда он до этого ни о ком не заботился, и в сказке это показано, не в открытую, но понять не трудно даже детям.

В сказке не показана вся его жизнь, но вполне достаточно сказано, что бы с уверенностью утверждать, что он никогда ни о ком не заботился. Представьте, он жил с мамой, сидит на лавочке, отдыхает, мама старенькая два ведра воды несет, если мама его попросит помочь, он скорей всего поможет, а если не попросит догадается? Однозначно нет! Он не может заботиться о людях, это совершенно другое мировоззрение, эта мысль, что кому то нужна помощь, появилась в его голове впервые. Вспомните как он к Настеньке кадрился, застал её за тяжелой работой, и не обращая внимания, на то, что она устала, он себя нахваливает, и замуж зовет, даже не задумываясь, тяжело ей, удобный ли момент, только о себе, все мысли. Если учесть местные обычаи, возможно нельзя мужику женскую работу делать, тогда можно дождаться, пока она закончит, или попросить остановится, но он даже не задумался, что не делаются серьёзные дела, походя, между тасканием ведер. Говоря языком программиста, в его компьютере создалась новая программа. Это «светлая магия», не смейтесь над сравнением, чем шире мы сможем раскинуть мозги, тем лучше осознаем происходящее, тут бесполезно запоминать, здесь осознать нужно, вникнуть в происходящее. Произошло значительное событие. Актер не может передать это состояние, но режиссер, сделал, все, что мог, показал, как его медвежья морда снова в человеческое лицо превратилось, но так же показывал, как она в медвежью морду превращалась. Первое он не заметил, пока сам себя в отражении не увидел, а здесь, не просто вокруг оси провернулся, но как бы сознание немного помутилось, и высказался: