Тугие узлы отечественной истории. Книга вторая

Из письма постпреда СССР в Германии Н.И.Крестинского Г.Г.Ягоде от 3 января 1925 года; «Тов. Лурье объяснил мне, что СТО предоставил ГПУ право реализовывать конфискованные ценности и обращать выпученную сумму в фонд рабочего (1) жилищного строительства. Я не имею основания сомневаться в словах т.Лурье, но, оказывая ему поддержку, желал бы иметь ОТ вас офмциалоьное подтверждение этого постановления. Кроме того. предоставление вам права реализовать находящиеся у Вас ценности не обозначают еще права самостоятельно производить эту реализацию за границей». Или письмо Крестинского от 8 января 1925 года: «Сегодня днем директор банка Гаркребо, находящегося против нас и связанного с нами внутренним телефоном, срочно попросил зайти к нему тов. Штанге и рассказал следующую историю…».

Самое интересное здесь вот что. Одним из конкретных итогов заключения Рапалльского соглашения 1922 года между РСФСР и Веймарской республикой стало создание Гарантийного и кредитного банка для Востока – Garantie und Kredit Bank Fur den Osten (Гаркребо). Он был основан в Бердине в ноябре 1922 года известным шведским банкиром Улофом Ашбергом. О.Ашберг по прозвищу «Красный банкир», был известен в западных банковских кругах своими тесными связями как с царской Россией, так и с большевистским руководством. В 1924 году банк перешел под контроль советского руководства и стал одним из первых совзагранбанков. С момента своего основания и примерно до середины 1927 года банк находился в системе Госбанка СССР и занимался организацией контроля за обращением за границей советского золотого червонца, а также реализацией золотых запасов, а после передачи его в cистему Наркомторга под опеку Анастаса Микояна он стал делать основной упор на обслуживание советских внешнеторговых операций за рубежом.

Улоф Ашберг – фигура заметная на международном политическом небосклоне по целому ряду важнейших исторических эпизодов. Во-первых, он был организатором знаменитой встречи будущего министра внутренних дел царской России Протопопова с представителями Германии по вопросу заключения сепаратного мира. Во-вторых, через его банк шла финансовая подпитка германской стороной большевиков по каналу Парвус-Ганецкий- Суменсон – Козловский – Ленин. В-третьих, именно он организовал канал нелегальной переправки части царского золота в Швецию с послелующей его переплавкой, перемаркировкой и переправкой в США в банковские структуры Джона Пирпонта-Моргана-младшего. В-четвертых, он был экономическим партнером финансиста Коминтерна Вилли Мюнценберга и проворачивал не вполне чистоплотные валютно-кредитные операции по линии т.н. рабочих займов. В-Пятых, он стал в 1922 году учредителем и первым генеральным директором Российского коммерческого банка, которые в апреле 1924 году (то есть сразу после смерти В.И.Ленина) стал акционерным банком «Внешторгбанк СССР Международный жулик и авантюрист по фамилии Арманд Хаммер тащил из СССР картины и драгоценности, а У.Ашберг – древние русские иконы.

Был в те непростые для СССР времена в ходу очень хитрый проект американцев под названием план Дауэса – своеобразный аналог известного плана Маршалла для послевоенной Европы. Его декларируемая цель – обеспечить практическое выполнение Веймарской республикой уплаты всей суммы наложенных на Германию репараций по решениям Парижской мирной конференции 1919-1920 гг., главным образом Версальского мирного договора 1919 года, в котором предусматривалась выплата Германией репараций в размере 132 млрд. золотых марок, что составляло эквивалент 33 млрд. долларов США. Механизм движения капиталов при этом выглядел примерно следующим образом: национализированное РСФСР царское золото через спекулянтов-посредников поступало в Швецию, с помощью банковских дельцов типа У.Ашберга обезличивалось и поступало в ФРС США, затем по плану Дауэса направлялось в Германию. Примерно так, как на этом снимке.

Германия на эти деньги обеспечивала развитие собственного промышленного производства, причем значительная часть выпущенных страной товаров направляется в СССР по торговым соглашениям, взамен Германия получает дефицитное сырье и живые деньги в виде червонцев доверенной креатуры Л.Д.Троцкого тов. Гирша Бриллианта (Сокольникова). Германия выплачивает репарации странам бывшей Антанты, прежде всего Франции и Англии, которые, в свою очередь, выплачивают их США в качестве зачета за кредитные долги времен Первой мировой войны. Кругооборот золото-валютных ценностей завершен. В накладе две страны – Германия и СССР. И.В.Сталин не зря выступил с резкой критикой наркома финансов Сокольникова и его сторонников на XIV съезде ВКП (б) в декабре 1925 года, когда троцкисты еще были в полной силе, именно по их неверной трактовке истинных целей плана Дауэса, который, по его меткому выражению, «был построен на песке». В эту же цепочку были встроены и контрабандные поставки на Запад по каналу репрессированного в 1937 г. и реабилитированного в 1961 г. г-на Александра Лурье «секретных алмазов Ягоды» – конфискованных ГПУ-ОГПУ бриллиантов, по оценке известного отечественного эксперта алмазно-бриллиантового рынка С.Г.Горяинова – из числа уникальных и редких, представлявших наибольший интерес для вышеупомянутых западных дилеров алмазного рынка. Как известно, в дальнейшем Гохран, находившийся в 20-е годы под тотальным контролем команды Троцкого и аккумулировавший у себя все алмазно-бриллиантовые ценности республики, вообще стал составной частью НКВД в виде его вначале 6-го, а затем 3-го Спецотдела.

А ссылки на то, что продажа российских бриллиантов по демпинговым ценам международным спекулянтам типа известный одесский жулик и будущий создатель ГУЛАГа Нафталий Френкель или же по «красинским» каналам компаний «Аркос», «Амторг», «Весторг»,»Дерутра» и им подобных структур, нужны были для ускоренной индустриализации Советской России, а затем и СССР, пусть останутся в нашей исторической науке для недоразвитых субъектов. Ибо в период расцвета НЭПа (1925-1926 гг.) ставилась лишь задача преодоления отставания в тяжелой промышленности, и не более того.

Хотя в отечественной историографии XIV съезд ВКП (б) по-прежнему продолжает именоваться «съездом индустриализации», однако на нем было принято лишь общее политическое решение о необходимости превращения СССР из аграрной страны в индустриальную, не определившее при этом конкретные форма, методы, темпы и сроки осуществления индустриализации. Все это произошло гораздо позднее, после окончания «эпохи НЭПа», после провозглашения на V Съезде Советов сталинской концепции «великого перелома» с его знаменитой фразой в выступлении на первой Всесоюзной конференции работников социалистической промышленности в феврале 1931 г.: «Мы отстали от передовых стран на 50-100 лет. Мы должны пробежать это расстояние в десять лет. Либо мы сделаем это, либо нас сомнут». И для практической реализации этой концепции понадобились финансовые средства гораздо более значимые, чем поступления от продажи Гохраном Венчальной императорской короны английскому антиквару Норманну Вейсу в ноябре 1926 года, знаменитой бриллиантово-жемчуговой тиары «Русская красавица» в виде кокошника или уникальных драгоценностей из описей комиссии Базилевича-Троцкого. Вот когда развернулась в 1929-1932 гг. во всю мощь «Особая ударная бригада по отбору музейных ценностей экспортного значения» и Главная государственная экспортно-импортной контора Госторга РСФСР «Антиквариат» Наркомвнешторга г-на Анастаса Микояна! Даст Бог, я еще вернусь когда-нибудь к теме торговли музейными ценностями по каналу двух этнических собратьев – Анастаса Микояна и Галуста Гюльбенкяна, там есть очень любопытные исторические зигзаги и развороты…

Вновь обращусь к заявленной в начале раздела теме. Меня всегда интересовала тема влияния этнического фактора на поведенческие особенности социума, которые изучает раздел науки под названием этнопсихология. Люди, как правило, без особых затруднений перечисляют черты, типичные, по их личной оценке, как для собственного, так и для других народов. И при этом их обобщенные характеристики зачастую, хотя и не всегда, совпадают как в оценках, так и в самооценках. Как правило, на умелом использовании поведенческих особенностей представителей отдельных социумов и строится вся вербовочная работа специальных служб, особенно их разведывательных звеньев. Однако почему некоторые социумы, в частности, этнические группы, рассеянные в очевидном меньшинстве по территориям, занимаемым другими этническими общностями, более восприимчивы к вербовочным усилиям разведок различных стран, а другие социумы к этому остаются явно безразличными? И здесь нам уж никак не обойтись без углубленного понимания того раздела этнопсихологии, которое отражает стремление человека воспринимать других людей прежде всего через призму своей этнической общности и которое носит название «этноцентризм».

Этот термин впервые ввел в научный оборот в начале XX века американский ученый-социолог социал-дарвинистского направления Уильям Грэм Самнер. Согласно теории Самнера «этноцентризм» означает свойство человека воспринимать все возникающие или складывающиеся межличностные и общественные отношения в масштабах социокультурных ценностей той этнической группы, к которой он сам принадлежит. Этноцентризм как свойство межэтнических отношений, с одной стороны, способствует сплочению и развитию этнической общности, формированию этнического самосознания и групповой принадлежности, но, с другой стороны, приводит к отделению от других общностей, отрицанию иных культурных ценностей, культурной самоизоляции и способствует возникновению и развитию межэтнических конфликтов. Считается, что крайней формой развития этноцентризма является национализм. У.Самнер считал, что этноцентризм является ключевым понятием в оценке существующих межэтнических взаимоотношений, и что он является универсальным и единственно возможным механизмом их регулирования. Исследования выявили ряд характерных особенностей, свойственных людям одной этнической общности, среди которых для разведок наибольший интерес представляют две из них. Первое- люди одной этнической общности склонны считать ценности и нормы своей поведенческой культуры безусловно верными. Второе – люди одной этнической общности склонны группироваться и консолидироваться с представителями той же общности и действовать таким образом, чтобы представителя своей культурной общности в конечном итоге были бы в выигрыше.

Во время моего обучения в Краснознаменном институте КГБ при СМ СССР курс оперативной психологии занимал целый год. Курсантам читались многочасовые лекции, для них проводились теоретические и практические семинары, слушатели института перелопачивали буквально горы рекомендованной литературы, а вот реального проку от всех этих внимательных обследованиях наблюдений с фиксацией перемещения рук, ног, головы, глаз и других частей тела твоего собеседника, изучения его реакции на проверочные вопросы в специально создаваемых ситуациях, использования самых различных техник и методик распознавания «невербальных сигналов организма» было маловато. Все это скорее смахивало на типичное шарлатанство, которым, впрочем, отдельные юркие персонажи умело пользовались. Помню своего кратковременного начальника на посту «направленца» в линейном отделе, выходца из информационно-аналитического подразделения разведки – Управления «РИ», у которого использование приемов и методов оперативной психологии было своеобразным «бзиком», «хобби», которым он, тем не менее, очень гордился и всячески выпячивал как достоинство. Ну, и что, помогла ему подобная «оперативная психология» при проведении реальной вербовочной работы «в поле»? Насколько я осведомлен – нет, не помогла, а совсем даже наоборот. Лично мне навыки оперативной психологии в практической работе за рубежом серьезно понадобились лишь однажды: в процессе окончательного распознавания т.н. подставы местных спецслужб, хотя использованная ими «наживка» была очень уж заманчивой и привлекательной для любого оперативного работника резидентуры. Но вот учет в разведывательной работе особенностей национального характера, о котором я писал в первом томе этой книги со ссылкой на славные деяния недавно рассекреченного СВР РФ агента-групповода М.Онеля («Генри»), в моей практической работе сгодились неоднократно и даже с несомненным успехом. Ведь в оперативной работе что главное? Установить контакт с нужным человеком и всячески постараться развить его, а там как повезет и как Бог даст…

С точки зрения организации и проведения агентурно-оперативной деятельности на территории любого иностранного государства ложь выступает как важнейший манипулятивный инструмент в формировании у субъектов этой деятельности (неважно при этом, оперработник это или агент) нужных, «полезных для дела» оценок в отношении существующей (или преобладающей, доминирующей) системы ценностей и общих интересов среды, в которой они осуществляют свою в общем-то подрывную или, выражаясь предельно корректно, незаконную, противоправную деятельность. Почему, спрашивается, Коминтерн был самой эффективной из всех известных доныне разведывательных структур? Из-за фанатичной приверженности активистов входящих в него партий «глубоко классовой идее неизбежной победы всемирной пролетарской революции», получившая свое воплощение в знаменитом лозунге «Пролетарии всех стран, соединяйтесь!»? Да еще и в целях создания провозглашенной В.И.Лениным «Всемирной федеративной республики Советов»? Да еще и за счет втягивания в освободительный процесс «народов Востока, составляющих большинство населения мира», начало которому было положено Бакинским конгрессом 1920 года с его «новаторской» идеей «революционного газавата»? Или путем создания главным партийным отщепенцем Л.Д.Троцким новой международной организации под названием «Интернациональная левая оппозиция (большевики-ленинцы)?

Нет, чушь все это! Коминтерн представлял собой скорее узкокорпоративную, преимущественно моноэтническую структуру, которая ассоциировалась у советских людей прежде всего с именами Зиновьева, Троцкого, Бухарина, Радека, Пятницкого и других этнически ярко окрашенных оппозиционеров, будущих «невинных жертв» сталинских репрессий. Видимо, И.В.Сталин все же не зря на одном из заседаний Политбюро ЦК ВКП (б) в 1927 году в сердцах сказал очень откровенно и недвусмысленно: «Кто такие эти люди из Коминтерна? Это нахлебники, живущие за наш счет. И через девяносто лет они не смогут сделать ни одной революции».

Должен откровенно признаться, что лично я, как профессиональный разведчик, всегда с определенным скепсисом относился к той стороне деятельности советских и зарубежных кадров Коминтерна, в которой главенствовал пресловутый «финансовый вопрос», а он там присутствовал, увы, буквально на каждом шагу. «Мировая пролетарская революция», «политическое господство пролетариата путем установления его диктатуры», «экспроприация собственности эксплуататорских классов» и прочие высокопарные «ля-ля-ля-тополя» в устах выходцев из мелкобуржуазной еврейской среды звучали как откровенное издевательство над здравым смыслом при трезвом взгляде на происходящее. Особенно очевидным это стало после того, как все эти передовые «носители пролетарского классового сознания» стали дружно, один за другим вываливать на своих же собратьев ведра помоев во имя спасения собственной шкуры, лживо мотивируя подобное достаточно мерзостное действо «раскаянием перед партией», реальными или мнимыми зверствами «костоломов-чекистов» и прочими словесными уловками.

Давайте-ка посмотрим на все их тогдашние телодвижения через призму использования «лжи с примесью правды», как любил выражаться известный славянофил К.С.Аксаков. Или же под углом зрения оценки людских поступков по формуле кумира московской интеллигенции поколения «шестидесятников», известного советского поэтического переводчика Давида Самуиловича Самойлова (Кауфмана) по прозвищу «Дэзик». Несостоявшегося, по его словам, генерала, президента и великого путешественника, но зато вполне состоявшегося вундеркинда, поэта и кавалера почетного знака «Отличный разведчик». Она была сформулирована им персонально для очень известного и талантливого советского (впоследствии также и израильского) актера и режиссера Михаила Козакова, исполнителя роли Ф.Э.Дзержинского в целом ряде фильмов и сериалов, и звучала так : «Что полуправда? Ложь! Но ты не путай часть правды с ложью, ибо эта часть нам всем в потемках не дает пропасть».

В большинстве протоколов допросов работниками ОГПУ-НКВД представителей «старой ленинской гвардии» эта «часть правды» (или же «ложь с примесью правды») сочится буквально через край и, по-видимому, именно по этой причине их длительное время не предавали публичной огласке из-за опасения вдребезги разрушить авторитет многих «незаконно репрессивованных» и впоследствии «полностью реабилитированных» партийных и советских руководителей довоенного периода! А как прикажете по-иному относится к конкретным историческим персонажам, которые в одних эпизодах выступали в роли палачей, а в других, но совершенно сходных, ситуациях являлись уже жертвами ими же самими созданной политической системы? Вот, например, что в 1918 году говорил в своей речи «вождь Северной Коммуны» Зиновьев: «Нужно уподобиться военному лагерю, из которого могут быть кинуты отряды в деревню. Если мы не увеличим нашу армию, нас вырежет наша буржуазия. Ведь у них другого пути нет. Нам с ними не жить на одной планете. Нам нужен собственный социалистический милитаризм для преодоления своих врагов. Мы должны увлечь за собой 90 милл. из ста, населяющих Советскую Россию. С остальными нельзя говорить – их надо уничтожать. Большая ответственность лежит на нас перед мировым пролетариатом, который видит, что только в России власть перешла к рабочему классу» ( газета «Северная Коммуна», №109 от 19 сентября 1918 года, стр.2). Речь классового людоеда, не так ли?

Но вот ведь что говорил 5 февраля 1934 года на утреннем заседании XVII съезда ВКП (б) всё тот же Зиновьев: «Товарищи, после того, как меня в первый раз вернули в партию. Мне пришлось выслушать однажды из уст товарища Сталина такое замечание. Он сказал мне: «Нам в глазах партии вредили и вредят даже не столько принципиальные ошибки, сколько то непрямодушие по отношению к партии, которое создалось у вас в течение ряда лет» (Многочисленные возгласы: «Правильно, правильно сказано!)». Да, воистину богат русский язык, когда очень простое и всем понятное слово «ложь» можно дегко и играючи заменить даже не на «двоедушие», а на какое-то невнятное «непрямодушие»! Явно непрямодушным человеком был покаранный и полностью реабилитированный в 1988 году российский революционер еврейского происхождения и химик-недоучка Григорий Евсеевич Зиновьев (Радомысльский), произнесший столь пламенные и столь же потрясающие по своей силе и по своему лицемерию слова; «Я полностью и до конца понял, что если бы не то руководство, не те железные кадры, которые повели партию в борьбе против всех оппозиций, то партии, стране, рабочему классу, делу Ленина и революции угрожала бы более чем реальная опасность. От этой опасности спасло то руководство, которое чтут рабочие, весь рабочий класс, которое чтут лучшие люди нашей страны и рабочий класс всего мира». Руководство – это, ясен пень, товарищ Сталин, внесший свой неоценимый вклад в сокровищницу мирового коммунизма, железные кадры – естественно, Ягода, «первый инициатор, организатор и идейный руководитель социалистической индустрии тайги и Севера», оппозиция – скорее всего, подлец и негодяй эмигрант Троцкий, лишенный советского гражданства. Ну, а пролетариат – он и в Африке неимоверная силища и гегемон по определению, объективно подтверждающий самим фактом своего существования незыблемые законы диктатуры пролетариата, записанные, по словам Зиновьева, Марксом, Энгельсом и Лениным…

Секретарь Коминтерна, видная «еврейская, советская и итальянская социалистка» Анжелика Исааковна Балабанова (в девичестве Ройзман), о которой сегодня мало кто даже вспоминает, в своей книге «Моя жизнь – борьба» отмечала: «После Муссолини, которого я все-таки лучше и дольше знала, я считаю Зиновьева самым презренным человеком, с которым я когда-либо встречалась…». Да, уж, очень интересным был сей марксистско-ленинский теоретик, который, еще только готовясь к отправке в ссылку в Кустанай осенью 1932 года, не поленился и при посредстве профсоюзника Томского получил подряд на перевод «за государственный кошт» (то есть, за самый тривиальный нехилый гонорар) в издательстве «Соцэкгиз» на русский язык книги А.Гитлера «Майн кампф» (прим. – внесенной Минюстом РФ, как я уже указывал прежде, в Федеральный список экстремистских материалов за №604 и запрещенный к распространению в Российской Федерации). Этот исторический перевод бывшего «вождя Коминтерна» был издана ограниченным тиражом для узкого состава высшего партактива с грифом «Для служебного пользования». Эту книгу потом якобы с карандашом в руках изучали Сталин, Калинин, Бухарин и другие руководители, так это или нет – не знаю. А вот Ягода, Ежов и Берия поступили проще – они ознакомились с содержанием произведения фюрера по тексту «конфиската» зарубежного белоэмигрантского издания 1936 года, я об этом упоминал в другой своей книге.

Так почему же так изолгался Зиновьев, что даже перед смертью запел не «Вставай, проклятьем заклейменный, весь мир голодных и рабов»!, а, по свидетельству тогдашнего начальника «девятки» НКВД Паукера – «Шма Исраэль Адонай Элоэйну Адонай эхад!»? То есть те последние слова главной молитвы иудеев, которые являются символом веры, своеобразным девизом для каждого еврейского мученика. Возможно потому, что он, в отличие от своего соплеменника и земляка Троцкого, был не только «пламенным интернационалистом, напрочь «забывшем» о своем еврействе, но еще и человеком, всегда помнившим о своих этнических корнях. А его весьма характерное «покаянное» поведение в период судебного процесса по делу т.н. Антисоветского объединенного троцкистско-зиновьевского центра («процесса шестнадцати»), равно как и тройное (!) его исключение из партийных рядов – это яркое отражение вывода, сделанного учеными, специализирующимися в области социальной психологии: «Этнический коллективный субъект, определяя доминирующие в этносе ценности и нормативные способы использования лжи в процессе социального взаимодействия, формирует определенный спектр отношений среди представителей данного этноса, что позволяет говорить о наличии границы социальной (этнокультурной) допустимости лжи».

Имеется целый ряд серьезных, глубоких научных исследований, в том числе и в нашей стране, посвященных анализу специфики особенностей лжи представителей различных национальных культур. В них, в частности, отмечено, что негативный потенциал лжи, то есть степень общественной опасности и совокупный уровень негативных последствий отдельных видов лжи, совершенно по разному оценивается представителями различных культур, разных этнических групп. Для иллюстрации этого тезиса сошлюсь на диссертацию на соискание ученой степени кандидата психологических наук А.С.Чахоян в Ивановском государственном университете под названием «Этнокультурный аспект лжи в ситуациях социального взаимодействия». (социальная психология). Ее научным руководителем выступал доктор психологических наук профессор Владимир Иванович Назаров, ученик Р.Б.Гительмахера и В.В.Новикова, двух ярких представителей Ярославской психологической школы. В автореферате особо подчеркивалось, что в указанном исследовании понятия этнос и нация рассматривались как тождественные, поскольку специфика использованной социологами выборки позволяла использовать примордиалистский подход, в котором понятия «нация» и «этнос» имели сходное определение. Вот к каким базовым выводам пришли ученые из Иваново.

«Люди разных национальностей, проживая в условиях одного государства, принимают нормы одного сообщества, но при этом стремятся сохранить и развить нормы, ценности и традиции собственных сообществ (в том числе и границы дозволенности, принятые в культуре сообщества)… Ложь многогранна и затрагивает практически все сферы человеческой деятельности, ее изучение становится все более актуальной проблемой. Ложь во многом зависит от системных процессов, в частности, от культуры сообщества, в котором она реализуется. Постепенно сужая границы понимания изучения лжи, начиная с понимания ее как фактора адаптации, через выделение границ лжи, устанавливаемой сообществом (любой социальной общностью), мы приходим к необходимости изучения границ лжи, обусловленных этнической идентичностью, устанавливаемых конкретным коллективным субъектом. Подобные размышления, основанные на анализе по теме лжи, приводят к необходимости постановки вопроса о культурной относительности особенностей лжи и необходимости изучения национальных различий в проявлении неискренности».

Когда я обучался в Краснознаменном институте КГБ, а затем работал на различных должностях в Центре советской внешней разведки, я все никак не мог взять для себя в толк: почему это советская сторона упорно открещивалась от признания причастности супругов Этель и Джулиуса Розенбергов к деятельности советской разведки? Истекло уже более семидесяти лет со дня их трагической гибели. За истекший период информационно-пропагандистского шуму вокруг их имен с регулярной периодичностью и даже с определенной закономерностью возникало во всем мире более чем достаточно. Но определенности при этом не рождалось никакой – совсем как в известном анекдоте: «Как вам это нравится, mоn cher? Все равно: он ли шубу спер или же у него сперли…». Однако ритуальная фраза «герои и жертвы атомного шпионажа» при этом присутствовала непременно, хотя и с совершенно различной коннотацией с точки зрения психологического восприятия написанного или произнесенного.