Творчество Вечной Жизни. С 1 по 11 части. Третья Редакция

Ваше предназначение может быть связано с научными исследованиями или художественным творчеством, журналистикой или общественно-политической деятельностью, педагогикой или сельским хозяйством. В гармоничную жизнь входят также финансовое благополучие, счастливая семейная жизнь и крепкое здоровье.

В наше время распространены заблуждения о том, что духовное развитие вступает в противоречие с социальным и материальным успехом. Давайте зададим себе несколько на первый взгляд странных вопросов. Они могут показаться вам совершенно нелепыми, но всё же давайте отнесёмся к ним с максимальной серьёзностью.

Кто создал семью, секс и процесс деторождения? Духовно ли быть больным и пренебрегать своим физическим телом, или более правильно заботиться о своём здоровье? Духовно ли быть бедным? Будет ли бедность признаком высокой духовности? Даёт ли бедность дополнительные возможности для саморазвития? Греховны ли деньги и материальные богатства? Кто изначальный источник энергии денег? Греховно ли быть известным и влиятельным человеком? Кто может более эффективно помогать людям, бедный или богатый человек? Все эти и многие аналогичные вопросы могут показаться вам странными, однако, поразмыслив о них, вы поймете, что гармоничная жизнь включает в себя все аспекты бытия, включая финансы, семейные отношения и здоровье.

Санкальпа включает в себя много элементов, которые современные люди могли бы назвать менеджментом и маркетингом. Можно упомянуть планирование и анализ ресурсов персонального роста, работу со временем, выстраивание правильной и эффективной командной работы, обработку информации и анализ обратной реакции, грамотную коммуникацию. Воплотить своё предназначение можно, только если вы готовы к системным, грамотным и упорным действиям. Само собой ничего не происходит, и везение также не поможет.

Достигнув успеха, построив свою жизнь в потоке своего предназначения, человек становится на путь служения и помощи людям. Высшая точка успеха — это естественное стремление помогать окружающим. Реально и качественно это делать вы сможете в той степени, в какой сами смогли решить свои проблемы и освободиться от страданий.

Чем более высоких уровней вы достигли в духовном саморазвитии, интеллектуальном познании, творческой самореализации, финансовом благополучии, чем более гармонична ваша семейная жизнь и крепко здоровье, тем в большей степени вы сможете помочь другим людям и научить их, как построить целостную и гармоничную жизнь.

Санкальпа представляет собой огромный объём методов, связанных с грамотным построением системы целей, а также конкретные технологии воплощения задуманного, ибо мало просто сформулировать цели, важно уметь их воплотить. На страницах этой книги мы не рассматриваем все подробности этого направления. Моя задача — обозначить общие характеристики основных направлений йоги.

10. Тантра-йога — трансформация сознания

Тантра — наиболее таинственное направление ведической мистики. О ней известно много и в то же время почти ничего. В наше время многие интересуются тантрой, но мало кто знает, что это такое. Долгое время как в Индии, так и во всём мире идёт дискуссия о том, что представляет собой тантра.

Вокруг этого сложнейшего вопроса существуют всевозможные домыслы и большая путаница. Ореол секретности, который сопровождает тантру многие эпохи, лишь добавляет вопросов, подозрений и недопонимания. Бессмертные махатмы, такие как Махаватар Бабаджи, Горакхнатх и Агастья, создали эту уникальную традицию, представляющую собой собрание драгоценных методик Божественного саморазвития.

Тантра — это уникальная традиция, которая дошла до нас из глубины тысячелетий. Существует два больших направления тантры: индуистская и буддийская. Оба имеют один источник и на протяжении нескольких тысячелетий развиваются параллельно. Суть тантры — это практика медитации, которая ведёт к мистическому опыту внутренней Божественности, это путь самопознания, поиск Божественной природы души.

Наиболее важное ощущение каждого человека — это «я существую». То, что «я существую», не требует доказательств или дискуссий, этот опыт присущ каждому созданию. Несмотря на свою очевидность, природа самосуществования — это величайшая тайна бытия.

Давайте вспомним старинную историю. Учитель поставил перед учеником стакан с водой и спросил, что тот видит. Ученик задумался, в его сознании возникла дилемма. Как сформулировать то, что он видит? Можно сказать, что стакан наполовину наполнен водой, а можно, что он наполовину пуст. Оба ответа истинны. Именно поэтому мистики древности говорили, что истина одна, но мудрецы описывают её разными словами.

Индуистская тантра говорит об абсолютном «Я», а буддийская — о том, что никакого «Я» не существует. Как это ни странно, но это одно и то же. Истина, облечённая в слова, бывает парадоксальна. В конечном итоге оба направления тантры описывают природу Божественного сознания как шуньяту, светящуюся пустоту.

В проявленной Вселенной обитает огромное количество живых существ. Люди стремятся избежать страдания и обрести счастье. Проходя путь Божественной эволюции, человек постепенно начинает задавать глубочайший вопрос: как выйти за пределы счастья и страдания? Как познать вечную истину, которая за пределами двойственности? Как обрести покой?

Светящаяся пустота сознания проявляется в совершенном освобождении от любых ложных самоидентификаций с телом, умом, интеллектом и даже индивидуальной душой. С исчезновением ложного ощущения отдельности своего существования происходит просветление.

Бог сияет во всём космосе, в пространстве и времени, всё бытие находится в изначальном единстве познающего, познаваемого и процесса познания. Духовный путь — это самосозерцание. Сознание созерцает само себя и в конечном итоге реализовывает свою вечную природу.

Тантра — это традиция, которая присутствует в самых разных странах Востока с незапамятных времён. Многие эпохи существуют тайные тантрические школы и ордена, в которых бережно сохраняются знания, а самое главное — уникальные техники и методики. Главные секреты тантры — это не философия об истине, а методы её достижения.

Индуистская и буддистская тантры берут своё начало из единого источника, Махаватара Бабаджи. Через своих выдающихся учеников он основал эти два великих направления. Индуистскую тантру создавали и развивали Горакхнатх, Агастья и Матсьендранатх. Буддийскую — Будда Шакьямуни, Прахиваджра и Падмасамбхава. Все эти величайшие учителя человечества — непосредственные ученики Махаватара Бабаджи.

Тантра включает в себя огромное количество мистических методов, таких как практики мантры, медитации, работа с осознанными сновидениями. Особую роль в методах тантры играют биджа-мантры — Божественные звуковые вибрации, первоисточники, семена творения. Важнейшее основание методов тантры — кхечари-мудра, особая позиция языка, позволяющая активизировать энергетику позвоночника и головного мозга.

У каждого человека свои цели и задачи. Тантра не противопоставляет духовное развитие социальному успеху и материальному благополучию. Эволюция сознания — это целостный процесс, включающий все аспекты человеческой жизни. Тантра воспринимает Вселенную как манифестацию Богини-Матери. Вселенная — это пространство проявления любви и творчества, это мир, где дух гармонично взаимодействует с материей.

Совершенная жизнь — это единство бытия, в котором дух проявляется в материи, а материя оживает в духе. Тантрические тексты не просто рассуждают о самореализации и просветлении, но дают конкретные методики. На самом деле главные тайны эзотерики связаны не с философией, а с методологией, то есть с тантрой.

С древнейших времён учителя тантры создавали тексты, посвящённые различным тайным практикам, эти тексты назывались тантрами. В них изложено очень много великих знаний, но понять их можно, только если вы получаете духовные наставления непосредственно от учителя этой традиции. Важную роль в тантре играют устные наставления, которые передаются от учителя к ученикам.

В наше время слово «тантра» стало весьма известным, многие готовы применять этот загадочный термин, который чаще всего совершенно неверно понимается и истолковывается. Слово «тантра» имеет много переводов, некоторые из них имеют очевидный мистический символизм, другие требуют глубокого размышления, прежде чем становится понятно их эзотерическое значение.

Древние философские тексты написаны на санскрите. В далёкие времена в Индии санскрит был разговорным языком, его использовали в повседневной жизни. Люди говорили на санскрите на улицах, в домах, во дворцах и на базарах. Санскрит был языком, на котором общались и писали не только священники в храмах, но и цари, воины, торговцы, крестьяне. Со временем санскрит вышел из обихода и был сохранен только как язык священных текстов, богослужений, астрологии, медицины, йоги и философии.

Слово «тантра» в те далёкие времена имело много различных значений. Давайте посмотрим на них и поразмышляем об их глубоком символизме. Одно из значений слова «тантра» совершенно необычно — «ткацкий станок» или «основа ткани». При чём тут ткацкий станок и ткань? Эти сложные образы указывают на мистические ритуалы. Совершая их, йоги сплетают потоки Божественной энергии и кармической информации.

Есть ещё два интересных значения слова «тантра» — «основа» и «сущность». Тантра — это суть пути духовной самореализации. Тантра — это собрание огромного количества техник медитации, которые и составляют сущность духовного пути. Если нет метода, нет практик медитации, нет и продвижения на духовном пути. Его сущность — это практика медитации, созерцание природы души, мистическое самопознание и Божественное саморазвитие.

Следующие значения слова «тантра» — «порядок», «правило», «структура». Тантра — это система практик и методик с ясной структурой, это множество духовных методов и медитативных техник, которые составляют основу духовного пути. Следующее значение слова «тантра» — «учение, свод религиозных текстов и практик», «мистический метод». Тантра — это величайшее собрание духовных практик, техник медитации и мантр.

Ещё одно значение слова «тантра» — «способ достижения цели». В тантре есть много методов достижения позитивных намерений, которые касаются всех аспектов жизни: духовного саморазвития, интеллектуальной и творческой самореализации, финансового благополучия, научного познания, творчества в искусстве, семейной жизни и укрепления здоровья.

Следующее потрясающее значение слова «тантра» — «уловка». Один из примеров уловки — осознанная работа с иллюзией во имя познания Божественной истины. Всё, кроме Бога, есть иллюзия. Все божества и демоны, священные тексты и научные знания, законы природы и правила социума, всё, что существует в проявленном мире, иллюзорно. Тантра как духовный метод включает в себя использование иллюзии во имя осознания истины. Как это понять? Часто люди начинают практиковать мантры и медитацию для достижения материальных и социальных целей, например для исцеления от болезней, преодоления семейных неурядиц, повышения доходов.

По мере практики люди решают свои проблемы и достигают поставленных целей. Уловка тантры заключается в том, что Божественные вибрации мантр трансформируют сознание, и человек начинает воспринимать себя и окружающую реальность в контексте Божественной эволюции. Тривиальные цели и желания постепенно отпадают сами собой, и человек становится на путь практики подлинной медитации, начинает осознавать вечные истины. Как это ни странно звучит, все виды медитации и мантры, все священные тексты и направления йоги иллюзорны. К примеру, вы медитируете на форму Кришны, Будды или Иисуса Христа. Любая форма и имя Бога иллюзорны, но именно эти иллюзии освобождают от всех иллюзий и заблуждений. Мантры и медитация — это иллюзия, однако мы используем их для осознания истины и обретения мистического переживания Бога. Уловка заключается в осознанном использовании иллюзии во имя познания вечности.

Тантрические школы древности можно сравнить с научными лабораториями, а тантрических йогов — с учёными, с той лишь разницей, что йоги гораздо шире используют различные методы познания, соединяя математическую логику с интуитивным ощущением и мистическим опытом. Мудрецы древности использовали медитацию и ясновидение, а также исследовали богатейший мир осознанных сновидений. Тантрические йоги основывались не только на рациональном подходе левого полушария головного мозга, но также на интуиции, которая связана с функционированием правого полушария.

Существует шестьдесят четыре направления индуистской тантры. Современные учёные говорят о шестидесяти четырёх генных кодах. Древние йоги это прекрасно знали и создали шестьдесят четыре направления тантры, которые соответствуют генному коду человека.

Один из важнейших методов работы с потоком мыслей, внутренним диалогом, жизненной энергией — пранаяма-йога, наука дыхания. Она используется в различных направлениях йоги, это одна из важнейших основ духовного пути. Пранаяма-йога — система дыхательных упражнений, которая направлена на насыщение организма жизненной энергией, гармонизацию эмоциональных состояний, значительное укрепление здоровья. Пранаяма играет особую роль в подготовке к практике медитации.

Как гармонизировать мысли и эмоциональные состояния? Как повысить свой энергетический потенциал, укрепить здоровье и улучшить работоспособность? Как остановить внутренний диалог, повысить уровень концентрации и в то же время оставаться глубинно расслабленным? Самый эффективный метод решить эти задачи — углубиться в практику дыхательных упражнений, пранаяму.

Дыхание влияет на важнейшие элементы жизни, такие как поток мыслей и внутренний диалог, эмоциональные переживания и энергетический потенциал. Практикуя медитацию и дыхательные упражнения, вы постепенно перестаёте идентифицировать себя с собственными мыслями и эмоциональными состояниями.

Вы используете огромное количество вещей в качестве инструментов, например одежду, транспортные средства, компьютер и многое другое. Вы пользуетесь одеждой и автомобилем, но не являетесь одеждой или автомобилем. Однако это не столь очевидно, когда мы говорим про мысли и эмоции. Люди часто ложно идентифицируют себя со своими мыслями и эмоциями.

Ложная самоидентификация вызывает вовлечённость в поток образов и беспокойных размышлений, которые подчас бывают негативными. Жизнь человека полностью зависит от восприятия, круговорот позитивных и негативных эмоциональных состояний формирует персональную реальность.

Практика йоговского дыхания позволяет обрести два важнейших опыта, которые становятся основой правильной медитации: осознанность и ощущение настоящего момента. Наиболее простой опыт из всех существующих в мироздании — это ощущение своего самосуществования. В некоторых эзотерических традициях этот опыт называется самопамятование или осознанность.

Нет и не может быть ничего более очевидного, чем осознание факта своего бытия: я существую, я воспринимаю окружающее пространство, других людей и события. Однако чаще всего люди фиксируют своё внимание на происходящем событии, забывая «того», кто его наблюдает. Ощущение своего бытия, самопамятование или самосуществование, всегда связано с настоящим моментом. Как только вы ощущаете настоящий момент, сразу погружаетесь в осознание себя как его наблюдателя.

Пранаяма, практика осознанной работы с дыханием, возвращает человека в настоящий момент и приводит к осознанности. Осознанности кого и о чём? Речь идёт о тонком опыте наблюдателя, который осознан к своему бытию и процессу восприятия. Практика осознанного дыхания гармонизирует внутренний диалог, эмоциональные состояния, повышает энергетику и, как следствие, дарует состояние наблюдателя в настоящем моменте, а это и есть важнейшее основание для практики медитации.

В каком-то смысле можно сказать, что пранаяма — это подготовительное упражнение для медитации. Для успешной практики медитации необходимо несколько базовых качеств. Прежде всего это способность глубоко расслаблять физическое тело. Также необходимо находиться в гармоничном состоянии. Спокойный поток мыслей и ровное эмоциональное состояние помогают войти в медитацию. Для любого вида деятельности нужна жизненная энергия. Медитация — это высшая форма деятельности, для которой также нужна энергия. Чтобы создать необходимые основания для практики медитации, следует практиковать пранаяму.

В традиционных школах тантры учеников вначале обучали пранаяме и мантрам. Только если ученик в результате этой практики достигал гармонизации внутреннего состояния, высокого уровня концентрации, значительно усиливал энергетический потенциал, его начинали обучать продвинутым техникам медитации.

Мысли и эмоции позволяют проходить путь эволюции, развиваться как личность, проявлять таланты, однако нужно осознавать, что они — всего лишь инструменты души. Хорошо иметь мысли и эмоции, но не нужно себя с ними идентифицировать. Дыхательные упражнения позволяют гармонизировать мысли, сделать их чёткими и структурными, а самое главное — увидеть поток мыслей как инструмент своего творчества и взаимодействия в социуме. Достигнув уровня наблюдателя своих мыслей и эмоций, человек может перейти к более высокому уровню практики — остановке потока мыслей и прекращению внутреннего диалога.

11. Нидра-йога — осознанные сновидения

Нидра-йога — практика осознанных сновидений, система методик, позволяющая осознать себя во сне, которая открывает грандиозные возможности на пути саморазвития. В среднем человек спит треть жизни, это драгоценное время можно научиться использовать для практики медитации и духовной эволюции. Йога сновидений — это обширная система техник, позволяющая раскрыть великие потенциалы внутреннего мира.

Кто видит сон? Кто главное действующее лицо в мире снов? Ответ вполне очевиден — «Я». В обычном сновидении человек, к сожалению, остаётся неосознанным, сюжеты и события сна чаще всего развиваются вне его воли и свободного выбора. Суть практики осознанных сновидений заключается в том, что необходимо осознать, что вы спите и всё, что с вами происходит в данный момент, это сон. Самое главное — следует понять, что именно вы автор своего сна.

Пространство осознанных сновидений — это величайший источник информации и энергии, именно здесь у вас есть уникальная возможность погрузиться в глубины своего внутреннего мира. У человека есть три тела: физическое, астральное и каузальное. Они соответствуют трём состояниям: бодрствованию, сну и глубокому сну. В бодрствовании активно физическое тело, в сновидении — астральное, в глубоком сне — каузальное.

Существует много путей использования осознанных сновидений в контексте саморазвития. Например, с помощью этой практики вы имеете уникальную возможность обрести ответы на философские вопросы. Во сне можно получить бесценную информацию о том, как развивать свой творческий проект, поступить в какой-то жизненной ситуации, лучше понять своё предназначение в жизни. Ответы в сновидениях приходят в виде мистических образов, видений и сюжетов. По сути, на любой вопрос, который может возникнуть на жизненном пути, можно получить ответ с помощью практики осознанных сновидений. Иногда они вполне понятны и прозрачны, но порой нужно много времени для того, чтобы правильно интерпретировать сложный символизм сновидений.

Информация, получаемая в осознанных сновидениях, гораздо более достоверна, чем приходящая в медитации, потому что во время сновидений отключаются все мешающие функции ума. В осознанных сновидениях вы погружаетесь в объективный поток чистой и точной информации. Осознанные сновидения позволяют вывести практику медитации на гораздо более высокий уровень. Вы сможете лучше ощутить чакры, активизировать энергию кундалини, работать с позитивными намерениями и многое другое.

Вы спите и видите сон. Кто в нём главное действующее лицо? Кто осознан или не осознан во время сновидения? Ответ очевиден — «Я». Кем же является это «Я»? Фундаментальный вопрос ведической философии актуален как в бодрствовании, так и в мире снов. Если вы задаёте вопрос о природе своего «Я» в бодрствовании, то почему не задаться этим же вопросом в мире снов?

Продвигаясь по жизни, вы постоянно к чему-то стремитесь и от чего-то убегаете, ставите цели, пытаетесь что-то понять и чего-то достичь. Величайший вопрос бытия постоянно присутствует в каждом моменте существования. Кто есть «Я»? Кто стремится к счастью? Кто хочет освободиться от страданий? Кто пытается познать истину? Кто главный герой мира сновидений и кто видит сон? Кто проходит путь Божественной эволюции? Кто медитирует? Кто хочет понять самого себя?

В бодрствовании иллюзия физического мира слишком сильна, поэтому сложно осознать себя как чистое сознание. Мир снов — это тонкое пространство, где всё иллюзорно. Когда мы хотим описать какое-то событие как нереальное, мы образно называем его сном. Именно поэтому в сновидениях гораздо легче отделить наблюдателя от происходящих иллюзорных событий.

После первой встречи с Бабаджи Йоги Рамаях много раз видел его во сне. Он понимал, что это не обычные сновидения, а глубокие мистические опыты. Большинство людей привыкли относиться к сновидениям как к чему-то малодостоверному, обычной игре фантазии. Когда вы встречаете учителя непосредственно и разговариваете с ним, это воспринимается как важное и серьёзное событие, но если учитель вам приснился, то возникает вопрос: насколько реально и серьёзно было то, что вы увидели во сне? Тогда, в молодости, Йоги Рамаяху было не всегда понятно, как относиться к мистическим снам, которые он регулярно видел. В последующие годы он уделял большое внимание миру мистических сновидений, однако, по своему обыкновению, редко говорил на эту тему.

Иногда ученики задавали Йоги Рамаяху вопрос о практиках осознанных сновидений. Чаще всего он невозмутимым голосом заявлял, что всё это ерунда и фантазии, на которые не нужно обращать внимания. В другой раз он мог подробно объяснить важность мира сновидений и рассказать о том, как работать с сюжетами сновидений для духовного саморазвития. Ответы Йоги Рамаяха всегда зависели от того, кто спрашивал, поэтому они могли быть противоположными для разных учеников.

В ведической и буддийской традициях, а также в эзотерическом христианстве опыт осознанных сновидений используется как ворота в глубины внутреннего мира. Работа с миром сновидений — важная часть духовной практики, потому что открывает бесконечные возможности взаимодействия с тонкими уровнями информации и энергии. Йогический сон отличается от сна обычного, ибо йог пребывает в сновидении полностью осознанно. Качество и глубина отдыха в йогическом сне значительно превосходят качество отдыха во время обычного сна.

Большой вклад в исследование феномена осознанных сновидений внёс американский учёный Стивен Лаберж, который не просто их изучал, но и искал пути их прикладного использования в психологии, терапии и самоанализе. Йоги Рамаях ценил его научный подход в изучении внутреннего мира человека, считал исследования Стивена Лабержа очень важными. Йоги Рамаях говорил, что Лаберж научно подтвердил многие знания и переоткрыл некоторые методы, которые веками были известны индийским и тибетским йогам. Стивен Лаберж разработал уникальные методы обучения практикам осознанных сновидений и успешно внедрял их по всему миру для решения психологических проблем.

Практики осознанных сновидений прочно связаны с именем Карлоса Кастанеды. Он написал знаменитую серию книг, посвящённую мексиканской эзотерической традиции, в которой важнейшую роль играет метод осознанных сновидений. Эти книги вызвали оживлённую дискуссию вокруг этого феномена во второй половине XX века. Кастанеда помог большому количеству людей понять важность мистических снов и начать серьёзно относиться к миру сновидений. Он также рассказал про большое количество эффективных техник и методик работы со сновидениями, которые использовали индейцы для познания своего внутреннего мира.

Йоги Рамаях был знаком с Карлосом Кастанедой, они встречались в Америке в 70-х и 80-х годах. Однажды я попытался выяснить у Йоги Рамаяха его отношение к Кастанеде и узнать хоть какие-то подробности их общения. Йоги Рамаях молча выслушал мой вопрос. Затаив дыхание, я ожидал ответа, понимая, что учитель может и не ответить вовсе. Он долго занимался своими делами, перебирал документы, казалось, даже не думая про мой вопрос, но я уже хорошо изучил Йоги Рамаяха и понимал, что скоро последует ответ. Спустя полчаса он тихо сказал: «Карлос — это великий мастер».

После этого Йоги Рамаях как будто о чём-то вспомнил, посмотрел на часы и грубо велел мне заняться своими делами и не забивать голову ненужными вопросами. На этом мои попытки поговорить про Кастанеду с Йоги Рамаяхом завершились. Я был рад получить хоть какой-то ответ, потому что в этих простых словах было сказано многое. От других учеников Йоги Рамаяха я впоследствии узнал, что учитель встречался с Кастанедой всего несколько раз. Точно неизвестно, что именно они обсуждали.