Внутри меня и вне меня два мира

противостояние и конфликты

Внутренняя борьба, вызываемая несовершенством духовности человека, расстройством Личности, часто проявляется в виде внутренних конфликтов и происходит незаметно даже для самого человека.

Несогласованность внутреннего мира человека проявляется в воздействии Души на Личность через совесть, в противлении злому духу, насилующего человека помыслами, страстями и зависимостью, наличием фобий, в отсутствии баланса мужского и женского начал, в разнице возрастов Личности и Души.

Многие при этом знают, что внутренний конфликт в человеке сопровождается не только проявлением отрицательных эмоций, но и большой потерей энергии.

Диссоциативное расстройство личности

Не все психологи признают существование очень редкого психического состояния, как диссоциативное расстройство личности или так называемое раздвоение личности, при котором личность человека разделяется, и складывается впечатление, что в одном теле одновременно существует несколько разных личностей, отделенных друг от друга и незнающих друг друга. При этом в определённые моменты в человеке происходит «переключение», и одна личность сменяет другую. Эти «личности» могут иметь разный пол, возраст, национальность, темперамент, умственные способности, мировоззрение, по-разному реагировать на одни и те же ситуации.

Ввиду большой редкости данного заболевания само существование диссоциативного расстройства личности долгое время ставилось под сомнение, не подозревая о том, что это может быть так же проявлением и влиянием Рода, находящегося в крови человека.

Беснование

При тех же симптомах, что и при выше упомянутом диссоциативном расстройстве идентичности или расстройстве личности, служители культов это состояние называют одержимостью или беснованием. При нем личность не расстраивается, а по попущению Бога в человека на долгое время заселяются темные сущности, принуждающие человека вести себя по их желанию, иногда полностью перекрывая ему сознание или внедряясь в него, после чего одержимый не помнит, что он в это время творил. Поведение в обоих случаях похожи, но при этом упоминаются разные сущности, у кого-то личности, а у кого-то падшие ангелы, которые заселяются к нему, одновременно питаясь и подвергая его мучениям.

Помыслы, страсти и зависимость

Каждый из нас пребывая в состоянии бодрствования и находясь в сознании, предоставляет его пространство для всех функций Личности, которое очень часто и бесконтрольно заполняется не только необходимым и полезным, но и большим количеством фантазий и воспоминаний, желаний и фобий, досады и обид. В этом «бурлящем море» полезного и неполезного часто проявляются всевозможные атаки, посылаемые демонами. Они способны в любое время, проникнув в наше сознание, попытаться навести свой порядок внутри нас.

Легкое проникновение этих чужеродных мыслей и чувств к нам говорит о том, что наше сознание не закрытое пространство от посторонних. Если мы не управляем своим сознанием, а лишь присутствуем в нем на правах действующего лица, а не владельца, то через него может кто-либо вмешаться и изменить нашу внутреннюю жизнь.

Не стоит забывать также о влиянии Рода на сознание человека, которое в основном проявляется у Личности в сфере эмоций и чувств чаще с помощью темперамента и нрава, редко – в характере или настроении.

Если действия интуиции и совести нам понятны, то остальные чужие воздействия на ум человека представляют определенную опасность.

К таким действиям, не подчиненных нам внутри, принадлежат не только помыслы, но страсти и зависимости. Они приходят к нам под видом внутренних переживаний, направленных чужим и враждебным умом с целью заставить нас принять их.

Очень важно для контроля над внутренним миром человека, его способность отличать свои мысли и образы от помыслов, свои чувства и эмоции от страсти и свои поступки и действия от зависимости. Для этого нужно или постоянно иметь в себе чистые мысли, положительные чувства и добрые действия, или периодически совершать очистительные процедуры, с переходом сознания в особый режим. Этот режим заключается в том, что человек возвращает себя в состояние младенца, при котором ум из своих средств задействует лишь внимание, сердце – одно восприятие, а воля – только свободу. Как ни странно, но это помогает человеку держать себя в чистоте, а при борьбе со своими помыслами, страстями и зависимостью – обнажает их присутствие, не давая им прятаться.

Можно отличить в себе свое и чужое воздействие, например, мысли от помыслов, чаще всего используемые демонами с энергетической точки зрения. Помысел несет в себе силу реализации и если его принять, то принимается и эта сила и энергия, которая и захватывает и ведет человека к исполнению помысла. Мысль же лишена энергии, ведь можно подумать и поразмышлять о чем то, но желания и исполнения за этим не последует, так как мысли приходят и уходят, а помыслы если и приходят то, будучи принятыми, часто реализуются.

Помыслы не без помощи образов проникают в человеческое сознание через разум под видом сквернословия, издевательств, проклятий, обид и суицида. Таким же образом, но через сердце действуют страсти и наваждения под видом уныния, гордыни, зависти, сребролюбия и жадности. Они служат почвой для возникновения у человека зависимости и маний под видом пьянства, курения, лудомании или т.н. игромании, клептомании и нимфомании.

Человек часто, невидимо для себя, подчиняется помыслу, его так же посещает особое чувство называемое страстью, которая старается держать в своей власти человека, не оставляя в покое и его волю, лишая человека силы и самообладания при помощи зависимости. Каждое из этих проникновений может спровоцировать воздействие другой страсти или одновременно всех вместе.

У определенного типа людей, с высокой частотой реакции, точнее холериков и сангвиников, может проявляться особый механизм, который своим действием напоминает маятник, способный расшатывать внутренний мир человека, с одной стороны вызывая эффект неустойчивости и неуверенности, а с другой стороны состояние конфликта.

Основное место в формировании поведения человека, проявляющего себя через темперамент и нрав, занимает его Род, пребывающий в крови. Нот вот в часто изменяющемся нраве и настроении человека, активнее всего принимает участие не только он сам, или кто-то из близких, обладающих эмпатией, но и темные силы. Трудно сказать, имеет ли мир падших духов непосредственное отношению к существованию колебания этого маятника, но скорее всего, что они в этом заинтересованы. Хотя для такого всестороннего влияния на человека мало постоянного воздействия, человек сам часто привлекает к себе внимание темных сил не только своим образом жизни, но и своими словами.

Влияние фразеологизмов

Очень в редких случаях люди обращают внимание на взаимосвязь произнесенных ими слов и дальнейших событий, происходящих с ними. Чаще всего запоминаются выражения, имеющие вид зложелательства, проклятия или сквернословия. Но вот выражения, напоминающие эзопов язык, часто употребляемые фразеологизмы редко привлекают к себе внимание, воспринимаемые украшением речи в виде сравнений.

Оказывается фразеологизмы, имеющие два, а то и три смысла, могут быть гораздо опасней явных проклятий, из-за своего количественного превосходства и на первый взгляд своей безобидности. Но стоит сказать одну из фраз «мне все равно» или «какая разница», «жить не хочется» или «пропади оно все пропадом», «что б оно все сгорело» или «хоть провались», как у произнесшего их, могут возникнуть угроза жизни или опасность для здоровья. Разница в том, будут ли эти слова произнесены вслух или про себя, не имеют особого значения.

Одними из самых опасных форм одержимости, вмещающих в себе одновременно помысел, страсть и зависимость, а вместе с тем и представляющую собой особый вид суеверий являются фобии, так называемые внутренние страхи. Они по своему воздействию похожи на страх, но не имея внешнего повода, т. е. опасности, питаются от неуправляемого воображения, влияния Рода и воздействия темных духовных сущностей.

Очень странно, что воздействию фобий подвержены не только взрослые, но и младенцы, в тоже время не имеющие опыта и вовсе не способные выявлять для себя опасность. Полезно было бы при этом знать, где младенцы этот опыт приобретают, не пытаясь обвинить при этом как всегда только падших ангелов.

Перед тем, как прочитать следующую тему, было бы уместно ознакомиться с новыми открытиями в области генетики, посвященные образованию пола, которые позволят по-другому посмотреть на происхождение человека (Когда исчезнут мужчины. Ермакова Н. И., Свет из бедны – или возвращение женского начала. В. Ю. Миронова).

Раздел IV

Мужское и женское

Андрогин

Один из внутренних конфликтов, которые можно обнаружить в человеке, это конфликт, скрыто существующий в нем между мужским и женским началом, названый гендерным, и признание его существования может способствовать раскрытию многих проблем внутреннего мира человека и их разрешению.

Как тут не вспомнить библейскую историю о появлении человека, которая может приоткрыть тайну создания первого человека – Адама и его жены.

Существуют разные мнения о том, как Богом были созданы люди. В одном случае появилось двуполое существо – Адам, но спустя некоторое время оно было разделено на мужчину и женщину, Адама и Еву, в другом случае, одновременно были созданы мужчина и женщина, имеющие при этом, отличия как внешне, так и внутренне.

Одна из заповедей, которую получили первые люди от Бога, касалась деторождения – «плодитесь и размножайтесь». Но для ее выполнения одной плоти мало, нужен иной распорядитель – или ум или душа, который будет руководить выбором партнера, правильным гендерным поведением, подготовкой необходимых условий для появления потомства и его воспитания.

Человечество много веков плодилось, размножалось и заполняло землю, постоянно разделяясь по полу. Но со временем в этом вопросе появились новые проявления, указывающие на то, что все больше и больше людей, несмотря на свое биологическое тело, считают себя особами другого пола, те, которые меняют поведение и внешний вид не соответствующий своему полу, и те, которые хотят изменить пол своей плоти на противоположный.

Это заставляет по-другому посмотреть на проблему не только гендерных отношений, но и внутренних гендерных чувств. Ныне стал актуальным вопрос о мужском и женском началах, о их природе и их проявлениях в человеке.

Плоть, как мы знаем, не может принимать решения и отвечать за те функции, которые заложены в подсознании человека и управляются его мозгом. Она так же не может быть субъектом деятельности, а только ее объектом. Поэтому не плоть, а сознание, через которое осуществляется половое различие Личностью или Душой, связано с решением этой проблемы, как это происходит у людей с не традиционной ориентацией.

Если у человека одна Душа и по своей природе бесполая, то она не сможет участвовать, а тем более руководить плотью, имеющей пол. Но ей так же будет сложно это совершать, если при этом в человеке находится еще и Личность, которая так же обязана, при создании семьи у человека, общаться с противоположным полом своей плоти.

В таком случае Душа и Личность не могут быть бесполыми, как и участвовать в жизни плоти, не обладая как минимум одним полом, ведь при создании семьи, они должны не только выбирать и общаться с человеком противоположного пола по отношению к плоти, в которой они находятся.

Ответ на вопрос о андрогинности Души и Личности находится не только в заповеди о деторождении и создании семьи, но и в замысле первого человека и его физической природы.

Все люди еще с момента зачатия в эмбриональном состоянии, как и всю жизнь, имеют мужские и женские хромосомы и гены, но до 7-й недели своего внутриутробного развития, скорее всего до вселения Души, не имея органов размножения, являются по плоти андрогинами.

Странно, что большинство людей, ощущая в себе действие одного из этих начал или его недостаток, и не догадываются, что большинство наших внутренних и внешних конфликтов связано с неправильным балансом мужского и женского начал.

Эта проблема была известна многим восточным культам, в том числе и Христианству в лице преп. Максима Исповедника, который считал ее следствием одного из 5 делений, обнаруженных им в человеке. Одно из этих делений, касаются мужского и женского начала, мешающего обрести человеку целостность его духовной природы.

Пробуждение андрогинности

Возможно, восстановление баланса мужского и женского начала связан с механизмом восстановления в каждом из нас Адама, которого Бог-Творец якобы вынужден был разделить, как это описано в Библии, но с последующим самостоятельным восстановлением своей целостности.

Этот процесс может выглядеть следующим образом. В одном случае при сотворении Адама Господь вложил в него по 100% мужского и женского начала, а при выделении Евы соответственно, разделил эти начала, или в другом случае при создании одновременно мужчины и женщины были им выделены по 100% начал – но это пока является предположением и загадкой. То, что в каждом из нас эти силы существуют и действуют доказывать нет необходимости. Но для более точного описания взаимоотношений этих начал, находящихся в нас и в нашем потомстве требуется небольшое объяснение.

Предположительно то, что каждый из нас с момента своего зачатия получает, не только пол, но и полярность своего тела, проявляющая себя под видом энергий или начал.

В отличие от наших прародителей, людей созданных и получивших все в готовом виде, нам с рождения достается минимум всего необходимого, от запланированного для развития и проявления нашей полной человеческой природы, в том числе по 50% мужского и женского начал (50/50), напоминая нам тем самым о том, что мы, как и наш прародитель Адам, до разделения, такие же андрогины. В этом замысле предусмотрен механизм создания и проявления нашей Личности. В идеале, в период взросления и поиска своей половины и создания семьи, мы должны внутри себя усилить начало или энергию, соответствующую своему полу (100/50). А в период зрелости нам нужно достичь всей своей полноты этих начал (100/100) и постараться приблизится к цельности Адама.

В этом случае очень важно правильное воспитание и воздействие семьи и общества на человека с детства. При любом отклонении от нормы, такие, как матриархат, «э ман сипе» (равенство), развод, сиротство могут сказаться на этом балансе и, в свою очередь, на своем поведении, характере и образе жизни.

Многие из нас страдают от того, что чувствуют себя внутри неполноценным человеком от незрелости своего пола, от его неполноты, от не способности общаться с противоположным полом, но мало кто из людей ощущает и признает в себе проявления мужского, и женского начала в духовной плоскости и необходимость слияния их внутри себя.

Антагонизм, полярность и синтез мужской и женской энергии

Мужское и женское начало проявляет себя в жизни человека за 3 этапа: как противоборствующие, противоположные и объединяющие.

В 1-м этапе участвуют Личность, во 2-м проявляют себя Личность и Душа, в 3-м действует лишь Душа.

Сначала Личность подавляет одно из начал в плоти (пол), потом пытается оспорить с Душой равенство возможностей обеих начал (гендер) и лишь затем Душа пытается объединить их (андрогин). Это позволяет иногда говорить якобы, о бесполости или безразличии Души к полу, это от того, что она просто видит их одним целым, а не раздельным.

На характер человека и на его темперамент, так же могут оказывать влияние стихии, с которых создан человек. Их условно разделяют на женские стихии – землю и воду и на мужские стихии – воздух и огонь.

Если это близко к истине, то мужское начало, находящееся в огне, рождает холерика или активный темперамент, в воздухе – сангвиника или пассивный темперамент. Женское же начало находящееся в воде рождает меланхолика или активный темперамент, а в земле – флегматика или пассивный темперамент.

Как в мужчине, так и в женщине, хоть и имеют место 4 стихии, но доминировать может лишь одна из них.

Вне плоти Душа на себе и в себе чувствует действия мужского начала в рациональности, достоинстве, активности и действия женского начала в изобретательности, компромиссе, терпении. Это разные способности по роду воздействия и цели, но самое удивительное, что они присущи не только человеческой душе, ангелам и их поведению, но в искаженном виде и демонам, что делает все эти сущности, учитывая их возможности, очень похожими между собой, созданных одним Творцом.

Если учесть, что Духовный мир не только во много раз больше и разнообразнее, но и создан раньше материального мира, служа образцом для его создания, то в материальном мире могут появиться только те энергии, которые скопированы или пришли из Духовного мира.

Слова царя Соломона «Господь имел (дословно создал) меня началом пути Своего, прежде созданий Своих, искони… Я родилась прежде, нежели водружены были горы, прежде холмов, Когда еще Он не сотворил ни земли, ни полей, ни начальных пылинок Вселенной. Когда Он уготовлял небеса, я была там, когда Он проводил круговую черту по лицу бездны… Тогда я была при Нем художницею и была радостью всякий день, веселясь пред лицем Его во все время». (Притч. 8:22-30) однозначно касается женского начала, которому как считает Церковь и Святые отцы не место в Духовном мире.

Премудрость можно было бы назвать логосом, то есть словом среднего рода, но Соломон избрал женский род: «Господь имел меня началом пути Своего, прежде созданий Своих, искони; от века я помазана, от начала, прежде бытия земли. Я родилась, когда еще не существовали бездны, когда еще не было источников, обильных водою. Я родилась прежде, нежели водружены были горы, прежде холмов, когда еще Он не сотворил ни земли, ни полей, ни начальных пылинок вселенной. Когда Он уготовлял небеса, я была там. Когда Он проводил круговую черту по лицу бездны, когда утверждал вверху облака, когда укреплял источники бездны, когда давал морю устав, чтобы воды не переступали пределов его, когда полагал основания земли: тогда я была при Нем художницею, и была радостью всякий день, веселясь пред лицем Его во все время,…» (Притч. 8:22-30).

Не удивительно, что в речи нам даны мужской, женский и средний род, что позволяет все предметы называть по-разному, хотя такие названия связаны не столько с материей или плотью, сколько с характером действий. Но то, что звуки в речи бывают не только согласными и гласными, но так же мужскими и женскими, мало кто знает.

Гласные создают мелодию, интонацию, ритм речи и чем больше в том или ином языке гласных, тем он мягче, и не случайно, когда мы напеваем мелодию, мы вполне можем обойтись гласными, а вот согласные же выражают смысл.

В иврите и арабском языке, которым свойственна четкая структура и маскулинность, отсутствуют буквы для обозначения гласных звуков. Всем понятно, что подразумевает сокращение «вкл», «млн», но догадаться о значении звукосочетания «оа» совершенно невозможно. Пора? Роса? Вода?

В музыке мужское и женское начало ощутить не сложно, ведь они проявляются в двухдольном и трехдольном размере ритмов, в таких знаках альтерации как диез и бемоль, в паузах, низком и высоком диапазоне, высоких и низких обертонах, тембрах, в ладах мажора, минора и народных ладах, скрипичном и басовом ключах. Пробуждение и присутствие этих энергий, их противопоставления в музыке становится ощутимо и возможно является одной из особенностей наделяющей музыку способностью касаться Души и, очаровывая, проникать в ее глубины.

Эти знания нужны для правильного отношения как к внутреннему своему гендерному поведению, так и этой особенности в поведении других.

Как в истории, в природе человека, как и в его жизни можно найти слишком много разных сочетаний мужского и женского начал, чтоб не обращать на них внимания.

Бог рассыпал их как напоминания всем людям не только об их устройстве, но и их происхождении. Такими сочетаниями являются уже упомянутые Адам-андрогин, Образ и Подобие Божие мужчины и женщины, хромосомы, гены, мужской геном, гормоны. К этому списку можно добавить закон телегонии или левирата, асимметрию церковного иконостаса и человеческой плоти, 4 стихии в ней, прославление у иудеев Царицы Небесной, Хокмы, Шехины, у греков – Софии. Мужской и женский род так же проявляется и в грамматике, в противопоставлении согласных и гласных звуков, в шрифте иврита и в письменности ислама, отказавшихся от гласных звуков, среди символов, обозначающих двуполость, может находиться 6-конечная звезда – Маген Давид, византийский двуглавый орел, знак Дао и много других.

Те, кто даже несознательно несет в себе это сбалансированное духовное сочетание как природное, по-другому относится к своим родителям, семье, к детям и ко всему окружающему их миру.

Мужское и женское начало в крови

Если в крови человека, как и большинства животных, вырабатываются мужские и женские гормоны, такие, как эстрогены и тестостерон, в ДНК находятся мужские и женские гены, репродуктивные клетки имеют мужские и женские хромосомы, то можно считать любую плоть двуполой. После выяснения устроения многих органов человека, может быть оправдан не только смысл рассматривать его симметрию как двуполость, но и самого человека, как андрогина.

Род, хоть и является лишь наименованием суммы энергий всех Личностей живших и оставивших их в крови плоти, крови, принадлежавшей и мужчинам и женщинам, но которого так же можно назвать общей всех Личностью-Андрогином, так же несущую в себе потенцию мужского и женского начала.

Видно, не так уж и не правы восточные религии и учения, которые наделяют человека и его душу вдобавок к ее полярности, еще мужскую и женскую энергию, так же считая его андрогином.

Этот вывод касается и вечной Души, созданной своими Небесными Родителями и имеющей в себе Их Образ, и животной души, как Личности, созданной с помощью энергий плоти и пребывающих в ее крови, имеющая с вечной Душой общее устроение и двуполость.

Семья и гендерные отношения

Каждый ребенок в разное время и по-разному открывает для себя закон человеческой природы, который делит людей на чужих и родных, детей и взрослых, на мужчин и женщин.

Если мы начнем изучать поведение людей, то заметим что прямо или косвенно много вопросов у них связано с гендерной принадлежностью. Мы все по-разному начинаем ощущать и свой пол, и противоположный, но взрослея, узнаем, что папа и мама являются мужчиной и женщиной, узнаем, чем они отличаются друг от друга, и чем отличается мое отношение к каждому из них.

Интересуясь у родителей, обучаясь в школе, мы узнаем, как и зачем устроены мужчина и женщина, и как мы должны вести себя, обладая этими знаниями.

Постоянно находясь в контакте, мужчины и женщины не всегда могут объяснить, зачем они нужны друг другу кроме любви и деторождения, что их притягивает друг к другу, в то же время, почему большинство насущных проблем связаны с их общением.

Наш подсознательный интерес к этим взаимоотношениям усиливает тот факт, что в нашем теле имеются вторичные половые признаки, мужские и женские хромосомы (Х и Y), мужские и женские гормоны (тестостерон и эстроген).

Невольно можно прийти к выводу, что существует не только биологическая и социальная связь между мужчиной и женщиной, но, особенно внутри каждого из нас, более тонкая, духовная связь.

Законы семьи

В семейной жизни почти всех людей большинство проблем являются следствием внутреннего противодействия мужской и женской энергий, расстраивающего нормальные взаимоотношения людей. Гармонизация их в человеке возможна только в том случае, когда эти энергии между собою будут правильно и вовремя согласовываться. Важно для всех, чтоб при наполнении Личности этими энергиями, превосходящим было начало, соответствующее полу своей плоти, но ни как не доминирование противоположного начала. Это помогает человеку прийти к брачному и детородному возрасту полноценными мужчиной-отцом и женщиной-матерью, такое разное развитие мужской и женской энергии у мужчины и женщины помогает в семье дополнять одна другую.

Этот принцип должен реализоваться в каждом человеке, и тогда он будет в гармонии сам с собой, ведь каждый из нас рождается от мужчины и женщины, затем признаваемые нами своими отцом и матерью, взявших на себя обязанность воспитывать в нас правильное отношение к полу, а заодно и к семье.