Искусство жить, или Как быть счастливым, несмотря ни на что

«Я хороший, и ты хороший» – это самый благоприятный тип. В этом контексте понятия «хороший» и «плохой» условны, не связаны с какой-то нормировкой. Люди такого типа изначально, до начала общения, исходят из предположения о взаимной доброжелательности. Разумеется, в результате общения все может оказаться иначе, можно натолкнуться на враждебность и агрессию, и тогда происходит коррекция предварительной оценки конкретного случая. Но сам тип такого отношения к людям – установка – не разрушается и в большинстве случаев приводит к благоприятному, конструктивному и результативному общению. Это установка счастливых людей.

Другой тип: «я хороший, а ты плохой». С такой подсознательной установкой ничего хорошего от другого не ждут изначально, человек настраивается на негатив и готовится к атаке, к тому, чтобы не дать себя в обиду и одержать над другим победу. Так люди этого типа самоутверждаются, их самооценка требует хоть «победить», унизить другого. Во всех своих проблемах люди с такой установкой винят окружающих и вымещают на них свои неудачи. Такие люди редко бывают счастливы.

Третий тип: «я плохой, а ты хороший». Это характерно для людей с комплексом неполноценности. Их психологическое состояние часто бывают близко к депрессивному. Они ищут защиты и поддержки более сильного человека. Они могут ненадолго обрести равновесие, когда сильная личность их «гладит по головке» и успокаивает.

Четвёртый тип: «я плохой, и ты плохой». Такое мироощущение характерно для мизантропов и социопатов. Их состояние – безнадёжность, тоска, стремление к уходу в себя, вплоть до тяжёлых депрессий. Нередок и вариант нарочито демонстративной агрессии: «Вот такое я дерьмо, да и ты не лучше!» Выйти из состояния, определяемого подобной установкой, самостоятельно очень непросто, хотя сам факт её осознания может помочь сделать первый шаг.

Люди, у которых при любых обстоятельствах «включена в работу» только одна из этих установок, встречаются редко. Чаще всего у каждого имеется некая смесь всех установок, причём включаться может то одна, то другая, в зависимости от того, с кем осуществляется общение, какова его цель. Но какой-то тип установки и поведения может быть «по жизни» доминантным. Зная эти свои особенности, легче строить отношения с людьми и наслаждаться жизнью.

Практический вывод из сказанного состоит в том, что для счастья желательно побольше знать о своих убеждениях, установках, ценностях, и быть готовым проявлять гибкость в реальной жизни. Понимание границ возможных компромиссов, не приводящих к неприемлемым мукам совести, позволяет не сходить с тропы, определяемой убеждениями и ценностями не оказаться в трясине неприемлемых поступков. Знание аналогичных границ других людей позволит адекватно строить отношения с ними, не углубляться в пространства, где им комфортно и правильно, а вам – нет.

Знание своих убеждений, установок и ценностей в области семейной жизни, работы, политики, понимание того, какую роль вы отвели членам семьи, коллегам, правительственным органам, что вы от них ожидаете и что вы видите в действительности, тоже своего рода путеводитель по жизни. Если вы осознали свои убеждения в отношении ролей в семейной жизни, вам гораздо легче будет найти компромисс, не допустить разрушительного столкновения убеждений. Распознать их можно, анализируя свои негативные реакции. Подробнее об этом – в разделе «Облики не-счастья». Знание своих представлений о справедливости в сравнении с тем, как это трактует общество, правительство, политики и др., помогут снизить остроту конфликта с обществом, с его несовершенствами, не воспринимать излишне эмоционально расхождение ваших представлений о должном с реальностью. Подробнее об этом – в разделе «Общество и счастье».

Чтобы перечисленные «знания» стали рабочим инструментом, о них надо позаботиться, попытаться их обдумать и хоть как-то сформулировать в словесной форме: так они из некого ощущения знания станут действенным ресурсом. Не опасайтесь отсутствия убеждений в тех или иных сферах, по тем или иным вопросам, несмотря на то что отсутствие убеждений воспринимается многими как признак слабости характера и глупости. Помните: вы не обязаны все понимать и во всём разбираться. А если вы не понимаете чего-то, то откуда возьмутся твёрдые убеждения? Если вы их в себе ощущаете, но специалистом в этой сфере не являетесь, значит, вам их кто-то внушил, навязал своим авторитетом, и вы ими пользуетесь бездумно. Пользоваться заимствованными убеждениями можно, но надо помнить, что они – не ваши собственные: это снизит их возможную токсичность.

Подвергайте свои убеждения сомнению. Не стремитесь к тому, чтобы они были твёрдыми, как алмаз, пусть они будут гибкими, как ива. Пусть покой и счастье – личное, в семье, на работе – будут хотя бы не менее важны и ценны, чем иные ваши убеждения. Наделите свои убеждения свойством мудрости и качеством доброты.

Счастье – от ума

Мысль, высказанная в заглавии, очень важна. Она означает, что счастье, состояние удовлетворения мы можем обрести с помощью собственного ума, а не внешних обстоятельств, что «искусство жить» – рациональная тактика и стратегия, а не случайное благоприятное стечение обстоятельств. В этой главе я расскажу о связи мыслей и эмоций, рационального и эмоционального.

Словосочетание «горе от ума» мы помним со школьных лет, когда изучали Грибоедова. Грибоедов, дав такое название, возможно, подразумевал и библейское «в великой мудрости много печали…». Школьные учителя нам объясняли, что Чацкий умом постиг несовершенство окружающей его действительности и это его сильно огорчило. Я же даю не только упрощённую, но и ироничную трактовку одного из вариантов объяснения смысла названия. Охваченное пессимизмом, разочарованиями, условностями, сознание Чацкого делало его тем несчастнее, чем больше он знал об окружающем его обществе. Вот он и бросился «вон из Москвы» искать счастья где-то в другом месте. Одной перемены мест, однако, для этого маловато. Впрочем, Чацкий свой «диагноз» уточняет, говоря, что у него «ум с сердцем не в ладу».

«Ум с сердцем не в ладу» – очень важное наблюдение гениального Грибоедова. В этом высказывании содержится нечто гораздо более глубокое, нежели разлад между наблюдаемой действительностью и ценностями Чацкого. Это высказывание подтверждает, что «ум» и «сердце» взаимодействуют. То есть «мир ума» и «мир эмоций» можно рассматривать как отдельные миры, две подсистемы, влияющие друг на друга.

Словосочетание «горе от ума» стало одним из самых устойчивых в русской культуре. Не хотелось бы, чтобы оно играло роль приговора или предостережения. Хотелось бы, чтобы всеобщим пониманием и руководством к действию стало утверждение «счастье – от ума».

Искусство жить – это приведение «в лад» ума и сердца. В следующих параграфах мы рассмотрим, как происходит взаимодействие мыслей и эмоций. Для этого нам надо уточнить, что такое ум, мысль, интуиция, и описать эмоцию и как она возникает и как угасает (утоляется).

Эмоции и мысли

Эмоции возникают в результате действия разных факторов. Одни из них – врождённые, являющиеся физиологической особенностью организма. Это эмоции, появляющиеся в результате восприятия звуков, запахов, вкусовых и тактильных ощущений. Все они могут вызывать как приятные, так и неприятные ощущения. Связь между сенсорными сигналами и эмоциями существует уже у младенцев, и многие из них сохраняются и действуют на протяжении всей жизни. Кроме того, известно, что широкий спектр эмоций можно вызвать специальными телесными воздействиями: от прямого – на тело и органы чувств – до химического, электромагнитного и т. п. – на внутренние органы. Этот мир эмоций и связанные с ним проблемы выходят за рамки книги. Предметом книги является другой класс эмоций, формирующийся в ходе жизни людей. С накоплением жизненного опыта в сознании формируется система распознаваемых сигналов, служащих маркерами и рождающими различные эмоции: отвращение из-за неприятного запаха, страх из-за тревожного звука и т. п. Огромный и влиятельный спектр эмоций рождает непосредственное общение с людьми, а также созданными ими образами. В сознании и подсознании возникает набор эмоциональных и поведенческих реакций: одни из них нас успокаивают и радуют, другие раздражают и огорчают. Важной частью реакций, формирующихся в результате жизненного опыта, являются мыслительные процессы, сопровождающие процесс рождения эмоций.

Ум, мысль, интуиция

Мы обладаем способностью думать. Мышление – важнейший инструмент, сформировавший человека и отделивший его от остального животного мира. Благодаря достигнутому уровню мышления мы и являемся разумными существами.

Мыслительные процессы, протекающие в нашем сознании, имеют вполне определённые цели и задачи, сформировавшиеся в ходе эволюции. Среди них умение отображать окружающий мир, фиксировать его образы и свойства, моделировать его устройство, создавать языки его описания и общения друг с другом. Другая группа задач и целей – умение устанавливать причинно-следственные связи между явлениями, действиями и их последствиями. Сохраняя в памяти однажды выявленные причинно-следственные связи, мы обретаем способность к прогнозированию и выбору оптимальной стратегии поведения, а также умение решать более сложные задачи: устанавливать возможные причины по видимым последствиям. При этом мы, как существа социальные, оказались способны поставить себе на службу не только собственный ум, но и разум коллективный: мы умеем накапливать, хранить и передавать из поколения в поколение множество разнообразных сведений и причинно-следственных связей, вовлекать в аналитический процесс других людей и вырабатывать коллективные решения.

Познавательные и аналитические способности человека мы называем умом. В обычной речи в качестве синонимов мы используем слова «интеллект», «рассудок», «разум». Ум – это способность запоминать, классифицировать и комбинировать полученные сведения, строить умозаключения и создавать новые знания. Пользуясь им, мы полагаем, что управляем им вполне осознанно. Это не всегда так: существуют и не осознаваемые умозаключения, происходящие вне нашего контроля, на уровне подсознания.

Мышление нам представляется, как поток мыслей, связанных между собой в последовательную цепочку ассоциаций и идей. Цепочка может быть строго подчинена логике (логическое мышление), но может иметь характер неких ассоциаций и образов. Образы, хранящиеся в памяти, создают основу нашего воображения и базис для формирования эмоций. Всплытие и погружение образов в глубины сознания во многом происходит вне поля видимости логического ума, в сфере подсознания. Отдельные звенья этого процесса проносятся в нём бесконтрольно, а ясно осознаются либо ощущаются лишь итоги – как некое знание, чувство, эмоция. Такой способ мышления называют интуитивным, а интуицией – способность оценивать ситуацию и практически моментально принимать решения, давать оценки, минуя при этом осознанные рассуждения и логический анализ.

Интуитивное мышление может опираться на разные источники. Иногда её срабатывание наступает как следствие многократно повторявшихся и потому закрепившихся в подсознании ситуаций и умозаключений, ставших автоматизмами ума. Устойчивым может стать и эмоциональный автоматизм, возникший как закреплённая память о переживании. Интуитивными сигналами и действиями могут стать и телесные навыки, например мимика или балансировка канатоходца. Иногда говорят и об «аналитической интуиции», когда, например, опытный шахматист с одного взгляда на расположение фигур оценивает положение игроков, ещё не приступив к его анализу, делая это лишь на основе предшествующего аналитического опыта. Интуитивное знание противопоставляется знанию логическому, искусство – науке, чувства – логике.

В обыденной жизни мы пользуемся множеством «поведенческих автоматизмов», то есть закреплённых навыков: от простой ходьбы или чистки зубов, до вождения автомобиля «на автопилоте». Большинство из них навыки полезные, экономящие время. Умственные автоматизмы тоже дают экономию времени, но их возможности куда больше, они готовы выдать решение, минуя причинно-следственные размышления в условиях неполной информации, что, однако, нередко чревато серьёзными ошибками. Различия этих двух видов мыслительной деятельности известны давно, как минимум, со времён Аристотеля, но их продолжают исследовать, противопоставляя интуицию и логическое обдумывание. Не погружаясь в эту обширную тему, посоветую полезную (и не только в этом вопросе) книгу С. Сломана и Ф. Фернбаха «Иллюзия знания», ссылка на которую приведена в списке литературы.

Чтобы анализировать собственное состояние, надо уметь различать эти функции ума, как «видимого» аналитического, логического аппарата, так и «невидимого», подсознательного, интуитивного, потому что оба эти ума приводят к эмоциям – как позитивным, так и негативным. Логическое умозаключение, приведшее к той или иной эмоции, легко опознать и контролировать. Подсознательные мыслительные процессы непросто опознать и взять под контроль, хотя они оказывают сильное влияние на эмоциональную сферу. Часто именно они выводят нас из состояния покоя и гармонии в страну конфликтов, проблем, обид, зависти, в состояние эмоционального переживания. Можем ли мы научиться распознавать и контролировать как сознательные логические, так и подсознательные, интуитивные мыслительные процессы, которые приводят к возникновению эмоций? Да, это возможно. Для этого надо понять, как работают наши «мыслительная» и «эмоциональная машина».

Эмоция

Эмоции – естественная и обязательная реакция организма, как на внешние воздействия, так и на рождающиеся внутри нас образы, воображаемые ситуации, воспоминания и т. п. Эмоциональная окраска сопровождает любое восприятие чего-либо. Все, на что мы смотрим, о чём вспоминаем и думаем окрашено эмоционально: нравится/не нравится, хорошо/плохо, приятно/неприятно. Эмоции необходимы, и в этом смысле все они «положительны», поскольку всё внутри нас возникает неспроста. Через них организм нам на что-то указывает, призывает нас что-то изменить. И не только нас: проявляя эмоции, мы воздействуем и на окружающих. Демонстрируя обиду мимикой, интонацией, жестами, словами, мы посылаем сигнал тому, на кого обижаемся, даём знать, что он повёл себя не так, как мы ожидали. Если тот, кому адресована наша эмоция, заметит её, примет во внимание, почувствует себя виноватым, он может что-то изменить в своём поведении, удовлетворить наши ожидания. Так с помощью обиды можно оказывать влияние на других, порождая у них чувство вины. Так демонстрация обиды (в том числе притворной) становится инструментом управления. Когда нашу обиду люди не замечают, они не чувствуют себя виноватыми. Тогда мы остаёмся со своей обидой один на один. Если мы, как это бывает очень часто, затаим её, станем переживать, начнём страдать, увеличивать её значение, гневаться на того, кто нас обидел, замыслим месть, будем вести себя агрессивно, это путь к несчастью. Так обида из «просто сигнала» превращается в негативное переживание с опасными последствиями. Мы при этом можем делать вид, что обиды никакой нет, или волевым усилием уговаривать себя «не обижаться», но она продолжит нас глодать. Со временем большая часть обид как бы «рассасывается», однако она может надолго засесть в сердце и ранить, тиранить нас годами, стоит только о ней вспомнить. (Подробнее об этом в главе «Обида». )

Хотя у нас нет специальных органов, «выделяющих» эмоции: органа страха или стыда, вины, обиды и т. д., нам порой кажется, что какие-то внутренние органы напрямую с ними связаны. При проявлении эмоций мы замечаем разные ощущения в определённых местах тела: «мурашки по спине», «душа ушла в пятки», «я похолодел», «у меня волосы встали дыбом», «меня от него воротит» и т. д. Эмоции могут сопровождаться разнообразными физиологическими реакциями: голова закружилась, тошнит и т. п. Все это следствие формирования автоматизмов, стереотипных физиологических реакций организма в целом на процесс возникновения эмоции. Организм каждого человека вырабатывает индивидуальные реакции на возникшие эмоции. Их узнавание делает предупреждающую функцию более явственной и даёт возможность этим как-то управлять. Чтобы притушить эмоцию, организм может научить сам себя какой-то реакции, которая однажды уже помогла. Например, человек, переживающий обиду или вину, может всякий раз «снимать напряжение» с помощью еды, выпивки и сигареты. То, что такое поведение вредно для организма, эмоциональной системе «до лампочки». Она «за ожирение» и «за печень» не отвечает. Её задача – управиться с эмоцией, как получится. По такой схеме наш организм приучается к вредным привычкам, так возникают психосоматические болезни. Эмоциональная система, научив организм поступать определённым образом (гасить обиду или вину едой-выпивкой) передаёт управление телесным функциям: пить-есть. Эмоция при этом уже не переживается, она выдавлена из сознания: вместо вины или обиды я чувствую голод-жажду и утоляю их. Так утихла и эмоция.

Вспомнив о телесных реакциях, уточним очевидное: не только мысли рождают эмоции, но и тело, его ощущения. Таков базовый комплекс эмоций, возникающий как отклик на множество физиологических процессов: от ощущений холода, голода, боли до переживания сытости, телесной ласки и т. п. Я говорю об этом, чтобы у читателя не сложилось впечатления, что «все только от ума», немало и «от тела», и от внешней среды. Ю. Орлов приводит следующий пример: «Хроническое и иррациональное чувство вины может способствовать развитию мазохизма или садизма. В случаях, например, применения к детям отсроченного наказания вина после наказания сразу же снижается, и ребёнок получает облегчение в результате получаемого телесного наказания. Налицо положительное эмоциональное подкрепление. Наказание становится удовольствием избавления от вины. Чем виноватей ребёнок, тем больше удовольствия он получит от шлепка. Если в жизни мало удовольствий, то ребёнок рад и шлепку. Со временем боль становится средством усиления удовольствия, что может проявляться, например, в половых отношениях».

Большая часть из того, о чём говорится в книге, относится к тем эмоциям, которые возникают как следствие умственных (когнитивных) процессов. Областью когнитивной психологии является изучение познавательных процессов, таких как память, чувства, логическое мышление, воображение и т. п. Эмоции являются предметом давнишних и глубоких научных исследований. Современная психология знает об их природе достаточно много, чтобы дать нам инструменты управления этой важнейшей функцией нашего организма. Существуют и методы когнитивной терапии. Одним из них является саногенное мышление (СГМ), подробнее о котором рассказано в параграфе «Патогенное и саногенное мышление».

Эмоция, возникнув, погружает нас в переживание, а порой и побуждает к каким-то действиям. Если это приятная эмоция, мы ею наслаждаемся, хотим продлить её существование. Негативные эмоции неприятны. Впрочем, есть и такие, с которыми мы не спешим расстаться – например, грусть, печаль и даже трагизм, вызываемые прослушиваемой музыкой, мы вовсе не стремимся прекратить. Слушая в концертном зале трагический «Реквием» или всецело, до слез и внутренней дрожи, сострадая героям оперы, мы не бежим из зала и не кричим дирижёру и солистам: «Замолчите». Мы именно за «отрицательными» эмоциями сюда и пришли. В этом случае мы, будучи любителями такой музыки, вырабатываем соответствующие специфические автоматизмы, предполагающие добровольное взаимодействие, «отдачу самих себя» композитору и исполнителям, управляющими нашими эмоциями.

Чаще всего, разумеется, от неприятных эмоций хочется избавиться или хотя бы ослабить их воздействие. Бывает, к сожалению, не так уж редко, что негативная эмоция с большой силой овладевает нами, и мы настолько отдаёмся на волю гневу, страху, агрессии, тоске и проч., что помышляем не о желании и возможности эту эмоцию погасить, а о стремлении её насытить: отомстить, оскорбить и т. п. Возникнув, подобная эмоция может толкнуть на такие поступки, что мы потом поверить не можем, что сами это натворили. Даже в суде это принимают во внимание: «Подсудимый действовал в состоянии аффекта». Отелло в приступе ревности задушил Дездемону, ещё тысячи не литературных, а совершенно реальных граждан и душат, и убивают, и оскорбляют, и много чего ещё вытворяют в состоянии гнева, злобы, обиды и всех прочих неконтролируемых эмоций. Подобная доводящая до преступлений власть эмоции, к счастью, явление редкое. В большинстве случаев мы всё-таки не впадаем в крайности. Мы хоть и страдаем, но пытаемся как-то справиться с эмоциями, ослабить их, успокоиться. При этом обычно запускаются следующие процессы: утоление, сдерживание и переключение эмоции.

Утоление – это ослабление эмоции, утешение, успокоение. Пока мы не владеем методами работы с эмоциями, (о которых рассказывается в этой книге или какими-то иными), они утоляются «сами». Организм включает программу поведения, ставшую для нас привычной: страшно – надо бежать, спрятаться; мы возмущены, гневаемся – надо драться, кричать или разрыдаться, упасть на грудь своему «утешителю»: мужу, жене, матери. К формам утоления эмоции можно отнести применение химических средств. Многие при сильных отрицательных эмоциях и даже при простом волнении применяют препараты-транквилизаторы, которые создают ощущение приглушения отрицательной эмоции. Алкоголь и наркотики тоже иногда на время избавляют от них. Но любая химия прерывает важный процесс адаптации, взаимного приспособления вас и вашей эмоции, препятствует выработке естественной защиты и необходимых для жизни навыков. Эмоции возникли не просто так, они должны своё отработать, загонять их внутрь с помощью «химии» не следует, потому что их причина не может быть устранена с помощью химического воздействия.

При том или ином подсознательном самоутолении эмоции включается некая программа действий, автоматизм, который помогает снизить её влияние. В результате эмоция если и исчезает, то на время, но при повторном возникновении ситуации вспыхивает вновь и действует ещё сильнее. Иногда говорят, что обидчивые с каждой обидой становятся все более обидчивыми, стыдящиеся – стыдливее. Не всегда эмоции могут утоляться сами. К тому же подсознательная программа действий по утолению эмоции может попутно производить весьма вредные для организма внутренние физиологические действия, приводящие к заболеваниям внутренних органов: язва желудка, гипертония и многие другие заболевания могут иметь психосоматическое происхождение.

Сдерживание.. Мы часто стремимся сдерживать эмоции. На это нас нацеливают с детства. Умение сдерживать, скрывать эмоции считается полезным навыком, признаком воспитанности и воли. На самом же деле волевой приказ «не злиться», «не обижаться» и т. д. не является эффективным средством управления эмоциями. Не нашедшая выхода во внешнем проявлении энергия ищет другой и находит повод для своего выражения. Так, проглотивший мелкую обиду человек не может успокоиться, пока не устроит крупную сцену гнева и возмущения по какому-либо ничтожному поводу, а может и вообще никогда не дать выхода этой эмоции, запрятать её глубоко внутрь себя. Но эмоция-то при этом хоть и глубоко, но живёт, и результатом её подспудного, неосознанного воздействия могут стать самые серьёзные заболевания. Этого не произошло бы, если обида не сдерживалась, а анализировалась в соответствии с предлагаемой далее методикой – размысливалась.

Переключение. Этот метод тоже есть в арсенале каждого человека. Ослабление эмоции может достигаться посредством переключения на увлекательное дело. Когда мы слушаем музыку, смотрим интересное кино, занимаемся спортом, нам не до обид или стыда. Когда хозяйка с увлечением печёт пироги, а муж готовит снасти для рыбалки, у них на это время утихают мысли, порождающие обиду или гнев. Переключением могут служить и не столь полезные вещи: например уже упоминавшиеся еда и выпивка. Переключение внимания на нейтральный или приятный объект может усилить положительные эмоции и ослабить отрицательные. Для людей религиозных средством переключения является молитва, для увлечённых различными восточными техниками – медитация. Если вы повторяете сосредоточенно молитву или мантру много раз, то вследствие однообразного повторения наступает изменённое состояние сознания, характеризующееся обеднением эмоций, что приводит к общему состоянию покоя. Но в подавляющем большинстве случаев после прекращения этого занятия человек снова оказывается в мире, полном эмоций, в том числе, неприятных. Прекрасным средством переключения является прослушивание музыки, прогулка, гимнастика.

Эмоция – это не просто оттенок нашего настроения. Она – наш управитель, и от того, как она нами управляет, зависят вся наша жизнь, её смысл, её результаты. Ошибочные представления об эмоциях и их природе не дают нам возможности управлять ими. Мы подчиняемся бессознательным автоматизмам. Но это можно изменить, поскольку современная психология смогла установить природу эмоций, выявив алгоритм её возникновения.