Революционный темперамент. Париж в 1748–1789 годах

77

Среди многочисленных исследований, посвященных французским парламентам, особенно выделяются следующие работы: Egret J. Louis XV et l’opposition parlementaire. Paris, 1970; Bluche F. Les Magistrats du Parlement de Paris au XVIIIe siècle. Paris, 1960; Shennan J. H. The Parlement of Paris. Ithaca, 1968; Swann J. Politics and the Parlement of Paris under Louis XV, 1754–1774. Cambridge, 1995; Rogister J. Louis XV and the Parlement of Paris, 1737–1755. Cambridge, 2002; Doyle W. Venality: The Sale of Offices in Eighteenth-Century France. Oxford, 1996. Наиболее важные документы собраны в работе: Flammermont J. G. Remontrances du Parlement de Paris au XVIIIe siècle. 3 vol. Paris, 1888–1898, хотя в дальнейшем они будут цитироваться по текстам – парламентским публикациям и газетным статьям, – которые доходили до парижских читателей.

78

Атмосфера Дворца правосудия описана в прекрасной монографии: Bell D. A. Lawyers and Citizens. The Making of a Political Elite in Old Regime France. New Haven, 1994; об отношениях между дворянством мантии и дворянством шпаги см.: Ford F. L. Robe and Sword: The Regrouping of the French Aristocracy After Louis XIV. Cambridge, MA, 1953.

79

Становление Галликанской церкви как автономного института в рамках Римско-католической церкви восходит к конфликту французского короля Филиппа Красивого с папой Бонифацием VIII в начале XIV века. Важнейший документ галликанизма – Декларация духовенства Франции о церковной власти, или Декларация четырех статей – был принят с ведома Людовика XIV в 1682 году. В его преамбуле признавалось в качестве основополагающих принципов главенство папы римского и единство католической церкви, однако в первой статье утверждался суверенитет короля Франции во всех мирских делах церкви. Эта декларация принималась на фоне конфликта Людовика XIV с папством, который достиг кульминации в 1691 году, когда ее формально осудил папа Александр VIII. Однако вскоре король в связи с необходимостью борьбы с усилением янсенизма пошел на примирение с римской курией, а основные поборники Галликанской церкви сосредоточились в Парижском парламенте. Тем не менее уступки короля папе были формальными – де-факто он обладал собственной регалией во французской церкви, поэтому галликанизм оставался не только парламентской, но и государственной доктриной. — Прим. ред.

80

В строгом смысле термин «ривайвелизм» (от англ. revival – возрождение) означает движение в англо-американском протестантизме, возникшее в первой половине XVIII века и известное как «Великое пробуждение», для которого были характерны акцент на эмоциональной стороне веры и ориентация на субъективный религиозный опыт. Во французском контексте более корректно говорить о связи со средневековым милленаризмом – социальными религиозными движениями, объединенными идеями Тысячелетнего царства Божия на Земле. – Прим. ред.

81

Последующее изложение основано прежде всего на работе: Kreiser B. R. Miracles, Convulsions, and Ecclesiastical Politics.

82

Courrier d’Avignon, Août 8, 19, 1749.

83

Barbier. Chronique. Vol. IV. P. 379; d’Argenson. Journal. Vol. VI. P. 1–2, 9–10; Mémoires du duc de Luynes sur la cour de Louis XV. Vol. IX. P. 454–456.

84

Barbier. Chronique. Vol. IV. P. 500–507; Vol. V. P. 1–2, 8; Gazette de Leyde, Janvier 12, 15, 22, 1751.

85

Дальнейшее изложение основано на следующих источниках: Gazette de Leyde; Barbier. Chronique; d’Argenson. Journal.

86

D’Argenson. Journal. Vol. VII. P. 29.

87

Наиболее полное описание этой критической ситуации дает Барбье: Chronique. Vol. V. P. 176–213. См. также: Nouvelles ecclésiastiques, Mai 7, 1752, Avril 17, 1753. 2 января 1753 года в публикации «Церковных известий» отмечалось в связи с декретом парламента от 18 апреля 1752 года: «Самый простой ремесленник оставляет свою работу, чтобы купить и прочитать новое постановление».

88

В мае 1752 года Барбье писал (Chronique. Vol. VI. P. 220): «Tout Paris est Janséniste, à peu de gens près» («В Париже теперь вся публика янсенисты, за редким исключением»). Однако это замечание, вероятно, свидетельствовало о сочувствии жертвам преследований, а не о богословских взглядах.

89

Исторически пэрами именовались прямые вассалы короля Франции; в иерархии французской аристократии этот статус находился на одну ступень ниже принцев крови. – Прим. ред.

90

Nouvelles ecclésiastiques, Mars 6, Mars 27, Avril 3, 1753.

91

Цит. по: d’Argenson. Journal. Vol. VII. P. 193, 227. См. также: Barbier. Chronique. Vol. V. P. 259–264, 338–349, 393–400.

92

Remontrances du Parlement au Roi du 9 avril 1753. P. 2, 10. Д’Аржансон считал ремонстрации «обращением к народу… предназначенным для нации» (Journal. Vol. VII. P. 464).

93

Barbier. Chronique. Vol. V. P. 386.

94

Ibid. Vol. V. P. 386; Vol. VI. P. 11.

95

D’Argenson. Journal. Vol. VIII. P. 343.

96

Ibid. P. 153.

97

Основными источниками для последующего описания являются: Barbier. Chronique. Vol. IV–V, период с ноября 1749 года до октября 1750 года; d’Argenson. Journal. Vol. VI. P. 202–244, с июня 1749 года до сентября 1750-го; Mémoires du duc de Luynes sur la cour de Louis XV. Vol. X, с мая по август 1750 года; Gazette de Leyde, с 9 января по 18 августа 1750 года. Эта глава лишь дополняет исчерпывающее исследование темы в работе: Farge A., Revel J. Logiques de la foule: l’affaire des enlèvements d’enfants. Paris, 1750. Paris, 1988. См. также: Graham L. J. If the King Only Knew: Seditious Speech in the Reign of Louis XV. Charlottesville, 2000.

98

Имеются в виду солдаты французского и швейцарского полков Королевской гвардии – помимо охраны королевского дворца в Версале, эти подразделения отвечали за поддержание порядка в Париже. – Прим. ред.

99

D’Argenson. Journal. Vol. VI. P. 204; Barbier. Chronique. Vol. IV. P. 454. См. также: Mémoires du duc de Luynes sur la cour de Louis XV. Vol. X. P. 268.

100

D’Argenson. Journal. Vol. VI. P. 206.

101

Barbier. Chronique. Vol. IV. P. 437.

102

Gazette de Leyde, Juin 26, Juillet 3, 1750.

103

Gazette de Leyde, Août 14, 1750. Это издание установило, что к «низшим слоям» принадлежал 31 арестованный.

104

D’Argenson. Journal. Vol. VI. P. 213, 219.

105

Goubert P., Roche D. Les Français et l’Ancien Régime. Paris, 1984. Vol. I: La Société et l’État. P. 338–339.

106

О реакциях на двадцатину см.: Barbier. Chronique. Vol. IV. P. 367–371. О различии обычного и чрезвычайного налогообложения см.: Goubert P., Roche D. Les Français et l’Ancien Régime. Vol. I. P. 338–339. В числе работ о налогообложении и государственных финансах см.: Marion M. Les Impôts directs sous l’Ancien Régime, principalement au XVIIIe siècle. Paris, 1910; Bosher J. F. French Finances, 1770–1795. Cambridge, 1970.

107

Майкл Куосс продемонстрировал, что дворянство платило значительные суммы прямых налогов, хотя он и подчеркивал, что налоговое бремя в большей степени ложилось на плечи простолюдинов. См.: Kwass M. Privilege and the Politics of Taxation in Eighteenth-Century France.

108

Буквально: провинции со штатами, где сохранялись местные ассамблеи (штаты) трех сословий, которые вели переговоры с центральной властью о суммах налогов. Эти провинции, как правило относительно поздно включенные в состав Французского королевства, располагались в основном на юге и востоке страны (Прованс, Бургундия, Дофине и др.), а также к ним относилась Бретань. – Прим. ред.

109

Имеются в виду средства, выделявшиеся короной на содержание различных лиц, в частности любовниц Людовика XV, которым после охлаждения к ним короля нередко выдавалось приличное приданое. Подобные расходы могли составлять астрономические по тем временам суммы. Например, знаменитое бриллиантовое ожерелье, которое незадолго до смерти Людовик XV заказал ювелирам для своей любовницы Жанны Дюбарри (в дальнейшем вокруг него возникнет один из самых известных скандалов, связанных с Марией-Антуанеттой), стоило, по разным оценкам, от 1,5 до 2 миллионов ливров. – Прим. ред.

110

Об этих слухах см.: d’Argenson. Journal. Vol. IV. P. 466; Vol. VI. P. 222, 251, 262, 276; Vol. VIII. P. 3, 7.

111

Ibid. Vol. VII. P. 23, а также см. другие подобные утверждения: Vol. V. P. 343, 393, 410, 416, 433, 443.

112

Ibid. Vol. IV. P. 480. См. также: Barbier. Chronique. Vol. IV. P. 369; Mémoires du duc de Luynes sur la cour de Louis XV. Vol. IX. P. 410–416.

113

Gazette de Leyde, Sept. 1, 1750; Barbier. Chronique. Vol. IV. P. 467–470; Mémoires du duc de Luynes sur la cour de Louis XV. Vol. X. P. 318; d’Argenson. Journal. Vol. VI, 17, 39, 94, 99, 107, 136, 162.

114

Mémoires du duc de Luynes sur la cour de Louis XV. Vol. X. P. 434.

115

Gazette de Leyde, Sept. 8, 22, 29; Oct. 6, 20, 1750; Mémoires du duc de Luynes sur la cour de Louis XV. Vol. X. P. 435; Barbier. Chronique. Vol. IV. P. 470–471, 481–482; d’Argenson. Journal. Vol. VI. P. 258, 262–263, 266.

116

D’Argenson. Journal. Vol. VI. P. 272.

117

Voltaire. La Voix du sage et du peuple. Amsterdam, 1750. P. 4. Этот памфлет был анонимным, но его авторство сразу приписали Вольтеру.

118

Gazette de Leyde, Nov. 15, 1750.

119

D’Argenson. Journal. Vol. VI. P. 364. См. также: Ibid. P. 367–378.

120

D’Argenson. Journal. Vol. VII. P. 23.

121

Правительство не опубликовало текст эдикта, представлявшего собой ряд запутанных формулировок, в которых предпочли не употреблять словосочетание don gratuit (добровольный дар), однако документ распространялся в списках и был напечатан в «Лейденской газете» 18 января 1752 года. Барбье приводит копию эдикта, датированную 22 декабря 1751 года, в своей «Хронике» (Chronique. Vol. V. P. 143), а д’Аржансон аттестовал этот указ формулировкой une reculade prodigieuse d’autorité («колоссальное отступление власти») (Mémoires. Vol. VII. P. 65–66).

122

D’Argenson. Mémoires. Vol. VII. P. 49.

123

Diderot D. «Encyclopédie» in Encyclopédie, ou dictionnaire raisonné des sciences, des arts, et des métiers, par une société de gens de lettres. Paris, 1751–1772 (1-ère édition). Vol. V. P. 642. Среди множества работ, посвященных эпохе Просвещения, можно отметить проницательные оценки, представленные в следующем недавнем исследовании: Lilti A. L’Héritage des Lumières: ambivalences de la modernité. Paris, 2019.

124

В этой главе используются материалы следующих моих работ: Darnton R. The Business of Enlightenment. A Publishing History of the Encyclopédie 1775–1800. Cambridge, MA, 1979; Idem. Philosophers Trim the Tree of Knowledge // The Great Cat Massacre and Other Episodes in French Cultural History. New York, 1984; рус. перев.: Дарнтон Р. Великое кошачье побоище и другие эпизоды из истории французской культуры / Пер. Т. Доброницкой и С. Кулланды. 3‑е изд. М., 2023; Idem. Les Encyclopédistes et la police // Recherches sur Diderot et l’Encyclopédie. 1986. № 1. P. 94–109. Среди множества исследований, посвященных «Энциклопедии» и Дидро, см.: Proust J. Diderot et l’Encyclopédie. Paris, 1967; Wilson A. M. Diderot. New York, 1972.

125

Название этого словаря связано с городом Треву неподалеку от Лиона, где состоялось его первое издание. – Прим. ред.

126

«Discours préliminaire» (Encyclopédie. Vol. I. P. XV).

127

Автором этого сочинения был Сезар-Шено Дюмарсе (1676–1756), второстепенная фигура французского Просвещения, бывший юрист, достаточно поздно решивший посвятить себя карьере интеллектуала и умерший в нищете. – Прим. ред.

128

Dieckmann H. Le Philosophe. Texts and Interpretation. St. Louis, 1948.

129

Mercure de France, Juillet 1751. P. 112, 114.

130

Journal des savants, Sept. 1751. P. 626.

131

О реакциях на скандал вокруг де Прада см.: Barbier. Chronique. Vol. V. P. 146–148, 149–153, 157–160, 174–175.

132

Ibid. P. 153.

133

D’Argenson. Journal. Vol. VII. P. 56–57, 63, 68, 71–72; Nouvelles ecclésiastiques, Mars 19, Avril 2, 1752, Jan. 3, 1753. См. также: Grimm F. M. Correspondance littéraire. Vol. I. P. 94 (далее Correspondance littéraire).

134

Arrêt du Conseil du Roi du 7 février 1752 (Решение Королевского совета от 7 февраля 1752 года).

135

D’Argenson. Journal. Vol. VII. P. 102, 110, 122; Malesherbes Ch.-G. Mémoires sur la librairie. Mémoire sur la liberté de la presse / Sous la direction de R. Chartier. Paris, 1994. P. 61, 67–73.

136

В ходе следствия выяснилось, что Дамьен руководствовался книгой «Ядро морального богословия» – запрещенным папством трактатом немецкого иезуита XVII Германа Бузенбаума, в котором, в частности, оправдывалось цареубийство. – Прим. ред.

137

Déclaration du Roi… donnée à Versailles le 16 avril 1757 («Декларация короля, … изданная в Версале 16 апреля 1757 года»): «Tous ceux qui seront convaincus d’avoir composé, fait composer et imprimer des écrits tendant à attaquer la religion, à émouvoir les esprits, à donner atteinte à notre autorité et à troubler l’ordre et la tranquillité de nos états, seront punis de mort» («Всякий, кто будет осужден за сочинение, составление и печать произведений, содержащих нападки на религию, направленных на волнение умов, на подрыв нашей власти и на нарушение порядка и спокойствия в наших владениях, будет наказан смертью»).

138

Слово, впервые появившееся в памфлете Жакоба-Николя Моро (1757), обозначало вымышленное племя дикарей (какуаки) и было образовано от греческого κακός – «дурной». – Прим. ред.

139

Darnton R. The Business of Enlightenment. P. 33–37. После публикации этой работы я немного скорректировал подсчеты. Согласно последней калькуляции, в общей сложности было выпущено 24,4 тысячи экземпляров, из которых около 11,2 тысячи было продано во Франции.

140

Характерные реакции см. в: Correspondance littéraire. Vol. IX. P. 132, 149.

141

Цит. по: Barbier. Chronique. Vol. VIII. P. 78. См. также: Chronique. Vol. VIII. P. 65–66; Mémoires secrets, Juin 6, 20, 1763 (ссылки на этот источник даны с указанием даты, поскольку существует много изданий с разной пагинацией); Gazette de Leyde, Mars 4, 1763.

142

Gazette de Leyde, Mai 20, Juin 10, Juin 21, 1763; Barbier. Chronique. Vol. VIII. P. 76–77.

143

Barbier. Chronique. Vol. VIII. P. 81–82. В брошюре L’Orage du 20 juin 1763 («Буря 20 июня 1763 года»), датированной следующим днем, говорилось (P. 1), что ливень был настолько внезапным и сильным, что празднества пришлось прекратить: «Le temps se charge, les éclairs partent, le tonnerre gronde, l’ondée survient. <…> Sauve qui peut! Robes, coiffures, habits, frisures, et tout étalage est en proie aux insultes de l’intempérie subite» («Небо становится мрачнее, сверкают молнии, грохочут раскаты грома, начинается ливень. <…> Спасайтесь! Платья, прически, одежда, локоны и все прочее стали жертвой внезапного ухудшения погоды»).

144

Barbier. Chronique. Vol. VIII. P. 82–84; Gazette de Leyde, Juillet 5, 8, 1763; Mémoires secrets, Juillet 2, 4, 1763.

145

Mémoires secrets, Juillet 2, 4, 7, 1763.

146

См.: Riley J. C. The Seven Years War and the Old Regime in France. The Economic and Financial Toll. Princeton, 1986, в особенности: Р. 194–220.

147

Richesse de l’Etat. N. p., n. d. P. 6.

148

Barbier. Chronique. Vol. VIII. P. 77. В продолжении своего памфлета под заголовком Développement du plan intitulé Richesse de l’Etat («К плану реализации положений „Богатства государства“»; см. брошюру: Richesse de l’Etat à laquelle on a ajouté les pièces qui ont paru pour et contre. Amsterdam, 1764. P. 18; далее Richesse) Руссель утверждал, что о его сочинении «только и говорят» в Париже, причем 7/8 парижан относятся к нему с одобрением.

149

Mémoires secrets, Juin 12, Juillet 5, 1763.

150

Gazette de Leyde, Juin 24, Juin 28, Juillet 1, 19, 22, 29, 1763; Correspondance littéraire. Vol. X. P. 252–261, 342–343, 363, 513.

151

Необходимо добавить, что к описываемому периоду термин «финансист» (financier) во французском языке давно оброс шлейфом самых разных коннотаций, преимущественно негативных. Появление этой группы французской элиты было тесно связано с особенностями формирования современного государства во Франции в XV веке, когда короли и другие аристократы стали нанимать специальных «людей финансового ремесла» (gens de finances) для управления своими деньгами; в дальнейшем эти должности стали наследственными. В этом Франция существенно отличалась, к примеру, от Северной Италии, где в конце Средневековья сложился могущественный институт частных банков, кредитовавших монархов далеко за пределами своей «домашней» юрисдикции. В «Энциклопедии» понятию «финансист» давалось следующее определение: «Лицо, которое управляет финансами, то есть деньгами короля… Этим словом именуется любой человек, о котором известно, что он имеет интересы в области откупа налогов, денежных ссуд, подрядов или дел, касающихся доходов короля». – Прим. ред.

152

В описываемый период генеральные откупщики (ferme générale) составляли нечто вроде частной корпорации или компании, хотя в данном случае понятие «компания» следует понимать скорее как группу лиц, а не как организационно-правовую форму бизнеса. Тем не менее этот род деятельности в последнее столетие существования Старого порядка был вполне формализованным. В 1680 году Жан-Батист Кольбер консолидировал различные виды налоговых откупов, существовавшие во Франции с XIV века, в институт генеральных откупов, ограниченный 40 участниками, а в 1726 году премьер-министр Андре-Эркюдь де Флери провел реформу, в соответствии с которой в число откупщиков могли входить лишь лица с грамотой короля на этот статус, выдававшейся на шесть лет. – Прим. ред.

153

Цитаты в порядке их дальнейшего упоминания приводятся по: Mémoires secrets, Avril 3, 1764; Tout n’est pas dit // Richesse. P. 188; La Patrie vengée // Ibid. P. 288; L’Orage du 20 juin // Ibid. P. 2.

154

Цитаты в порядке их дальнейшего упоминания см. в: Résolution des Doutes modestes sur la possibilité du système établi par l’écrit intitulé Richesse de l’Etat // Richesse. P. 189; Le Patriote français, ou l’heureuse vérité. N. p., 1763. P. 2, где упоминается «les esprits échauffés à l’arbre de Cracovie» («накал страстей под Краковским деревом»); Idée d’un citoyen sur l’administration des finances du Roi // Richesse. P. 205; Le Bien de l’Etat // Richesse. P. 270; Examen des richesses de l’Etat // Richesse. P. 286–287.

155

Idée d’un citoyen, dans Richesse anthology. P. 201. В разгар дебатов, вызванных «Богатством государства», был опубликован физиократический трактат Виктора де Рикети, маркиза де Мирабо: Philosophie rurale, ou économie générale et politique de l’agriculture, réduite à l’ordre immuable des lois physiques et morales, qui assurent la prospérité des empires. 3 vol. Amsterdam, 1763, однако «Богатство государства» в нем не упоминается.

156

См. отличное исследование: Baker K. M. Controlling French History: The Ideological Arsenal of Jacob-Nicolas Moreau // Baker K. M. Inventing the French Revolution. Essays on French Political Culture in the Eighteenth Century. Cambridge, 1990. P. 59–85.

157

Moreau J.-N. Doutes modestes sur la Richesse de l’Etat, ou Lettre écrite à l’auteur de ce système par un de ses confrères. Paris, 1763. Предложения, содержащиеся в «Богатстве государства», предупреждал Моро (Ibid. P. 3), приведут к la plus parfaite égalité entre tous les individus («идеальнейшему равенству между всеми людьми»).

158

Mes rêveries sur les Doutes modestes à l’occasion des Richesses [sic] de l’Etat // Richesse. P. 94, 96.

159

Développement du plan intitulé Richesse de l’Etat // Richesse. P. 29.

160

Mémoires secrets, Juillet 5, 1763; Barbier. Chronique. Vol. VIII. P. 76–77.

161

См.: Kwass M. Privilege and the Politics of Taxation. P. 155–212.

162

Objets de remontrances arrêtés par le parlement séant à Rouen, toutes les chambres assemblées, le 16 juillet 1763. N. p., n. d., в особенности: P. 5–7; Barbier. Chronique. Vol. VIII. P. 90–91, 95–100; Mémoires secrets, Juillet 22, 1763. Декрет парламента от 18 августа вместе с другими документами, демонстрирующими его неповиновение герцогу д’Аркуру, был напечатан в: Relation de ce qui s’est passé au parlement séant à Rouen, au sujet des édit et déclaration du mois d’avril 1763. N. p., n. d.

163

Barbier. Chronique. Vol. VIII. P. 112.

164

Такая интерпретация истории Парижского парламента лишь отчасти соответствовала историческим реалиям. Парижский парламент был учрежден королем Людовиком IX Святым в 1250 году как самостоятельный институт, выделившийся из Королевского совета – совещательного органа, представлявшего различные группы интересов в окружении средневековых французских монархов, с которыми они консультировались при принятии важных решений. Между тем первый созыв Генеральных штатов как органа сословного представительства состоялся заметно позже, в 1302 году. – Прим. ред.

165

L’Anti-financier, ou relevé de quelques unes des malversations dont se rendent journellement coupables les Fermiers-Généraux et les vexations qu’ils commettent dans les provinces. Amsterdam, 1763. P. 5, 71.

166

Barbier. Chronique. Vol. VIII. P. 116.