Христианство – не просто правила…

Искренность – это очень важный ключ в наших отношениях с Иисусом. Зачем от Него что-либо прятать? Ведь от Него все равно ничего не скрыть. «Нет ничего сокровенного, что не открылось бы, и тайного, чего не узнали бы» (Лк.12:2).

«Грехи некоторых людей явны и прямо ведут к осуждению, а некоторых открываются впоследствии» (1 Тим.5:24).

Хочется добавить, что искренность влияет не только на наши отношения с Богом. Искренность влияет и на наши отношения с людьми. И здесь попробую задать вам неудобный вопрос. Вы один и тот же человек в своем общении с разными людьми?

Когда человек не меняется, то такое качество мы еще называем простотой. О таком человеке мы говорим: «Он несложный; он доступный и понятный».

Когда же человек играет в разные роли, то это лицемерие. Это закваска фарисейская, которая в данном случае проявляется в наших отношениях с людьми.

Второй важный столп наших отношений со Христом: любовь к истине

«так говорит Господь Саваоф: пост четвертого месяца и пост пятого, и пост седьмого, и пост десятого соделается для дома Иудина радостью и веселым торжеством; только любите истину и мир» (Зах.8:19).

Мы прекрасно понимаем, что пост – это то, что Богу нравится. Но обратите внимание, что Господь предупреждает постящихся, что жертва поста не будет принята Им без любви к истине. Оказывается, что одной искренности недостаточно!!!

Когда Давид перевозил ковчег завета на колеснице, то он был искренен, но все закончилось смертью Озы. И все это из-за отсутствия полноты любви к истине. Только когда он делами продемонстрировал любовь к истине, тогда Бог благословил перенос ковчега.

Надав и Авиуд были искренними, идя навстречу к Господу с огнем, который Он не заказывал. Их сожженые Богом тела были вынесены за стан. Кто-то скажет: «Но ведь они были такими искренними». Но в отношениях со Святым Богом одной искренности недостаточно, иначе мы можем закончить гневом Божиим.

Когда Писание говорит о временах антихриста, то оно сообщает нам о людях, которые поверят его лжи. Проблема этих людей заключается в том, что предложенную ранее Богом истину, они отвергли. «Того, которого пришествие, по действию сатаны, будет со всякою силою и знамениями и чудесами ложными, и со всяким неправедным обольщением погибающих за то, что они не приняли любви истины для своего спасения. И за сие пошлет им Бог действие заблуждения, так что они будут верить лжи» (2 Фес.2:9-11).

Можно прокомментировать эти стихи так: если люди не возлюбили истину, то им позволено будет полюбить заблуждение. И здесь мы можем сделать очень важный вывод: любовь к истине хранит нас от разных заблуждений.

Один пастор неплохо проповедовал в собственных глазах. Он говорил на старом проповедническом языке, используя фразы: «шлём спасения, отчая́ние, ихих, со́суды…» Но в церковь пришли образованные люди, и они стали пытаться исправить его речь. Однако ему нравился этот язык, и он ничего не менял. Одна из особенностей этого служителя – это его музыкальность. У него хороший слух и хорошее чувство ритма. И это использовал Бог, чтобы обратиться к нему по этому вопросу. На очередном служении во время прославления басист сыграл абсолютно неверную ноту. Пастору так резануло по ушам, что он аж «выпрыгнул из Духа». И в этот момент Бог обратился к нему: «Так же себя чувствуют люди в церкви, когда они слышат твою неправильную речь». Он все понял. И стал работать над своей речью.

В результате он стал прислушиваться к наставлениям одной сестры. Эта женщина была умная, тактичная и красивая. Они могли часами говорить, обсуждая ошибки речи в его проповеди. И это привело его к тому, что его душа потянулась к ней. Когда он проповедовал, то ему было важно, заметила ли она, что он выучил урок, избежав речевой ошибки, о которой они говорили при последней встрече. А если ее не было на собрании, то ему было тошно проповедовать. Его тянуло к ней. И он понял, что у него образовалась душевная связь. Проблема была не в сестре – проблема была в нем. Но ведь он муж другой сестры, и отец нескольких детей… Он стал бороться с этой проблемой. И взял трехдневный пост. А затем он исповедал все своей жене. Она была очень огорчена, но помолилась и как будто толстое покрывало отошло от него. И его глаза снова открылись.

Когда на трассе после дождя к фарам прилипает грязь, то их свет исчезает незаметно. И если фары протереть, то можно ощутить силу контраста. Такой же сильный контраст во взгляде на жизнь он пережил после поста, исповеди и молитвы жены.

Эта история очень смелого и честного человека, который освободился от очень «липкого греха». Но то, что спасло этого человека – это его любовь к истине. Если бы этот человек не любил истины, то он позволил бы себе искренне увлечься этой женщиной и оказался бы в сетях, ловко расставленных врагом.

Когда люди строят отношения с Богом, то они могут иметь чрезвычайно привлекательные и яркие переживания в духовном мире. Но если они противоречат истине, то им необходимо их оставить. И это поможет им сделать любовь к истине. Отсутствие же любви к истине приведет человека к тому, что он привяжемся к ложному. «Освяти их истиною Твоею; слово Твое есть истина» (Ин.17:17).

Любовь к истине выражается в двух главных вещах: желании познавать волю Божью и стремлении ей подчиняться. Яркий пример такого человека мы видим в первом псалме. «Блажен муж, который не ходит на совет нечестивых и не стоит на пути грешных и не сидит в собрании развратителей, но в законе Господа воля его, и о законе Его размышляет он день и ночь!» (Пс.1:1–2).

Этот человек стремится познать Его, размышляя над Писанием. Но и «воля его», его выбор не в сторону искушения и компромисса, а в законе Господа.

Познание воли Божьей для серьезных и глубоких людей, а не для любопытных. Богу нет смысла открывать Свою волю человеку, который не собирается ей подчиняться, и уже не подчиняется той ее части, которая ему открыта. Если мы не относимся ко всей воле Божьей одинаково, а лишь выбираем то, что нам нравится, то Бог попустит нам ходить своими путями.

Один верующий в Иисуса из индийского народа принадлежал самой высокой касте. Его звали Боор Синг. По своему положению он должен был стать очередным королем Индии. И ему надо было пройти церемонию поклонения богам Индии, которая обычно длилась 24 часа. Но он был настоящим христианином, поэтому сразу отказался. Тогда ему предложили сократить церемонию до 12 часов, а затем даже до 6 часов. Он не пошел и на это. Он так и не стал королем Индии. Но стал проповедником. Тысячи людей в Индии были спасены, благодаря его служению.

Любовь к истине сохранит нас от компромиссов, а также не позволит нам оказаться там, где Бог не желает нас видеть. Нередко люди так чего-то хотят, что готовы пожертвовать истиной, чтобы их желание сбылось. Но в результате они лишь отклоняются от Божественного предназначения для них. Любите истину, и Бог откроет вам ее новые грани. Любите истину, и вы будете «в десятке» Божьей воли. Любите истину, и вы сохраните верность Христу. Любите истину, и вы будете защищены от того, чтобы верить заблуждениям.

Искренность и любовь к истине – это два очень важных столпа в построении наших отношений с Иисусом. И одного из них никогда не будет достаточно.

Часть 7. Дары Духа Святого

«Не хочу оставить вас, братия, в неведении и о дарах духовных. Знаете, что когда вы были язычниками, то ходили к безгласным идолам, так, как бы вели вас. Потому сказываю вам, что никто, говорящий Духом Божиим, не произнесет анафемы на Иисуса, и никто не может назвать Иисуса Господом, как только Духом Святым» (1 Кор.12:1–3).

«Достигайте любви; ревнуйте о дарах духовных, особенно же о том, чтобы пророчествовать» (1 Кор.14:1).

В этой части я хочу рассказать читателю о важности духовных даров. Если церковь изучает Писание, но не имеет сверхъестественного, то это безопасно, но не полноценно. Если же церковь ходит в дарах, но оставляет Писание, то это приводит к большим духовным проблемам. Таким как ереси, ложные откровения и даже духовное отягощение. Чтобы церковь была эффективной и переживала полноту приготовленного во Христе, необходимо и то, и другое. Необходимо посвящение изучению вернейшего пророческого слова и ревность о духовных дарах.

Одна из величайших потребностей и желаний человека – это жажда сверхъестественного. Порой это приводит людей в оккультизм. Но у церкви есть дары Духа Святого. И так грустно, когда церковь отказывается от духовных даров. Тогда ниша потребностей в сверхъестественном заполняется у людей чем-то другим.

Дары Духа Святого – это драгоценности. И Иисус, как любящий Жених, желает надеть их на шею, пальцы и на одежду Своей невесты, которой является Его церковь.

Книга Деяния апостолов рассказывает нам, как Дух Святой сошел на 120 учеников на день пятидесятницы. Пятидесятница – это ветхозаветный праздник, связанный с получением Израилем закона на горе Синай. Это произошло на 50-й день после их выхода из египетского рабства. Конечно же не случайно то, что Дух Святой сошел на учеников Иисуса именно в этот день. Теперь в Новом Завете мы имеем внутренний закон. Рожденный свыше человек имеет внутри себя новую конституцию, благодаря которой он знает, как ему поступать. Апостол Иоанн говорит об этом так: «Впрочем, помазание, которое вы получили от Него, в вас пребывает, и вы не имеете нужды, чтобы кто учил вас; но как самое сие помазание учит вас всему, и оно истинно и неложно, то, чему оно научило вас, в том пребывайте» (1 Ин.2:27).

Когда Дух Святой сошел на учеников Христа, сразу начали проявляться духовные дары. Ученики заговорили на иных языках. Другими словами, Дары Духа Святого – это необходимая часть снаряжения церкви, чтобы мы были научены истине.

Без духовных даров мы можем понять Господа неправильно. Без даров Духа Бог становится далеким, равнодушным и слабым. Но действие даров Духа восстанавливает истинный образ Господа. Мы видим Его близким, заботящимся о человеке и могущественным Богом.

Глава 1. Значение Даров Духа

Дары Духа делают церковь эффективной по крайней мере, в трех сферах.

Во-первых, в борьбе с дьяволом

«…потому что наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесных» (Еф.6:12).

Яркий образ сражения, которое мы сегодня ведем с дьяволом, виден нами в истории о пророке Елисее. (4 Цар. 6 глава)

Это было время постоянных войн северного Израиля с Сирией. Войско сирийского царя было многочисленным, а потому шансов сражаться у Израиля своими силами практически не было. Но у Израиля был пророк по имени Елисей. Он был и «колесницей Израиля и конницей его».

Когда сирийский царь планировал нападение, Бог открывал пророку, каким путем пойдут войска агрессора. Елисей сообщал об этом царю. А царь Израиля готовил засаду. И выдвигал веские контраргументы против сирийских атак. Все это повторялось многократно. В результате, сирийский царь заподозрил, что среди них есть изменник, который сообщает об их планах царю Израиля. Однако слуги царя Сирии указали ему на истинную причину происходящего. «И сказал один из слуг его: никто, господин мой царь; а Елисей пророк, который у Израиля, пересказывает царю Израильскому и те слова, которые ты говоришь в спальной комнате твоей» (4 Цар.6:12).

Как Елисей мог предупредить царя о времени и месте наступления врага, точно так же и дары Духа Святого могут помочь церкви сегодня, предупреждая нас о демонических атаках.

В один из дней святой Бенедикт (служитель Христа в 6 веке) получил слово от Господа, что дьявол будет строить козни в этот день при строительстве стен монастыря. Он предупредил монахов, но это не помогло. Стена упала и насмерть раздавила одного из них. Казалось, что дар не помог. Но Бенедикт помолился за мертвого, и он воскрес. Кроме того, произошло чудо полного восстановления поврежденных частей тела. Монаху даже не дали больничный, но снова отправили трудиться на стену.

Однажды лукавый и ленивый раб в притче о талантах сделал следующее заявление: «…я знал тебя, что ты человек жестокий, жнешь, где не сеял, и собираешь, где не рассыпал» (Мф.25:24).

Есть в этом утверждении ложная часть свидетельства о нашем Господе. Когда слуга сказал о нашем Иисусе: «Ты человек жестокий». Но есть и истинная часть в свидетельстве, которую мы часто пропускаем, увидев ложные слова. А истинной частью является то, что наш Господь способен пожать и там, где Он не сеял. Дьявол сеет несчастье, проблемы, болезни…, но у Господа Иисуса Христа есть решения. И тогда снова в Его адрес с земли возносятся благодарность и хвала. Наш Господь способен пожать и там, где Он не сеял. И очень часто это происходит, благодаря действию даров Духа Святого. Подобно тому, как это произошло в служении Бенедикта.

Во-вторых, духовные дары делают церковь эффективной в проповеди Евангелия

«Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа, уча их соблюдать всё, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь» (Мф.28:19–20).

Хорошо известна история евангелиста Т.Л.Осборн. Он был на миссии в Индии вместе со своей женой Дэйзи в течение полутора лет. Очень молодые и наполненные энтузиазмом, они приехали проповедовать Иисуса. Но они не увидели никаких плодов. Они указывали людям на Библию, но мусульмане показывали им Коран. Индусы же принимали с радостью Христа лишь как одного из многих своих богов. Разочарованные, они вернулись. Но это заставило их искать ответы. Результатом этого поражения стал поиск Бога и хождение в дарах Духа. И, по свидетельству Осборна, нет названия болезни, исцеление которой он бы не увидел на платформе своего служения. Как евангелист, этот человек посетил около 80 стран. И видел потрясающую жатву, собранную в Божье Царство.

Вместе с супругой они были наставниками для очень многих начинающих служителей в самых различных странах. Однажды они были в Африке, и пастора делали для них небольшую экскурсию. Они проходили мимо факира со змеей. Неожиданно для всех Дэйзи подошла и взяла змею в руки, и она превратилась в «палку». Змея просто застыла парализованной в виде палки. Дэйзи подошла к каждому пастору и дала им подержать змею в своих руках. При этом она увещевала их: «Помните, у нас есть дары Духа Святого…»

Сегодня все поменялось местами. Именно Африканские пастора учат сегодня церкви мира ходить в дарах Духа Божьего. И они объясняют, почему у них действуют сверхъестественные проявления: «Если вас укусит змея, вы тут же обратитесь в больницу. Но у нас ближайший врач за 200 километров. Пока мы привезем пострадавшего, он уже умрет. Поэтому мы можем надеяться только на сверхъестественную помощь Бога».

В одну африканскую деревню, где люди были номинальными мусульманами, пришел проповедник, чтобы рассказать им благую весть. Вождь согласился послушать его послание, и в шалаше собралось около 50 человек. Когда проповедник начал служение, у людей было очень мало интереса. Но необычное событие, произошедшее на собрании, внезапно все изменило. На импровизированную кафедру служителя Божьего упала ядовитая змея. Прямо перед его лицом она надула капюшон. Проповедник был на волоске от смерти. И в этот момент он сказал неожиданно для себя и для других: «Умри!!!» В тот же момент змея, как брошенный на землю резиновый шланг, безжизненно повалилась на землю. Придя в себя, проповедник продолжил служение, теперь все племя ловило каждое слово, слетавшее с его уст. И вся деревня покаялась и встала под господство Иисуса Христа.

В-третьих, дары Духа делают нас эффективными в восполнении нужд, с которыми люди приходят к Иисусу

Смотря на людей, Иисус однажды сказал: «Придите ко Мне, все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас» (Мф.11:28).

Дары Духа открывают реальность Бога, делая Его близким, заботливым и способным решить наши проблемы.

Пастор беседовал с девушкой, которая еще не была христианкой. Сверхъестественно он знал, что она претерпела насилие в 14 лет. Он начал проповедовать ей евангелие, но она закрылась и дала ясно понять, что это ее не интересует. Тогда он с любовью высвободил откровение Божье для нее: «Иисус знает о событии, которое произошло с тобою в 14 лет, и Он хочет тебя исцелить». В этот момент все изменилось. Теперь она говорила, что ей нужен Этот Иисус. Теперь она уже требовала от служителя, чтобы он рассказал ей о Нем.

В Евангелии от Матфея в 8-ой и 9-ой главах нам ярко показывается величие нашего Господа Иисуса Христа. Он демонстрирует Свою власть над природой, останавливая бурю на Галилейском озере. Это так шокировало Его учеников, что они сказали: «Кто это, что и ветры, и море повинуются Ему?» (Мф.8:27).

Не думайте, что между учениками Иисуса и Им были отношения панибратства. Некоторые фразы, подобные приведенной выше, показывают нам, что ученики очень ясно осознавали, что посреди них не просто Человек или великий Учитель. Например, вы можете увидеть следующие реплики учеников: «кто это» или «спросить Его боялись».

Далее Он также демонстрирует Свою власть над духовным миром. Легион бесов оставляет человека по одному Его приказу. Он имеет власть над грехами, прощая их. Он имеет власть над болезнями, исцеляя их. Он даже может разжать челюсти смерти. Мы видим это в истории с дочерью Иаира.

Но в этой точке мы встречаемся с некоторой проблемой. Этот Посредник между Богом и людьми настолько велик, что мы не видим различия между Им и Богом. Как метко подметил православный богослов, Александр Шмеман: «Все ожидали Мессию от Бога, но никто не ожидал, что Мессия будет Богом».

Это пугает и отламывает нас от этого Посредника. Вопрос: не поискать ли нам другого? И признаемся, что некоторые христиане так и поступают, делая посредниками Его мать Марию, святых, Ангелов или земных учителей. Но вот только это не библейский путь. Павел очень ясно озвучил нам эту истину: «Ибо един Бог, един и посредник между Богом и человеками, человек Христос Иисус» (1 Тим.2:5).

Так что же делать? Есть то, что успокаивает нас. Это созерцание величия Его милосердия и любви к человеку.

Прокаженный, рискнув появиться перед Иисусом, сильно сомневался том, что Он захочет его исцелить. Он думал, что для этого в его жизни непременно должны быть набранные баллы добрых поступков и дивиденды героических шагов на благо человечества. Но этого у него не было. Поэтому он со смущением говорит: «Господи! если хочешь, можешь меня очистить» (Мф.8:2).

Но Иисус исцеляет его не на основании добродетелей больного, а исходя из Своего огромного желания помочь этому бедолаге. «Иисус, простерши руку, коснулся его и сказал: хочу, очистись. И он тотчас очистился от проказы» (Мф. 8:3).

Когда видим в нашем Посреднике не только то, что Он велик в Своем могуществе, но также велик в Своей глубочайшей любви к человеку, мы приобретаем нужный нам баланс. Я могу спокойно положить свою руку в руку Иисуса Христа, ведь Он любит меня. А затем идти к Нему навстречу, зная, что Он может решить мои нужды. Ведь Он велик в Своем могуществе.

Итак, Он не только велик в Своей силе, но Он также велик в Своем сострадании к нам. Это чувствовал слепой Вартимей, прокаженный, женщина с двенадцатилетним кровотечением, начальник синагоги Иаир. Все они пошли навстречу к Иисусу, зная, что Он может помочь, и надеясь, что они не будут отвергнуты. Все они стали свидетелями великих чудес в своей жизни, найдя ответ на нужды, которые не решались естественным путем. Мы больше всего нуждаемся в любви именно тогда, когда меньше всего ее заслуживаем. Иисус – это вечная любовь. И с искренним Он поступает искренне. Он искренне проливает Свою любовь на человека нуждающегося и искренне ищущего Его. «Иисус Христос вчера и сегодня и во веки Тот же» (Евр.13:8).

Одна сестра получила в молитве слово: ехать в другой населенный пункт по определенному адресу. Ей это слово показалось странным и, отмахнувшись от этого откровения, она пошла трудиться в огород. В какой-то момент с ней рядом оказался человек. И он, поприветствовав ее, сказал: «Ты когда прополешь, то Божью работу все-таки надо сделать». Она повернулась, чтобы показать, как много еще осталось не прополотого участка, когда же снова развернулась, его уже не было. И она поняла, что это Ангел Божий подтверждает ей, что ей надо ехать.

В этот день у нее получилось быстро справиться с намеченной работой, и сестра поехала в другое селение по указанному адресу. Это был частный дом. И из дома никто не откликался. Дверь была не на замке, и она решилась зайти. Внутри дома она обнаружила на постели парализованную женщину, которая не могла говорить. Сестра помолилась за ее исцеление, но видимых результатов не наступило. Больше она ничем не могла помочь, поэтому, оставив женщину на постели, вернулась домой.

Прошло время, и она приехала на областную конференцию. В перерыве между служениями к ней подошла сестра. Оказалось, что это была та самая женщина, за которую она молилась. И она рассказала: «Как только вы уехали, мне стало лучше. Я встала с постели. Вернулся голос. Я полностью исцелена. Слава Господу! Спасибо вам за ваше послушание Духу Святому». Приятно свидетельствовать о том, что и сегодня Бог делает Свои чудеса через церковь Иисуса Христа.

Когда мы смотрим в книгу Деяний апостолов, то мы удивляемся потрясающим чудесам, которые происходили на заре христианства. Но эта книга удивительна еще и тем, что это единственная книга, которая не завершена словом «аминь». Потому что Бог желает, чтобы каждое поколение христиан продолжало видеть деяния Духа Святого через нас. И, конечно же, наше поколение не является исключением. Итак, «достигайте любви; ревнуйте о дарах духовных…» (1 Кор.14:1).

Глава 2. Причины, мешающие действию даров Духа в церкви или в жизни христианина

Безо всяких сомнений, перечень препятствий не может быть полным в рамках одной главы. Но все же я хочу выделить некоторые из главных причин.

1. Неведение

«Не хочу оставить вас, братия, в неведении и о дарах духовных» (1 Кор.12:1).

Павел не хотел, чтобы коринфская церковь ничего не знала о духовных дарах. Очевидно, что и сегодня Бог заинтересован в том, чтобы церковь 21 века не была в неведении о дарах Духа Святого. Потому что Бог желает, чтобы они были неотъемлемой частью снаряжения церкви. Его совершенная воля заключается в том, чтобы Дары Духа Святого регулярно действовали в жизни верующего и в жизни церкви.

«…и войдут к вам не знающие или неверующие» (1 Кор.14:23).

Павел утверждает, что есть верующие в Иисуса Христа, но не знающие о духовных дарах. Неведение – это враг, который очень сильно обкрадывает церковь. Однажды Бог сказал через пророка: «Истреблен будет народ Мой за недостаток ведения…» (Ос.4:6).

Если человек не знает о дарах Духа, то он вряд ли увидит в своей жизни их действие. Чем больше мы знаем о том, как дары функционируют, тем проще нам в них ходить.

К неведению я также отношу богословский взгляд, который говорит о том, что дары Духа Святого прекратили свое существование со смертью апостолов. Обычно приверженцы этого взгляда не отвергают полностью сверхъестественное. Но они не относят эти явления к христианской норме. В их глазах все сверхъестественное – это лишь исключение. И связывают эти чудеса с провидением Божиим.

Богословски этот взгляд называется цессационизм. От латинского «цессацио» – прекратилось. В этой книге я защищаю взгляд нонцессационизма. Я верю, что дары Духа Святого не прекратились. Они продолжают действовать и сегодня.

Аргументы цессационистов – это, мягко говоря, очень-очень косвенные аргументы из области философии. Носки нельзя сделать брюками. Но именно такую попытку «натягивания» аргументов используют приверженцы этого взгляда. Если человек верит, что дары прекратились, то он в своей жизни не увидит их действия. Но если он увидит стабильные сверхъестественные проявления в жизни другого христианина, то он последовательно заключит, что это не от Бога. В глазах цессациониста – это либо обман человека, либо дьявольские проявления.

Очень грустно, но эти люди не смогут увидеть того, что предлагается им от Духа Святого. И главная причина в их неведении. Раз этого нет, то этого нет смысла искать.

Молодой человек отправился в путешествии через океан на корабле. К сожалению, у него хватило запасов еды только на четыре дня. Все путешествие длилось неделю, поэтому последние три дня он голодал. У трапа, не в силах сдержать радости, он поделился с одним из пассажиров: «Все-таки я добрался, хотя три дня пришлось голодать. Немного не рассчитал… И три дня у меня не было продуктов». Удивленный пассажир ответил: «А разве вы не знали, что питание в ресторане входит в стоимость билетов?»

К сожалению, именно так может выглядеть жизнь христианина. Бог дал нам все необходимое во Христе, чтобы мы могли успешно выполнять Его волю и предназначение, на пути в Его Царство. В наше спасение в Иисусе Христе все включено. Но мы не можем воспользоваться снаряжением, пока мы о нем ничего знаем.