7 Законов жизни

Другим фактором экологического кризиса, на мой взгляд, является рост городов. На заре промышленной революции лишь 3 процента из миллиарда людей, живших на Земле, обитали в городах. К 1900 году в городах жили уже 12 процентов из почти двух миллиардов людей. К 2000 году почти половина шестимиллиардного населения Земли заселяла города. По прогнозам, к 2050 году более 60 процентов из девяти миллиардов человек будут горожанами.

Некоторые из таких крупных городов будут располагаться в так называемых развитых странах. Это будут хорошо спланированные мегаполисы с торговыми центрами, справочными бюро и налогами на имущество. Однако реальный рост населения происходит не в этих странах, а в так называемом развивающемся мире – странах Азии, Южной Америки, Ближнего Востока и Африки. Тем не менее многие из этих расползающихся городов в силу перенаселённости будут состоять преимущественно из трущоб: самостоятельно построенных жилищ с плохими санитарными условиями и скудной инфраструктурой. И едва ли там будут какие-то социальные службы.

Такой бурный рост численности и плотности населения Земли порождает огромные проблемы. Они требуют скорейшего преодоления кризиса природных ресурсов. Но в первую очередь они становятся недвусмысленным сигналом к преодолению кризиса человеческих ресурсов и пересмотру нашего представления о взаимосвязи Земли и человека. Всё это указывает на острую необходимость развития новых способов мышления и появления новых моделей для описания человеческих обществ, их процветания и упадка.

На протяжении трёхсот с лишним лет в западной ментальности господствовали образы индустриализации и научного метода. Настало время изменить сложившуюся в нашем сознании картину мира. Необходимо выйти за пределы линейных механистических моделей и обратиться к более органичным образам для понимания истинного человеческого роста и развития. Живой организм, к примеру такой, как растение, сложен и динамичен.

Каждый из его внутренних процессов оказывает влияние на другие и зависит от них в поддержании жизнеспособности организма в целом. В той же мере это справедливо и для нашей среды обитания. Большинство живых существ может ощущать себя комфортно лишь в определённой среде, и их взаимоотношения обычно чётко определены. Здоровые, жизнеспособные растения получают необходимые им питательные вещества из окружающей среды. В то же время они сами способствуют поддержанию окружающей среды, от которой зависят…»

И словам Кена тоже есть доказательства…

Глубокое взаимодействие – двенадцатый приоритет этого параграфа

Клив Бакстер, который работал экспертом-полиграфологом (имеющим дело с детектором лжи) в ЦРУ, написал книгу «Первичная перцепция – биокоммуникации с растениями, продуктами и клетками человека», описывающую его 36-летние исследования.

В феврале 1966 года Бакстер проводил эксперимент с драценой при помощи датчика полиграфа кожно-гальванической реакции. Он записывал реакцию растения в тот момент, когда ему причиняли или хотели причинить вред. В результате, согласно Бакстеру, были записаны изменения состояния драцены, аналогичные реакциям человека на боль. Впоследствии исследователь провёл множество опытов с растениями – каждый раз датчики фиксировали активность.

У всех на слуху целебные свойства воды. Вспомните народные сказки: может быть, волшебная мёртвая и живая вода – не совсем уж выдумки? В журнале «На грани невозможного» была опубликована статья, в которой рассказывалось, что японский учёный доктор Эмото Масару выявил взаимосвязь между человеческими эмоциями и мыслями, с одной стороны, и формой кристаллов льда, на которую действует информация, – с другой.

Он замораживал капельки воды и затем изучал их под сильным микроскопом, имеющим встроенную фотокамеру. Полученные фотографии наглядно демонстрируют различия в молекулярной структуре воды при её взаимодействии с окружающей средой. Этот метод дал возможность показать всему миру, каким образом энергетические вибрации человека, его мысли, слова, идеи и музыка воздействуют на упорядочение молекул.

Дипак Чопра117 задался вопросом: можно ли сострадать банану или общаться с ним? И привёл такие рассуждения: «Когда мы ощущаем сладость банана, рецепторы на нашем языке связаны со сладостью банана, так что в некотором смысле мы участвуем в его реальности на химическом уровне. Кроме того, банан даёт нам белки, которые похожи на наши. Таким образом, мы осуществляем как минимум молекулярный обмен. А когда вы перевариваете банан, его энергия преобразуется в вашу энергию, а это является даже более интимным связующим звеном, чем общение. Большая часть нашей собственной человеческой ДНК похожа на ДНК бактерий, которые населяют наш организм. И основные клеточные органоиды, которые обеспечивают нас энергией, – митохондрии – изначально были бактериальными клетками, которые в процессе эволюции вошли в состав других живых клеток. Таким образом, мы генетически вплетены в единую ткань жизни. Она образует комплексную матрицу энергии, генов и закодированной химической информации. Ни одна часть не является отдельной и изолированной.

Вот это и есть момент истины. Всё больше и больше людей получают такое озарение, о чём свидетельствует рост современного экологического движения. Люди начинают отказываться от иллюзии, что Земля принадлежит нам и мы можем манипулировать ей и наносить ей любой ущерб без особых последствий для нас. Однако ещё древние мудрецы Индии, достигнув просветления, пришли к тому пониманию, что мир находится внутри нас и мы с ним неразрывно связаны. Экология охватывает любую деятельность, которая поддерживает жизнь, неважно, протекает ли эта жизнь в наших клетках или в клетках банана».

Антипотребление – тринадцатый приоритет этого параграфа

Потребительское мышление, которое мы начали активно обсуждать в главе о законе материального, с духовной вершины смотрится странной забавой. Ведь физически мы временны. С точки зрения вечности, люди на земле всего лишь арендаторы. Мы пришли в этот мир с пустыми руками и уйдём с пустыми руками. Покупка – это принятие во временное пользование того, что не дано нам изначально, но что мы сочли для себя необходимым.

Собственно, размышления о раздутых потребностях разбиваются о простую «антиидею» – нужно просто меньше потреблять. С таким подходом живёт добродушный фермер с северо-востока Тайланда Джон Джандай118:

«Есть одна мысль, которой я всегда хотел поделиться с каждым, кого встречу. Эта мысль звучит так: «Жизнь проста». Проста и радостна. Прежде я был иного мнения. Живя в Бангкоке, я считал жизнь очень сложной, очень запутанной.

Я родился в бедной деревушке на северо-востоке Таиланда, и когда я был ребёнком, всё было радостно и легко. Но стоило появиться телевидению, как многие приехавшие в деревню стали говорить: «Вы бедняки, вы должны добиваться успеха в жизни. Вам нужно поехать в Бангкок, чтоб добиться успеха в жизни». Мне стало скверно, я почувствовал себя бедным. Значит, нужно было ехать в Бангкок. Когда я приехал в Бангкок, было не очень-то весело. Нужно много учиться, усердно работать, чтобы добиться успеха. И у меня всё чаще возникал вопрос: если я столь усердно тружусь, почему жизнь моя так тяжела?..»

Он вернулся домой и начал жить, опираясь на воспоминания из детства, стал работать два месяца в год. В первый урожай Джон собрал 4 тонны риса, тогда как всей семье из 6 человек для пропитания хватало и полтонны. Большую часть риса он продал. Затем он вырыл два пруда для рыбы, разбил огород в пятую часть гектара, где выращивает 30 видов овощей, тратя на уход 15 минут в день. В результате получается избыток, продавая который семья стала получать небольшой доход. «Зачем же нужно ехать в Бангкок и жить там 7 лет, усердно работая, не имея притом достаточно еды, если здесь, всего за 2 месяца в год и за 15 минут в день, я могу накормить шестерых. Это просто», – улыбается Джон.

Дальнейшие рассуждения касаются более серьёзной темы – недвижимости:

«Раньше я был убеждён, что у глупых, как я, людей, которые никогда не отличались успехами в школе, своего дома быть не может. Люди умнее меня, ежегодно становящиеся лучшими в классе, устраиваются на хорошую работу, но они должны работать более 30 лет, чтобы обзавестись домом. Но я, который даже университет окончить не смог, как же у меня может быть дом? Безнадёжная затея для малообразованного человека вроде меня. Но когда я начал сам строить дом, это оказалось очень просто. Я тратил два часа в день, начинал в пять утра, заканчивал в семь, два часа в день. И через три месяца у меня был дом. Один мой друг, который был самым умным в классе, тоже потратил три месяца на строительство дома. Но ему пришлось залезть в долги. Нужно было платить в течение 30 лет. Так что по сравнению с ним у меня 29 лет и 10 месяцев свободного времени. Потому я чувствую, что жизнь так проста». Джон продолжает строить минимум по одному дому в год и с ухмылкой говорит, что хоть у него нет денег, зато много домов.

Так же происходит и с одеждой: «Я пытался одеваться как кто-то другой, как кинозвезда, чтобы выглядеть лучше, привлекательнее. Я месяц копил деньги на пару джинсов. Надел их, повернулся влево, повернулся вправо, посмотрел в зеркало. Каждый раз, как я смотрел, я был всё тот же. Самые дорогие штаны не способны изменить мою жизнь. Я чувствовал себя безумцем: зачем вообще я их покупал? Потратил месяц ради покупки штанов. Это не изменит меня». С тех пор, как молодой предприимчивый фермер стал известен, его посещает много людей, которые, уезжая, оставляют вещи в качестве материальной помощи. Теперь ему самому постоянно приходится раздавать нуждающимся одежду.

«И, наконец, последнее: когда я заболею, что мне делать? Сперва я очень тревожился об этом, потому что денег не было вовсе. Я стал много размышлять. Болезнь – естественное явление, само по себе не являющееся плохим. Болезнь – напоминание, что мы в жизни делаем что-то неправильно и оттого заболеваем. Поэтому если я заболеваю, я должен остановиться и обратиться к себе, подумать над тем, что же я сделал неправильно. Я научился использовать в лечении воду, научился использовать землю, научился использовать основополагающие знания, чтобы вылечиться. Полагаясь отныне на себя в вопросах еды, одежды, жилья, лечения, я ощущаю, как проста жизнь. Я чувствую себя свободным, ощущаю эту свободу. Ничего больше не вызывает во мне сильного беспокойства, страха внутри меньше, я могу делать в своей жизни всё, что захочу. Раньше я всего боялся, ничего не мог поделать. Но сейчас я чувствую себя чрезвычайно свободным, даже уникальным. Нет человека, подобного мне, и нет нужды строить из себя кого-то другого», – говорит Джон.

Теперь, чтобы стать счастливыми, мы должны изменить курс, восстановить связь с собой, восстановить связь с другими людьми, вновь соединить наши разум и тело. Мы это можем. Жизнь проста. И я научился за многие годы тому, что необходимые еда, жильё, одежда, лечение должны быть дешёвыми и доступными каждому. И тогда можно назвать это цивилизацией. «Жизнь всё труднее и труднее. Для кого мы делаем её трудной? Ради кого мы сейчас работаем? Я думаю, что это неправильно, неестественно. И просто хочу вернуться к естественной жизни. Быть обычным человеком, быть равным животным. Птицы вьют гнёзда за один-два дня. Крысы роют норы за ночь. Но умные люди вроде нас тратят по 30 лет, чтобы получить дом, а многие просто не могут поверить, что в этой жизни он у них будет.

Люди смотрят на меня как на ненормального. Как на сумасшедшего. Но меня это не беспокоит, это не моя вина. Они виноваты, что у них такие мысли. Моя жизнь сейчас легка и проста. И этого для меня достаточно. Люди могут думать всё, что хотят. Я не могу управлять ничем и никем, кроме себя. Что я могу – так это изменить свой разум, управлять им. Сейчас разум мой лёгок и свободен, и этого достаточно. Если кто-то действительно желает сделать выбор, то он может его сделать. Этот выбор – жить просто или жить сложно, и он зависит от вас», – такое напутствие даёт жизнерадостный и счастливый таец.

Делиться – четырнадцатый приоритет этого параграфа

По закону духа, деньги – бремя. Духовный человек понимает достаточность и даже избыток того, что у него уже есть. Искренними желаниями становятся стремление делиться, забота и сопереживание. Если деньги отдаются с радостью, на пользу, счастье других существ или духовный рост, они начинают приобретать смысл. А он всегда вознаграждается красотой, гармонией и любовью.

«Если хочешь быть совершенным, пойди, продай имение твоё и раздай нищим; и будешь иметь сокровище на небесах; и приходи и следуй за Мною», – говорится в Евангелии устами Иисуса.

Теперь понятен и смысл круга общения. Ведь мы – часть большой экосистемы, в которой нам, в отличие от растущего дерева, дано право выбора соседа. Наладится ли энергообмен и обмен информацией, будет ли это соседство способствовать росту – зависит только от нас самих.

Общение с животными тоже выходит на новый уровень. Они не игрушки, не кормильцы и не еда, это наши братья по планете и даже по ДНК. Доказанный факт, что генетически человек схож с шимпанзе, по разным оценкам, на 95—98% и даже с бананом – на 50—60%. То есть человек – наполовину банан… Вступая в конфликт с людьми, животными и растениями, мы унижаем себя, ослабляем и так зыбкую нить, которая связывает нас с духовным миром, и подрываем окружающий мир физический…

Духовность проявляется в искренней заботе, в стремлении отдать, сделать что-то во благо всех живых существ, но нынешнее время сформировало культ обладания, желания получить, ублажить собственное эго, достичь какой– то цели.

Благодарность – пятнадцатый приоритет этого параграфа Физическая обусловленность и убеждённость в первостепенной важности «жизненных потребностей» привели к тому, что у человечества развился инстинкт во всём сомневаться, выискивать опасность, противопоставляя себя обстоятельствам. Страх, гнев, злость – это полуавтоматические состояния, которые мы воспринимаем как защитную реакцию на внешние угрозы. К сожалению, с точки зрения выживания, благодарность нам не нужна. Мы сконцентрированы на опасностях больше, чем на возможностях.

Предполагаю, что если выживание – это наша физическая потребность, то благодарность – проявление закона духа. «Благодарность – малейшая из добродетелей, неблагодарность – худший из пороков», – говорил Томас Фулле.

И если чудеса есть – то свершаются они именно на духовном уровне. Родина чудес – искренняя благодарность. Вспомните ощущение, когда Вас благодарили от всей души. Благодарность – источник радости и позитивной энергии. Это чувство – не просто полезная привычка, а признак позитивной культуры. Она демонстрирует нам силу духа и его победу над более низкими уровнями, открывает пути к сотрудничеству с миром, как с человечеством, так и со Вселенной в целом.

Разум исцеляет – шестнадцатый приоритет этого параграфа

Уже звучавшие здесь тезисы, что всё изначально гармонично и идеально, что человек может в обыденной жизни довольствоваться малым, что чудеса возможны, теперь мы дополним фактами самоисцеления.

Чтобы иметь возможность исцелять себя, чтобы быть здоровым и организм функционировал оптимально, нам нужны не просто хорошая диета или занятия спортом. Недостаточно хорошо высыпаться, принимать витамины и регулярно посещать врача. Это всё важно, но ещё больше нам нужны здоровые отношения, здоровая рабочая обстановка, возможность заниматься творчеством, здоровая духовная и сексуальная жизнь.

На позитивное мышление напрямую влияет эффект плацебо. Если Вы в него не верите, то перелистните книгу обратно на несколько страниц: там обсуждалась суть веры. Потому как известный врач и учёный Лисса Рэнкин провела исследование с участием 3500 человек, получивших диагноз неизлечимой болезни. Вопрос, над которым она работала в поисках доказательств, – может ли разум исцелить тело? Вот что Лисса говорит на лекции TED119: «Я исследовала плацебо все последние годы своей научной карьеры. И теперь уверена в том, что и до меня доказывали исследования на протяжении последних 50 лет: сознание действительно может исцелить тело… Эффект плацебо – заноза в теле медицинской практики. Это неприятная правда, которая может лишить врачей возможности выпускать всё новые и новые лекарства, пробовать всё новые и новые методы лечения. Потому что это железное доказательство, что внутри каждого тела скрыт уникальный, неведомый нам пока механизм самоисцеления. Возможно, нам подарил его Бог!

Если вам тяжело в это поверить, вы можете изучить одну из 3500 историй о том, как люди сами, без медицинской помощи, избавлялись от «неизлечимых» болезней. Речь идёт о медицинских фактах, а не о красивых журналистских историях. Четвёртая стадия рака исчезла без лечения? ВИЧ-позитивные пациенты стали ВИЧ-негативными? Сердечная, почечная недостаточность, диабет, гипертония, заболевания щитовидной железы, аутоиммунные заболевания – всё это исчезало!»

Далее исследователь приводит пример из медицинской литературы – случай мистера Райта, изученный в 1957 году.

У него была запущенная форма лимфосаркомы. Времени оставалось мало. У него были опухоли размером с апельсин в подмышках, на шее, в грудной и брюшной полостях. Печень и селезёнка увеличились, в лёгких набиралось по 2 литра мутной жидкости каждый день. Их нужно было дренировать, чтобы он мог дышать. Но мистер Райт не терял надежды. Он узнал о замечательном лекарстве «Кребиозен» и умолял доктора Уэста: «Пожалуйста, назначьте мне его, и всё наладится». Но этот препарат не могли выписать по исследовательскому протоколу, если пациенту осталось жить меньше трёх месяцев. Мистер Райт был настойчив и не сдавался. Он продолжал клянчить лекарство, пока доктор не согласился выписать «Кребиозен». Он назначил дозу на пятницу следующей недели. Надеясь, что мистер Райт не дотянет и до понедельника. Но к назначенному часу тот был на ногах и даже прогуливался по палате. Пришлось давать ему лекарство. А через 10 дней опухоли Райта уменьшились вдвое от прежнего размера! Они таяли, как снежки в горячей духовке! Прошла ещё пара недель после начала приёма «Кребиозена» – они совсем исчезли.

Райт танцевал от радости как сумасшедший: чудесное лекарство вылечило его. Он верил в это целых два месяца. Пока не вышел полный медицинский отчёт о «Кребиозене», в котором говорилось, что лечебный эффект препарата не доказан. Мистер Райт впал в депрессию, и рак вернулся. Доктор Уэст решил схитрить и объяснил пациенту: «Тот „Кребиозен“ был недостаточно хорошо очищен. Он был плохого качества. Но сейчас у нас есть сверхчистый, концентрированный „Кребиозен“. И это то что надо!» Затем Райту сделали инъекцию чистой дистиллированной воды. И его опухоли снова исчезли, а жидкость из лёгких ушла! Больной стал веселиться. Все два месяца до тех пор, пока Медицинская ассоциация Америки не опубликовала общенациональный отчёт, который определённо доказывал, что «Кребиозен» бесполезен. Через пару дней после того, как Райт услышал эту новость, он умер. Умер, несмотря на то, что за неделю до смерти сам управлял собственным легкомоторным самолётом!

Учёный из Гарварда Тед Каптчек утверждает, что ободрение со стороны медработников влияет даже больше, чем вера пациента в лекарство. Иными словами, любой больной человек может выздороветь только в том случае, если в победу над болезнью верит не только он сам, но и его родные, и лечащий врач (пусть лучше врёт, чем говорит горькую правду). Это тоже доказывают исследования.

Какой должна быть «аптечка самоисцеления»?

«Когда вы принимаете таблетку, не зная, что это плацебо, ваш организм запускает процесс релаксации. Вы убеждены, что новое лекарство вам поможет, позитивный настрой тут как тут, и вас должным образом опекает медицинский работник… Это расслабляет нервную систему. Вот тогда-то и включается чудесный механизм самоисцеления. Исследования показывают, что есть несколько эффективных способов расслабиться и запустить его: медитация; творческое выражение себя; массаж; йога или тайцзи; прогулка с друзьями; занятие любимым делом; секс; игра с животным.

В общем, всё, что вам нужно, чтобы исцелить себя, – это просто расслабиться. По-настоящему хорошо расслабиться. Хватит ли вам мужества принять эту правду, которую ваше тело и так уже знает?

Природа может быть лучше медицины! И этому, как вы уже знаете, есть доказательства!» – заканчивает рассказ Лисса Рэнкин.

Я позволю себе дополнить исследовательницу. Исцеляет не просто вера в успех. Всё дело в том, что человек признаёт своё бессилие перед необратимым. Тут есть два варианта: либо сложить руки и тихо потонуть, либо перестать бояться надвигающейся смерти. Не цепляться за нитку своей обусловленной жизни – первый шаг к победе. Страх, который мешал нам на протяжении нескольких глав добиваться поставленных целей, на духовном уровне раскрывается в его максимальном масштабе – это страх смерти, прекращения обладания нажитым, якобы заслуженных удовольствий. Мы боимся не прекращения существования, а исчезновения эго. Страх лечится очень легко – пониманием бессмертности! И когда перед необратимостью вечности возникает бесстрашие, смерть теряет смысл…

Ловушки – семнадцатый приоритет этого параграфа

Надеюсь, мы достаточно разобрались с законом духа – определились с верой, с ценностями, с внутренним миром и внешними взаимодействиями, победили страх смерти. Хотя по большей части аргументов, предполагаю, мы с Вами придём к согласию, дальнейший путь может оказаться диаметрально противоположным. По себе знаю, невозможно, просто приняв некую духовную парадигму, стать действительно духовной личностью. Потому что в нас постоянно незримо присутствует эго, желающее сохранить свой небольшой мирок и создающее на духовном пути всякие преграды.

Марианна Кэплен120 выделила несколько наиболее распространённых заблуждений в путешествии к прозрению:

1. Духовный фаст-фуд. Мы его получаем, когда духовность смешивается с культурой, которая ценит скорость, многозадачность и получение немедленного удовлетворения.

2. Искусственная духовность. Она проявляется в том, что человек разговаривает, одевается и поступает так, как, по его представлениям, это делала бы духовная личность.

3. Запутанная мотивация. Хотя наше стремление к росту всегда подлинное и чистое, оно часто смешивается с более низкими мотивами, включая желание быть любимым, желание принадлежности, желание заполнить внутреннюю пустоту, убеждение, что духовный путь устранит страдания, и духовные амбиции – быть особенным, лучшим, единственным в своём роде.

4. Отождествление с духовным опытом. Отождествляется эго – мошеннически присваивая себе высшее. Мы начинаем верить, что воплощаем тот инсайт, который нас когда-то посетил. У рядовых жертв самообмана эта болезнь не затягивается. Но у людей, которые считают себя просветлёнными и/или становятся духовными учителями, она задерживается надолго.

5. Одухотворение эго. Эта болезнь случается, когда сама структура эгоистической личности глубоко отождествляется с духовными идеями и концепциями. В результате появляется «пуленепробиваемая» эгоистическая структура. Когда эго одухотворяется, мы становимся непроницаемыми, наш духовный рост останавливается – и всё это во имя духовности.

6. Массовое производство духовных учителей. Существует несколько широко разрекламированных традиций, которые постоянно производят людей, считающих себя гуру или мастерами, что на самом деле совсем не так. Это некий духовный конвейер: здесь немного сияния, здесь добавим инсайт, и – о-па! – ты просветлён и готов просветлять окружающих в таком же стиле.

7. Духовная гордыня. Она возникает, когда практик после многолетних напряжённых усилий действительно достигает определённого уровня мудрости и использует это достижение, чтобы оправдать отсутствие дальнейшей практики. Ощущение «духовного превосходства» – ещё один симптом болезни. Он проявляется как «я лучше и мудрее остальных, я выше их».