Водные обитатели в повериях и приметах

Исходя из примера то ожидаемое состояние, которое обозначается к солнечным дням, отмечая их череду, какую-то неопределенную протяженность, т.е. не один только завтрашний или ближайший день, воздействует на водную среду в ее толще, однако, не на всех и не на всякую рыбу, а лишь на ту, которая представляется как большая. Другие рыбы, если и ощущают подобное действие, то не реагируют тем, что подходят к берегу. Способствует ли этому массивность рыбы и, тем самым, иной характер переживаемого состояния, а может, что также не исключено, позиция наблюдателя дает возможность отмечать приближение к берегу той рыбы, которая определяется как большая, а раз большая, то и заметная. Меньшие рыбы, как известно, также нередко подходят к берегу, однако их это приближение и подход ни о чем таком не свидетельствуют. То же, что в поле зрения у берега наблюдается рыба большая, отмечается как показатель указанного ожидаемого погодного состояния.

Каковой бы причиной ни объяснялось рассматриваемое приметное положение (к солнечным дням), важным видятся из представленных рассуждений два допустимых следствия. Первым было бы то, что под определением большая при рыбе допустимо предполагать, на основе величины, поскольку не без учета данного признака, ту рыбу, которая, как большая (приходится повторить), заметная. Заметная как большая, с одной стороны, в таком своем показателе, и заметная как таковая, а потому и определяемая в наблюдении как ‘большая’, с другой. Здесь не игра словами, а перцептивное положение, – то, что стоит за определяемым и при этом сказанным представлением, а поскольку речь о приметах и, тем самым, "приметным", видится небезразличным отобразить.

Второе будет касаться того, что к солнечным дням. Из чего выводимы два вероятных следствия. День, в котором видится, как Большая рыба подходит к берегу, не солнечный, и тогда полагается говорить об ожидаемой смене в соответствующем направлении для погоды на ближайшие дни, то ли включая при этом завтрашний, то ли минуя его, поскольку неясно, когда эти дни должны начать себя объявлять. Другое предполагало бы то, что настоящий, текущий день с наблюдаемой рыбой, солнечный. И тогда не о смене погоды надлежит говорить, а о продолжении имеющегося уже состояния.

Возможно еще одно – неопределенность проживаемого дня, то ли было солнце, то ли не было солнца, трудно сказать, а если и было, то и не так чтобы до конца. В этом последнем случае ни о смене, ни о продолжении состояния говорить не приходится, – происходит нечто, что можно представить как пропуск и перерыв состояния (в отношении данного дня) и наступление впоследствии того, что определяет себя в виде солнечных дней. Положение к солнечным дням в этом случае следует отмечать как не связанное с предыдущим наступление определяемого таким образом погодного состояния.

Возвращаясь к оставленному определению примера с его отнесением к позиционно-объектному типу, Obj(Pos), с точки зрения левой части приметы, в темпестативно-статальном, Stat(Tempest), положении как разновидности в правой части (то и другое себя проявило в отношении раков, выползающих из воды на берег, и пиявок), – возвращаясь к дальнейшему определению примера, общую типологическую конструкцию представления Obj(Pos) = Stat(Tempest) следует передать в виде [Obj(Animal)Plx(PercMagn) > Access(LocExtern)] => StatTempest(DiesSeren) – ‘некий определенный, не единичным образом себя проявляющий одушевленный объект, Obj(Animal)Plx, представляемый с точки зрения его восприятия как большой, PercMagn, своим приближением к внешнему локусу по отношению к месту своего обитания, LocExtern, отмечает наступление солнечных дней (как погодного состояния), => StatTempest(DiesSeren)’.

Появляется новый, уточняющий к StatTempest, признак – DiesSeren, который далее необходимо будет вписать в концептуальную схему (см. то, что последовательно передается в таблицах), определив его либо как разновидность ‘хорошей погоды’, StatTempest(Bon), что видится обоснованным, либо как нечто соотносимое с чем-то другим, с днями, которые будут не солнечные, либо, что также возможно, как проявление самостоятельное, ни от хорошей, ни от плохой погоды не зависимое и с днями не солнечными не сополагаемое. Обусловлено это будет, в известном смысле, позиционным отношением наблюдающего субъекта, впрочем не только его.

Представление, связанное с солнечными днями, достаточно очевидно и специального объяснения не требует. Может быть оно уточнено разве что в отношении к сезонному времени – лето, осень, зима, весна, в каждом из которых дни с солнцем, или не пасмурные, будут предполагать свою роль и следствия из нее для субъекта, для которого это приобретает отдельный и собственный смысл в зависимости от характера производимой им деятельности, в показателе Oper ‘занятия’. Связанные по роду своей профессии или увлечения с природой и тем, что вне дома и места более или менее постоянного пребывания, в зависимости от того, занятия ли эти в поле сельским хозяйством или в саду, в лесу либо же у воды с ловлей рыб, череда солнечных дней, объявляемая по примете, получит в отношении субъекта иное значение. Отсюда, как следствие, предсказываемое состояние погоды становится значимым не само по себе, а применительно к интересам субъекта.

Приметы об этом, естественно, не сообщают, а их роль и общий смысл сводимы к тому, что находит свое отражение в гаданиях, толкованиях снов, а также любого вида предвидениях и предсказаниях, опирающихся на символике, метафорике, образах, намеках, предположениях, непрямых значениях, содержащих некое общее, относимое к общему – знанию, представлениям, устремлениям, желаниям, поискам и т.п., – с его отнесением далее и приложением к тому или иному субъекту. Субъект этот может быть индивидуальным и непосредственным, равно как и относимым к какому-то типу. Тип его может определяться по разным актуализирующим основаниям, в зависимости от стоящего за всем этим предметного мира, его понятийной области и обусловленных тем и другим представлений. Одно дело гадания на судьбу, другое на жениха, еще одно – объяснение сновидения в зависимости от возраста, пола, социального положения, ожиданий. И совсем иное – в контексте предполагаемого отношения субъекта к воде и не обязательному, но вероятному уловлению рыб. Данная сфера субъекта и, соответственно, понятийно-предметная область солнечные дни, но с неизбежным отнесением к сезону и намечаемому способу деятельности, будут по-разному себя объявлять. В контексте того, как это влияет на параметр OperPisc и что может следовать для него в отношении солнечных дней. Не будем, однако, входить в эту область, поскольку это не наша задача, равно как и не наш предмет, обратив внимание лишь на то, что солнечные дни в наступающей их череде определенным типологическим образом воздействуют на сферу субъекта, что необходимо учитывать в характеризуемой концептуальной системе.

Третий пример из представленных в первой группе наблюдаемого поведения рыбы в воде определяет ее в том отношении, что она, и это можно заметить, "Кверху ходит" (неглубоко, близко к поверхности) и при этом выскакивает из воды. То и другое ее проявление было отмечено как устремление к верхней границе водной среды, предполагающее дополнительно выход из нее к среде пограничной и внешней – воздушной.

Объяснять это можно, не вдаваясь в биологию рыбы, ее ощущением каких-то таких состояний, происходящих в воде, давлением ли в ее толще, изменением ли состава, чем-то еще, что и обусловливает такое ее поведение. Поскольку как приближение к верхней границе, с объяснением «неглубоко, близко к поверхности», так и выскакивание из воды дают основания полагать, что нечто такое в их проявлении связано с воздухом, – то, что в примере себя объясняет словами к хорошей погоде, состояние это, но не хорошую погоду, а предшествие ее, было бы целесообразным сводить к какому-то влиянию воздуха с ощущением рыбами в воде этого действия.

Рассматриваемый пример подобен первому, как с точки зрения поведения рыб, так и применительно к отмечаемому следствию к хорошей погоде. Характеризует он, как и первый, ‘позиционные действия активного проявления одушевленного множественно наблюдаемого объекта, Obj(Animal)PlxProject(Intens), в локусе пребывания (в отмечаемом наблюдателем локусе среды обитания, >Loc(MedHabit))’, с тем дополняющим расширением, что эти действия предполагают ‘приближение к верхней границе среды и выскакивающий выход за ее пределы’ (‘выскакивающий’ обозначает короткий по времени выход с возвращением в среду обитания). Передать это можно по формуле Obj(Animal)PlxProject[(Intens>Loc(MedHabit) = Access(SupernMarg:MedHabit) > ExitBrevRedit(MedHabit)] и относить к позиционно-объектному типу, а поскольку к хорошей погоде, то в темпестативно-статальном, также себя повторяющем, положении.

Представляется все это в полном виде следующим образом: {Obj(Animal)PlxProject[(Intens>Loc(MedHabit) = Access(SupernMarg:MedHabit) > ExitBrevRedit(MedHabit)]} => StatTempest(Bon) – ‘наблюдаемый не единичный одушевленный объект в интенсивности проявления в локусе среды своего обитания, сводимого к приближению к ее верхней границе и короткому выходу с возвращением, отмечает ожидаемое в скором времени благоприятное погодное состояние’.

Задумываясь над определяемой концептуальной системой и стоящими за ней представлениями, возможным видится допустить, имея в виду наблюдаемый как не единичный живой природный объект, что его интенсивное проявление в среде обитания, не исключающее, хотя и не обязательно предполагающее, приближение к границам занимаемого локуса, с возможным коротким выходом и возвращением в границы, что такое его проявление связано с переживаемым ощущением ожидаемого изменения погоды, частным случаем которого может быть ее благоприятное состояние. Как для человека-субъекта, так и, возможно, для наблюдаемого им живого в таком его проявлении множественного объекта.

Следует из этого, с одной стороны, естественное и очевидное положение о том, что живые животные существа, самых различных видов и разного рода, ощущают погодные изменения и, ощущая, реагирует и каким-то образом отыгрывают их своим поведением. А с другой, представление также о том, что в зависимости от вида и рода живых животных существ и от того, каковым объявляет себя это их реактивное проявление, можно судить о характере ожидаемого изменения.

Как первое, так и второе – общеизвестные знания, ничего в себе нового не содержащие, важно для нашего рассмотрения a) соотнести то, что в левой части поверия или приметы, в ее содержании, с тем, что в правой, применительно к виду животного существа и характеру ожидаемого изменения погоды, и b) вписать одно и другое в определяемую и представляемую в своем составе систему, концептуальную и парадигматическую по своему существу, концептуальную, поскольку относимую к сознанию, парадигматическую – по характеру своего виртуально-системного положения и проявляемого, для того же сознания, действия, в отношении того и тех, кто, зная, владеет ею и на нее в своей жизни и деятельности опирается.

Четвертый, и последний, пример из группы наблюдаемого поведения рыбы в воде внешне сходен с предыдущим, третьим, примером, в связи с чем, поскольку правые части обеих примет не совпадают, следует присмотреться к отличиям. Там, где к хорошей погоде, рыба, согласно определению, "Кверху ходит" и выскакивает из воды. В четвертом примере, перед дождем, – подпрыгивает над водой днем, с характеристикой далее подъема воды до высоты рыбьего прыжка. Хождения кверху при этом с выскакиванием из воды не предлагается отмечать.

Имеется, таким образом, одновременное "Кверху ходит" и выскакивает из воды, с одной стороны, и подпрыгивает над водой днем, с другой, определяемые, как получается, не одинаково. То, что днем, видимо, важно для наблюдения рыбы с подпрыгиванием, поскольку если, скажем, вечером или утром, сомнительно, чтобы ночью, то не о чем было бы говорить. Для примера с выскакиванием подобное временно́е ограничение не существенно, неважно, когда рыба ходит близко к поверхности и при этом выскакивает.

Это последнее ее проявление следует представлять в отмечаемом единстве – "кверху ходит" и при этом выскакивает, одно без другого не будет определяемым действием. Четвертый пример, с подпрыгиванием, отмечает не совмещенно производимый акт, нет представления о том, что рыба движется близко к поверхности, не отмечается это как наблюдаемое действие.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

Примечания

1

* Источником материала послужил сборник двух авторов-составителей: В.А. Кульматов, Т.В. Кульматова, Русские народные приметы и поверья, Москва: АСТ, 1999. Интересовавшие нас фольклорные единицы представлены в нем тематически и довольно полно, будучи выбраны из большого количества собраний и публикаций различного рода.

2

* М.А. Синозерскiй, Сказка про ерша, „Живая старина”, 1898, вып. 2, с. 244 (Записана со словъ 93 лѣтняго не грамотнаго старца – крестьянина Григорья Васильева Новожилова изъ д. Попова, Ереминской вол., Устюженскаго уѣзда). Текст представляет собой одну из вариаций известной «Повести о Ерше Ершовиче»1. См. также четыре варианта „Сказки об Ерше Ершовиче, сыне Щетинникове” в Народных русских сказках А.Н. Афанасьева (В трех томах, т. I, Москва: Наука, 1984, № 77–80).

3

* В противном случае сани выглядели бы иначе. Ср. такую характеристику: «Полозья делали из дуба, вяза, березы, клена, древесина которых отличается большой прочностью. При этом выбирали дерево молодое, здоровое, прямое и без сучьев. В пазы, вырезанные в каждом полозе, вставляли копылы – вертикально поставленные массивные бруски высотой от 10 до 30 см. На полозе устанавливали от 4 до 12 копылов» (http://iamruss.ru/russkie-sani-i-ih-vidy/ [дата обращения: 27.01.2025]).

4

* Не случайно, по сказке, и не только по сказке, даже щука боится его3, хотя и называет его родней, стремясь затеять с ним разговор, ср. в пословице: Как щука ни шустра (ни востра), а не возьмет ерша с хвоста.

5

** Период цветения черемухи определяется как важный также и в сельскохозяйственном отношении, связываясь с посадкой картофеля и пшеницы, ср. такую примету: Пшеницу сей, когда в цвете черемуха. См., для примера: https://www.meteovesti.ru/news/63378412016-narodnye-primety-svyazannye-s-cveteniem-cheremuhi [дата обращения: 31.01.2025].

6

* Если воспринимать как проекцию ‘плохой погоды’, показанную смещением ‘сильного ветра’ вправо в строке. Возможны также в этом ряду и другие какие-то показатели – ‘дождь’, ‘ливень’, ‘ненастье’, ‘буря’ и пр., которые будут входить в представление о погоде (плохой либо не плохой). Это последнее представление может быть субъективным и относительным и тогда безоценочно констатирующим: ‘погода такая’, что в ней ‘дождь’, ‘снег’, ‘сильный ветер’ и т.п.

7

* «Интересен способ передвижения пиявок: на обоих концах тела пиявки имеются присоски, которыми она может прикрепляться к подводным предметам. Пиявка присасывается к ним передним концом и, сгибаясь в дугу, перемещается. Пиявки могут плавать, волнообразно изгибая тело» (https://ru.wikipedia.org/wiki/Пиявки [дата обращения: 08.02.2025]). «Следует особое внимание обратить на механизм перемещения пиявки в толще воды. Благодаря наличию на каждом из концов ее тела присосок, она может прикрепляться к различным видам поверхностей, находящихся в толще воды. Одним концом она присасывается к одному предмету, а вторым концом – к другому предмету, который находится на пути ее перемещения. Кроме этого, она плавает в толще воды с помощью дугообразных движений своего тела. Следует отметить, что они перемещаются в воде сравнительно быстро, как для червей» (faunistics.com/piyavka/ [дата обращения 08.02.2025]).

8

* Лат. hiems, hiěmis ‘бурная погода, ливень, гроза, ненастье’.