Дикие животные существа в повериях и приметах

8

* Лат. ambĭgŭus, a, um [ambigo] ‘склоняющийся то в одну, то в другую сторону’; ‘двусмысленный, темный, загадочный’; ‘переменчивый, непостоянный, двойственный, двоякий’; ‘сомнительный, ненадежный’; ambĭgo, –, –, ĕre [amb + ago] ‘колебаться, сомневаться’; ambĭguĕ [ambiguus] ‘двусмысленно, неопределенно’.

9

** Лат. tūtus, a, um ‘не знающий (свободный от) опасностей, не подвергающийся опасностям’; ‘безопасный’; ‘надёжный’; ‘защищенный, ограждённый’.

10

*** Лат. spătium, i n ‘пространство, протяжение’; ‘расстояние, промежуток’; ‘отрезок, путь’.

11

* Лат. commĭnor, ātus sum, āri ‘грозить, угрожать’.

12

* Ситуация выглядит таким образом, что производимое действие животного существа, в разбираемом случае волка, предопределяет либо обозначает то состояние, которое ожидает данный объект-локатив в отношении всех находящихся в нем. Пробегание волком возле (мимо) деревни или сквозь (через) нее отмечает собой, перед закатом, то, что состояние всех ее жителей будет стабильно спокойным после его наступления (ночью). И в этом смысл того, что обозначено было как распознаваемо-значимое, сигнативное, проявление определяемого животного существа.

13

* Определяющими параметрами данного положения были бы ненарушение, или сохранность, Reserv, связываемые с замкнутостью (пасти у волка), Opert, что позволяет характеризовать его (данное положение), с точки зрения ключевых показателей, как ресервативно-опертивный объектный дедетриментив, снимающий, нейтрализующий, упраздняющий, потенциальное поражение для объекта, предполагающее нанесение урона, потери с причинением вреда для субъекта, AmissS (amissio subjecti): ReservOpert(ObjLocS) > Refix(AmissS), – лат. rĕfīgo, fixi, fixum, ĕre ‘снимать, срывать’; ‘отменять, упразднять’.

14

** Лат. appāreo, pārui, (pārĭtum), ēre [ad + pareo] ‘являться, показываться’; ‘проявлять себя, быть’.

15

* В примерах, как инструментальные средства и действия с ними: вколотить перед лазейкой в землю осиновый кол и надеть на него колесо, из которого выпала спица; на Великий четверг в воротах двора зарыть нож, через который прогоняют животных на поле (для отведения – чтобы отучить повадившегося в хлев волка; чтобы волк не заел в поле животных); обнести вокруг данной местности и воткнуть на шест голову убитой волком собаки (для устранения – чтобы он ушел из нее); в качестве действий, направленных на объект: волчатам уши прорезать (они уйдут из этого леса, разбегутся).

16

* Лат. prōvĕho, vexi, vectum, ĕre ‘подвигать, вести дальше’; ‘выдвигать’; ‘увлекать’.

17

* Лат. sustĭneo, tĭnui, tentum, ēre [subs+teneo] ‘поддерживать’; ‘служить опорой, подпирать’; ‘содержать, питать, кормить’; ‘(с)охранять, оберегать’.

18

* Лат. vertor, versus sum, verti [pass. verto] ‘вращаться, кружиться’; ‘обращаться, направляться’; ‘принимать оборот, складываться’.

19

* Понимание живого и мертвого в данном случае относительно, и его следует видеть как выражаемое в словах, поскольку мертвое, как и живое, также, по-своему и в своем мире, живет, имея возможность, являясь, себя обнаруживать в мире живущих живых.

20

* Лат. I pĕnĭtus, a, um ‘внутренний, глубокий’.

21

* Лат. converto, verti, versum, ĕre ‘поворачивать, оборачивать, вращать’; ‘менять направление’, ‘направлять’; ‘обращать, устремлять’; ‘перемещать’; ‘изменять’.

22

* Лат. perturbo, āvi, ātum, āre ‘приводить в беспорядок, в расстройство, в замешательство’; ‘расстраивать, нарушать’.

23

* Одушевленность предметов, с человеком индивидуально связанных, защитных и тех, от которых зависела жизнь человека, таких, к примеру, как меч или щит (которым в прошлом могли даваться собственные имена16), – одушевленность подобных предметов, не говоря о каких-то других, понятие для сознания относительное. К этой группе можно было бы, хотя бы и с оговорками, отнести такие персонально заряженные предметы, как шапка и пояс, в первую очередь, возможно также другие. Однако это не будет предметом нашего рассмотрения.