За пределами чувств. Книга 6. Том 1

Человек должен:

1. определить что есть;

2. определить чего не хватает для поставленной цели;

3. добыть чего не хватает;

4. соединить как показано на рисунке.

Теперь напрочь утешим инвалидов и им сочувствующих: система любого и каждого человека – увечная система осознания. Видение людей крайне редко приносит удовольствие, удовлетворение. Если человек не занимается совершенствованием потоков целенаправленно – обычно это куча нерадующего энерготряпья. Так что – всё справедливо.

Более того, недовольство Законом и Судьбой – вызывает страшные болезни и несчастья. А вот правильное отношение к Закону называется смирением воина – вот – из первой попавшейся книжки (КК, кн. 6): «воин не знает конца тайны бытия, будь то тайна бытия камешка, муравья или его самого. В этом заключается смирение воина. Каждый равен всему остальному»; «Дон Хуан и его партия … поняли как непреложный факт, что шансы против них неимоверны. Дон Хуан сказал, что в такие моменты верх берет тренировка в течение всей жизни, и воин входит в состояние абсолютного смирения»; «чудовищно думать, будто весь мир познаваем или что мы сами являемся познаваемыми. Он заявил, что воспринимаемое … – неразрешимая загадка, которую можно воспринимать только со смирением и почитанием» и т.д.

Случайны ли вообще болезни и страдания? Может ли что-то быть случайным, а что-то неслучайным? Даже «материалисты» говорят – случайность – скрытая закономерность. Переплетения проекций событий с разных уровней создают порой нерешаемую человеческим умом задачу, но те моменты, когда осознание закономерности все же озаряет наш разум, позволяют понять – все неслучайно. А значит – контролируемо: «я упомянул о Лукасе, симпатичном старом индейце-яки, который сильно пострадал, перевернувшись на грузовике. – Мне кажется, невозможно избежать случайностей, – сказал я. – Никто не в силах полностью контролировать ситуацию и управлять всем, что вокруг него происходит. – Верно, – согласился дон Хуан. – Но не всякая случайность неизбежна. Лукас не воин. Если бы он был воином, знающим о своем ожидании и о его цели, он ни за что бы не сел за руль пьяным. В скалу он врезался только потому, что был пьян, и ни за грош покалечил свое тело. Воин всю жизнь отрабатывает стратегию – а ты хочешь найти смысл жизни. Воин не заботится о смысле. Если бы Лукас жил как воин – а у него такая возможность была, как, впрочем, она есть и у любого другого, – он организовал бы свою жизнь стратегически. И если бы он даже не мог предотвратить аварию, в которой ему раздробило ребра, он смог бы смягчить удар, или избежать последствий, или же преодолеть их. Если бы Лукас был воином, он не сидел бы сейчас в своей полуразвалившейся лачуге, медленно умирая от недоедания. Воин сражается до конца» (КК, кн. 2).

Вот еще «Никто ничего не может замышлять против безопасности и здоровья человека знания. Он видит, и поэтому всегда сумеет избежать подобных вещей … ты не можешь сделать ничего, что угрожало бы его здоровью или безопасности. В противном случае его видение дало бы ему об этом знать. Наконец, если в тебе есть что-либо врожденно-вредное для него, и его видение не сможет до этого добраться, тогда это – его судьба, и ни Хенаро, ни кто бы то ни было другой не смогут избежать этого. Так что, как видишь, человек знания все контролирует, не контролируя ничего» (КК, кн. 4). А также еще немного про судьбу: «Воин берет свою судьбу, какой бы она ни была, и принимает ее в абсолютном смирении. Он в смирении принимает себя таким, каков он есть, но не как повод для сожалений, а как живой вызов» (КК, кн. 4).

Очевидно, говоря про судьбу, ДХ подразумевал некое неслучайное свойство вселенной, иначе – зачем употреблять слово судьба? Судьба подразумевает, что все происходит неслучайно, а неслучайно – значит осмысленно, целенаправленно, закономерно и справедливо. Несмотря на чье-то субъективное мнение о справедливости.

Справедливость в данном контексте означает только одно – каждая мельчайшая частица в мироздании получает или теряет то – что ей необходимо в контексте развития Вселенной. Вы, конечно, можете сказать, что Вам лично плевать на развитие Вселенной. Но это-то как раз отлучает Вас от истока и вся «несправедливость», которую Вы от этого получаете – справедлива. Кто Вас породил – тот и право имеет.

Рассмотрим связь справедливости и закономерности. Справедливость в каком-то смысле является синонимом закономерности. Согласно словарям – справедливый = закономерный в части правый, правильный, законный – этого мало? Закономерность это некая повторяемость, воспроизводимость результатов при соблюдении алгоритма. Поэтому можно ли бояться, что Закон окажется к тебе несправедлив, если ты сделал всё, что положено? Даже человек вынужден при правильном обращении – выдать то, что должен. Если ты к человеку обратился, соблюдая именно все условия получения результата – а он тебя прокинул, то справедливость закона обратится против него. Вот, к примеру, как с МТ. Если же сам плюешь против ветра – «справедливости» не жди – потому что это и есть справедливость, ибо закономерно. Термин «справедливость» добавляет фигурантов к более общему термину «закономерность», персонифицирует адресата и отправителя. Справедливость закономерности в том, что независимо от того, кто исполняет ВСЕ требования – у того ПОЛУЧАЕТСЯ тот же результат. Закон не может не быть справедливым, иначе он не закон. Справедливость – есть закон сохранения, закон компенсации – один из главных надзаконов, который служит базой другим законам. Несомненно, что справедливость и закономерность принадлежат нашему восприятию в той части, в которой принадлежат нам (в пропорции соотношения мировой тональ/личный тональ). Вот только надо понимать, что наше восприятие это и есть единственная наша реальность, а не воображение или какой иной глюк. Возможно, Вы до сих пор считаете, что у Вас есть восприятие. НО – Вы и есть восприятие и ничего больше. А если сказать честно – то это Вы есть у Вашего восприятия, горе луковое.

Законы мирового тоналя спроецированы в личном тонале и одним из законов является справедливость, как закон сохранения энергии. Если проекция мутная – то и справедливости для Вас лично – нет. Повторим снова – в данном случае связь между проецируемым и проекцией – это связующее звено с всеобщим намерением (СЗСН). А СЗСН определяет, сколько в Вас налито смысла, осознания. Чем смысла налито меньше – тем меньше он человеку и нужен. Без осознания человек не в силах понять, что не в силах что-то понять. Опять справедливость. Каждому – свое.

Часто малоосознающие люди толкуют идеи равенства буквально. Для этого они могут приравнять мешки к баранам, пароходы к самоварам и фому с еремой. Равенство не в том, чтобы приравнять неравное, а в том, чтобы учесть объективно существующее неравенство одних вещей другим. Все зависит от цели сравнения. Солнце явно не равно Луне ни количественно, ни качественно, но с учетом их расстояния до Земли, а также с учетом миллиона иных допущений, можно считать их действие приравненным (например, их относительный размер).

И надо ж было (переводчикам, или КК, или ДХ) ляпнуть «все равнозначно» – теперь этот клич подхватили и понеслись с одной единственной меркой ко всему. Вот сказали бы – все уравновешено – вот была б иная песня, в которой поется более сложно: вещи-то может и равны в безличности, но личное отношение и поведение к ним должно быть соответствующим. Только дебил или робот относится ко всему одинаково и делает одно и то же в разных контекстах. Псевдоуниверсализация – квинтэссенция первого внимания.

А вот равенство всего всему как раз динамически достигается, в том числе за счет нашей личной адекватной компенсации этих разных вещей. В положении, где все равно всему – нет ни людей, ни других вещей, которые можно сравнить, поэтому видящий говорит – все равнозначно. Но когда он смотрит, то видит разницу, и следует ей. Поэтому правильное отношение к «плохому» никогда не будет «хорошим», а к «хорошему» – «плохим» – для этого и нужно учиться видеть. Автор покажет в других главах, что любая вещь может быть любой иной вещью в зависимости от положения наблюдателя в пространстве осознания (ПРОСО). Но если сам всеравнозначный наблюдатель недвижим, то и сравнительное качество вещей – неизменно.

С колокольни определенного опыта можно понять, что слова «Все равно всему» есть не что иное, как индейское выражение закона кармы. Но если выразить для русскоязычного – ничто ничему не равно, но все уравновешено. Неправомерно деля мир – можно очень сильно ошибиться.

Люди не равны, но равенство в том, что один прожил 15 жизней и пролил 5 тн пота и крови, а другой – 5 и 3 соответственно, а другой – 1 и 6. Вот и вычислите на досуге – кто из них равнее. Все мы, люди, проходим одними путями, но одни раньше, а другие позже – это очевидный факт, но некоторые даже Закон Иерархии принимать не хотят, мотивируя это, видимо тем, что неравенство каралось большевиками в 1917. Говорят, мол, «иерархия придумана, чтобы владеть незаконно» – это цитата. Неприятие закона иерархии возникает от недопонимания законов. В очереди никогда не стояли? Иерархия просто есть, а жизнь это способ скрыть эту Иерархию и возможность собрать всех разных вместе. «По одной дорожке бродим, этот слеп, а этот зряч» группа Воскресенье. С другой стороны, все относительно – есть такая поговорка – я начальник – ты дурак, ты начальник – я дурак.

В отношении социальных перипетий часто забывается формула: все уже справедливо, поэтому поиск «справедливости» – это поиск несправедливости, индульгеж. Например кровная вражда: кто-то кого-то убил или обидел. Закон уже работает над улучшением жизни жертвы и ее близких, над его вхождением в царствие небесное, как принявшего муки, смерть и над ухудшением жизни злоумышленников. Все уравновешивается, но тут кто-то мстит и начинается пересчет справедливости в другую сторону.

Если человек видящий, то может ускорить исполнение законов равновесия (стратегия с МТ), но изменить результат нельзя. Если Вы отомстили, и закон – тоже, то карма теперь возникает у Вас. Посему прощение – это правильная вещь, справедливая.

В общем-то – лезть в карму не наше дело, не видя энергии, не зная прошлых жизней. Так мы уподобляемся прохожему, лезущему в драку, не знающего истории инцидента, и в итоге побивающего правых. Лезть надо, но лучше просто разнимать и разбираться, учитывать, что ты ничего не знаешь об этом. Только видящий может с участием Высшего правильно считать карму ситуации. Если справедливости нет, то любое действие будет правильным, и тогда тот, кто так утверждает – может быть побит безнаказанно, ну так – чтобы подтвердить или опровергнуть его слова.

Справедливость является горизонтом, к которому стремятся события, часто создавая новые горизонты. Иногда горизонты достигаются, иногда так и продолжают стремиться. Скажем так, справедливость – это конечная точка, потому что если бы справедливость торжествовала мгновенно – Вселенная остановилась бы и коллапсировала. Жизнь – это борьба противоположностей и пульсация справедливостей. Когда справедливость временно нарушена – у Вас появляется шанс понять её. Для этого она и нарушается.

Получается, что любая несправедливость происходит ради нас, и если это учит нас чему-то, то эта несправедливость становится справедливой, обучающей, либо исчезает, как туча. Что мне Вам рассказывать, как Ваши ошибки превращались в бесценный опыт? Как деградировали Ваши могущественные и непобедимые враги? «В случае, когда воин обладает в полной мере контролем, дисциплиной и чувством времени, выдержка гарантирует – то, что грядет, неизбежно найдет того, кто этого заслуживает» (КК, кн. 7), а знаете почему столько условий? Потому что если Вы сами не индульгируете, то карма индульгирующего (преступника) исполняется быстрее. Когда мы ВОВЛЕЧЕНЫ в преступление даже будучи жертвой (соучастники), то делим карму события. Если отрешенны – то нет.

Искать справедливость должно означать для нас только одно – поиск закономерности бытия! Искома не сама справедливость, а место фокусировки всех интереснейших аспектов внешней истины. В данном ключе – поиск справедливости аналогичен тому, как человек бегает и ищет место, где есть телефонная связь. Это центр системы. Невелико открытие – но оно есть – центр это наше все – из него виден центр центров, а оттуда – центр центров центров – искомое.

Проекция истины не может быть истиной, но может отражать истину так, чтобы та в проекции была наиболее адекватна для экстраполяции. Например, тень руки. Лучше всего понять, что это рука, если смотреть прямую проекцию. Остальные проекции дадут непонятно что. Надеюсь, понятно, что последовательно воссоздать целое – на все проекции порой жизни не хватит. В итоге есть только один способ – двигаться к центру плоскости (это путь воина): «человечество в целом находится в первой точке, точке разума, но… не у каждого человеческого существа точка сборки находится точно в положении разума. Те, кто пребывают точно в этом месте, являются истинными лидерами человечества»; «Он сказал, что только те, кто пребывает точно в одном из этих положений, могут ясно видеть другое положение, и что именно таким и был путь, приведший к эпохе разума. Положение разума было ясно видно из положения безмолвного знания» (КК, кн. 8).

КАРМА – это ЗАКОН СОХРАНЕНИЯ ВСЕГО

Вы все ростки и Вы должны вырасти. Но вырастут не все. А всего-то надо было – начать разбираться. За Вас эту работу сделать не в силах НИКТО, даже Господь Бог.

Человек Знания сказал как-то: «то, что грядет, неизбежно найдет того, кто этого заслуживает» (КК, кн. 7). Это ж Вы САМИ решили, что Фемида слепа, но на деле – слепы ВЫ сами.

Странные Вы.

Живете так, словно у Вас впереди Вечность, но впереди лишь Смерть аки пустота и забвение.

Если же Вам сообщить о возможности реального бессмертия, Вы его не захотите. Почему?

Да потому что, если сегодня у Вас забрать гаджет, автомобиль и отключить электричество – Вы взвоете. Вам будет НЕЧЕГО делать. Очевидно, что стремление к комфорту и удовольствию равносильно стремлению к окончательной смерти.

Прежде чем хотеть бессмертия, нужно знать, что с ним делать. Для этого и нужно учиться. Для этого и дана жизнь собственно.

Жизнь как Путь Знания – учит Вас жить вечно. В нас есть два аспекта – временный и постоянный. Временное нужно, чтобы улучшить постоянное и ни для чего больше. Но подавляющее большинство Вас – улучшает временное за счет постоянного.

Это неправильно и Ваше постоянное в этом убедится, когда временный паразит сдохнет.

Прах к праху.

Как говаривал старый индеец: «Ну, равны мы? – переспросил он. – Конечно, мы равны, дон Хуан, – ответил я. Естественно, я оказывал ему некоторое снисхождение. Я относился к нему очень тепло, даже несмотря на то, что порою не знал, что с ним делать. Но все же в глубине души я считал, хотя никогда и не говорил об этом вслух, что я – студент университета, человек из цивилизованного западного мира – стою выше старого индейца. – Нет, – спокойно сказал он, – мы не равны. – Ну почему же, равны, – возразил я. – Нет, – произнес он мягко. – Мы не равны. Я – охотник и воин, а ты – паразит» (КК, кн. 2).

Просвещаемся, существует ли Карма, что это такое и как работает.

ЗАКОН СОХРАНЕНИЯ ВСЕГО

Во всех явлениях, происходящих в природе, энергия не возникает и не исчезает. Она только превращается из одного вида в другой, при этом ее значение сохраняется.

«Гугл», Закон сохранения

Очень много уже написано по данной теме, но справедливо и закономерно уделять больше внимания более важному. А важно это по той простой причине, что, как показали «полевые исследования», многими до сих пор не усвоено как следует. Для нас с Вами на пути Знания важно знать Законы. Потому что они и есть то, что нужно Знать. Они – само Знание и есть. Ну, вот если кто не понимает, как работает справедливость, то уже по сталкингу – «два в четверти». Есть такая распространенная ошибка: услышать, и не разобравшись, не осознав, считать уже осознанным, а то и забыть о его существовании, то есть, относиться к Законам и другим абстрактным вещам упрощенно, как к чайнику – мол, вот чайник – что тут еще понимать? Многие высказывают мнения по этим вопросам подобно суждениям обывателей о пчелах и меде, которые слышит пасечник с 20-летним стажем. Нам с Вами так давно уже жить надо, а многие еще даже понятия не усвоили. Оказывается, Закон это целая наука, где учиться больше, чем в ВУЗе. Настоящий Закон бытия – это живая осознающая себя Сила. Орел есть Закон, Земля – тоже Закон, и Дух – Закон. ДХ называл их проекции пучками эманаций: «Орел порождает осознание с помощью трех гигантских пучков эманаций, проходящих сквозь восемь больших полос» (КК, кн. 7). 8 больших полос в первом внимании это планеты солнечной системы. Три пучка это три первичных Закона, отражение которых в первом внимании всеобъемлюще и разнообразно, но наиболее чисто для людей отражено в трех искусствах: осознания, восприятия и намерения (см. главу). Каждая градация является Законодательной для последующей.

Именно Знание Закона сохранения (далее – ЗС) наводит порядок в нашей голове по вопросам:

справедливости,

кармы,

реинкарнации,

жизни и смерти,

совести,

судьбы,

ответственности,

сталкинга,

предопределенности,

логики,

закономерности,

свободы,

равенства,

и косвенно прочих, а где-то и всех вещей. Закон надо осознать/увидеть, тогда все разрозненные философо-эзотерические сведения – обретут системность.

Если хотим сделать что-то хорошо, то лучше всего – начать сначала. Глядя на историю своего собственного познания ЗС, приходишь к выводу, что именно этот Закон является всеобщим и главным, основным. Ну, как Конституция в законодательстве людей. Все остальные Законы основываются на – , исходят из – и учитывают этот Закон. Закон неизменен, но люди есть разные:

– те, что по факту Закон знают, выполняют и используют, но не формулируют для себя и других;

– есть и те, кто не знает, не использует и не формулирует (простак);

– и те, что пробуют приторочить чужие или куцые формулировки Закона на свое видение жизни, но без особого эффекта, и потому не понимают и даже отрицают его (фанатик и набожный).

Скажем по-толтекски, первый вариант относится к хорошему и правильному тоналям. Мы, стремясь к Знанию, не вправе оставлять свое знание на бессловесном уровне, поэтому должны выразить фактическое знание Закона сохранения не только в делах, чувствах, мыслях, но и словах. Потому что только передача Знания другим – по Закону сохранения приводит нас к обретению еще большего Знания.

Конечно же, столь важный Закон имеет массу контекстных формулировок, попробуем записать наиболее общим выражением: суть не появляется и не исчезает, а лишь переходит от одной формы к другой. Тут практически сказано, что суть вечна, а временна – форма. Не пронимает? Ну конечно, может и не пронять, Вы ведь не знаете, что у Вас есть суть, и не знаете где суть, а где форма. Уравнение решится только когда определено ВСЁ. Поэтому Осознание из слов, Вами не определенных – не составишь. Слова могут только отразить осознание и натолкнуть на осознание.

Грамотный человек зная Закон – видит его следствия в своей жизни, а когда видишь следствия, то Закон перестает быть неким лозунгом, а становится пищей каждого дня. Например, видимым следствием написанного жирным, является то, что если Вы что-то делаете, то это не зря, а ложится в копилку достижения определенной цели. И если Вы делаете что попало, то и достигнете какой попало цели. То есть – всё, что нам нужно знать на самом деле.

Конечно же, между утилитарным пониманием Закона и применением его к собственной жизни – целая пропасть, которую необходимо заполнить нашими усилиями. Автор не ставит задачи заполнить ее за Вас, ибо это будет не по Закону, но попытается показать, как это можно сделать самостоятельно.

Незнание ЗС приводит ко многим эффектам. Возьмем, к примеру, несправедливость. Кто из Вас частенько не думал о том, что судьба, мир, жизнь, люди и т.д. – несправедливы к Вам? И кто из Вас не слышал, что каждый получает то, что заслуживает? Справедливость – это аспект ЗС. Если же Вы считаете мир несправедливым, то в Вашем мире кирпичи должны летать, а еда сама в рот заползать, но при этом в туалет ходить не надо. Обычно построенные таким воображением миры – математически не имеют права на существование, а жизнь горько учит таких горе-мечтателей. Из такого подхода, где в мире нет справедливости, где смерть просто разрушение, и жизнь бессмысленна – растет только моральное уродство, если рядом нет учителя.

Как бы ответим здесь недочитателям Кастанеды. Когда Дон Хуан говорил Карлосу об окончательности смерти – тут было три подтекста:

Первый – о том, что человек Знания живет в последний раз, поскольку он собирается превысить уровень этого существования.

Второй – о том, что в нас должна умереть временная (неполезная) часть (форма).

А на третьем месте – было запугивание КК, чтобы сделать его эффективнее, он и говорил это его форме, собственно. Да и потому, что просто умереть – шансов неизмеримо больше, чем стать неумирающим.

Но никак отсюда не должно было следовать, что все, что есть Вы – куда-то бесследно исчезнет. Правильное понимание Закона математически вычисляет круговорот осознания, иначе у Вас опять ничего не сойдется. В мире, где смерть окончательна, нет смысла напрягаться, да просто – нет смысла.

Подумайте сами, почему это человек должен быть ответственным, не предавать, не убивать, не воровать, не «кидать», отвечать за слова и поступки? Кому он все это должен и на каком основании? Представьте на минуту мир, живущий без справедливости. Не Вы ли первые вспомните о справедливости, когда Вам урежут зарплату? Не будете кричать – «Беспредел!»? Беспредел это антипод справедливости. Если бы Вам немного пожить в таком мире, который Вы рисуете – может все и встало бы на место, да впрочем, в некоем проценте именно так и происходит. Вы и живете в том мире, который создаете, настолько, насколько создаете – и это справедливо.

Справедливость – это свобода, и от тебя самого зависит даже это – выбираешь видеть мир несправедливым – видь. Не имеющий опыта в познании Закона справедливости и отрицающий его – так или иначе, справедливо получит этот опыт, переживая «как-бы-отсутствие» справедливости и, например, как одно из следствий несправедливости – «окончательную» смерть.

Одним из выражений Закона справедливости является то, что Ваши верования и мироотношение так или иначе определяют как прохождение, так и конечную точку достижения. «Каждый умрет той смертью, которую придумает сам» – ©. Это «придумает» читайте как «намерит», «создаст». Жизнь, прожитая со знанием Закона, не равна жизни прожитой с отрицанием Закона. Также и смерти их не равны. Возможно, неспроста смерть противопоставляют жизни. А для математика не секрет, что основанием для противопоставления вещей является их некое равенство. Например /-5/=5. Смерть равна жизни по модулю – ну, или скажем – по массе. Можно еще добавить – равны по сути. При этом смерть, как Вы понимаете, это не момент умирания. Это то, что на той стороне весов.

Ну ладно, пугать страшной смертью не будем, будем приводить доводы. Чтобы понять, смотрим на вещи шире, разеваем глаза. Справедливость она во всем. Автор, живя под этим Законом, получил все что имеет, обрел то, что собирался обрести. Но если Вам так не надо и Вы по какой-то причине идете в другое место – где мечты не сбываются, то дело Ваше, ибо Закон справедливости дает Вам свободу.

Справедливость в том, что если Вы сделали все, что нужно – у Вас получается. Вот, по-вашему, что такое практика, как не акт использования справедливости? Ты делаешь упражнения и происходит компенсация твоих страданий – тебе становится легко делать то, что раньше было трудно или даже невозможно. Разве не есть справедливо получить то, к чему стремился?

«Тональ каждого из нас является просто отражением неописуемого неизвестного, наполненного порядком» (КК, кн. 4). Порядок, по-вашему, это что? Закономерность. А закономерность – это справедливость, которая означает, что если Вы делаете ТАК, то получаете ТО. Как уже говорили выше, из Закона сохранения следует: справедливость уже в том, что любое усилие не потрачено впустую, а занимает навечно свое место во вселенной. Повторим, что есть усилия направленные к вашей цели, а есть – «против». Так и получается путь, но зачастую, без стратегии, это путь туда-обратно, на одном месте. Если Вы посчитаете все-все-превсе усилия, учтете все-превсе существующие параметры и вычислите их равнодействующую в не имеющем названия пространстве, то получите трек своего пути. Например, путь свободы подразумевает, что его трек составлен всеми возможными усилиями только в одну единственную правильную «сторону».