За пределами чувств. Книга 6. Том 1

Дар Орла (см. КК, кн. 6) – это акт высшей справедливости и свободы воли, то есть, закономерно имеется узкая лазейка личной эволюции для любого элемента системы. Но это не есть обман Высшего, как считают некоторые (см. главу Желание удрать), и не опровергает высших Законов, а следует из них. Справедливость также и в том, что, несмотря на Ваши усилия – может ничего не получиться, потому что Ваша копилка в направлении цели не была наполнена. Но копилка не разрушится смертью и когда-то накопится до предела. В одной жизни ни у кого не может получиться, но вдвойне не получится у тех, кто не собирается знать и следовать Закону. Справедливость в том, что Вам принадлежит по праву только то, что Вы СОЗДАЛИ сами.

Есть место во Вселенной, куда уходят наши неправильные усилия (преступные и греховные). Это антимир, уравновешивающий мир. И если сумма Ваших грехоусилий выше, чем сумма правильных, Ваша суть по Закону соответствия притягивается в антимир и ей там нет блага (несколько глав об этом имеется).

Все справедливо, что происходит, ибо иначе бы не произошло – это динамическая формула справедливости. В каждую отдельную секунду справедливости не существует. Справедливость всегда является недостижимым горизонтом, но для отдельных событий он наступает быстро, для других медленно и т.д.

Бывает, что человек приходит к философскому выводу (основано на реальных событиях) типа: «Раз есть и хаос и случай, значит – есть и справедливость и несправедливость. Справедливость субъективна. Как вообще все может быть справедливым?».

Рассмотрим на более близких нам терминах: хаос/случай и закономерность/справедливость – возьмем за аналог нагуаль и тональ, но можете подставить и прежние термины. Не всем, конечно, известно, но это следует даже из вопроса, что тональ и нагуаль по сути являются двумя гранями одного и того же. Его называют НЕЧТО, ибо у него нет даже названия. Это РЕАЛЬНОСТЬ без нашего её восприятия, без трактовки и без оценки – сама по себе.

Итак, чем же отличаются эти грани? Они отличаются наблюдателем ну, или – способом рассмотрения. Например, по мнению ума, нагуаль, отдельно взятый – не имеет закономерности, однако же – имеет, если смотреть, к примеру, с позиции тела. Если существа нагуаля (неорганы, дубль) существуют, значит, Закон есть и там. Скажем так: НЕЧТО читается нашим тоналем лучше всего в части тоналя, но это не значит, что НЕЧТО – таково. Или: нагуаль читается умом «не в строку», как бы мимо графика – отсюда получаем отсутствие закономерности. Заметьте – мы! – получаем. Несправедливо читая справедливую реальность – получаем несправедливость – это справедливо.

Все сводится к позиции и совершенству наблюдателя. Примите ж ответственность! Иначе у многих получается, что отрицая закономерность нагуаля, а значит и закономерность ВСЕГО, отрицают закономерность единственного того, что имеют – тоналя. Это ребята, субъективизм. Можно же задуматься – если я вот тут вижу справедливость и закономерность, а вот тут – не вижу, то что это значит? Тут всего два варианта, из которых чаще всего выбирают первый:

1. Это значит, конечно же, что мироздание ТАКОВО.

2. Но не проще ли предположить – что у Вас просто зрение и мыслительная способность в том месте закончились?

Ответ: проще. Но неправильное понимание справедливую картину по-любому сделает несправедливой, и тут никакие уверения и объяснения не помогут.

Взять вот определение первоисточника «Нагуаль – это та часть нас, с которой мы вообще не имеем никакого дела» (КК, кн. 4). Заметьте – «МЫ». То есть, то что мы не имеем с ним дело, это вовсе не свойство нагуаля, это НАШЕ свойство. А вот другие существа почему-то имеют дело с теми частями НЕЧТО, с которыми мы не имеем дела, то есть имеют другие свойства, и то, что для нас нагуаль – для них может быть и тональ. В целом же нагуалем для тех и других явится то, что больше и выше, то, что не вмещается в сознание.

Если бы Законы были поступательно непрерывны, то их можно было бы умственно экстраполировать. Но послойное тональ-нагуальное чередование бытия и наше свойство по-разному различать эти слои, рисует такую картину – нагуаль как бы завершает некую закономерность случайностью и экстраполяция близорукого восприятия получает – что чем дальше, тем случайнее, то есть Закон работает только в пределах известного. Но нагуаль – читай «случайность» – является «смазкой», «суставом» между слоями Закона, потому что если перехода не будет, то уровни не будут иметь связи, а значит, не смогут ни эволюционировать, ни инволюционировать. Достаточно истинной экстраполяция может быть, если Ваше сознание охватывает три слоя (уровня). Один слой – для начинающих людей (простак), два слоя – для разумных дуалистов. Осознание каждого слоя дает совершенно иную картину мира.

Снова обратимся к цитате: «Тональ каждого из нас является просто отражением неописуемого неизвестного, наполненного порядком, а нагуаль каждого из нас является только отражением неописуемой пустоты, которая содержит все» (КК, кн. 4). «Отражение» – видите? Плохое отражение отражает мировой порядок плохо. Получается два эффекта:

с одной стороны человек не видит справедливости, а значит, видит «несправедливость»;

с другой – его слепые действия справедливо приводят к «несправедливости».

Оговоримся сразу, что в данной схеме несправедливость принадлежит не Вселенной, а Вам, и она противоречит Закону, являя собой Ваше индульгирование (см. главу), и еще это есть карма – так как ее часто понимают – действия, вызывающие воздаяние, возмездие. Также это – недостаток опыта, кривая СЗСН и плохая сонастройка. Такое количество синонимов говорит о важности и распространенности явления.

Человек, который хорошо проводит мировой тональ – видит справедливость, и действует справедливо, а случайность лишь помогает ему: случайность это не что-то абстрактное, а к примеру, когда Вы действуете, то на 50% Вы следуете логике и расчету, но 50% все равно идет через удачу. Это и есть та нагуальная составляющая Закона же, и она есть ЛС (личная сила). Воин обучается управлению нагуальной частью бытия – фортуне, так сказать! Удача – хоть и нагуальна, но ею можно управлять, а значит она есть скрытая закономерность, что и требовалось доказать.

Нет никакого смысла в пути Знания, если он – просто еще один обыденный алгоритм, делание. Алгоритмы это делание, касающееся только известного, тоналя. Как видите – вместо ЛС, удачи обычный человек, отрицая справедливость, производит индульгирование, НЕудачу – так и есть.

Что касается нагуаля – пустоты, которая содержит все – она (пустота) и есть самый главный Закон (подробнее см. 5 кн. автора). Да что там смотреть! – сами посудите: пустота ведь есть выражение абсолютной уравновешенности – читай – справедливости. Да только от Вас, опять же, зависит – пустота это в негативном смысле или ПУСТОТА, которая содержит ВСЁ. «Все мы – ничто, – напомнила мне Клара. – Знаю, но ты – таинственное ничто, исполненное силы, тогда как я – всего лишь жалкое, глупое и ничтожное ничто» (Т. Абеляр).

Закономерен мир или случаен, справедлив или хаотичен – это, наверное, вопрос всех времен и народов. Что такое случайность? Правильно, почти у всех на слуху – случайность это не выявленная НАМИ закономерность.

Вернемся к рассматриваемому фило-выводу в части «Справедливость субъективна». На что ответим – несправедливость тоже субъективна. Но в обоих случаях следует говорить не о том, что Вы считаете справедливостью, а о справедливости-вообще, как третьей точке. Никого во вселенной не интересует Ваше маленькое частное мнение о Вашей маленькой удобной Вам справедливости. Только непомерные амбиции венца природы могут заставить Вас считать свою справедливость – вселенской. Тут наоборот надо. Свою справедливость стремить ко вселенской. Не прогадаете. Справедливо не то, что считаете справедливым Вы. Это как раз неважно. Справедливость есть внешняя, объективная вещь. Вы можете только ей соответствовать и не соответствовать. Ваша субъективная справедливость может быть справедливой только в том случае, если она включена в субъективную справедливость Двойника, Духа, Земли, и Орла. Это называется СЗСН, сонастройка, и эта сонастройка – ключ к полному осознанию, а линии этой сонастройки и есть Законы.

Возьмем другую формулировку ЗС: энергия замкнутой системы есть величина постоянная. То есть если сложить всю энергию ЛЮБОЙ системы с учетом потерь, то она неизменна. Можно и иначе: энергия не могущая быть затраченной на работу, затрачивается, к примеру, на нагревание. (Закон термодинамики).

Многие умные люди скажут, что абсолютно замкнутых систем в природе не существует. Действительно. Однако рассмотрение систем замкнутыми позволяет НАМ оперировать и с незамкнутыми системами, то есть идеалистический подход позволяет делать реалистичный вывод. Упрощенное рассмотрение нужно нам самим, чтобы смочь осознать то, что трудно осознать. Мы для удобства оперируем целыми числами, но по статистике целых чисел попросту почти нет. Теперь скажете что и арифметика не нужна?

На том основании, что замкнутых систем нет, часто заявляют, что есть внешние воздействия и если их учесть, то есть еще более внешние и они вмешиваются во внутреннюю справедливость и нарушают ее. Ну, навроде того, что можно строить коммунизм, но это не мешает залетному метеориту закончить жизнь на Земле. Но вывод локальной справедливости из равновесия не делает справедливость несправедливостью, а лишь выводит систему на более высокий уровень справедливости, и это, кстати, единственное, что делает возможной связь между уровнями, и Вашу СЗСН делает возможной. А СЗСН и есть то, что делает Вас игроками, живыми, сущими. Благодаря нашим связям у нас есть осознанность, право и ответственность. У нас теперь есть дела.

Наше дело – действовать безупречно (справедливо опять же), невзирая на то, что мы не можем контролировать. «Дон Хуан сказал, что поскольку у меня полностью отсутствует контроль над силами, которые решают мою судьбу, моя единственная свобода в этом ущелье состоит в безупречном завязывании своих ботинок» (КК, кн. 5). Эту цитату в определенных кругах затерли до дыр, но ее истинное значение в том, чтобы уметь доверять Высшему.

Не все так бесконтрольно, как Вам кажется: ты такой идешь, и опа! – дальше сразу Вселенная. Все мы в чем-то содержимся –©: Личность в Двойнике, Двойник в Сущности, Сущность в Духе, Дух в Земле, Земля в Орле, Яйцо в Утке и т.д. «Охотник должен не только разбираться в повадках тех, на кого он охотится. Кроме этого, ему необходимо знать, что на этой земле существуют силы, которые направляют и ведут людей, животных и вообще все живое, что здесь есть… – О каких силах ты говоришь? – спросил я после длительной паузы. – О силах, которые руководят нашей жизнью и нашей смертью» (КК, кн. 4).

В итоге – все схвачено и нет места случайности. Если заморочиться количественным соотношением, то от тебя, в лучшем случае, лишь на 14% зависит то, что ты осознаешь и контролируешь. Но все остальное твое, что ты сам не контролируешь – контролирует и осознает кто-то другой. Вряд ли Вы поверите, что некая Сила хранит Вас в 86% случаев. Но это так, мы настолько привыкли к этому, что перестали замечать. Сравнить-то не с чем. Вот Вы ни разу не сталкивались? – вроде вот уже собрался сделать дурной поступок, а что-то тебе не дает. И это не мораль, ведь ты ее переступил тогда, когда решился на это предприятие.

Если все же негативное событие все же произошло с более высокого уровня, то Закон выставит тебя героем и мучеником, то есть, окупится с лихвой. То же происходит при внезапной смерти – человека считают героем. Это и есть, собственно, отражение Закона. Самое банальное, но точное объяснение в том, что если ты РЕАЛЬНО пострадал от Высшего, а не за свои косяки, то тебе уже должна ВСЕЛЕННАЯ. Так образуются святые – из мучеников, а воины – благодаря мелким тиранам, именно поэтому героизм и подвиг существуют, и приносит герою удовлетворение. В этом – подвиг Христа, да и вообще любой подвиг. Сказано же – сделанное ради Духа – окупится сторицей. Смерть ради Духа тоже окупится. Как думаете – чем? – если Вам вселенная не справедлива, и Вы собрались помирать навечно? Придется снова привести цитату: «По сравнению с утратой нагваля смерть – это ничто, – говорил он с искренней страстью в голосе. – Мой страх потерять нагваль – это единственная реальная вещь, которая у меня есть, потому что без этого я буду хуже, чем мертвец» (КК, кн. 9). Например, если бы справедливости не было, то поход к МТ – был бы актом идиотизма, как он и предстает людям плоскости, но вроде Вы – только что оттуда. Так же происходит с травой и животными, которых Вы едите, врываясь в их локальную справедливость. Поедая – Вы вводите живую пищу в свою систему сознания, платя ей (подробнее см. 5 кн. автора).

Если, например, считать что Закон сохранения не существует и что смерть окончательна – то смысла нет ни в чем, в том числе в Вашем чтении, а также в Вашем мнении. Но раз Вы читаете, живете, значит, в Вас уже имеется подспудное Знание, что все не напрасно.

Закон сохранения учит нас считать – кто, кому, сколько задолжал. Без ЗС не было бы математики как таковой. Любой из Вас мог бы заявить 2*2=65 и ничто не доказало бы обратное. Не было бы обратной связи с Миром, как Высшим существом. Мир не учил бы нас, будто мы потерянные, развоплощенные, не могущие расти. Закон толкает, давит, воздействует на нас, показывает нам как понимать, осознавать, жить правильно. Когда мы живем неправильно, Закон неумолимо принуждает нас и это принуждение, а часто и страдание от такого принуждения – называется Кармой.

Ввиду широты и глобальности явления, кармой часто называют разные вещи, тем или иным образом к ней относящиеся:

1. ощущение справедливости/несправедливости, правильности/неправильности (совесть);

2. действие, приводящее к обратной связи (завязка кармы, причина);

3. обратную связь (развязка кармы, следствие);

4. сам закон кармы (связи всего со всем, Закон сохранения) и т.д.

Давайте порассуждаем: события и обстоятельства ставят нас перед выбором вариантов действий. Само собой, что для экономии собственной небесконечной энергии следует выбирать вариант наименее энергозатратный в самом широком смысле – ЗС подразумевает и бережное отношение к энергии. Но вот этот самый широкий смысл доступен не каждому из нас, но эту способность мы и должны развивать. Развитие происходит по «методу тыка». Совершённое действие возвращается к нам по обратной связи от мира в виде последствий. Эти последствия могут нам быть полезны и вредны, могут нравиться и не нравиться. Прежде чем выбрать выбирать нужные последствия, мы стремимся выбирать то, что нравится делать, но впоследствии обнаруживаем, что этот выбор приводит не к тем последствиям, а значит – к бóльшим энергозатратам, чем того хотелось бы.

Годами и десятилетиями человек оттачивает свой выбор, корректируя его на основании отклика Мира, в поисках оптимального варианта, ибо любое отклонение от оптимального выбора не дает достаточно прибыли, а чаще и забирает, что и есть карма.

Сложно? Да только исправлять извращённое, а на деле всё просто. Как именно Мир, Реальность учит нас? Ощущение правильности/неправильности после действий и перед ними, ну и, в конце концов – воздаяние – кнут или пряник. В идеале, по мере нашего роста, Мир позволяет нам осознать оптимум не только постфактум, через последствия, а заранее, непосредственно перед выбором. Например, согласие/несогласие Мира, знаки Духа. Мир говорит с теми, кто его слушает.

Не нужно ограничивать понятие поступков некими деяниями в миру. Под Закон попадает все, что есть в Вас: мысли, чувства, настроения, мировоззрение, намерения, понимания. Каждая Ваша флуктуация имеет отклик Мира, который возвращается к Вам же, неся благо или разрушение, одобрение или порицание.

Выследите себя: если Вам неприятно осознавать, что Вы под полным контролем Закона, значит, Вам есть что скрыть от него, или же Вы боитесь, что можете ошибиться по незнанию. Но и это в Законе учтено: «простит Вас господь, если не ведаете, что творите» (перефразировано автором). Закон вызывает страх наказания, да. Но только у тех, кто видит его принуждением, а не наимудрейшим наставлением. Кто не блюдет карму с любовью, пусть блюдет ее со страхом. По-другому и быть не должно, ведь страх во многом спасает людей от пагубных решений, ведь если б не было боли – то никто не дожил бы до своих лет. Закон ведь и есть единственная причина страха. Будучи Законом причин и следствий, Закон кармы вызывает страх у тех, кто порождает пагубные следствия, понуждая их действовать так, а не иначе. Закон кармы это единственный известный автору способ упорядочивания человеческого глупого хаоса.

С другой стороны Закон не неволя – делайте что хотите, но с Вами произойдет все справедливо – бог рассудит – говорят. Закон справедлив, ибо он Закон справедливости. Например, рассмотрим карму убийства: истинный творец в силах причинить вред и сделать снова как было (отсюда: «я тебя породил – я тебя и убью»-© – право порождения, но неприменимое к человеку, конечно же). Обычно же Вы, причиняя вред, не можете исправить его – вот тут «косяк» за Вами, ибо этот вред будут компенсировать другие силы, которым Вы становитесь должны. Долг и есть карма. Если Вы или Вам нанесли вред, то тем самым дали право нанести вреда на ту же сумму, но не более (око за око).

При всей удаленности Закона, он очень близок нам, например – Вы своими действиями можете заменить действие Закона – то есть поставить себя на место Закона. Но если Вы неправильно исполните функции Закона, то Закон Вас и поправит, а если хорошо, то проведение Закона дает Вам силу Закона, тогда в той же драке происходят чудеса, покруче, чем в кино-боевиках. Но есть и другой сценарий – простить того, кто нанес вред, и дать вступиться за Вас Закону. Условие простое – прощение должно быть абсолютным. Вот Знание толтеков в этой области позволило им разработать стратегию взаимодействия с мелким тираном. Ценно любое сотрудничество с Высшим. Но следует при этом помнить: «Человек знания не может /хотеть/ причинять вред окружающим людям» (КК, кн.4, поправка автора).

При всем многообразии кривотолков вокруг термина «карма», под кармой следует понимать отсутствие опыта, как неотъемлемого свойства растущего осознания. Карма находится не «снаружи», а «внутри» нас самих. На дырявый мячик воздух давит одинаково-»справедливо», со всех сторон, но продавливает только в том месте, где дыра. Сдувшийся мячик уравновешивает атмосферную «справедливость» и перестает сдуваться. С живыми системами наоборот. Живая система придет в равновесие только тогда, когда заделает дыру в мячике, что в аналогии указывает на владельца мячика. Так и Вы, мячики, сдуваетесь, не владеете собой, ибо пока даже не знаете своего владельца.

Про карму лучше всего говорить, что с человеком происходят (только) те вещи, которые позволяют ему достичь опыта, полноты и равновесия. А путь Знания – это эффективное стремление изжить карму. Что значит изжить карму? Это Вам не к шарлатану сходить за деньги. Это нужно собрать ВЕСЬ человеческий опыт. Тогда Ваша точка сборки в точности отражает весь энергококон без исключения, а кокон – остальное Высшее, что и приводит Вас к полному осознаванию – это посмертный переход в более высокое измерение Бытия, названный древними «огнем изнутри».

Осознать – значит точно скопировать информацию с эманаций, которые являются судьбой для нас, отпечатать в себе, научиться. Получается, что карма – это неточное копирование.

Карма это просто удобное и короткое слово, заменяющее слова «Закон сохранения». Карма это выражение ЗС для нас, выражение вселенской справедливости. Это связано вообще со всем. Это и судьба, и циклы, этапы жизни, и отдельные ситуации. Это касается всего и всех. Неизлечимые болезни, ужасные судьбы – все это неслучайно, если рассматривать в контексте всего круговорота осознания, а не в пределах той жизни, которую мы ассоциируем с чувством «я». Часто люди, даже уже изучая карму, делают серьезную ошибку. Например, с легкой руки одного известного писателя, повелось считать, что потомки расплачиваются за грехи предков. Потом тот же писатель пришел к нужному выводу, но не все всё читают. Даже при Сталине говорили: «сын за отца не в ответе». Все, что происходит с личностью, касается только её, содержимого её личного кокона. Поэтому когда говорят, что в Ваших бедах виновата бабка по материнской линии – это просто иной способ говорить о проблемах Вашего подхода. Тут – самое главное, чтобы способ решил проблему. Да и вообще при изучении Закона всегда надо понимать главное.

Главное – видеть суть, видеть связь всего со всем. Почему это главное? Потому что из раздробленных Вами же кусков, Вам следует сложить РЕАЛЬНОСТЬ как она есть, а до той поры – Вы не можете быть адекватны реальности.

Почему человек может видеть связь чего-то с чем-то? Потому что может удерживать информацию в памяти. Чем больше память, тем большим объемом данных он может оперировать и сопоставлять. Но не только количество важно. В этом усилении есть качественные скачки: Так, например, при чтении, одним из качеств, получаемых усилением памяти – является вúдение, к примеру – восприятие модальности текста и автора. Но вот беда, к сожалению, для многих – «модальность» – просто буквы на мониторе. Человек даже не может захотеть того, чего у него нет, потому что этого у него нет (парадокс осознания).

Подчас люди не видят связи даже между своими же воззрениями, как же можно увидеть связь всего со всем, то есть, справедливость? Вселенная, как и любая работающая система справедлива изначально. Справедливость – ее неотъемлемый аспект. Для тех, кто внутри системы – это данность, а данность не может быть несправедливой. Другое дело, что ВЫ не видите связи. Как видящие и просто культурные люди, мы можем видеть связь всего со всем, видим систему, где каждая мелочь имеет строго определенное значение. По сути – связь всего со всем – и есть Закон кармы или Закон причин, следствий и их обратной связи, он же – Закон сохранения. Теперь Вы знаете, что такое вúдение. Видение это видение неописуемого совершенства, равновесия и справедливости мироздания. Несколько по-индейски, но все же ничего иного это обозначать не может: «Если человек видит, то для него все равнозначно» (КК, кн. 2) (см. также главу Законы).

Конечно же, трудно отследить связи, будучи ограниченным рамками одной жизни. «Угнетатель и угнетенный в конце встречаются, и единственное, что преобладает, – это то, что жизнь была слишком короткой для них обоих» (КК, кн. 2). Тут вместо «преобладает» нужно добавить – «не хватает для справедливости». То есть развязка кармы происходит всегда, но не обязательно в рамках одной жизни. Есть такие крупные дела, да. Поэтому нужно изучать карму, отслеживать её и работать с ней на мелких ситуациях. Постепенно, вслед за миллиардом мелочей, начнут проступать и глобальные выводы. Выражая Закон кармы, ДХ говорил: «…что убитые мною растения вполне могли бы прикончить меня и что рано или поздно я неизбежно заболею из-за того, что обошелся с ними без должного уважения. – Правда, ты никогда не согласишься с тем, что твоя болезнь – следствие неправильного обращения с растениями, – сказал дон Хуан, – и наверняка предпочтешь считать ее гриппом» (КК, кн. 2); «Но если бы ты все это проделал, то, возможно, нам не удалось бы уйти отсюда целыми и невредимыми. – Что ты хочешь сказать? – спросил я. – Что могло бы нам помешать? – Кусты, перепела, все вокруг восстало бы против нас» (КК, кн. 3). Не стоит считать это банальной местью растений и перепелов, это Закон Вселенной.

Обучение наше во-многом сводится к тому, что познавая одну крайность, мы забываем о другой – так и ходим от одной стены до второй, забыв о коридоре. «Люди делятся на две категории – победители и побежденные: в зависимости от этого они становятся гонителями или гонимыми. Человек попеременно находится то в одном, то в другом из этих состояний до тех пор, пока не научится видеть» (КК, кн. 2). Конечно же, только усилия в данном направлении могут помочь человеку увидеть сам коридор.

Само собой, что наше выслеживание Закона кармы убого и примитивно, ну сами посудите: 7-уровневая система, где каждое действие уровней может скинуть следствие на другой уровень. Все это нужно увязать во времени с этапами развития человека и его нахождении относительно всех циклов и эпох. Это сложнее, чем рассчитать движение всех планет солнечной системы, но Вы и этого не умеете. Но главное – чтобы выслеживание было достаточным для Вас.

Даже и нашего повседневного ищущего взгляда хватает, чтобы утвердиться в том, что Закон-таки существует. Правда для этого необходим некоторый избыточный уровень осознанности (УО) или врожденный талант (ИО). Возможно, что видение Закона кармы приходит каждому из нас, как этап обучения, как абстрактное ядро (АЯ), авансом, и потом либо остается с нами навсегда, либо канет в лету.