Возвращаясь к жизни. Провидение бога в истории России. Первое переиздание

Вы находите сходства в том, что Иосиф дал большее благословение младшему сыну (скрестив руки); и тем, что из утробы Фамари первой показалась рука Зары, но потом вышел Фарес? Это говорит о том, что младшие братья победили. Бог подчинил сатану на уровне рода. До этого Он подчинил сатану на уровне семьи, когда младший брат Иаков смог победить.

3. Уровень нации

После победы на уровне рода идет уровень нации. Мы уже говорили, что Господь не мог послать мессию в то время; так как на стороне сатаны образовались нации (Шумерская и Египетская). В них почиталось многобожие, человеческие жертвы, ритуальная проституция, вызывание злых духов. Это противоречит сущности Творца. Посылать мессию в то время крайне опасно.

Вторая причина: мессия приходит для всего мира. Поэтому «внешние» народы требовалось воспитать до определенного уровня. Этому предшествует большой труд по восстановлению в истории.

После возвышения первой семьи и рода, Бог трудится над созданием нации. В ней по тому же принципу требуется создать Основание веры и Субстанциальное основание. С этой целью Господь направляет семью Иакова в Египет. Напомню: Иуда – это сын Иакова. В течение 400 лет избранные семья и род перерастают в нацию. Новой нации требовалось сохранять веру в единого Творца.

В Египте существовала интересная ситуация. Внутри нации «Каина» с религией сатаны находилась нация «Авеля» с религией Бога. Был выбор: либо египтяне примут религию израильтян, либо израильтяне попадут под влияние египтян. Среднего не может быть. К сожалению, израильтяне попали под власть обычаев Египтян. Тогда Господь выводит их с этой земли.

Рассмотрим подробнее ситуацию, что нельзя быть «наполовину» там или там. Допустим, есть мафиози, который отдает часть средств церкви. С надеждой, что ему отпустят грехи. Такая ситуация описана в романе Агаты Кристи «Крестный отец». Может ли церковь принимать такие деньги? Если священник верующий, то скажет: «сначала порви связь с мафией, обрети решимость начать новую жизнь, тогда можешь жертвовать деньги. Чистый человек для церкви важнее денег».

Бог не приемлет сатану ни в каком виде. Не может быть «наполовину верный» супруг, или «наполовину бандит». У каждого в жизни есть ситуации, в которых нужно преодолеть «половинчатость». Может ли муж сохранять верность жене, если поддается на видео сексуального характера? Может ли жена оставаться любящей, если не пытается преодолеть обиды к мужу?

Во времена Нового Завета избранным народом стали христиане, которые жили в Римской Империи. Им уже не нужно искать обетованную землю. Требовалось, чтобы Римская империя приняла христианство. Путем неимоверных жертв и страданий это получилось. Христианство в 392 году стало официальной религией.

Мы влияем на других людей своими поступками. Это не видно сразу. Но твои праведные действия остаются глубоко в сердце близких.

Итак, Бог посылает в Израильскую нацию Моисея. Ожидалось, что под руководством этого человека израильтяне с новой силой поверят в Творца. Тогда будет создано Основание веры. Моисей убил египетского надсмотрщика, который жестоко обращался с его народом. Но израильтяне с ним не объединились. В результате пророк бежал в пустыню на 40 лет. Избранная нация продемонстрировала привязанность к Египту.

Во второй раз Бог снова направляет Моисея. На египтян же посылает три чуда и 10 казней. Последняя казнь заключалась в том, что у египтян умерли все младенцы (в том числе – сын фараона). Это сделано с целью: 1) чтобы египтяне выпроводили скорее от себя израильтян; 2) чтобы самим израильтянам невозможно было находиться в египетской среде.

Приведем примеры того, как Бог стремился очистить израильскую веру в пустыне. Моисей держал 40-дневный пост на горе Синай, потом получил скрижали. В это время израильтяне сделали золотого тельца и стали ему поклоняться. Это показало их привязанность к египетским богам. В Египте Бык (Апис) считался божеством. В честь него строились храмы. Также бык являлся символом фараона.

Когда Моисей вернулся с горы и увидел происходящее, то разбил в гневе скрижали. Приказал разрушить тельца. Велел казнить тех, кто ему поклонялся. Было убито три тысячи человек. После этого он снова отправился на гору. Еще раз постился 40 дней и вырезал новые скрижали. На этот раз люди сохраняли веру в Господа.

Поклонение тельцу было давно. Люди согрешили, но посмотрим на свою жизнь. Как часто мы ему поклоняемся? Возможно, телец занимает все мое пространство, а Господу не остается места.

Во время хождения израильтян произошло много подобных случаев, суть которых: разрушить привязанность к старому образу жизни. Либо поверить в единого Бога, либо умереть.

Когда израильтяне в очередной раз впали в неверие, Господь послал ядовитых змей. Погибло множество народа. В то же время Он научил Моисея сделать медного змея и выставить его на знамя. Кто смотрел на него – оставался жив.

Перед вхождением в обетованную землю Бог велел послать 12 разведчиков. Десять из них вернулись с дурными вестями. Двое (Иисус Навин и Халев) – с хорошими. Народ так испугался дурных вестей, что хотел побить Иисуса Навина и Халева камнями. Таким образом израильтяне снова подтвердили привязанность к старому миру.

После этого Бог приказал избранному народу 40 лет скитаться в пустыне. С тем, чтобы первое поколение умерло, а осталось второе. Через 40 лет в обетованную землю вошло второе поколение. Оно состояло из людей, родившихся в пустыне, либо тех, кто еще ребенком вышел из Египта.

В пустыне Моисей дал подробный закон и 10 заповедей. Самые главные из них: «Не делай себе кумира, не поклоняйся другим богам, не прелюбодействуй, соблюдай субботу…». Это были настолько актуальные правила! Чтобы им следовать, требовалось изменить старую жизнь.

После утверждения законов описывается интересный случай. Один человек собирал в субботу хворост. Его поймали и отвели к Моисею. Пророк спросил Бога: что с ним делать? Господь приказал забить человека камнями. Гуманизма не было. Причины его отсутствия мы приведем в отдельной главе.

В результате неимоверных жертв со стороны Моисея, Иисуса Навина и Халева, израильский народ обрел обетованную землю. Сразу после их вхождения в Ханаан начался период феодальной раздробленности. 12 израильских племен построили 12 княжеств. Они порой воевали друг с другом. Но также – объединялись под угрозой внешней опасности. Сохраняли одну религию и язык. Такое общество управлялось пророками (судьями). Этот период продолжался 400 лет. Первыми судьями являлись Иисус Навин и Халев. Последний судья – Самуил.

Почему Бог сразу не послал царя в общество, а ждал, когда пройдет 400 лет? Дело в том, что Небесный Отец намеревался в качестве царя послать мессию. Для этого Он создавал условия, чтобы у людей обновилась вера. Посылал пророков. Израильтянам требовалось с ними объединиться.

Период в 400 лет требовался, чтобы заплатить искупление за прошлые 400 лет (проведенные в рабстве, в Египте). Тот период был разрушен, когда евреи не объединились с Моисеем.

К сожалению, во время правления судий обновления веры не произошло. Народ не хотел объединяться с пророками. Через 400 лет Господь допустил, (по просьбе людей) чтобы появился царь «подобно другим народам» (которые находились на стороне сатаны). Это не было изначальной целью. Приведем цитату: «И сказал Господь Самуилу: послушай голоса народа во всем, что они говорят тебе; ибо не тебя они отвергли, но отвергли Меня».

В Истории России в определенный момент было заложено Основание для Мессии на национальном уровне. Благодаря деятельности Дмитрия Донского, его жены Евдокии и Сергия Радонежского. Произошло объединение русского народа с Дмитрием. Большую роль в этом имела победа в Куликовской битве. Далее, требовалось перейти на уровень страны. Эта миссия возлагалась на Ивана III.

4. Уровень страны

Бог пошел на такой шаг, чтобы продолжить провидение. В сильном монархическом государстве от правителя зависит многое. Если царь придерживается нравственных ценностей, то обществу их легко принять. Если царь идет против Творца, то государство рушится. Будущему царю требовалось построить храм. В него придет мессия, который станет хозяином храма. Мессию примет царь во главе с обществом.

Посмотрим на нашу историю. В одно время Бог усилил православную церковь. Это сделано, чтобы в нее пришел хозяин храма (мессия). Далее, предполагается, что его примут служители храма; затем – царь и все общество.

Единым Израильским царством правили по очереди три царя: Саул, Давид и Соломон. Первый царь не справился со своей ответственностью. В результате Бог не позволил ему и его роду править дальше. Был избран Давид и далее его сын: Соломон. Давидом были совершены определенные ошибки. Из-за них храм не был построен. После Давида провидение переходит к последнему царю: Соломону.

Он действительно построил храм. Приведем молитву Соломона: «если и иноплеменник, который не от Твоего народа, Израиля, придет из земли далекой ради имени Твоего, и придет он и помолится у храма сего, услышь с неба, с места обитания Твоего, и сделай всё, о чем будет взывать к Тебе иноплеменник, чтобы все народы земли знали имя Твое».

В этой молитве подтверждается, что храм строится не только для израильского народа, но для всего мира. Небесный Отец давал благословение израильтянам с тем, чтобы они их передали остальным. К сожалению, Соломон предался многоженству, а в старости стал устанавливать идолов в храме для жен-язычниц, что полностью разрушило волю Творца.

4.1. Саул в провидении

Рассмотрим ситуации трех царей подробней. Пророк Самуил помазал Саула на царство по велению Бога. Царь вел успешные войны с соседними племенами и укреплял государство. В одно время Господь сказал Саулу (через Самуила), чтобы тот пошел войной на амаликитян. Царю следовало уничтожить всех: людей, скот, имущество.

Саул действительно победил амаликитян, но пощадил их царя и лучший скот. Воины взяли лучшее из скота, а все маловажное уничтожили. Это нарушило волю Бога. К царю является Самуил и обличает: «что за блеяние овец в ушах моих и мычание волов, которое я слышу…»

Каждому из нас в определенный момент нужно остановить себя и от имени Бога спросить: «Что за блеяние овец в ушах моих и мычание волов, которое я слышу!» То есть: «Очнись, что за ошибку ты сейчас совершаешь!»

Случай, когда Бог велел Саулу уничтожить амаликитян, был возможностью искупить ошибки своих предшественников. Дело в том, что во время вхождения израильтян в «землю обетованную» требовалось уничтожить семь ханаанских племен. Это не было исполнено. Более того, израильтяне начали смешиваться с ними и терять веру.

Во времена царя людям следовало преодолеть падшую природу (оставлять лучшее от врага). Это дало бы возможность построить Основания веры (ОВ).

Право победителя отбирать вещи, скот и рабов у побежденного народа являлось традицией во все времена. В данной ситуации требовалось показать, что Бог важнее. То есть пожертвовать настолько сильным…

Сосредоточившись, мы поймем какими своими «традициями» можно пожертвовать, ради достижения единства в семье (и Божьих целей).

Исполнение воли Господа Саулом означало бы его объедение с человеком на позиции Авеля: Самуилом. Объединение воинов с Саулом способствовало бы закладыванию Субстанциального основания. К сожалению, ни того, ни другого не произошло.

4.2. Давид в провидении

Храм не был построен. Из-за ошибок первого царя выделяется новая династия. Правителем стал Давид. Разберем, какие провиденциальные ошибки им были допущены.

Давиду понравилась жена своего военачальника: Урии Хеттеянина. В Библии говорится, что Давид пригласил ее к себе, когда муж находился в дальних походах. Они спали вместе. Через какое-то время Вирсавия забеременела.

После этого царь пригласил к себе Урию. Обо всем расспрашивал и велел идти домой, к жене. Таким образом царь хотел скрыть следы своего отцовства.

Но Урия не пошел домой, так как был полностью поглощен военными делами. Тогда Давид послал его на войну, и приказал поставить в первые ряды. Царь подговорил старших воинов, чтобы они отошли от военачальника, когда враги будут наступать. В результате этих действий Урию убили.

После того, как Вирсавия оплакала мужа, Давид сделал ее своей женой. Первый сын от нее умер. Давид сокрушался по этому поводу. Но второй сын выжил. Его назвали Соломоном. Давид ему передал власть в конце жизни.

Заметим, что Давид не передал власть старшему сыну (Адонии) от старшей жены. Этим было нарушено древнее право. Власть передана младшему сыну от бывшей наложницы.

Во время предсмертного состояния Давида Адония даже стал праздновать свое восхождение на трон, как прямой наследник. Однако, Давид подтвердил, что его наследником станет Соломон. Когда Соломон пришел к власти, то казнил сводного брата.

Пророк Нафан осудил действия Давида, когда тот убил Урию и завладел его женой. Но, с другой стороны, пророк способствовал тому, чтобы сын от этой жены (Соломон) пришел к власти. Цитаты приведем ниже

Как это понимать? Получается противоречивая ситуация. Если то, что Давид отобрал Вирсавию у военачальника, было грехом, тогда Соломон не должен был прийти к власти. Но Бог действует через Нафана и побуждает к тому, чтобы утвердить Соломона.

Чтобы ответить на этот вопрос, давайте разделим эти ситуации. Первая. Давид отобрал жену у Урии. Сделал наложницей, а потом – женой. Вторая ситуация. Давид убил Урию Хеттеянина.

Имела ли провиденциальное значение первая ситуация? С точки зрения обычного человека Давид предстает как изверг. Тем не менее, это имело провиденциальное значение. Так как от Вирсавии родился третий царь. Давид передал власть не старшим наследникам, а ему. Какой в этом был провиденциальный смысл?

Ситуацию с Давидом объясняет Сан Мен Мун. Примерно так: Военачальник Урия представлял сатану, который изначально должен быть слугой Адама. Давид представлял самого Адама. Вирсавия представляла Еву, которой завладел сатана (слуга). Чтобы восстановить ситуацию, Адаму нужно было отобрать Еву (свою жену) у сатаны, и вернуть себе. В этом заключалась провиденциальная причина того, что Давид отобрал Вирсавию от Урии и «вернул» себе. Тогда была бы создана ситуация восстановления в эдемском саду. [Сборник речей «Значение и ценность благословения» стр. 223]

Ошибкой Давида являлось убийство Урии. Военачальнику требовалось преодолеть чувство обиды и добровольно вернуться в положение слуги. Это означало бы ситуацию, что сатана преодолел свои обиды к Адаму (и Богу) и добровольно вернулся в положение слуги.

То есть, должно было произойти два момента. 1. Человек на положении Адама отбирает у слуги Еву. 2. Сатана добровольно возвращается в положение слуги Адама (и Бога). Из-за убийства Урии провидение в царстве Давида разрушилось.

Такую логику (законы восстановления) трудно принять, как и многое из того, что описано в Библии. В нашей жизни происходят не менее сильные внутренние ситуации. Мы осознаем их значение только по прошествии времени.

Приведем другой случай из жизни Давида.

Его сын, Авессалом, восстал. Собрал армию и стремился завладеть престолом. Давид также собрал армию. Царь велел военачальнику, (если он победит), оставить сына в живых. Действительно, армия Авессалома была разбита. Мятежный сын запутался своими длинными волосами в ветвях дерева. Военачальник и воины его расстреляли. Когда царь узнал об этом, то очень огорчился. Военачальник же был недоволен таким поведением царя.

Здесь проявляется конфликт между следованием закону Моисея и родительским сердцем. С точки зрения закона, военачальник поступил правильно. Ведь Авессалом нарушил заповедь: пошел против отца. Но с точки зрения родителя, Давид продолжал любить сына. Как же требовалось поступить с точки зрения Бога?

В случае с Авессаломом пришлось пожертвовать меньшим, ради сохранения порядка в обществе. Подобный случай можно проследить во времена Иисуса. Бог пожертвовал сыном ради восстановления общества. Период до Иисуса был временем, когда Бог всеми силами стремился побудить израильтян следовать закону Моисея. То там, то здесь возникали случаи, когда требовалось сделать выбор в пользу закона, а не личных чувств. Гуманности, в нашем понимании, не было.

В завещании Давид наказал сыну найти удобный случай, чтобы обвинить и убить этого военачальника. Соломон так и сделал.

4.3. Соломон в провидении

Бог надеялся, что Соломон искупит ошибки своих предшественников. Построит храм Богу, последует закону Моисея, обновит веру в стране. Это была последняя попытка Небесного Отца.

Однако, Соломон разрушил такие ожидания. В Библии повествуется, что он имел 700 жен и 300 наложниц. Это противоречило закону Моисея: «дабы не умножал себе жен, чтобы не развратилось сердце его». Под влиянием многочисленных жен Соломон стал устанавливать в построенном Богу храме жертвенники языческим богам Ваала и Ашеры. Ранее, мы говорили, что культ Ваала и Ашеры подразумевает культ принесения человеческих жертв, ритуальной проституции, поклонение природным стихиям, взывание к злым духам. В результате, Божье провидение было сведено к нулю. После внутреннего разрушения – последовало внешнее.

Я иногда думаю: хорошо, что Бог абсолютен. Его провидение также абсолютно. Человек в подобных ситуациях давно бы разочаровался. После Соломона Господь начинает новый этап в провидении. Он разделяет Израильское царство на северное и южное: Израиль (10 племен) и Иудею (2 племени). Чтобы отделить более верующих людей и затем послать в их среду Мессию. В дальнейшем должно произойти их объединение на более высоких началах. Израиль занимает положение Каина. Иудея – положение Авеля. Эти государства ведут войны друг с другом. Через определенное время Израиль оказался завоеван Ассирией, а Иудея – Вавилоном.

Разбирая Историю России мы проследим подобное разделение из-за ошибок правителей. Княжества на одной территории занимали позицию Каина, на другой – позицию Авеля. Это Юго-Западная и Северо-Восточная Русь. Обе территории были подчинены другими народами на определенный период времени. Юго-Западная Русь оказалась под властью княжества Литовского, Северо-Восточная – под властью Золотой Орды.

Итак, Израильское царство завоевала Ассирия. Северное царство попало под их культурное влияние. Далее – оно ушло с провиденциальной арены.

В Иудее к власти попеременно приходили праведные и неправедные цари. В одно время один за другим появлялись только неправедные правители. Общество впало в неверие. В результате, Бог допустил промысел внешнего наказания. Иудея оказалась захвачена Вавилоном.

Но Господь продолжил работать с избранным народом. Персия захватила Вавилон. Небесный Отец посылает пророка Даниила. В другой момент, женой персидского царя стала праведная еврейская девушка: Есфирь. Ее отец, Аминадав, продолжает кланяться единому Богу, несмотря на угрозу смерти. Некоторые евреи также сохранили веру.

На основании этих побед персидский царь Кир отпустил евреев на родину. Иудеи начинают восстанавливать город, храм, стену. Они раскаялись, стали чтить закон Моисея. Таким образом происходит обновление веры. В то же время Иудея остается зависимой от персов.

5. «Оправданность и нет» поступков центральных личностей

Можно ли оправдать «провиденциальным значением» жестокие поступки Давида? Царь отобрал жену Урии (Вирсавию), и велел убить его самого. Князь Владимир отобрал невесту у Ярополка (Рогнеду), и убил самого Ярополка. Нет. Но раз эти ситуации происходят, то Бог их использует в своем провидении. От Вирсавии родился Соломон, который унаследовал трон. От Рогнеды родился Ярослав, который унаследовал власть.

В Божественном принципе приводится другая ситуация: убийство Моисеем египтянина. Это не было изначальным планом Бога, но Он использовал такой случай, чтобы продемонстрировать любовь пророка к израильтянам. Моисей убил человека, который их угнетал.

В книге царств читаем, что Давиду является пророк Нафан. Он осуждает его: «Так говорит Господь Бог Израилев: Я помазал тебя в царя над Израилем и Я избавил тебя от руки Саула, „…“ зачем же ты пренебрег слово Господа, сделав злое пред очами Его? Урию Хеттеянина ты поразил мечом; жену его взял себе в жену, а его ты убил мечом Аммонитян; / и так не отступит меч от дома твоего во веки, за то, что ты пренебрег Меня и взял жену Урии Хеттеянина, чтоб она была тебе женою».

То есть Бог через Нафана осуждает поступки Давида. Однако, в другой главе мы читаем, что тот же пророк способствует, чтобы сын от этой жены (Соломон) стал правителем. Нафан советует Вирсавии: «Иди и войди к царю Давиду и скажи ему: не клялся ли ты, господин мой царь, рабе твоей, говоря: „сын твой Соломон будет царем после меня и он сядет на престоле моем“? Почему же воцарился Адония? И вот, когда ты еще будешь говорить там с царем, войду и я вслед за тобою и дополню слова твои». Так и произошло. Когда Давид подтвердил, что будет царствовать Соломон, то «помазали его Садок священник и Нафан пророк в царя в Гионе, и оттуда отправились с радостью».

Господь осуждает действия Давида; но способствует тому, чтобы сын Вирсавии стал правителем. Было ли это изначальным планом Творца? Нет. Бог использует похожие случаи в провидении, раз они произошли. Но действий Давида это не оправдывает.

Почему же Бог использует такую ситуацию в провидении? Из трех царей Он больше всего любил Давида. В Библии упоминается, что Иисус из корня Давида.

Этому есть другие причины. Давид убил Голиафа. В бою он проявил абсолютную веру. Перед сражением с филистимлянами юноша воскликнул: «Кто это такой (Голиаф), что поносит имя нашего Господа!». Победа Давида побудила многих людей обратиться к Творцу.

В других случаях Саул охотился за Давидом, но тот не отвечал злом на зло. Этим юноша вызвал доверие Господа. Несколько раз Давид мог убить Саула, но не делал этого. Так как видел, что царь поставлен Богом. Мы помним, что в то время Бог пытался действовать через царей.

На этом основании Бог доверял Давиду. По положению он как Адам. Ситуация с Вирсавией и Урией стала нарушением нравственных принципов, но Творцу получилось использовать ее в провидении.

Можно представить, как трудно приходится Господу. Введем термин: «частичное выполнение ответственности». То есть царь не справился полностью с ответственностью, но на основе ее частичного выполнения Господь работает дальше. В будущем (на примере правителей России) мы увидим, как Бог продолжает работать, основываясь на частичном выполнении ответственности.

Те, кто работают в педагогической сфере, понимают, о чем речь. Ребенок не знает предмета, но старается. На этом основании преподаватель ставит оценку.

Итак, первый ребенок от связи Давида и Вирсавии умер. Давид печалился об этом. Держал пост и молитву. Почему сатане удалось его умертвить? А Бог не смог защитить? Это происходит согласно закону искупления. Сатана больше всех знает закон. Если происходит нарушение, то сразу этим пользуется. Бог же всегда работает по закону. Он не может защитить человека, если им нарушены условия.

Так как Давид первым убил человека на положении сатаны (Урию), то сатана убил первого ребенка на положении Бога; но второго ребенка Бог защитил. Сделал царем. Это произошло на основании того, что 1. Давид раскаялся в своих поступках. 2. Сделал Вирсавию законной женой.

В провидении Господь не может защитить детей, если родители совершили грубые нравственные ошибки. По этой причине убит царевич Дмитрий, сын Ивана Грозного.

Какие тогда могут быть условия для защиты детей? Это жизнь ради других. Также – умение признать перед Богом свои ошибки. Жизнь родителей ради других служит оберегом, который защитит детей.