Аз есмь Путь, и Истина, и Жизнь. Книга четвёртая

В те времена смотрите, чтобы не ввели вас в заблуждение, сбивая с пути истинного и увлекая сладкими речами в лабиринты лжи, – предостерёг учитель, посмотрев на своих учеников. – Оттого что возрастут различные культы, верования и учения, которые будут подобны фарисеям – говорящим слова правильные, но уводящие от истины и извращающие её понимание.

Тогда, если кто-нибудь скажет вам: «Вот здесь Машиах, или здесь» – не верьте. «Вот в пустыне он есть» – не выходите. «Вот в потаённых комнатах» – не доверяйте. Потому как моё пришествие будет подобно молнии, озаряющей всё небо – и не будет тайным ни для кого. И всякий узрит это воочию. А чрезмерные ожидания принесут с собою только разочарование.

Восстанут ложные мессии и лжепророки под именем моим, говорящие: «Я – Машиах!» – и сотворят великие знамения и чудеса, дабы ввести в заблуждение, если возможно, и избранных.

Они станут притязать на своё посланничество от Элохим – но это не будет таковым. Ибо они будут стремиться привлечь народ не к Отцу Небесному, а к самим себе, преследуя корыстные цели. И люди начнут обращаться к ним как к избавителям – поскольку те станут обещать безопасность и освобождение от всяческих бед. Однако это лишь подстегнёт своеволие и грех. И по причине умножающегося беззакония у множества охладеет любовь – превращаясь в серый пепел сгоревших надежд.

Он печально опустил голову, капая слезами на землю – потому как осознание всего давило на душу, а боль разрывала сердце.

– Возрастание соблазнов и притеснение за веру соберут свою жатву. Себялюбие, безнравственность, распутство и жестокость – всё это начнёт неуклонно расти и шириться. Люди, погрязнув во всевозможных пороках, станут даже кичиться таким падением – словно великими достижениями духовности и свободы.

Это – времена великих искушений.

Ученики сидели, потупив взор, чувствуя всю значимость услышанного. Ясно осознавая, что перед ними раскрылась вся картина этого мира – который изменится до неузнаваемости. Но они должны выстоять – несмотря ни на что.

– В то время многие соблазнятся, пав жертвами искушений. И предадут друг друга и возненавидят один другого. И предаст брат брата на смерть, и отец обречёт детей на погибель. И восстанут дети на родителей и предадут их смерти. И даже кровные узы не защитят от ненависти и предательства.

Исповедание истинной веры станет камнем преткновения для многих – не только в семье, но и в обществе, – с горечью продолжал вещать учитель. – В дни благоденствия, когда слова проповеди ласкают слух, люди охотно кивают головой, соглашаясь с этим. Но едва от них потребуется проявить свою веру во времена испытаний – а в особенности доказать это жертвенностью – то они с лёгкостью оставят её. И те, кто некогда казались истовыми последователеми, станут непримиримыми и яростными гонителями оставшихся верными до конца. Они воздвигнут свои измышления против истинной веры и любви – извращая под себя заповеди Отца Небесного.

Тогда предадут вас на мучение и терзание. Люди наложат на вас руки свои, чтобы преследуя, предавать вас в судилища. И будут бить вас на собраниях и заточать в темницы каменные. И поставят вас из-за меня перед правителями и царями – во свидетельство им.

Йешуа поднял взгляд – и с утешительным сочувствием посмотрел на учеников своих.

– Сыны света, чья жизнь станет воплощением благой вести, станут мишенью для ненависти тех, кто не захочет меняться, оставаясь в мире вражды и злобы. Ведь таковых будут раздражать не сами последователи – а Элохим, которому те поклоняются. И поскольку они не способны что-либо сделать Отцу Небесному – то обрушат всю свою ярость на сынов света.

Рождённый по плоти всегда будет преследовать рождённого по духу. Потому как свет, даже самый мягкий, причиняет боль тому, кто не желает покидать пределы тьмы.

И когда приведут вас на суд предающие – не заботьтесь заранее, что сказать. Но говорите то, которое будет вам дано в час тот. Ибо я ниспошлю вам в уста мудрость, которой не смогут противиться или противоречить все возражающие вам. Оттого что не вы сие возвестите – но Дух Святой в вас.

И будете ненавидимы всеми за имя моё. Однако и волос с головы вашей не утеряется беспричинно. А стойкость ваша послужит примером для остальных – привлекая внимание к благой вести. Ибо всё, что ни происходит – случается по воле Отца Небесного, по Его провидению. И если что-то происходит – то значит, так и должно было случится; иначе бы этого никогда не произошло.

Вверте себя Отцу Небесному – и вы не останетесь одиноки. Претерпевший же до конца – спасётся. Ни один не потеряет награды своей – или же осуждения в день суда. Всё будет оценено и всё взвешено.

Срок же тот придёт, когда возвещено будет благовестие по всей земле обитаемой – во свидетельство всем народам. Дабы всецело – каждый имел возможность либо принять её и обрести спасение, либо отвергнуть и обречь душу свою на вечную погибель.

И тогда наступит конец.

После этих слов в ночном воздухе повисла тяжёлая тишина – а луна казалась застывшей в своём движении по небосклону. Йешуа погрузился в молитву, созерцая будущее – а ученики сидели, потрясённые услышанным, не решаясь потревожить его покой ни словом, ни движением.

Наконец, Йешуа поднял лицо к тёмному небу и глубоко вздохнул, при этом его взор упал на растущие неподалёку сады.

– От смоковницы возьмите сравнение, – кивнул он в сторону деревьев, чьи ветви слегка покачивались под лёгким ночным ветерком. – Всякий раз, когда побеги её, наливаясь жизнью, становятся мягкими и пускают листья – вы знаете, что приближается лето. Так и здесь: когда вы узрите всё, что я вам сказал, свершающимся – воспряньте духом и стойко поднимите головы ваши – ибо приближается Царство Элохим.

Всё в мире существует в определённой последовательности и имеет установленный порядок, – в задумчивости посмотрел учитель наверх, где мерцали далёкие звёзды, словно мелкие блёстки на ткани вечности. – За причиной всегда идёт следствие, порождая собой новую причину. Каждый лист распускается по своей закономерности. А потому – научитесь видеть большое через малое. Ведь даже самые незначительные знаки могут указать верное направление.

Мир был построен не на обломках хаоса и беспорядка – а на законах любви, мудрости и справедливости. Однако человек нарушает эти законы – становясь своим собственным врагом.

Йешуа сделал небольшую паузу – в которой было слышно дыхание не то ночи, не то вечности, – а затем продолжил:

– Всё то, о чём рассказал я вам ныне, породит великие страдания. Горе и отчаяние, словно саваном, окутают сердца людей. В те дни будут происходить такие бедствия – подобных которым не было от начала творения, основанного Элохим, и доселе не происходивших. Оттого что это – есть дни очищения и возмездия, во исполнение всего предначертанного.

«Гордость очей человеческих унижена будет, и поникнет надменность людей. И возвеличен будет один только Йегова в тот день.

Ибо есть день у Йеговы Цеваота на каждого надменного и высокомерного и на каждого вознесшегося, – и унижен он будет».

Грустно процитировал он строки пророка Йешайи – говорящие о каждом человеке, который забывает, кто он и ради чего родился.

– И если бы Отец, в своём милосердии, не сократил дни эти – то не спаслась бы никакая плоть. Но ради избранных, кто сохранил веру в сердце своём, сократятся дни эти. Поскольку даже во тьме кромешной – малая искра истинной веры не должна быть потеряна.

«Обратитесь же к добру, а не ко злу, чтобы жить вам, и тогда будет с вами Йегова, Элохим Цеваот, как вы говорили.

Возненавидьте зло и возлюбите добро, и восстановите правосудие во вратах. Может быть помилует Йегова Элохим Цеваот остаток дома Йосэйфова.

Поэтому так сказал Йегова, Элохим Цеваот, Йегова: на всех площадях причитание, и на всех улицах будут говорить: увы! увы! – и позовут землепашца на оплакивание, и к причитанию – умеющих причитать.

И во всех виноградниках будет причитание, потому что Я пройду среди вас, – сказал Йегова.

Горе тем, кто жаждет дня Йеговы! Зачем он вам, день Йеговы?

Это мрак, а не свет! Как если бы кто-то бежал от льва, а медведь – навстречу ему, и пришёл он уже домой, и опёрся рукою своею о стену, а его укусила змея.

Ведь день Йеговы это мрак, а не свет, и мрачен он, и нет в нём ни проблеска».

«И дам Я знамения на небе и на земле: кровь и огонь и столбы дыма.

Солнце обернётся тьмою, а луна – кровью пред тем как придёт день Йеговы, великий и ужасный».

И в те дни, после скорби той – когда земля перестанет узнавать детей своих, а солнце покроется тьмой, словно саваном погребальным, и погрузив свой светлый лик в печаль и тоску, перестанет давать тепло жизни, а луна, бледная свидетельница грядущего, померкнув, утратит блеск свой – будто выжженный до тла уголь, – станут вершиться последние действия этого мира.

Всё, что некогда казалось незыблемым и неизменным, подвергнется преображению. Не станет более ни рассвета, ни дня, ни заката – а только мрак ночной, плотный и почти осязаемый, будет господствовать над всей землёй обитаемой.

Небеса непреходящие затрепещут и заколышутся, как полотнище на ветру и звёзды, истекая огнём, будут падать с неба – сорванные со своих мест, подобно плодам смоковницы под порывами ветра.

Многовековые древние горы задрожат в своём основании – извергая кровавое чрево и моря, доселе мирно шепчущие песни приливов, взревут и взволнуются – будто раненые звери, выходя на берег исполинскими валами ярости и отчаяния.

Всё сущее будет стенать и содрогаться от постигающих великих бедствий – словно роженица перед родами.

И на земле водворится смятение народов из-за безысходности – и блуждать будут, как слепые, спотыкаясь о руины былого величия. Люди будут терять сознание от ужаса и страха, изнемогая в ожидании грядущего. Не будет места, где можно было бы укрыться – и времени, свободного от трепета и оторопи.

Ибо сами силы небесные поколеблются – как тростник на ветру – в полной мере исполняя слова пророчества Йешайи:

«Рыдайте, ибо близок день Йеговы, придёт он, как напасть от Эль-Шаддая.

Поэтому ослабеют все руки и изнеможет всякое сердце человеческое.

И ужаснутся они, боли и страдания охватят их, мучиться будут, как женщина рожающая, удивляться будут они друг другу, лица их запылают огнём.

Вот, приходит день Йеговы – жестокий, полный гнева и пылающей ярости, чтобы превратить землю в пустыню и уничтожить на ней грешников её.

Ибо звёзды небесные и созвездия их не засияют светом своим, солнце померкнет при восходе своём, и луна не засветится светом своим.

И взыщу с земли за зло и с нечестивых – за грехи их, и положу конец надменности злоумышленников, и гордость тиранов унижу.

Сделаю человека дороже более редким, чем чистое золото. Человека – реже золота Офирского.

Поэтому потрясу Я небо, и земля содрогнётся на месте своём от гнева Йеговы Цеваота в день великой ярости Его.

И будет каждый, как гонимый олень и как овцы, у которых нет пастыря».

И тогда явится знамение Сына Человеческого в небе – подобно молнии, исходящей, рассекающей тьму от востока до запада – озаряющей всё сущее ярко и неотвратимо. Таково будет пришествие Сына Человеческого – внезапное и зримое всем и каждому.

И тогда будут бить себя в грудь в отчаянии – как скорбящие в день глубокой утраты – все племена земные, понимая, что настал час суда великого. И узрят Сына Человеческого, грядущего в облаках небесных, с силой и славой великою, окружённого войском Небесным.

И отправит он ангелов своих с трубой громогласной – что пронзит звуком от глубин до пространств. И оживут умершие, облёкшись плотью, и соберут ангелы избранных его от четырёх ветров – от пределов земли до вершин поднебесья – чьи имена записаны в книге жизни.

Всех соберут – до единого, претворяя слова пророков:

«Была на мне рука Йеговы, и увлёк меня духом Своим Йегова и опустил меня среди долины, и она – полна костей.

И Он провёл меня над ними, вокруг-вокруг, и вот – многочисленны весьма на поверхности долины, и вот – иссохшие весьма.

И сказал Он мне: сын человеческий! Оживут ли кости эти? И сказал я: “Йегова Элохим, Ты знаешь”.

И сказал Он мне: пророчествуй о костях этих и скажешь им: кости иссохшие, слушайте слово Йеговы!

Так сказал Йегова Элохим костям этим: вот Я ввожу в вас дыхание жизни – и оживёте.

И дам вам жилы, и взращу на вас плоть, и покрою вас кожей, и введу в вас дыхание жизни, и оживёте и узнаете, что Я – Йегова.

И пророчествовал я, как повелено было мне. И раздался звук, когда пророчествовал я, и вот – шум: и сблизились кости – кость к кости её.

И видел я: и вот на них жилы, и плоть поднялась, и покрыла их кожа сверху, но дыхания жизни нет в них.

Но Он сказал мне: пророчествуй дыханию жизни, пророчествуй, сын человеческий, и скажешь дыханию жизни: так сказал Йегова Элохим: от четырёх ветров приди, дыхание жизни, и дохни на убитых этих, и оживут они.

И пророчествовал я, как повелел Он мне, и вошло в них дыхание жизни, и они ожили, и встали на ноги свои – полчище великое весьма, весьма».

«И поднимется в то время Михаэйл, князь великий, стоящий за сынов народа твоего, и будет время бедствий, какого не бывало с тех пор как стали они народом и до этого времени. И спасётся в то время народ твой, все те, которые найдены будут записанными в книгу жизни.

И пробудятся многие из спящих во прахе земном. Одни – для вечной жизни, а другие – на поругание и вечный позор.

А мудрые будут сиять как сияют небеса, и ведущие многих по пути справедливости – как звёзды, во веки веков».

«Да оживут мертвецы Твои, восстанут умершие! Пробудитесь и ликуйте, покоящиеся во прахе, ибо роса рассветная – роса Твоя, и земля изрыгнёт мертвых.

Ступай, народ мой, войди в покои свои и запри двери свои за собою, спрячься лишь на мгновение, пока не пройдёт гнев.

Ибо вот, Йегова выходит из места Своего, чтобы наказать жителя земли за греховность его. И земля откроет поглощённую ею кровь и не покроет больше убитых своих».

И вот, так будет, как было предсказано, и так будет, как должно быть, – дабы ни одно слово из возвещённых не осталось невыполненным.

В то время один возьмётся, а другой останется. Ибо пришествие разделит мир на тех, кто услышав голос и последовал за ним, и на тех, кто, слыша зов, всё же остался глух к нему.

Все избранные будут собраны, все до единого. Ни один не будет оставлен или забыт – ибо в спасении нет случайности – а есть добровольный выбор самого человека.

Когда же придёт Сын Человеческий – не тайно и безмолвно, а посреди славы своей, и все ангелы с ним – тогда воссядет на престоле славы его.

И соберутся пред ним, словно стадо разношёрстное, все народы, языки и поколения – для суда праведного. И отделит он каждого друг от друга – подобно пастырю, отделяющему овец от козлов. И поставит кротких и послушных овец справа от себя, а козлов – упрямых и своевольных – слева.

Тогда скажет Царь тем, которые справа от него:

– Придите, благословенные Отца моего, наследуйте Царство, приготовленное вам от основания мира.

Ибо я терпел голод – и вы накормили меня; изнывал от жажды – и вы напоили меня; был чужестранцем – и вы приютили меня; нагим пребывал – и вы одели меня; болел – и вы посетили меня; томился в темнице – и вы пришли ко мне.

Тогда изумлённо ответят ему праведные:

– Адон! Когда видели мы тебя голодным – и накормили, или жаждущим – и напоили? И когда видели тебя чужестранцем – и приютили, или нагим – и одели? И когда видели тебя болеющим или в темнице – и пришли к тебе?

И ответит сей Царь, говоря им:

– Истинно говорю вам: насколько много сделали одному из сих братьев моих наименьших – то и мне сделали. Ибо деяния, казалось бы незаметные, несут в себе милосердие к каждому, кто в этом нуждался. Не ради похвалы или славы – но по причине сердца сердобольного.

Тогда скажет и тем, кто был с левой стороны:

–Идите прочь от меня, про́клятые, в огонь вечный, приготовленный дьяволу и ангелам его.

Ибо я терпел голод – и вы не дали мне есть; томился жаждою – и не напоили меня; был чужестранцем – и не приютили меня; нагим пребывал – и не одели меня; больным и в темнице – и не посетили меня.

И возропщут ему, и ответят в ужасе и отчаянии:

–Адон! Когда видели тебя голодным, или жаждущим, или чужестранцем, или нагим, или больным, или в темнице – и не послужили тебе?

Тогда ответит он им, говоря:

– Истинно говорю вам: поскольку не сделали и одному такому наименьшему – то и мне не сделали. Хотя возможность проявить любовь к ближнему своему у вас была постоянно. А злоба и равнодушие – хуже смерти.

И отправятся они для наказания вечного – где даже время становится пыткой, а праведные войдут в лучезарную жизнь вечную.

Ибо сие – не наказание без причины, а следствие выбора самого человека. Ведь грех не сможет существовать в присутствии святости. Как тьма рассеивается от первого луча солнца – так и ложь исчезает перед лицом истины.

Немного помолчав, Йешуа продолжил:

– Отец Небесный вверил суд над людьми Сыну Человеческому – потому что Он обладает тем же естеством, что и они, но при этом содержит в себе полноту сущности Отца. И сияние славы Его есть сияние славы Элохим – которое не может быть ни скрыто, ни затушено, но только отринуто.

Суд – это не кара ради самой кары. Это – горнило, отделяющее способное жить в вечности от того, что не вынесет святости. Очищение святого от греховного, чистого от нечистого, священного от низменного. Ибо грех не выносит природы света Творца – и, становясь чужеродным в ней, разрушается.

Награда, как и наказание, неизбежны. И основанием для этого станут дела, содеянные человеком в жизни земной. При этом Сын Человеческий будет только Судьёй – выносящим окончательный приговор. А осуждение или оправдание человек вынесет себе сам. Не лицемерно – а по истине. Потому как нет ничего сокровенного, что не открылось бы, и тайного, что не было бы узнано.

Ни дела, ни мысли, ни поступки не укроются от всевидящего ока Судьи праведного. Ни лицемерная добродетель, ни притворное раскаяние, ни гордыня, облачённая в смирение. А также не ускользнёт и тихое добро, и потаённая молитва, и жертва, принесённая без свидетелей.

Вся жизнь человека – от первого вздоха до последнего – предстанет как открытая книга. Ибо всё, что человек сделал – стало частью души его, и всё, что не захотел сделать – стало его тенью.

И голос совести – ничем более не заглушаемый – станет непримиримым и неподкупным обвинителем, или же снисходительным и благосклонным защитником души человеческой, поскольку она знает всё.

«Если скажешь: “Вот, мы не знали этого”, то ведь Испытующий сердца знает, и Хранитель души твоей знает, и Он воздаст человеку по делам его».

Окончательный приговор будет зависеть от того, насколько жизнь человека соответствовала Истине. Ибо по словам своим осудишься, и по словам своим оправдаешься.

В тот день каждый человек увидит себя в истинном свете. И если кто не найден будет записанным в Книге Жизни – тот брошен будет в озеро огненное. И это будет смерть вторая – и окончательная.

Таков будет Судный день – и никто не избежит оного.

«И будет во всей земле, – слово Йеговы. Две части в ней истреблены будут, умрут, а третья останется в ней.

И введу треть эту в огонь, и очищу их, как очищают серебро, и испытаю их, как испытывают золото. Призовёт он, остаток, имя Моё, и Я отвечу ему, сказав: народ Мой он. И он скажет: Йегова, Элохим мой».

О дне же том, или часе – никто не знает. Это тайна, закрытая завесой вечности, и нет к ней ключа знания – ни у ангелов на Небесах, ни у Сына – а только у Отца – в длани Его. Ибо Он, в своём Божественном созерцании, видит время и вечность как одно целое, где прошлое, настоящее и будущее переплетены в едином потоке света.

Я могу коснуться и описать эти отблески – но не могу сказать, когда в точности произойдёт это. Поэтому нам остаётся всецело полагаться не на определённые знания времён, а на веру и на волю Его.

А потому смотрите – будьте бдительны в хранении души вашей. Ведь не знаете, когда пробьёт час тот. И посему – не откладывайте добро на потом, поскольку не ведаете даже срока своего – и оттого можете упустить последнюю возможность.

Будьте готовы в любое время дать отчёт о жизни своей. И днём и ночью, и в молодости и в преклонных годах. Ибо каждый день может оказаться для вас последним, и каждая ночь – шагом к вечности.

Йешуа окинул взглядом задумчивых учеников и печально улыбнулся. В его глазах отражалось понимание, которое выходило за пределы слов. Он и желал бы сказать большее – но они не смогли бы воспринять и правильно понять сказанное.

– Чему можно уподобить это для вашего понимания? – произнёс он мягко, как бы размышляя вслух. – Уподоблю человеку, отшедшему в дальний путь и оставившему дом свой на попечение слуг. Каждому определив дело своё, а привратнику заповедал: «Бодрствуй».

Потому – бодрствуйте. Ведь не знаете, когда хозяин дома вернётся: в сумерки, когда сгущаются тени, или в полночь, когда весь мир почивает, или в пение петухов, возвещающих о новом дне, или на рассвете, когда заря зарумянит горизонт.

Чтобы, придя внезапно, не обнаружил вас в забвении, спящими.

Поймите: я говорю не о том, чтобы вы совсем не спали – а о том, чтобы не погружались в сонливость духовною. Храните сердце своё во внимании. Ибо если оно спит – то даже добрые дела превращаются во вредоносные.

Сердце – это привратник ваш. Но при этом не забывайте и о своих обязанностях и предназначении к чему-либо.

И прежде всего – обращайте внимание на самих себя. Дабы не обременялось сердце ваше в праздности, от хмельного угара и тревог житейских, когда приступит внезапно день тот. Ибо он, как силок, охватит каждого – находящегося по всему лику земли – и благочестивых, и грешников.

Глубоко вздохнув, Йешуа посмотрел на бездонное звёздное небо, а затем продолжил:

– Берегите сердце своё в святости, требующей внимания, усердия и веры. И уподоблю это идущему в гору – по каменистой дороге. Если путник утратит бдительность, перестав следить за каждым шагом своим – то, оступившись о камень – упадаёт. И если не разобьётся о него – то вниз скатится в пропасть отчаяния, теряя всё, что имел.

Не бегите от мирского – ибо в нём – ваше поле битвы. Но и не позволяйте ему овладеть собою, растворив в себе. Помните, что мир – только средство для достижения небесной цели. И чтобы дойти – черпайте силы, вверяясь Отцу Небесному, ибо Он есть любовь и источник всего сущего.

Будьте мудры и благоразумны – и на это поясню ещё одной притчей.

При этом уподоблю Царствие Небесное десяти девам, которые, взяв светильники свои, вышли навстречу жениху. Из них пять оказались неразумными, а пять – мудрыми.

Потому что неразумные, взяв светильники, не позаботились о масле для них – думая, что этого вполне будет достаточно. Тогда как мудрые взяли со светильниками ещё и дополнительное масло – посчитав, что для поддержания огня, малого количества может оказаться недостаточно.

Жених задерживался. Время шло – и постепенно все, задремав, уснули.

И вот – среди ночи раздался громкий возглас: «Смотрите! Жених идёт! Выступайте все навстречу ему!»

Тогда все девы проснулись и стали поправлять огонь в светильниках своих. И неразумные сказали мудрым: «Дайте нам вашего масла – потому как светильники наши гаснут».

Однако мудрые отвечали им: «Нет, чтобы не случилось недостатка и нам, и вам – пойдите лучше к продающим и купите себе».

И те ушли.

В это время пришёл жених. И подготовленные вошли с ним на брачный пир – и двери затворились.

А вскоре после этого пришли и оставшиеся девы, взывая: «Адон! Адон! Открой нам!»

Однако жених ответил им: «Истинно говорю вам: не знаю вас».

Вы этот обычай хорошо знаете – потому что свадьбы у иудеев – не редкость, и подруги невесты всегда должны быть наготове. Если они отлучатся – то жених, придя, может и не пустить их на пир.

Зачем ему на празднике беспечные, небрежные и нерадивые подруги невесты?

Потому говорю вам: мудрость состоит в том, чтобы заботиться прежде о душе своей. Наполняйте светильники сердец ваших – верой, смирением, любовью и милосердием, дабы, когда внезапно явится Сын Человеческий – вы смогли встретить его светом своей истинной любви.

В конце времён никто не сможет оправдать свою беспечность, сказав, что он не был предупреждён – поскольку благая весть распространится по всей земле.