скачать книгу бесплатно
Мастер: Это не выбор сознания. Ты начинаешь честно озвучивать позицию эго: любовь к драме, конфликтам. Это любовь эго. Эго любит конфликты, любит драму, любит надрывы. После этого проснись! Не переделывайте эго. Не переучивайте его. Если вы принимаете, что это позиция эго, вы его не переучиваете, не перестраиваете – для него это нормально. Оно себя хорошо чувствует в драме, конфликте, в напряженности. И вы принимаете его как аватар именно этого, негативного, плана, этого драматического сценария. Идет приятие, вы начинаете нормально ощущать, что это за «я», которое прямо обожает надрыв, эти драмы, слезы и конфликты. Вот это момент очень трезвый.
Вы не переучиваете эго, не делаете его актером другого амплуа – комедии или еще чего. Вы его так и оставляете драматическим персонажем. И, главное, мы ничего не меняем. Мы идем туда, где нам просто. Мне просто признаться в том, что люблю. Вот это очень дорогого стоит. Вы не боретесь с простотой. «Проснулся – и ненавижу весь мир» – и для меня это очень просто. Понимаете? После этого может прийти прощение. Не раньше. Именно это приходит, потому что вы не манипулируете. Вы не создаете двойных посланий. Когда мне говорят: «Почему-то душа не прощает», – я точно знаю, почему. Потому что вы неискренни в своей позиции, даже в эго-позиции. Вы сами себя корректируете, вы сами себе ставите запреты. Вы сами себе создаете два-три послания в разные стороны. И душа молчит.
В Учении прямолинейность стоит дороже всех ваших достижений. Лучше быть законченным эгоистом, чем кем-то, кто сам себя постоянно корректирует, сам себе врет. Лучше высказывать свою позицию. Свою! Пусть это будет эго-позиция. Разрешите себе негативить. Налупите эту подушку. Обрыдайтесь, но будьте прямолинейны в этом «Ненавижу!» И за ним придет и облегчение, и прощение. Если же вы будете «Ненавижу, а мне нельзя, а мне надо изобразить, а в духовности вот так», – все, никакого прощения. Непонятно. Душа запуталась. Она не понимает: вам плохо или нет? Вроде ничего, но плохо, но не сразу, но потому что, но я решу, но я вообще умница, но я у мамы всегда так делала… Вы себя накорректировали и в итоге запутались, в итоге вы в безвыходности, в итоге вы так и не выразили ни мнения эго, ни мнения индивида. Чтобы где-то пошел сдвиг, нам нужно выразить, и это должно быть легко.
Вы же все равно сейчас на какой-то позиции стоите жестко, и неважно, пусть это будет эго-позиция, но пусть она будет однозначна. «Люблю драму, люблю эти переживания, мне кажется, все остальное серое, тусклое и меркнет. Только хардкор, только драма, только надрыв, страдания и жесть, только брызги и фейерверки!» Окей. Высказались? Высказались. Почувствовали, откуда идет? Да, почувствовали, знаем, это я! Это прямо я. И в этот момент зовите душу. И пойдет прощение этой позиции, этого номинального субъекта. Тут же он вставится в свою психодраму, он станет частью ее. Он главный драматург.
Как только вы его вставили, простили, у вас внимание почему-то в моменте оказалось. И из души простили. Вы начали чувствовать, что потеплело, и вы с любовью назвали его «мой драматург». А это уже объективирование: он объективирован вместе со всеми его «вау». И как-то потеплело на душе, что-то зашевелилось. И вы говорите: «Я готова принять себя такой». Оказывается, вы просто впервые позволили эго быть эго. Впервые вы его не скрываете, а озвучили его роль, его любовь к конфликту, его желание растяжек, где от любви до ненависти один шаг, и подобные идеи. То с пистолетом стоял, то он ее целует – из-за этого я фильмы не люблю. Потому что это бред эго-структуры. Постоянные попытки пустить пыль в глаза. Для меня, например, это загадка. Почему-то это со мной не проходит.
Иногда вопросы Учителям задают так, что там сплошное хлопанье крыльями: «А я такая гусарка! Послушайте, пока я похлопаю крыльями!» Но мы не на концерте по эго-почесухам. Я вас должен научить, чтобы вы это отслеживали сами. А это гораздо сложнее, чем играть в ваши игры, подыгрывать. Мне надо научить, чтобы вы замечали сами эти проявления, никогда их не давили, не боялись, никогда не скрывали, внутри себя не подавляли. Чтобы вы радовались проявлениям нашего «ежика». Вот он проснулся, встрепенулся – и давай всех колоть. Чтобы мы не боялись. Да, это наш аватар, это его мир, и он так себя чувствует. Такое отношение – залог того, что вам будет легко, когда вы сами научитесь.
Когда вы перед другими, вы все равно где-то играете социальные роли. Личность вмешивается и начинает корректировать: так тебя не поймут, так тебя не примут. И на сатсанге вы все равно в коллективе, среди людей. А мне нужно, чтобы вы наедине научились своего драматурга отслеживать, и улыбаться, и прощать, и принимать как есть, он другим не будет. Он так и будет актером драматического плана.
Ученик: Еще у меня есть контролер – любимая позиция. Такой жесткий.
Мастер: Хорошо. Мы его можем простить? Можем. Но только при выполнении двух условий. Первое – если мы будем искренни, позволим ему высказаться. Потом придет прощение. И второе, очень важное: мы не будем его переделывать. Высказался – и приятие, а после придет прощение. Любые движения в направлении «Ты не должен быть таким» – это расщепление эго, когда эго отодвигается и не принимает эго. Вот это второе эго, которое отдалилось, нами как эго уже не видимо. Из-за этого наша искренняя эго-позиция уже не искренняя: потому что мы с позиции другого эго хотим ее откорректировать. Такое расщепление эго, когда эго стыдится эго, нами не распознается как неприятие.
Поэтому, если вы отсюда скажете: «А вы знаете, я вообще не принимаю свое эго, я потратила на охоту и убийство столько времени! Я никогда не приму!», то это будет неприятие, высказанное искренне по поводу эго. Если вы будете так высказывать, то рано или поздно вы улыбнетесь, рано или поздно сюда придет прощение, рано или поздно сюда придет приятие, рано или поздно сюда придет любовь.
Ученик: Я вижу первое эго, потом его неприятие, и у меня еще третье появляется, чтобы второго не было.
Мастер: Сколько угодно. Все эти навороты появляются из-за того, что нам запрещено первое. Наша задача – не бегать за ними, а разрешить самое первое, жесткое. То есть понять, что незачем в матрице эго разводить это клонирование. В ней же все ясно. Мир как будто надвое расколот: «я» и «не-я». Только потом появляются «мое» и «не мое», добро и зло. И что мы из этого хотим? Позиция «я» понятна, она вообще понятна в миг, когда вы поставили центр «я», и сразу появилось «не-я». Ясно же, что любовь идет к «я», а к «не-я» идет неприятие из «я». И начинается война за любовь.
Зачем нам эти клоны? Затем, что мы не должны искренне показывать позицию «я». Поэтому и появляются его дубликаты. А если мы разрешим искреннюю позицию этого пупа земли, центра мира, то все нормально: мы тут же понимаем, что у него очень понятная позиция и простая дальнейшая схема. Помните, я рисовал эго-мир в самом простом разрешении? На четыре части делите круг: «хорошее», «плохое», «мое», «чужое». И сверхзадача: перетащить все хорошее в сектор «мое». Все плохое пусть будет «им», а все хорошее мне, и в центре «я». Чего здесь за сложность? Пробуждение кому? Мне! А непробужденными кого оставим? Они пускай будут, я их буду учить по мере возможности. Все же понятно, позиция ясна. Деньги кому? Мне. Бублики мне. Пряники мне. Они перебьются. Все же ясно.
Чем мы здесь искреннее, тем нам проще. Давайте по-простому, вот так, по-свойски общаться. Здесь нет никого, кто бы это не проходил, не был в этих же тапках. Мы здесь собрались не пыль в глаза пускать, а действительно отработать некие механизмы, которые у нас есть. Нас интересуют методы. Когда мы искренни, тогда и метод у нас работает. А когда мы сами себе не признаемся в своем неприятии, то как мы применим метод? Никак. Как принять обезболивающее, когда ничего не болит? Так и здесь: зачем я буду применять метод, если я делаю вид, что все хорошо? Поэтому честное приятие, признание, искренность позволяют с этим довольно быстро справиться. Нам не надо плодить клонов эго. Зачем? С этой структурой и так все ясно: ежик – он и в Африке ежик.
У «я» всегда не все дома.
Взгляд на эго из здорового организма
Ученик: Почему мне не становится лучше, ведь я столько лет в духовности?
Мастер: Человечество так и не справилось с эго-структурой, хотя многие понимают, что именно эго есть источник всех конфликтов, противопоставления, расхода энергии, и именно этот ложный субъект, внедренный в индивид, является причиной внутренних противоречий, спазмов и напряжений. Данное объяснение – результат моих двадцатилетних исследований.
Главная ошибка – это борьба с самими симптомами, которую и возглавляет эго, спекулируя на том, что без него вы скатитесь в ужас усиления всех этих симптомов. В момент внедрения эго-вируса все шесть индивидуальных тел начинают сопротивление и реагируют довольно неприятными симптомами. Например, в чувственном теле это страх, чувство недостаточности, неполноценности, ущербности, уязвимости. И так во всех телах. Мы рассмотрим на примере с чувственным телом. Все эти переживания связаны с эго. И эго, чтобы выйти из-под удара, предлагает работать с этими симптомами и победить их.
Какие виды работы оно предлагает, чтобы увести все подозрения от себя? Первый и самый простой – это избегание, то есть чем-то «забить» эти чувства: алкоголь, наркотики, развлечения, казино, секс. Это позволяет на время отвлечься.
Второй вид – компенсация. Это больше такая позитивная «психотерапия»: попытаться негативные симптомы компенсировать некими положительными моментами, объяснить себе, что у этих переживаний нет оснований, что по факту все хорошо, нужно научиться видеть позитивные моменты и не зацикливаться на этих чувствах, ощущениях. Если не понимать, что все эти симптомы имеют один источник, то это выглядит довольно трезво и рационально.
Третий вид – исправление. Якобы нужно найти «истинную» причину и попытаться ее исправить. И вот истинной причиной всех проблем эго называет индивид, то есть вся неполноценность, ущербность, чувство вины, недостаточность, страх и уязвимость приписываются индивидуальности. Она становится источником этих чувств, а не эго. Отсюда рождается много направлений по работе с неправильной или ущербной личностью, с неполноценным телом, по работе с прошлым и травмами детства, по работе с родовыми травмами, по работе с прошлыми жизнями и проблемами рода. И на этом развивается огромная индустрия. И все это само по себе неплохо. Спорт – это хорошо и полезно, и красивое тело – тоже здорово. Но это не решает проблему.
Четвертое – перенос. Еще одно абсурдное направление. Это поиск внешних причин и попытка работы с ними. Это я даже не буду рассматривать, так как это просто перенос вины и ответственности на внешние обстоятельства. Виновны в этих симптомах тогда любые «они»: от президентов до тех, с кем проживаешь на общей площади. И огромное количество тренингов посвящено тому, как научиться верному взаимодействию с миром и «другими», чтобы не испытывать эти симптомы, а быть на коне, и сверху желательно.
Вывод: все вышеперечисленные способы не работают, потому что единственной проблемой и источником этих симптомов является эго-структура, а она так и не была рассмотрена в качестве причины. Поэтому все виды исцеления не приведут к устойчивому результату.
Другая ошибка уже носит эзотерико-мистический характер и возникает тогда, когда человек перепробовал все вышеизложенные методы. Эго только укрепилось даже в случае положительных результатов, просто вина может быть заменена гордыней, а «жертва» после многолетнего «исцеления» может стать довольно агрессивным «палачом» или навязчивым «спасателем». Но потом все снова возвращается, потому как причина не устранена, и чувственное тело вновь реагирует, как и прежде.
И вот диагноз поставлен верно: причиной данных симптомов является не индивид, не внешние обстоятельства и не другие люди, а сам эго-вирус, поразивший систему. И тут наступает время второй роковой ошибки: борьба с эго, путь к просветлению, пробуждение снова через уничтожение эго, через неприятие эго. И, как вы правильно догадались, эти процессы возглавит все тоже эго. И снова укрепится на новых позициях «пробужденного эго».
Эти две темы сегодня доминируют, поэтому мы имеем катастрофически низкую успешность по освобождению и исцелению сознания от эго-вируса. Теперь самое главное: что же делать?
Первое и основное, что нужно, – это научиться осознавать источник всех этих симптомов. То есть прописать в своем сознании жесткий алгоритм: что возникновение этих чувств является здоровой и правильной реакцией чувственного тела на «внедрение». И это великое благо, что тело так реагирует. Спасибо ему. То есть все эти чувства и ощущения указывают на появление эго, на повреждение индивидуальной структуры. И это не связано с индивидом вообще: ни с телом, ни с умом, ни с личностью, ни с их здоровьем или их болезнью. Также это не связано ни с какими внешними факторами, вообще ни с какими. Без исключений.
Второе: никакой борьбы, только констатация данного факта. Все эти симптомы указывают на эго-структуру, на ее наличие.
Третье: глубокое понимание причин появления эго в сознании дает всего один способ победы над ним. Но он дает стопроцентный результат. Это перевод эго из субъекта в объекты. То есть мы должны постоянно его объективировать, не позволять ему занять место субъективности. Это его крах. Для этого мы используем практики Приятия, Прощения и даже признание глубокой любви к эго-структуре. Плюс постоянная бдительность и осознание, что это просто объект в сознании, а не субъект. Это именно объект, претендующий на свою субъективность. Так снимается вся важность с этого явления, и оно как объект обездвиживается и не может нести никаких функций, на которые притязает. Этого достаточно, чтобы победить эго-структуру и исцелиться.
Три запроса от эго:
1. Научите рулить.
2. Подлечите, нарулился.
3. Дайте самое лучшее самоопределение.
Формирование эго-структуры
Похищение сердца
Сегодня я решил осветить очень сложную тему. Вокруг нее плотная завеса молчания, глубокого запрета. Она об одной крайне неприятной форме эго-структуры, формирование которой предшествует появлению ментального эго и ложного чувства авторства где-то в возрасте трех лет. Это тема очень глубокой недостаточности, ущербности, неполноценности, которая формируется намного раньше, прямо с первых дней жизни.
Все знают, что ребенок рождается у людей совершенно несамостоятельным, нуждающимся в опеке. Он просто умрет, если рядом не будет взрослого, поэтому есть естественная потребность в заботе, покровительстве. Он не может найти пищу для себя, нуждается в защите от непогоды, в тепле и так далее. Его потребности – это внешняя безопасность, комфорт, покой, тепло и еда. Далее уже идет развитие необходимых навыков, которые он быстрее получает, если его обучают взрослые.
Есть еще три потребности, которые всеми без исключения людьми ставятся в разряд базовых, наиважнейших, без которых жизнь не имеет никакого смысла: потребность в любви, внимании и одобрении. И вот здесь начинается самое интересное. Эти вещи очень верные, правильные, но как потребности они не существуют. Вы спросите – почему? Мы же так привыкли говорить об этом: что все хотят внимания и любви, все нуждаются в позитивном подкреплении, похвале, благодарности, теплом слове. Это главная потребность человека, он же не животное, ему не только еда нужна. Миллионы семинаров и тренингов говорят об этом и обучают, как это получить, как манипулировать другими, чтобы все это иметь. А я вам еще раз повторю: это самый большой обман! Этих потребностей не существует, потому что у психически здорового индивида они полностью удовлетворяются изнутри. Вы же не называете потребностью переваривание пищи: она сама переваривается внутри, потребность – это лишь ее получение извне.
Понимаете, на что я намекаю? Мы рождены с врожденной способностью получать это изнутри. Да, да, любовь к себе, внутреннее одобрение, внутренний комфорт и самодостаточность в нас уже заложены природой. Любовь к себе как к индивидуальности, любовь к жизни в этом мире – это вообще основной защитный механизм, призванный наделить ценностью данный организм и весь его опыт. Как же так происходит, что мы лишаемся этого внутреннего сердца? Я сейчас не про физический орган, конечно. Я про мистическое, духовное сердце, которое находилось внутри каждого человека при рождении, но было «похищено». В нашем Учении мы его еще называем «внутренняя самость». Это источник самодостаточности, любви к себе, самоуважения, самостоятельности. Во всех этих словах присутствует «само» – это и есть указатель на внутреннюю самость. Это сердце вырвано, и вместо него зияет «дыра» недостаточности, ущербности и неполноценности, потому что вы больше не можете обеспечить эти потребности сами. Вы становитесь вечным попрошайкой, который за добрый взгляд, за похвалу от «они» готов на все.
Теперь главное и самое неприятное. Кто же ворует эту драгоценность? Это наш самый дорогой человек – наша мать. Делает она это, конечно, неосознанно. Просто она такая же попрошайка и «наркоманка», и так же нуждается в любви, и делает из ребенка источник удовлетворения этой потребности. Она хочет, чтобы ребенок был донором внимания, любви, благодарности, которые обильно будут течь к ней. Поэтому она и похищает его сердце, лишая самодостаточности и любви к себе, полностью переключая реализацию этих внутренних потребностей на себя, тем самым делает ребенка в этих аспектах полностью зависимым от нее. То есть теперь только она будет любить его и дарить ему похвалу, а он будет делать все, чтобы ей понравиться, потихоньку превращаясь в «наркомана». А она будет упиваться властью и тихонько манипулировать и любовью, и благодарностью, и вниманием. Ведь это так просто, когда внутреннее сердце ребенка, источник внутренней самодостаточности и любви, теперь принадлежит ей. В ответ она получит бесконечную потребность в ней.
Многие даже взрослые люди не могут преодолеть зависимость от матери, хотя пытаются уже давно заткнуть эту «дыру» недостаточности вниманием детей, жены, деньгами и работой. Люди понимают бессознательно, что именно матери принадлежит их сердце. Вот откуда у вас эта «дыра» внутри, потребность в любви, внимании и одобрении. Если не вернуть назад свое сердце, или самость, вы так и умрете в недостаточности, брошенности и ущербности, не осознав причину. Сколько людей ходят к психотерапевтам с этими проблемами? И сколько их решило один раз и навсегда? Не потому, что они не хотят помочь, они просто не владеют темой, и сами не исцелены.
Заполнение «дыры» недостаточности. Штырь жесткости
Как ни странно, но следующий этап – это формирование еще более жесткой эго-структуры, хотя выдается очень многими психологами как избавление от «дыры» недостаточности и ущербности. Чтобы увидеть это, нужно осознавать всю эго-структуру как целый комплекс, иначе, преодолевая одну структуру, мы уходим в другую, более изощренную.
Лишив ребенка самодостаточности, возможности любить себя, испытывать внутреннюю завершенность и комфорт, мать начинает воспитательный процесс. Похитив его сердце и замкнув полностью на себя, сделав его донором любви и внимания к себе, она начинает обучение тому, как быть самостоятельным, как завоевать любовь, добиться признания и внимания для начала у нее, а затем в целом социуме. Она обучает ребенка, как быть послушным, удобным для нее, но как давать отпор всем, кто посягает на ее роль извне. Так начинается формирование жесткого стержня внутри человека вместо похищенной самости, или сердца.
Многие выдают этот стержень и его формирование за единственный способ преодоления невроза, недолюбленности и брошенности. Якобы любовь нужно уметь завоевывать, добиваться своего, настаивать на своем, требовать, достигать, манипулировать, управлять. Для всего этого нужна опора. Так возникает этот штырь жесткости, пронзающий все тела, от ментального до энергетического. Это будет новая опора вместо похищенного сердца. Это обучение звучит примерно так: не будь размазней, учись отстаивать свои интересы, давай сдачи, требуй, предъявляй, все, кроме матери, должны тебе, а мама просто желает тебе добра. Так обучают самостоятельности, лишив самости. Опора идет на этот жесткий штырь, который вставлен в «дыру» и вместе с опорой приносит нестерпимую боль. Это штырь ответственности и контроля.
Пронизывая все тела, он как бы контролирует мысли, эмоции, ощущения, действия. Это очень неприятный вид эго-структуры, которым чаще восхищаются, чем осознают, что это такое. Не раз слышал восхищение, что «у этого человека есть внутренний стержень, его не сдвинуть, он всегда стоит на своем, он умеет доказать свою правоту, у него есть мощная внутренняя опора». Таких людей уважают, но больше их все же побаиваются те, кто так и не сумел сформировать внутреннюю устойчивость, продолжая переживать «дыру» недостаточности и ущербности, и кто честно признается в этом. И снова есть тысячи семинаров и тренингов, которые предложат формирование личности, характера, хотя это просто формирование агрессивного внутреннего эго, которое возникает на месте похищенного сердца.
Я хочу, чтобы вы по-новому взглянули на то, что такое эго-структура и что такое исцеление от нее. Эти вещи не понимает ни один психолог. Они не виноваты в этом, они работают внутри эго-парадигмы, и их задача – не вывести из этого повреждения, а облегчить страдания, сняв некие симптомы. Но причина слишком глубока, и это не их профиль. Спасибо им за то, что они научились работать с симптоматикой довольно эффективно, снимая кризисы.
Формирование скафандра
Параллельно с формированием внутреннего штыря жесткости идет формирование еще одного уровня эго-структуры. В нашем Учении мы называем его «скафандр». Это особый вид эго: он отвечает за формирование переживания «отдельности» и жесткой границы между индивидом и внешним миром. Сюда входит не только физический мир, но и социум, который отделен от личности.
Начало этого разделения снова начинается с матери. Похитив у ребенка его сердце, замкнув потребности ребенка на себя, став единственным источником любви и благополучия для своего чада, мать заинтересована в продлении этого положения дел на долгие годы. Она должна быть единственной защитой и единственным фактором стабильности и благополучия для своего любимого малыша, получая в ответ благодарность, любовь и внимание, в которых она очень нуждается. Она практически счастлива, реализуя извне, через ребенка, то, что запрещено получать ей самой изнутри. «Дыра» недостаточности наполняется и временно не переживается так остро и болезненно. Она нужна, она важна, она – источник жизни, у нее великая миссия. И она, естественно, хочет продлить это положение дел до конца своей жизни, чтобы малыш нуждался в ней всегда и только она могла быть ему надежной опорой и его вынесенной вовне самостью. Поэтому она бессознательно начинает формировать вокруг ребенка этот «скафандр», создавая и рисуя образ враждебного внешнего мира, внешней среды, злых людей, такого мира, в котором ему не на что опереться, кроме своей мамы.
Так она получает статус единственного спасительного островка в мире злых людей и враждебных физических явлений. Матери часто пугают своих детей насильниками, которые их поджидают, объясняют, что их никто не полюбит так, как она, что только рядом с ней они в безопасности и могут уснуть и расслабиться. Поэтому многие дети начинают спать вместе с мамой, капризничают, когда она уходит куда-то, не могут поиграть пару часов, занять себя, когда мамы нет дома. Мама должна быть рядом, пусть даже в другой комнате. Это формирование очень глубокой зависимости. И страх перед внешним миром.
Часто матери рассказывают, как много они делают для ребенка, как много вынесли боли, как тяжело рожали, как отдавали «последний кусок», как пожертвовали многим. Это все, безусловно, повышает их статус и должно вызывать приступы благодарности у детей. «Скафандр» отдельности формируется на всех уровнях из различных страхов как перед физическим миром, так и перед взаимодействием с социумом в виде чужих людей. Маме очень нравится, что ребенок так в ней нуждается; это залог того, что она продолжит с ним созависимые, токсичные отношения, получая всю его любовь и внимание.
Так, незаметно, создается впечатление некоего домика, некоего скафандра, который служит границей индивидуальности, которую нужно защищать и все время проверять. Так как штырь внутри формируется одновременно, эти два элемента эго-структуры начинают работать в паре. На штырь можно опереться для того, чтобы защитить границу. Только маме вход открыт: от нее нельзя закрываться, она не «другие», рядом с ней спокойно и надежно, она заботится, она отдает «последнее», ей от тебя ничего не надо, она любит тебя безусловно, оберегая от враждебного мира. Но, как вы уже поняли, это не так. Ей нужно заполнять свою «дыру», компенсируя недостаточность, неполноценность и ущербность. Заполнять свою «дыру» вечным смыслом и вечной целью «я живу для ребенка», получая от него благодарность, любовь и внимание, компенсируя три своих базовых потребности, возникших из-за утраты самости.
Думаю, вы поняли, о чем речь. Защита этого скафандра впоследствии становится основным мотивом агрессивных действий. Огромное количество тренингов обучают, как охранять личное пространство, не позволять нарушать границу, как давать отпор, укрепляя эти эго-структуры. Мы же – за исцеление, а это в обратную сторону.
Далее я расскажу, как на базе этих трех эго-структур формируется самая последняя, самая изощренная эго-структура, которая берется решить все возникшие проблемы: это ментальное эго. Это «автор-делатель», возникающий в ментале вместе с ложным чувством авторства, которому передается решение всех вышеперечисленных проблем, и начинается бесконечный внутренний диалог.
Ментальное эго
«Автор-делатель», живущий в ментале – это вершина эго. Где-то в возрасте около трех лет, когда ментал у ребенка уже довольно развит, в нем начинается формирование таинственного центра, который позволит решить все ужасающие проблемы, которые к этому времени уже осознаются как то, что приносит глубокий стресс, слезы, постоянный страх и напряжение. Первое, что будет решать ребенок при помощи «авторской программы», – это как заставить маму любить его, не бросать, давать внимание и хвалить. Для этого надо быть хорошим, послушными, делать все правильно, а это не всегда получается; мама часто недовольна и демонстрирует это.
Второй момент: нужен надежный инструмент управления внутренними процессами, мыслями, чувствами, ощущениями. Штырь постоянно напоминает болью и напряжением о том, что там не все хорошо. Кроме того, нужно контролировать враждебный мир и людей, которые уже к этому времени записаны во врагов, маньяков и насильников, которые только и думают, как сделать мне больно. Если бы не мама, уже бы давно меня здесь не было. Но она все чаще угрожает уйти и бросить меня, требуя послушания, правильного поведения. Внутри все сжимается от этого, я уже знаю все, что ее расстраивает, но не могу справиться с тем, что происходит.
Поэтому «автор-делатель» приходит на подготовленную почву. Его давно уже ждут, и когда ментал формирует некий «центр управления», все счастливы. Особенно мама: она уже сильно устала от ответственности за ребенка и счастлива разделить с ним чувство вины и свои страхи. Поэтому, когда формируется «ложное чувство авторства», мама тут же берется перекладывать ответственность на ребенка: теперь есть, кого упрекать, кого обвинять и на ком отрываться. Потому что ребенок начал понимать, что что-то он мог сделать правильно, но не сделал. У него был выбор, как сделать. Он виновен, он не прав. Он начинает испытывать глубокое чувство вины перед мамой. Она счастлива. Теперь она не виновата, теперь он виновен в своем поведении и так далее. Она начинает орать прямо в этот центр, высказывать недовольство, вместо того, чтобы заниматься обычным развитием навыков и обусловленностей. Ребенок пугается и зажимается. Он боится теперь учиться чему-то новому, потому что любое новое – это еще один повод чувствовать виновность и ущербность, а самое страшное – это новый повод расстроить маму. Конечно, не обходится без похвалы. Но теперь она подкрепляет веру в этот ложный центр, находящийся в ментале. Возникает чувство гордыни, превосходства и глубокое «я могу, если захочу», потому что так мама сказала.
Мы выделяем следующие главные направления, по которым развивается «ложное чувство авторства»: контроль и ответственность за ощущения, за чувства и эмоции, за мысли, действия, речь, за личность и ее качества. Ответственный за личность появляется последним. Будь хорошим! Если ты будешь плохим, тебя никто не покормит, тебя выбросят в мусорку, ты не найдешь работу, ты будешь неудачником, лузером, двоечником. Ты погибнешь, ты будешь алкашом. Следовательно, ты становишься ответственным за личность, за социальную адаптацию. И круг замыкается, потому что первый пункт ответственности – это страх смерти, это ответственность за боль, за плохое самочувствие. Раз плохое самочувствие – ты умираешь. И все это заканчивается тем, что если ты будешь плохой человек, то тоже умираешь. Потому что ты не найдешь работу. А как ты проживешь? У тебя не будет денег на лекарства, тебя никто не вылечит, не покормит, не оденет, короче, ты будешь жить на свалке, как бомж. Опять приходим к здоровью, к ощущениям, к умиранию. Круг замкнулся.
Вот за весь этот круг несет ответственность эго, ложный автор-делатель. В котором ни у одного психолога нет сомнений. А ведь снять ментальное эго – это лишь первое движение к украденному сердцу. Кроме того, есть сотни семинаров, которые обещают не развиваться, не тренироваться, а учиться рулить по-настоящему. Только вот одна беда: ментальный руль не подключен к трансмиссии. И это просто путь к психозу. Потому что чувственное тело реагирует на этот управляющий центр, как на реального автора-делателя, поэтому любой прокол может превращаться не в стимул к развитию, а в настоящую трагедию.
Практики по работе с эго
Две практики противоядия внутри ментала
Ученик: Почему многолетняя охота за эго, выслеживание, самоисследование, внимание к мыслям так и не принесли результатов? Такое впечатление, что ум стал еще мощнее и изворотливее, а телу уже совсем худо.
Мастер: Вот именно поэтому мы в нашем Учении Free Away с первого шага практикуем выход из ментала в момент сейчас как базовую практику. Внимание – ценнейший ресурс. Это и есть энергия в чистом виде. Где внимание, там и энергия. Если внимание в ментале (под самым благовидным предлогом), то ментал усиливается. А если в ментале есть сектор «эго» и внимание только там, то усиливается деструктивный ментал, который обслуживает эго-парадигму.
Поэтому мы используем вывод внимания из ментала в момент сейчас. Это означает полное разоблачение ментала как вторичной системы по отношению к нашему прямому, непосредственному опыту, к моменту сейчас. Это для вас должно стать реальностью, а мышление – описанием реальности.
Вы ознакомились с фрагментом книги.
Для бесплатного чтения открыта только часть текста.
Приобретайте полный текст книги у нашего партнера:
