скачать книгу бесплатно
8. Кто погрузив сознание в практику йоги, не отвлекаясь ни на что другое, постоянно размышляет о Высшем Божественном Существе, тот скоро придет к Нему, о сын Притхи.
9—10. Кто медитирует на Всеведущего, Наидревнейшего, Повелителя, меньшего наименьшего, поддерживающего все, непостижимого образом, сияющего как солнце, запредельного тьме, в час смерти с непоколебимым умом, преданностью и силой йоги и направив жизненную силу между бровей, тот приходит к Высшему Божественному Существу.
11. Я вкратце расскажу тебе о том, что знатоки Вед называют Непреходящим, и чего достигают подвижники, свободные от привязанностей, и, стремясь к которому, они соблюдают целомудрие.
12—13. Закрыв все врата тела, заточив ум в сердце, сконцентрировав жизненный воздух в голове, сосредоточившись с помощью йоги, произнося однослоговый Ом, олицетворяющий Всевышнего, думая обо Мне, человек, покидая тело, достигает высшей цели.
14. О сын Притхи, Я легко достижим для йогина, который постоянно предан Мне и всегда памятует обо Мне, не помышляя о другом.
15. Придя ко Мне, эти великие души никогда не родятся вновь в этой преходящей обители скорби, ибо они достигли высшего совершенства.
16. Все миры, включая мир Брахмы, подвержены перерождению, о Арджуна, но достигшие Меня не рождаются снова.
17. Кто знает, что день Брахмы длится тысячу юг и ночь длится тысячу юг, те познали день и ночь.
18. С приходом дня из непроявленного возникают все проявления, с наступлением ночи они растворяются в том, что именуется непроявленным.
19. Это бесчисленное множество существ, приходя снова и снова, растворяется помимо воли с наступлением ночи, о Партха, и вновь проявляется с наступлением дня.
20. Но за пределами этой непроявленной есть другая Непроявленная Вечная природа, которая не погибает, когда гибнут все существа.
21. Это Непроявленное называется Непреходящим, о нем говорят как о высшей цели. Достигшие его не возвращаются. Это Моя высшая обитель.
22. То Высочайшее Существо, в котором обитают все существа и которым все пронизано, достижимо лишь с помощью безраздельной, чистой преданности, о Партха.
23. Теперь Я возвещу тебе, о лучший из Бхарат, о времени, когда йогины уходят и не возвращаются и о времени, когда уходят и возвращаются.
24. Познавшие Всевышнего идут к Всевышнему, покинув тело во время влияния огня, света, дня, светлой половины месяца, шести месяцев движения солнца на север.
25. Мистик, ушедший из мира в тумане, ночью, в течение двух недель убывающей луны, шести месяцев движения солнца на юг, достигает сияющей лунной сферы и вновь возвращается.
26. Эти два пути – светлый и темный – считаются постоянными; по одному идут и не возвращаются, а по другому – возвращаются снова.
27. Зная эти пути, о сын Притхи, йогин не заблуждаются; поэтому во все времена будь непоколебим в йоге, о Арджуна.
28. Йогин, познавший это, превосходит благочестивые плоды, обретаемые изучением Вед, жертвоприношениями, аскезами и дарами, и достигает высшей, изначальной обители.
Глава 9. Йога царственного знания и тайны
Благословенный Господь сказал:
1. Я возвещу тебе, желающему добра, самое сокровенное знание и мудрость, обретя которые ты освободишься от несчастий.
2. Это – царственное знание, царственная тайна, величайшая святыня, познаваемая через непосредственный опыт, не противоречащая закону, вечная, претворяемая с радостью.
3. Люди, не верующие в этот путь, не достигнув Меня, о победитель врагов, возвращаются в мир смерти.
4. Мною в непроявленной форме пронизана вся эта вселенная; все существа пребывают во Мне, но Я не пребываю в них.
5. И все же существа не пребывают во Мне, узри Мое мистическое могущество! Моя сущность – источник всех сущего – поддерживает всех существ, но не пребывает в них.
6. Как могучий ветер, носящийся повсюду, остается всегда в пространстве, так и все существа пребывают во Мне; постигни это.
7. О сын Кунти, в конце кальпы все существа входят в Мою природу, а в начале следующей кальпы Я снова возрождаю их.
8. Владычествуя над Своей природой, Я снова и снова возрождаю все это множество беспомощных существ силой природы.
9. Все эти действия, о Дхананджая, не связывают Меня, ибо Я безучастен и не привязан к этим действиям.
10. Под Моим наблюдением природа производит подвижные и неподвижные существа. По этой причине, о сын Кунти, вращается этот мир.
11. Глупцы пренебрегают Мной, когда Я принимаю человеческий образ, ибо они не знают Моей высшей сути как великого Владыки всех существ.
12. Тщетны надежды, тщетны дела и тщетно познание неразумных, обладающих демонической, безбожной, лживой природой.
13. Но великие души, принявшие прибежище божественной природы, поклоняются Мне неизменно, познав Меня как неисчерпаемый источник всех существ.
14. Постоянно воспевая Мою славу, подвизающиеся, стойкие в обетах, простирающиеся передо Мной, они всегда поклоняются Мне с любовью и преданностью.
15. Другие, жертвуя жертвой знания, поклоняются Мне как Единому, как многообразно разделенному и как всепроникающему.
16. Я – ритуал, Я – жертвоприношение, Я – приношение предкам, Я – целительное растение, Я – мантра, Я – очищенное масло, Я – огонь, Я – подношение.
17. Я – Отец этой вселенной, Мать, опора, прародитель; Я – познаваемое, очищающий слог Ом. Я также Риг, Сама и Яджур Веды.
18. Я – цель, хранитель, Владыка, свидетель, обитель, прибежище, друг, начало и исчезновение, основа, сокровищница и непреходящее семя.
19. Я даю тепло, Я удерживаю и посылаю дождь, Я – бессмертие и смерть, Я – бытие и небытие, о Арджуна.
20. Знатоки трех Вед, пьющие сому, чистые от грехов, поклоняясь Мне, молятся о пути к небесным мирам. Достигнув чистого мира владыки богов, они вкушают на небесах райские наслаждения.
21. Насладившись обширным райским миром и исчерпав свои заслуги, они возвращаются в миры смертных. Так, придерживаясь закону трех Вед и желая наслаждений, они умирают и рождаются.
22. Тем людям, которые, медитируя на Меня одного, поклоняются Мне с неизменной преданностью, Я даю то, чего им недостает, и сохраняю то, что уже имеют.
23. Те, кто предан другим богам и поклоняется им с верой, в действительности поклоняются Мне одному, о сын Кунти, но неправильным способом.
24. Воистину Я – наслаждающийся и Господь всех жертвоприношений. Но они не знают Моей истинной природы и поэтому отпадают.
25. Поклоняющиеся богам идут к богам, поклоняющиеся предкам идут к предкам, поклоняющиеся духам и призракам идут к духам, поклоняющиеся Мне идут ко Мне.
26. Если чистосердечный человек предложит Мне с любовью и преданностью лист, цветок, плод или воду, то Я приму это.
27. Все, что ты делаешь, что вкушаешь, все, что приносишь в жертву и даруешь, и все аскезы – делай это, о сын Кунти, как подношение Мне.
28. Так ты освободишься от действий, порождающих и плохие и хорошие плоды. Сосредоточенный на йоге, отрешенный, свободный, ты придешь ко Мне.
29. Я равно отношусь ко всем существам, нет для Меня ни ненавистного, ни дорогого, но кто с преданностью поклоняются Мне, те во Мне, и Я также в них.
30. Даже если человек самого дурного поведения поклоняется Мне с нераздельной преданностью, его можно считать праведным, ибо его намерение безупречно.
31. Скоро он станет праведником и достигнет вечного умиротворения, о сын Кунти. Знай, преданный Мне никогда не погибнет.
32. О сын Притхи, те, кто принял прибежище во Мне, будь они даже низкого рождения, женщины, вайшьи, шудры могут достичь высшей цели.
33. А тем более святые брахманы и преданные Мне праведные цари! Поэтому, попав в этот бренный, полный страданий, мир, поклоняйся Мне.
34. Сосредоточь свой ум на Мне, стань Моим преданным, поклоняйся Мне и почитай Меня; устремившись ко Мне как к высшей цели, ты придешь ко Мне.
Глава 10. Йога божественных проявлений
Благословенный Господь сказал:
1. Снова слушай, о могучерукий, Мое высочайшее слово, которое Я возвещу, желая блага тебе, Моему любимому другу.
2. Ни сонмы богов, ни великие провидцы не ведают Моего начала, ибо Я – источник всех богов и великих провидцев.
3. Кто знает Меня как нерожденного, безначального, великого Владыку всех миров, тот, незаблуждающийся среди смертных, освободится от всех грехов.
4. Разум, познание, отсутствие заблуждения, терпение, правдивость, самообладание, умиротворенность, радость, боль, рождение, смерть, страх, бесстрашие,
5. Ненасильственность, уравновешенность, удовлетворенность, аскетичность, милосердие, слава и бесчестие – все эти различные состояния существ происходят от Меня одного.
6. Семь великих древних провидцев и четыре Ману рождены из Моей природы Моей мыслью, а от них произошли все существа в мире.
7. Кто поистине знает Мое величие и мистическую силу, тот непоколебимо утверждается в йоге, в этом нет сомнений.
8. Я – источник всего, из Меня исходит все. Зная это, мудрые поклоняются Мне, преисполненные любви.
9. Их мысли сосредоточены на Мне, их жизни посвящены Мне; просвещая друг друга и беседуя обо Мне, они услаждаются и радуются.
10. Тем, кто постоянно предан Мне, поклоняется Мне с любовью, Я дарую божественную мудрость, с помощью которой они приходят ко Мне.
11. Из особой милости к ним, Я, пребывающий в их сердцах, разрушаю сияющим светом знания темноту, рожденную неведением.
Арджуна сказал:
12. Ты – Высшая Истина, Высшая Обитель, Высшая Чистота, Вечное Существо, изначальный Бог, нерожденный, вездесущий.
13. Так именуют Тебя все мудрецы, а также божественные провидцы – Нарада, Асита, Вьяса; и Ты Сам провозглашаешь это.
14. Я считаю истиной все то, что Ты сказал Мне, о Кешава, ни боги, ни демоны не знают Твоего проявления, о Всевышний Господь.
15. Воистину, Ты один знаешь Себя, о Высшее Существо, источник всего, Господь всех существ, Бог богов, Владыка вселенной!
16. Соблаговоли рассказать мне без утайки о Своих божественных проявлениях и славе, благодаря которым Ты пронизываешь все миры.
17. Как мне познать Тебя, о Источник мистической силы, постоянно размышляя о Тебе? Через какие Твои проявления мне следует созерцать Тебя, о Благословенный Господь?
18. О Джанардана, снова подробно поведай о Своей мистической силе и проявлениях, ибо я не могу насытиться слушанием Твоих нектарных речей.
Благословенный Господь сказал:
19. Да исполнится! Я возвещу тебе сейчас о Своих божественных проявлениях, но только о главных, о лучший из Куру, ибо нет конца Моим проявлениям.
20. Я – Высший Дух, пребывающий в сердце каждого существа, о Гудакеша; Я – начало, середина и конец всех существ.
21. Из Адитьев Я – Вишну, из светил Я – лучезарное солнце, из Марут Я – Маричи; среди созвездий Я – луна.
22. Из Вед Я – Сама-веда, из богов Я – Индра, среди чувств Я – ум, в существах Я – сознание.
23. Из Рудр Я – Шива, из якшей и ракшасов Я – Кубера, владыка сокровищ, из Васу Я – Агни, из гор Я – Меру.
24. Знай, из жрецов Я – главный, Брихаспати; из полководцев Я – Картикея, из водоемов Я – океан.
25. Из великих мудрецов Я – Бхригу, из слов – священный слог Ом. Из жертвоприношений Я – жертва повторения мантр, из неподвижных объектов Я – Гималаи.
26. Из всех деревьев Я – ашваттха, из божественных провидцев Я – Нарада, из гандхарвов Я – Читраратха, из совершенных существ Я – мудрец Капила.
27. Знай, из коней Я – Уччайхшрава, возникший из нектара, из царственных слонов Я – Айравата, среди людей Я – монаpх.
28. Из оружий Я – удар молнии, среди коров Я – Сурабхи, из порождающих Я – Кандарпа, бог любви; из змей Я – Васуки.
29. Из нагов Я – Ананта, из обитателей вод Я – Варуна; из предков Я – Арьяма, из судий Я – Яма, бог смерти.
30. Из дайтьев Я – Прахлада, из покорителей Я – время, среди зверей Я – лев, среди птиц Я – Гаруда;
31. Из очистителей Я – ветер, из носящих оружие Я – Рама, среди рыб Я – макара, из рек Я – Ганга.
32. Я – начало, конец и середина всех творений, о Арджуна; из наук Я – учение о Духе; Я – речь говорящих.
33. Среди букв Я – буква «а», из составных слов Я – двойное слово; Я – непреходящее время, среди творцов Я – Брахма.
34. Я – всепоглощающая смерть, Я – причина того, что должно возникнуть; из женских качеств Я – слава, счастье, красноречие, память, рассудительность, стойкость и терпеливость.
35. Из гимнов Сама-веды Я – Брихат-сама, из стихотворных размеров Я – гаятри, из месяцев Я – маргаширша (ноябрь-декабрь), а из сезонов Я – цветущая весна.
36. Из обманывающих Я – азартная игра, Я – великолепие великолепных, Я – победа, Я – смелость, Я – добродетель добродетельных.
37. Из рода Вришни Я – Васудева, из Пандавов – Арджуна; из святых мудрецов Я – Вьяса, а из поэтов Я – Ушана.
38. Я – наказание, пресекающее беззаконие, Я – благоразумие стремящихся к власти, Я – безмолвие тайн, Я – знание знающих.
39. Я – семя всего существующего, о Арджуна, и нет создания, подвижного или неподвижного, которое могло бы существовать без Меня.
40. Нет конца Моим божественным проявлениям, о победитель врагов. Я лишь вкратце рассказал о некоторых Моих проявлениях.
41. Знай, что все славное, прекрасное и могущественное произошло лишь от частицы Моего великолепия.
