Теория Всего. В четырех частях

Вот именно это обстоятельство и создало вид, который стал обладать уникальным качеством, – побудительные инициативы к внешним и внутренним изменениям, вследствие развитие его социальной организации жизни и, вследствие увеличения его умственных качеств и способностей, стали происходить, в том числе, и из глубины его разумного поля. Теперь, разумное поле этого вида, функционировало не как губка, как это и было положено у его диких собратьев, а как генератор новых импульсов. И этим видом и стал наш прародитель.

Теперь, эволюционные преобразования происходили не только за счет потенциалов энергий разумного, природного, умственного и социального происхождения, но и за счет потенциала умственного напряжения, изнутри разумного поля нового вида животного, которое начало отходить от своей дикой сущности и приходить к сущности исключительно социальной. Потенциал энергий умственного напряжения Q = 1x 10 создал условия эволюционных преобразований вида, в том числе и изнутри его разумного поля. 8 8

Он имел подавляющее преимущество перед всеми остальными потенциалами. Теперь, внешние и внутренни изменения вида, стали происходить не за счет внешних факторов и окружающей среды обитания вида, а за счет побудительных инициатив, которые стали исходить изнутри их разумного поля. Это принципиально новый алгоритм в эволюции видов и форм жизни, который меняет всю концепцию эволюционных механизмов.

Внешние и внутренние изменения, которые исходили из глубин разумного поля нашего прародителя Q = 1 x 10, имели приоритет перед потенциалами энергий природного и разумного происхождения Q. Любое взаимодействие внутри развитой социальной группы, которое приводило к формированию того или иного умственного качества, в тот же час оставляло след в коре полушарий мозга и передавалось в виде опыта, следующим поколениям наших прародителей. 8 1—7 8

В научном мире принято наших прародителей называть гоминидами. Но современное научное мышление, как и религиозное мировозрение, так и не определили основное качество, которое отличало гоминид от приматов. А между тем, это разумное поле нашего прародителя, которое стало источником формирования набора качеств и способностей умственного содержания. Именно эти качества и способности вели к новому эволюционному сдвигу и рождению человека. Основные эволюционные преобразования нашего прародителя происходили не во внешних контурах, а в его разумном поле.

Мало того, изменение в функционировании разумного поля нашего прародителя вело к гораздо более уникальному качеству, которое присуще только человеку и способно объяснить принцип функционирования человеческого сознания. Но прежде, мы рассмотрим принципы, благодаря которым состоялось превращение дикого животного в нашего прародителя. Следуя выявленным алгоритмам, мы обнаружим новые значения и коэффициенты, которые позволят нам видеть начало пути и определить финальные задачи, стоящие перед всей человеческой цивилизацией.

Глава 9. Факторы, игравшие основную роль в рождение прародителя человека

Социальный характер жизнедеятельности видов, в особенности у млекопитающих, дал старт интенсивному развитию качеств и способностей умственного происхождения. К тому же, совместная деятельность внутри вида, существенно повысило уровень развития умственных качеств и способностей. Все, что относится к понятию умственность, связано с взаимодействием членов стаи или стада, внутри вида.

Животное, которое начало свой путь к прародителю человеческого рода, получило шанс к развитию умственных и социальных качеств, сразу же после вымирания динозавров. Плацента и мозг стали взаимодействовать более интенсивно. Тем более, их взаимодействие не подавлялось вымершими динозаврами. Под действием внешних и внутренних сил, развитие мозга пошло в направление формирования широкого диапазона качеств и способностей, умственного и социального происхождения.

Когда мы видим строение мозга, мы видим лишь верхушку айсберга и его внешние контуры. Вероятно, что тот мозг который мы видим, всего лишь тень мозга настоящего, который можно изучить только если мы опираемся на новую модель атома и новое определение материи. Традиционная модель атома, построенная на планетарной модели окружающего нас мира, не даст нам возможности осмыслить истинное строение мозга.

Побудительные инициативы, которые исходили от внешних обстоятельств разумного и природного происхождения, оставляют свой след, прежде всего в разумном поле животного, ну а потом проявляют себя в его внешних контурах на материальном уровне. Иначе говоря, строение мозга, кора полушарий, подкорковые ее части, извилины и многое другое, это лишь след взаимодействия разумных полей. А локальный участок мозга животного, это энергетический узел, связывающий энергетические поля внутреннего мира животного и мира, окружающего его.

Традиционно, мы пока будем опираться только на физическую оболочку мозга, но будем подразумевать, что основные побудительные инициативы исходят из разумного поля самого животного. Так вот, по мере эволюции социальных видов млекопитающих, мозг становится сложней, а извилин и локальных участков все больше и больше. Чем больше локальных участков мозга, тем больше качеств и способностей. Если животное всеядное, то локальных участков мозга, в связи с тем что оно употребляет и растительную и плотоядную пищу, в два раза больше, чем у хищника или парнокопытного. У животного, которое способно выживать в самых разнообразных средах, локальных участков мозга больше, чем у тех видов, которые живут только в лесах, в горах или в пустыне.

Если животное способно лазить, бегать, плавать, выживать в пустыне, горах, лесах, то мозг этого животного гораздо больше развит, чем у других животных. И локальных участков у него больше, чем у животного которое оперирует меньшим количеством качеств и способностей. А если такое развитое животное способно к эффективной совместной деятельности внутри простейшей социальной группы, то наступает момент, когда количество качеств и способностей, природного, разумного, умственного и социального происхождения, достигают максимальных, для мозга животного величин. И, согласно алгоритмам, наступает момент, когда количество переходит в новое качество! Побудительные инициативы привели к эволюционному сдвигу.

Разумное поле животного, основанного на функционирование большого количества локальных участков мозга разумного, природного, социального и умственного происхождения, приобретает новое качество. Теперь, это не губка, которая впитывает энергии из окружающего пространства, а источник мощных энергетических потоков.

С этого момента, побудительные инициативы, меняющие вид внешне и внутри, диктуются не только внешними обстоятельствами, но и изнутри разумного поля этого животного. И этот поток энергий социального и умственного происхождения, намного превалирует над потоками энергий природного и разумного происхождения. Наступает эволюционный сдвиг. Социальная группа и способность вида конвертировать социальный посыл, в индивидуальные качества и способности, подарили нашему прародителю удивительное разумное поле. Оно стало генератором импульсов, а значит генератором побудительных инициатив.

Секреты рождения нашего прародителя и его дальнейшей эволюции, скрываются не во внешних контурах вида, а в функционирование его разумного поля. Преимуществом стало побуждение к изменениям вида изнутри разумного его поля, которое стало источником новых побудительных инициатив, которые исходили из глубин социального пространства, побуждая нашего прародителя приобретать умственные качества и способности, которые были необходимы для выживания социальной группы.

Разумное поле прародителя человеческого вида, стало чутко реагировать на любое социальное действие, которое вырывало его дикую сущность из объятий дикой природы и превращало его в социально зависимую особь. И чем дальше от мира дикой природы уходил наш прародитель, тем более он зависел от социального характера своей жизнедеятельности. Все это, рано или поздно должно привести к рождению уникального качества и эволюционному сдвигу. Какому именно, мы узнаем в следующих главах книги, «Теория Эволюции».

Глава 10. Эволюция прародителя человека

65 миллионов лет назад, сразу же после вымирания динозавров, был дан старт эволюции млекопитающим. Этот этап, в эволюции видов и форм жизни, неизбежно вел к рождению дикого животного с уникальным набором качеств и способностей, который изменил принцип действия разумного поля этого животного. Теперь, разумное поле этого животного не просто реагирует на окружающую среду обитания, но и само генерирует побудительные инициативы. Это обстоятельство расширяет спектр умственных качеств и способностей вида, изменяя его внешне и внутренне.

Эволюцию нашего прародителя условно можно разделить на 4 основные субэпохи. К первой субэпохе относится период от дикого животного к первым видам гоминид, среди которых мы найдем оррорина, ардипитека, австралопитека, сахелантропа, кениатропа и другие виды гоминид. Следы этих гоминид датируются 3, 5 – 4, 5 миллионами лет назад. Вероятно, что на этапе, – от дикого животного к первым видам гоминид, – потенциал энергий умственного напряжения составлял следующую величину:

QU = 1 x 10 9

Именно он изменял вид внешне и внутренне. Он вырывал дикое животное из объятий дикой природы и делал его зависимым от социальной организации его жизнедеятельности. Умственные качества и способности формировались внутри развитой социальной группы. Разумное поле нашего прародителя интегрировало социальный опыт в новый набор качеств и способностей. Это обозначило воспитание, как основной фактор, в эволюционных преобразованиях вида. Мало того, наметилась тенденция к разделению социальных ролей. Это сказалось на особенностях полового созревания мужских и женских особей.

Опыт предыдущих поколений усваивался и передавался будущим поколениям. Разумное поле прародителя человека эффективно справляется с этой ролью, интегрируя внешние и внутренние потенциалы энергий, в новый набор качеств и способностей умственного содержания. К моменту, когда формируются оррорин, австралопитек, ардипитек, сахелантроп, кениатроп и другие виды наших прародителей, потенциал энергий умственного напряжения составляет уже:

QU = 2 x 10 9

Данные виды гоминид способны к совместной деятельности по защите жилища, охоте, добыче ресурсов, у них развиты коммуникативные способы общения, выстроена социальная иерархия, период полового созревания увеличен до 7 лет, а умственное развитие данных видов гоминид, соответсвует умственному развитию современных детей до 6—8 лет. Основные преимущества наш прародитель получает в процессе совместной деятельности. Посему, социальный аспект играет в его внешних и внутренних контурах первостепенную роль. Все социальные преимущества интегрируются в умственные качества и способности, расширяя их спектр применения в жизнедеятельности вида.

1, 5 миллиона лет назад появляются более совершенный вид наших прародителей, – хабилис, а позже, эректус и эргастер. Потенциалы энергий умственного напряжения перешли отметку QU = 2 x 10 и устремились к новой вершине QU = 3 x 10. Это обстоятельство говорит о более напряженной работе разумного поля нашего прародителя, которое конвертирует социальные преимущества в умственные качества и способности. Спектр умственных качеств и способностей расширяется. Увеличивается период полового созревания вида, совершенствуются методы воспитательной работы. Совместная деятельность достигает невиданных высот и позволяет этим видам наших прародителей изготавливать орудия охоты, защиты и труда, эффективно осваивать окружающую их среду обитания. Кочевой и оседлый образ жизни помогает гоминидам успешно колонизировать значительную часть суши планеты Земля. 9 9

Хабилиса называют человеком умелым, ибо он способен изготавливать первые орудия труда, охоты и защиты. А Эректусы и эргастеры, которые появляются 1, 2 – 800 тысяч лет назад соответсвенно, изготавливают элементы одежды, обустраивают быт, широко используют в совместной деятельности коммуникативные качества и способности. Период полового созревания у эректусов и эргастеров женского пола доходит до 8 лет, а мужских особей до 12—14 лет. Умственное развитие данного вида гоминид соответсвует современным детям 12—14 лет.

Необходимые для выживания качества и способности у эректусов и эргастеров, передаются в виде опыта подрастающим поколениям. Если связь с поколениями терялась, то отдельные социальные группы просто исчезали. Не мудрено, что современная наука сталкивается с множеством разных видов гоминид. Основным фактором развития вида, являлось способность к передаче опыта, знаний и умений будущим поколениям. Это обстоятельство, в случае потери опыта, являлось фактором гибели отдельных видов гоминид. В случае, если опыт передавался новым поколениям, то это позволяло этому виду успешно колонизировать обширные территории планеты. К следующей эволюционной субэпохе уровень умственных напряжений, которые инициировали эволюционный сдвиг, условно достиг следующей величины:

QU = 3 x 10 9

На этом этапе, более 500 тысяч лет назад рождаются такие виды гоминид, как питекантропы и начинается эволюционный путь к новым видам гоминид, как гейдельбержец, которые появились 200 тысяч лет назад и неандерталец, который жил при рождение человека и проявил себя уже в ранней человеческой культуре. Потенциал энергий умственного происхождения у этих видов прародителей человеческого рода, который побуждает вид к внешним и внутренним изменениям стремится к показателю:

QU = 4 x 10 9

Эти виды гоминид существенно расширяют диапазон умственных качеств и способностей, расширяя спектр совместной деятельности по обустройству жилища, изготовлению орудий труда, охоты, быта, защиты, собирательству, изготовлению одежды, существенно повышается культура этих видов наших прародителей, которые осваивают элементы живописи, культуры речи, быта, труда, воспитания и множество других аспектов жизнедеятельности социально развитой группы.

Четко обозначились социальные роли мужских и женских особей. Половое созревание у женских особей приближалось к 15—16 годам, у мужских особей к 19—21 году. Этот фактор акцентирует внимание на том, что необходимые для выживания качества и способности умственного содержания, существенно расширяются. Эволюционные механизмы, которые диктуют условия выживания вида, изнутри его разумного поля, вырывают нашего прародителя из объятий дикой природы, и делают его зависимым от социальной организации его жизнедеятельности. Все необходимые качества и способности формируются только в процессе воспитания. Других способов у этого вида просто не существует.

Чуть более 60 тысяч лет назад, когда количество перерастает в новое качество, происходит эволюционный сдвиг. Количество перерастает в новое качество! Его разумное поле стало источником разумного начала, которое мы условно назвали энергией разума. Это субатомная частица, которая была в основание строительства вселенной. Теперь, эта субатомная частица, знаменующая начало времен стала генерироваться в разумном поле человека. Отчасти, разумное начало при творение вселенной, которое прошло несколько этапов эволюции, конвертировалось в человека, и через его мыслительные способности получила возможность вернуться к первоисточнику. Эту версию мы подробно рассмотрим в других главах книги.

Рождение человека означает, что история нашего прародителя на этом заканчивается и начинается история человечества. Перворожденный человек приобрел уникальное качество, – он стал мыслящим существом. Разумное поле человека приобрело способность генерировать разумное начало, которое мы условно называем энергией разума. Эта суматошная частица способна проникать в любую область физического пространства и, даже выходить за пределы материального мира.

Также, это означает что человек приобрел уникальное качество – способность к приобретению знаний любого уровня и любой сложности, что позволяет ему взаимодействовать с любым видом и любой формой жизни. Но, к сожалению, мыслительные способности человека привели не только к способности созидать, но и к способности, – разрушать. Эти обстоятельства мы рассмотрим подробно в другой части книги, которую мы назвали «Теория Бытия». Прежде чем мы обратимся к ней, нам необходимо ответить на вопрос: – где следы наших прародителей и куда исчезли другие виды прародителей человека?

Глава 11. Конвертация вида. Следы прародителя человека

Многие животные и растения имеют переходные виды, по которым можно проследить эволюционный путь множества представителей флоры и фауны планеты. У человека такого переходного вида нет. По недоразумению современная наука допускает, что переходным видом были современные приматы. Но приматы не могут быть переходным видом, ибо не имели того развитого разумного поля, которое было у гоминид.

Современная наука, даже имея останки гоминид, неспособна идентифицировать те качества и способности, которые отличали гоминид от современных приматов. А мы уже знаем что основным качеством гоминид от приматов, является принцип действия его разумного поля. Из глубины разумного поля нашего прародителя инициировались побудительные инициативы, которые преимущества совместной деятельности конвертировали в умственные качества и способности.

На самом деле найти нашего прародителя достаточно легко. Для этого необходимо просто встать перед зеркалом. Мы и есть тот самый вид нашего прародителя, который исчез сразу же с рождением человека. Иначе говоря, прародитель человека попросту конвертировался в человека и не мог оставить никаких переходных видов. Прародитель человека был обречен на конвертацию вида. В этом и есть разница, между нашими прародителями и современными приматами.

Приматы не обладали и никогда не будут обладать разумным полем, которое было у наших прародителей, даже если пройдет еще 100 миллионов лет. Разумное поле нашего прародителя, это акт уникального творения, который возможен только в определенное время и в определенном пространстве. Разумное поле прародителя человеческого вида неотвратимо вело к рождению человека, чтобы окончательно стать водоразделом между миром дикой природы и миром современного человека, выживание которого возможно было только внутри развитого социума. Тем не менее, несмотря на конвертацию вида, следы прародителя человека все же остались. Но мы их ищем не в том месте.

Обратим внимание на то что эволюционный путь животной формы жизни, насчитывающий более одного миллиарда лет, умещается в 9 месяцев внутриутробного развития человеческого дитя. С момента зачатия и до момента рождения, который укладывается в 9 месяцев, перед нами выкладывается вся эволюционная карта животной формы жизни, которая вела к рождению человека. Но в этих 9 месяцах нет следов прародителей человека.

Следы прародителя человека следует искать в воспитании. С первых дней его рождения начинается процесс по формированию широкого диапазона умственных качеств и способностей социального происхождения. Именно здесь проявляется результат эволюции нашего прародителя. Сам процесс по формированию умственных качеств и способностей продолжается до момента половой зрелости. У женской половины человечества до 17—18 лет, а у мужчин до 21—25 лет. Разница в периоде половой зрелости обусловлена социальными ролями мужчин и женщин и диапазоном развития качеств и способностей умственного происхождения, которые, при ближайшем рассмотрении, отличают мужские и женские сущности.

Основными инструментами в формирование умственных качеств и способностей являются общество и воспитание. Разумное поле человека унаследовало эффективно действующее разумное поле, которое способно интегрировать любое социальное действие, в набор умственных качеств и способностей. В свою очередь, количественный фактор по широкому развитию умственных качеств и способностей, изменил принцип действия разумного поля человека, которое стало генерировать разумное начало.

Генерация энергии разума в разумном поле человека и есть человеческая мыслительность. Как только наш прародитель начал мыслить, в тот же час и произошло рождение человека. Но тот дар, который был у нашего прародителя, а именно формирование умственных качеств и способностей, в процессе воспитания, и был передан человеческому виду

Именно этот дар был унаследован от наших прародителей и используется подрастающими поколениями в процессе формирования умственных качеств и способностей. Этот дар и есть след прародителя человеческого вида. Мало того, наш прародитель сделал человека зависимым от социально развитого пространства и вне рамок человеческого общества, формирование человеческой личности стало невозможным.

Эволюция нашего прародителя прочно привязала человека к обществу и сделало его зависимым от методов образования и воспитания подрастающих поколений. И чем шире диапазон развития умственных качеств и способностей, тем ярче проявляет себя человеческая мысль.

Мыслительность позволяет человеку конвертировать энергию разума в совокупность знаний и умений по изменению свойств, качеств и способностей окружающего человека пространства. А это означает, что человек способен технологически и культурно обустраивать свой быт, способен получать определенные технологические и культурные преимущества в выживание и развитие вида. Рождение Адама и Евы стало ключевым фактором эволюционного сдвига. С этого момента начинается другая история, в которой человек уже совершенен. Но, не совершенно человеческое общество! Именно оно оказалось в стадии эволюционных преобразований. Но это уже другая история.

Глава 12. Рождение человека и исчезновение гоминид

Основным источником, который побуждал прародителя человека к внешним и внутренним преобразованиям, являлась социальная система его жизнедеятельности. Совместная деятельность становилась ключевым генератором в формирование широкого диапазона умственных качеств и способностей у гоминид. А генератором, который интегрировал социальные преимущества в умственные качества и способности, являлось разумное поле нашего прародителя. Именно оно, все преимущества совместной деятельности, трансформировало в широкий диапазон умственных качеств и способностей вида.

Широкий диапазон умственных качеств и способностей, существенно повышал преимущества социальной группы. В свою очередь, социальная группа вновь повышала диапазон умственных качеств и способностей. Круг замкнулся. Это целостная и саморазвивающаяся система. Но это очень хрупкий механизм, ибо его функционирование эффективно только тогда, когда социальная группа способна передавать знания последующим поколениям. А передача знаний возможна только при условии воспитания.

Следовательно, воспитание, – основной инструмент в эволюции нашего прародителя. Методы и способы воспитания, эволюционировали вместе с прародителем человека. Мало того, прародитель человека сделал человека зависимым не только от социальной группы, но прежде всего от самого воспитания, как такового.

Социальные группы, которые сохраняли те или иные преимущества социальной группы, и передавали знания и умения подрастающим поколениям, – выживали. Социальные группы, которые в силу разнообразных факторов, не могли сохранить этот важный инструмент по формированию умственных качеств и способностей вида, – деградировали, замедляли процессы эволюции и погибали. Вероятно, именно поэтому, современная наука находит множество следов гоминид, которые на тех или иных стадиях в эволюции нашего прародителя, разительно отличаются друг от друга. В одно и то же время, встречаются развитые и менее развитые виды гоминид.

Обратим внимание на то, что следы прародителя человека не ведут к поздним видам наших прародителей, – гейдельбержцам или питекантропам. Прародитель человеческого рода произошел от неизвестной для современной науки ветви гоминид, корни которых идут от эргастера и эректуса и ранних видов прародителей, таких как хабилис. И не будем забывать, что основными факторами в эволюции наших прародителей являлась способность выживать в условиях ограниченной среды обитания, а также формирование широкого диапазона умственных качеств и способностей, которые позволяли конвертировать их в технологические и культурные преимущества.

Скорее всего, максимальное количество умственных качеств и способностей, внутри развитой социальной группы, выживающей в условиях ограниченной среды обитания, являлся основным фактором в эволюции нашего прародителя и последующего рождения человека. Поэтому, следы прародителя человеческого вида сокрыты во множестве следов других ветвей наших прародителей. Скорее всего, щадящие условия выживания и физическое развитие отдельных видов гоминид, оказали некоторым видам гоминид «медвежью услугу», замедлив их умственное развитие.

Вспомним, что неандерталец физически более крепок чем человек, да и мозг его был много объемней человеческого. Но основным фактором человечности являлся диапазон развития умственных качеств и способностей и их соответствие миру баланса и равновесия. Выживание в условиях ограниченной среды обитания, но с большим количеством качеств и способностей умственного характера, сыграл решающую роль в рождение человека.