Все произведения школьной программы в кратком изложении. 10 класс

Во время болезни Ильи Ильича она приходила в ярость, когда шумели дети, она молилась за его здоровье, похудела, раньше она никогда не задумывалась, «а тут вдруг… точно заснёт и не двигается». «Но только Обломов ожил», и «она опять пополнела».

«Всё её хозяйство … получило новый, живой смысл: покой и удобство Ильи Ильича. Прежде она видела в этом обязанность, теперь это стало её наслаждением. Она стала жить по-своему полно и разнообразно.

Но она не знала, что с ней делается, никогда не спрашивала себя, а перешла под это сладостное иго безусловно, без сопротивлений и увлечений, без трепета, без страсти, без смутных предчувствий, томлений, без игры и музыки нерв… Она полюбила Обломова просто, как будто простудилась и схватила неизлечимую лихорадку».

Ильи Ильич стал для неё «божеством», существом другого мира. «Он барин, он сияет, блещет!»

«Его отношения к ней были гораздо проще: для него в Агафье Матвеевне … воплощался идеал того необозримого, как океан, и ненарушимого покоя жизни, картина которого неизгладимо легла на его душу в детстве, под отеческой кровлей… о любви и в ум ему не приходило… Он сближался с Агафьей Матвеевной – как будто подвигался к огню, от которого становится всё теплее и теплее, но которого любить нельзя».

«… и однажды подвинулся очень близко, почти до пожара, по крайней мере до вспышки… Он глядел на неё с легким волнением, но глаза не блистали у него, не наполнялись слезами, не рвался дух на высоту, на подвиги. Ему только хотелось сесть на диван и не спускать глаз с её локтей».

Глава 2. В Ильин день неожиданно приехал Штольц. Начался долгий разговор: о делах, об Ольге. Штольц признался, что знает всё – «даже и о ветке сирени», спросил, не «жжёт ли (друга) раскаяние».

Обломов просит не мучить его и спрашивает, что с ней теперь («Теперь в Швейцарии. К осени она с тёткой поедет к себе в деревню…»). Обломов жалуется на своё здоровье (одышка, ячмени, ноги стали отекать). Штольц просит его переменить образ жизни, бросить «эту глушь» («здесь та же Обломовка, только гаже»), передаёт желание Ольги «не погребать себя заживо».

Когда Обломов «стал хвастаться», как он устроил свои дела, Штольц только руками всплеснул: «Ты ограблен кругом!». Потом насильно увёз его к себе, заставил подписать доверенность на своё имя, чтобы взять Обломовку в аренду. Он обещает поправить дела Обломова, опять зовёт его в деревню. На это Илья Ильич только вздыхает: «Лёг бы и заснул… навсегда». На это Штольц напоминает, что «человек создан сам устраивать себя и даже менять свою природ», что когда понадобилось (имелось в виду письмо Ольге), то у Обломова «явились и мысли и язык». Но «уменье» это затерялось в Обломовке: «Началось с неуменья надевать чулки и кончилось неуменьем жить».

Перед прощанием Штольц обещает не огорчать Ольгу, сказать ей, что Обломов «живёт её памятью и ищет строгой и серьёзной цели».

Глава 3. Тарантьев и Иван Матвеевич обсудили приезд Штольца и то, что стало его результатом: Штольц уничтожил старую доверенность на Обломовку. Они боятся Штольца, но вновь придумывают план, как обобрать Обломова, обвинив его в том, что он завёл в доме «бесчестье». После сговора мошенники выпили «за здоровье олухов».

Глава 4. Штольц не рассказал Обломову о своей встрече с Ольгой в Париже, о замеченных в ней переменах и о своём сближении с ней. Но «ещё в Париже решил, что отныне без Ольги ему жить нельзя. Решив этот вопрос, он начал решать и вопрос о том, может ли жить без него Ольга». Он знал, что для неё он авторитет, «но был ли это авторитет любви – вот вопрос?»

Свои вопросы были и у Ольги: «Если она любит Штольца, что же такое была та любовь? – кокетство, ветреность или хуже? Её бросало в жар и краску стыда при этой мысли. Такого обвинения она не взведет на себя. Если же то была первая, чистая любовь, что такое её отношения к Штольцу?.. Она решила, что он ей только друг. Эти размышления не давали покоя: «Боже, в каком я омуте!»

Штольц признаётся, что любит её. Ольга не знает, любит ли она… Собравшись с духом, она открылась Штольцу, рассказав о том, что любила Обломова.

«Началась исповедь Ольги, длинная, подробная… Она рассказала о прогулках, о парке, о своих надеждах, о просветлении и падении Обломова, о ветке сирени, даже о поцелуе… по мере того как она говорила, голос её становился явственнее и свободнее… Кончила она покойно, как будто пересказывала чужую историю.

Перед ней самой снималась завеса… На многом у ней открывались глаза, и она смело бы взглянула на своего собеседника, если б не было темно».

С этого момента началось их возрождение. Штольц предлагает выйти за него замуж: «Вы взяли урок: теперь настала пора пользоваться им. Начинается жизнь: отдайте мне ваше будущее и не думайте ни о чем – я ручаюсь за всё».

Предчувствие о будущей жизни даны писателем в «сне счастья» – в её грёзе. Ей «снилось простое неукрашенное счастье». Не было страсти, гордости, была только тихая радость: «Греза счастья распростерла широкие крылья и плыла медленно, как облако в небе, над её головой…».

Глава 5. «Боже мой! Как всё мрачно, скучно смотрело в квартире Обломова года полтора спустя после именин, когда нечаянно приехал к нему обедать Штольц. И сам Илья Ильич обрюзг, скука въелась в его глаза и выглядывала оттуда, как немочь какая-нибудь… Халат на Обломове истаскался, и как ни заботливо зашивались дыры на нем, но он расползается везде и по швам: давно бы надо новый…». Изменилась и Агафья Матвеевна: «Одета она в старое ситцевое платье; руки у ней не то загорели, не то загрубели от работы, от огня или от воды, или от того и от другого… В лице у ней лежит глубокое уныние».

Причиной такого положения стало «заёмное письмо» на десять тысяч, подписанное на имя «братца». Так что все деньги за имение Обломов отдаёт ему. Агафье Матвеевне ничего не оставалось, как заложить «свой жемчуг, полученный в приданое… потом пошло серебро, потом салоп…». «Но она любила эту жизнь: несмотря на всю горечь своих слез и забот, она не променяла бы ее на прежнее, тихое теченье, когда она не знала Обломова…».

Штольц появился неожиданно. Обломов испугался и успел передать приказание: «Скажите, что я уехал!» Но Штольц сказал, что придёт через два часа и будет обедать. И это вызвало переполох, так как денег не было.

Глава 6. Штольц сразу заметил перемены в Илье Ильиче: «обрюзг, бледен». Посмотрел на постель, занавески и заподозрил хозяйку квартиры в том, что она «грабит» его друга. Он пытается поговорить с Агафьей Матвеевной, и вдруг понимает, что произошло: «взгляд пренебрежения, почти презрения, который он кидал на неё, говоря с ней, невольно сменился взглядом любопытства, даже участия». Теперь ему понятно, почему Обломов так расхваливал эту женщину.

Штольц рассказывает об Ольге, сообщает, что она замужем и счастлива. Обломов радуется счастью друзей: «Милый Андрей! – произнес Обломов, обнимая его. – Милая Ольга… Сергевна!.. Вас благословил сам бог! Боже мой! как я счастлив!» На приглашение приехать в деревню «гостить» отвечает отказом. Он благодарит друга за причинённые хлопоты, а Штольц сообщает о переменах в Обломовке: «Мост построен, дом прошлым летом возведён под крышу… Хозяйничает новый управляющий…».

Глава 7. На следующий день Штольц уладил дела Обломова с «заёмным письмом». Повторив приглашение ехать с ним, заговорил об отношениях друга с «хозяйкой», предупредив: «Смотри, Илья, не упади в яму. Простая баба; грязный быт, удушливая сфера тупоумия, грубость – фи!..»

Вечером происходит разговор с Тарантьевым, который требует у Обломова отдать «братцу» половину своего состояния, потом оскорбляет Штольца и Ольгу. И в этот момент «в комнате раздалась громкая оплеуха»: «Вон, мерзавец! – закричал Обломов, бледный, трясясь от ярости. – Сию минуту, чтоб нога твоя здесь не была, или я убью тебя, как собаку!»

Глава 8 начинается описанием «тихого уголка» на южном берегу Крыма, где поселились Штольц и Ольга: «…веяло теплой жизнью, чем-то раздражающим ум и эстетическое чувство: везде присутствовала или недремлющая мысль, или сияла красота человеческого дела, как кругом сияла вечная красота природы». Штольц занимался делами, Ольга приводила расстроенное после родов здоровье. В их личной жизни была «гармония и тишина»: «Снаружи и у них делалось все, как у других. Вставали они … рано; любили долго сидеть за чаем, иногда даже будто лениво молчали, потом расходились по своим углам или работали вместе, обедали, ездили в поля, занимались музыкой… как все, как мечтал и Обломов… Только не было дремоты, уныния у них, без скуки и без апатии проводили они дни; не было вялого взгляда, слова; разговор не кончался у них, бывал часто жарок». Ольга интересовалась делами мужа, занималась детьми («несла обязанности матери-няньки»), читала и всё-таки иногда её посещала грусть. Она не могла объяснить почему: «всё тянет меня куда-то ещё; я делаюсь ничем недовольна…».

Беседуя с женой, Штольц помогал ей понять себя: «Это грусть души, вопрошающей жизнь о её тайне… Может быть, и с тобой то же… Если это так – это не глупости…».

Он предостерегает Ольгу: «До сих пор ты ещё познавала жизнь, а придётся испытывать её… Вот погоди, когда разыграется она, настанут горе и труд… а они настанут – тогда… не до этих вопросов… Береги силы!.. В словах его звучала грусть, как будто он уже видел вдали и «горе и труд».

Эти испытания жизнью вынесены за пределы романа, но о том, как они будут преодолеваться героями, сказано словами Штольца: «Мы не Титаны с тобой… мы не пойдем, с Манфредами и Фаустами, на дерзкую борьбу с мятежными вопросами, не примем их вызова, склоним головы и смиренно переживём трудную минуту, и опять потом улыбнётся жизнь, счастье…».

«Штольц был глубоко счастлив своей наполненной… жизнью», но иногда вспоминал об ошибке, которую могла совершить Ольга: «Бедная Ольга!» Однажды, вспоминая прошлое, он произнёс: «Бедный Илья!» Они заговорили о том, что с Обломовым нужно действовать решительно, что он дорог им обоим, потому что «в нём дороже всякого ума: честное, верное сердце! Это его природное золото; он невредимо пронёс его сквозь жизнь… Это хрустальная, прозрачная душа; таких людей мало; они редки; это перлы в толпе!» Ольга берёт слово, что Штольц не оставит и не бросит друга.

Глава 9. «Мир и тишина покоятся над Выборгской стороной… Всё тихо в доме Пшеницыной… Всё дышало таким обилием и полнотой хозяйства, какой не бывало и прежде…

Он (Обломов) целые дни, лёжа у себя на диване, любовался, как обнаженные локти её двигались взад и вперед, вслед за иглой и ниткой. Он не раз дремал под шипенье продеваемой и треск откушенной нитки, как бывало в Обломовке… Илья Ильич жил как будто в золотой рамке жизни, в которой… только менялись обычные фазисы дня и ночи и времен года; других перемен, особенно крупных случайностей, возмущающих со дна жизни весь осадок, часто горький и мутный, не бывало».

Обломов достиг того идеала жизни, о котором мечтал: «…жизнь его не только сложилась, но и создана, даже предназначена была так просто, немудрено, чтоб выразить возможность идеально покойной стороны человеческого бытия… он тихо и постепенно укладывался в простой и широкий гроб остального своего существования, сделанный собственными руками». Неожиданно всё изменилось: у Обломова случился удар. Его привели в чувство, он слегка поменял образ жизни – «совершал утром и вечером… двухчасовое хождение», ел только то, что было «безвредно» для здоровья. Но после обеда «никто и ничто не могло отклонить Обломова от лежанья». Во время разговора он мог погрузиться в задумчивость: он смотрит в лицо Агафьи Матвеевны, но «видится ему большая тёмная, освещённая сальной свечкой гостиная в родительском доме, сидящая за круглым столом покойная мать и её гости: они шьют молча; отец ходит молча. Настоящее и прошлое слились и перемешались…».

В таком состоянии застал его Штольц. И опять повторяется просьба ехать в деревню, только теперь Обломов просит говорить об этом тише (хозяйка услышит). Он признаётся, что она – его жена, а мальчик трёх лет – его сын. Изменить что-либо уже нельзя: Обломов признаётся, что «прирос к этой яме больным местом: попробуй оторвать – будет смерть». Его последняя просьба: не забыть Андрея – мальчика, который назван в память о Штольце.

На вопрос Ольги: «Что там?», Штольц ответил: «Обломовщина!» и до самого дома хранил молчание.

Глава 10. «Прошло пять лет… Что же стало с Обломовым? Где он? Где? – На ближайшем кладбище под скромной урной покоится тело его, между кустов, в затишье. Ветви сирени, посаженные дружеской рукой, дремлют над могилой да безмятежно пахнет полынь. Кажется, сам ангел тишины охраняет сон его».

«Илья Ильич скончался, по-видимому, без боли, без мучений, как будто остановились часы, которые забыли завести… Три года вдовеет Агафья Матвеевна…». Её дети выросли, «Андрюшу выпросили на воспитание Штольц и жена и считают его членом своего семейства. Агафья Матвеевна никогда не равняла и не смешивала участи Андрюши с судьбою первых детей своих, хотя в сердце своем, может быть бессознательно, и давала им всем равное место… Она никогда никому не жаловалась и, кажется, чем более отодвигалась от минуты разлуки, тем больше уходила в себя, в свою печаль, и замыкалась от всех…».

«…теперь уж она знала, зачем она жила и что жила не напрасно».

Глава 11. «Однажды, около полудня, шли по деревянным тротуарам на Выборгской стороне два господина… Один из них был Штольц, другой – его приятель, литератор, полный, с апатическим лицом, задумчивыми, как будто сонными глазами». У церкви Штольц увидел Захара, который после смерти Анисьи вынужден был уйти из дома, в котором теперь хозяйничал «братец». Штольц приглашает Захара посмотреть на Андрюшу, обещает дать «угол», накормить, одеть. Но ехать в деревню Захар отказывается: он, как и Агафья Матвеевна, часто ходит на «могилку барина».

– А что это за Илья Ильич, которого он поминал?.. Что с ним сталось? – спросил литератор.

– Погиб, пропал ни за что. – Штольц вздохнул и задумался.

На вопрос о причине смерти Штольц ответил: «Обломовщина!» и, собравшись с мыслями и памятью, рассказал историю своего друга.

Идейно-художественное своеобразие романа

В основе сюжета романа – описание образа жизни Обломова с рождения в Обломовке до смерти в доме Пшеницыной на Выборгской стороне. Автор исследует два противоположных пути в жизни: жизнь как действие и служение (Штольц) и жизнь как бездействие, как существование (Обломов). Финал романа указывает на то, что рассказ об Обломове принадлежит Штольцу.

Принцип организации персонажей, которые группируются вокруг главного героя, – антитеза (Обломов – Штольц; Ольга Ильинская – Агафья Матвеевна Пшеницына).

Проблематика романа: социальная (связана с понятием «обломовщина»), этическая (проблемы любви, дружбы, семьи), философская (проблема смысла жизни человека и его предназначения).

Преобладающий пафос в рассказе об истории жизни Обломова – юмор. «Если в начале романа юмор несёт в себе гоголевский (сатирический) привкус, то в последующих частях он становится уже подлинно гончаровским» (Е. А. Краснощёкова).

Внимание автора к художественной детали (в портрете, интерьере), которая нередко становится символической (ветка сирени, халат).

Символика имён и фамилий главных героев: Илья Ильич Обломов – Ольга Ильинская (созвучие имени героя и фамилии героини указывает на их предназначенность друг другу, фамилия Обломов – на несостоявшуюся жизнь героя, «обломка дряхлеющего дворянского рода», фамилия Штольц происходит от немецкого слова stolz («гордый»)).

Критики о романе

Н. А. Добролюбов, критик, публицист:

Он (Гончаров) не хотел отстать от явления, на которое однажды бросил свой взгляд, не проследивши его до конца, не отыскавши его причин, не понявши его связи с окружающими явлениями. Он хотел добиться того, чтобы случайный образ… возвести в тип… Поэтому во всём, что касалось Обломова, не было для него вещей пустых и ничтожных…

Гончаров является перед нами прежде всего художником, умеющим выразить полноту явлений жизни…

История о том, как лежит и спит добряк-ленивец Обломов и как ни дружба, ни любовь не могут пробудить и поднять его, – не бог весть какая важная история. Но в ней отразилась русская жизнь… современный русский тип… в ней сказалось новое слово нашего общественного развития… Слово это – обломовщина…

В чём заключаются главные черты обломовского характера? В совершенной инертности, происходящей от его апатии ко всему, что делается на свете. Причина же апатии заключается отчасти в его внешнем положении, отчасти же в образе его умственного и нравственного развития. По внешнему своему положению – он барин…

Ясно, что Обломов не тупая, апатическая натура, без стремлений и чувств, а человек, тоже чего-то ищущий в своей жизни, о чём-то думающий. Но гнусная привычка получать удовлетворение своих желаний не от собственных усилий, а от других – развила в нём апатическую неподвижность и повергла его в жалкое состояние нравственного рабства. Рабство это так переплетается с барством Обломова… что, кажется, нет ни малейшей возможности провести между ними какую-нибудь границу…

Обломовщина никогда не оставляла нас и не оставила даже теперь – в настоящее время…

(Что такое обломовщина? 1859)

Д. И. Писарев, публицист, критик:

Автор задумал проследить мертвящее, губительное влияние, которое оказывают на человека умственная апатия, усыпление, овладевающее мало-помалу всеми силами души, охватывающее и сковывающее собою все лучшие человеческие, разумные движения и чувства. Эта апатия составляет явление общечеловеческое… это – обломовщина, как назвал её Гончаров, это болезнь… развитие болезни проследил в своём романе г. Гончаров…

Главною идеею автора, насколько можно судить и по заглавию и по ходу действия, было изобразить состояние спокойной и покорной апатии…

Илья Ильич Обломов, герой романа, олицетворяет в себе ту умственную апатию, которой Гончаров придал имя обломовщины…

Спрашивается, как должно смотреть на личность, подобную Обломову?.. Сочувствовать таким личностям нельзя, потому что они тяготят и себя и общество; презирать их безусловно тоже нельзя: в них слишком много истинно человеческого, и сами они слишком много страдают от несовершенства своей природы. На подобные личности должно, по нашему мнению, смотреть как на жалкие, но неизбежные явления переходной эпохи; они стоят на рубеже двух жизней: старорусской и европейской, и не могут шагнуть решительно из одной в другую. В этой нерешительности… заключается драматичность их положения…

…«Обломов»… составит эпоху в истории русской литературы… Имена Обломова, Штольца, Ольги сделаются нарицательными… Чтение книг, подобных «Обломову», должно составлять необходимое условие всякого рационального образования…

(«Обломов». 1859)

А. В. Дружинин, писатель, критик:

Нежная, любящая натура Обломова вся озаряется через любовь – и может ли быть иначе, с чистою, детски ласковой русской душой, от которой даже ее леность отгоняла растление с искушающими помыслами. Илья Ильич высказывался вполне через любовь свою, и Ольга, зоркая девушка, не осталась слепа перед теми сокровищами, что перед ней открылись…

(«Обломов». Роман И. А. Гончарова. 1859)

Л. Н. Толстой, писатель, критик:

«Обломов» – капитальная вещь, которой давно, давно не было… Но что приятнее… это что «Обломов» имеет успех не случайный, не с треском, а здоровый, капитальный и невременный в настоящей публике.

(Из письма А. В. Дружинину 16 апреля 1859 г.)

Е. А. Краснощёкова, профессор русского языка и литературы Университета Джорджии (США), автор работ по истории романа XIX и прозы 1920-х годов:

…Проклятие, что обрекло Обломова на смерть… названо самим героем Гончарова – «обломовщиной». Это «ядовитое» слово, найденное Штольцем для обличения Обломова (с целью его пробуждения), герой в сцене разрыва с Ольгой использует уже для самообличения…

Понятие «обломовщина» многомерно и трактовалось… по-разному: в социальных категориях (порождение определенного общественного порядка), в национальных (проявление веками сложившейся ментальности), общечеловеческих (исконная примета некоторых натур)… Все аспекты понятия взаимосвязаны и только в совокупности соотносятся со смыслом, что несет великий роман…

Гончаровский призыв, прозвучавший в «Обломове», – выйти из состояния «невзросления» через устремленность к Прогрессу и Просвещению – был обращён к Будущему русской нации.

(И. А. Гончаров: Мир творчества. 2012)

Вопросы для самопроверки

1. Охарактеризуйте Обломова как личность и как человека своей эпохи.

2. Что такое обломовщина? Когда на страницах романа появляется это слово? Чем можно объяснить настойчивое внимание автора к этому слову?

3. Какова роль Обломова в формировании представления о русском национальном характере?

Темы сочинений

1. Почему фамилия Обломов стала нарицательной?

2. Идейный смысл противопоставления Обломова и Штольца в романе И. А. Гончарова «Обломов».

3. Смысл образа Обломовки в романе И. А. Гончарова.

4. Какова роль женских персонажей в романе И. А. Гончарова «Обломов»?

5. Комическое и трагическое в изображении главного героя романа – Ильи Ильича Обломова.

6. Почему роман «Обломов» называют романом воспитания?

Примерный развёрнутый план сочинения по роману И. А. Гончарова «Обломов»

Тема: Идейный смысл противопоставления Обломова и Штольца в романе И. А. Гончарова «Обломов»

I. Вступление

Эпоха, в которую был написан роман И. А. Гончарова (время накануне реформ, перехода от одной эпохи к другой, завершение многовекового уклада русской жизни, появление в обществе людей нового типа – деятельных, целеустремленных).

Обломов и Штольц – представители двух начал русской жизни.

II. Основная часть

Обломов и Штольц – герои-антиподы: два сознания, две жизненные философии.

1. Общие черты (в детстве оба любили мечтать, учились в пансионе для дворянских детей, затем в университете, оба влюблены в одну и ту же девушку, проходят испытания любовью, оба хорошие и порядочные люди).

2. Различные черты:

а) портрет;

б) воспитание;

в) отношение к труду и учёбе;

г) образ жизни;

д) отношение к обществу;

е) отношение к любви;

3. Взаимоотношения и взаимовлияние (дружат с детства, очень тепло относятся друг к другу, дополняют друг друга).

III. Заключение

Каково значение образов Обломова и Штольца? В чем смысл их противопоставления в романе?

Гончаров раскрыл два разных национальных типа, два различных мировоззрения, два разных подхода к решению общечеловеческих, философских вопросов бытия, показал, насколько разительно отличаются люди «старого» порядка, представители уходящего в прошлое помещичьего сословия, и люди порядка «нового». Также писатель хотел этим противопоставлением показать, что невозможно быть гармоничной, «идеальной» личностью, если развитие идёт «в одну сторону», если человек излишне практичен или излишне мечтателен.

Н. А. Некрасов

(1821–1877)

1821 г., 28 ноября (10 декабря) – родился в местечке Немирово Подольской губернии; отец – помещик, оставивший военную службу, домашний деспот; мать – воплощение справедливости и добра.

1824–1832 гг. – жизнь в селе Грешнево Ярославской губернии.

1832–1837 гг. – учёба в Ярославской гимназии.

1838 г. Приезд в Петербург; неудачная попытка поступления в университет (вопреки воле отца).

1840 г. – публикация первого сборника стихотворений «Мечты и звуки»; отрицательная оценка В. Г. Белинского.

1841 г. – смерть матери, образ которой воссоздан в лирике поэта.

1842 г. – знакомство с В. Г. Белинским.

1844–1845 гг. – сближение с В. Г. Белинским; выход альманаха «Физиология Петербурга», отразившего искания «натуральной школы».

1846 г. – в альманахе «Петербургский сборник» напечатаны стихотворения «В дороге», «Колыбельная песня»; приобретение у П. А. Плетнёва права на издание журнала «Современник».

1847–1866 гг. – работа в журнале «Современник» (совместно с И. И. Панаевым), издание журнала сопровождается цензурными гонениями, вызовами в III Отделение, установлением секретного наблюдения и приостановкой издания в 1862 году.