Все произведения школьной программы в кратком изложении. 10 класс

1856 г. – выход сборника «Стихотворения Н. А. Некрасова».

Начало работы в «Современнике» Н. Г. Чернышевского, которому переданы редакторские права во время заграничной поездки (до 1857 г.).

1857 г. – начало работы в «Современнике» Н. А. Добролюбова.

1860 г. – из «Современника» уходит И. С. Тургенев.

1861 г. – написана поэма «Коробейники».

1862 г. – арест Н. Г. Чернышевского; приостановка на 8 месяцев издания «Современника».

1863 г. – создана поэма «Мороз, Красный нос»; начало работы над поэмой «Кому на Руси жить хорошо»; приобретена усадьба «Карабиха» под Ярославлем.

1866 г. – закрытие «Современника».

1868 г. – начало работы в журнале «Отечественные записки»; в первом номере журнала начинается публикация поэмы «Кому на Руси жить хорошо».

1870 г. – сближение с будущей женой Ф. А. Викторовой (Зинаида Николаевна Некрасова).

1871–1872 гг. – создание поэм «Княгиня Трубецкая» и «Княгиня Волконская».

1877 г. – выход книги «Последние песни».

1877 г., 27 декабря (8 января 1878 г.) – скончался в Петербурге; похоронен на кладбище Новодевичьего монастыря.

Значение литературной деятельности

В творчестве Н. А. Некрасова нашла правдивое и многогранное отражение целая эпоха русской жизни. Главным героем его творчества стало крестьянство. «Муза мести и печали» Некрасова не только чутко откликнулась на страдания и беды крестьянина, но и открыла в его сердце истинную душевную красоту. Произведения поэта поражают глубиной проникновения в психологию крестьянина, удивительным знанием деревенского быта, неподдельной любовью Некрасова к русскому народу, неистощимой верой в его светлое, великое будущее. В своих стихах поэт показал себя гражданином, подлинным патриотом своего отечества. В то же время Некрасов вошел в историю русской литературы не только как великий гражданин, но и как великий поэт со своим особым художественным миром, который отличает взаимопроникновение лирического и эпического начал, тесная связь с поэтикой фольклора, богатство и своеобразие ритмики, новаторское обновление стихотворных жанров, неповторимая стилистика.

Кому на Руси жить хорошо

История создания

Над своим итоговым произведением Некрасов работал с 1863 по 1877 годы, однако оно осталось незавершённым. Вместе с тем, в поэме поставлены такие проблемы, решение которых невозможно в рамках художественного произведения, поэтому её можно отнести к разряду произведений с «открытым» финалом.

Несомненно, замысел «Кому на Руси жить хорошо…» возник тогда, когда вся страна была взволнована проводившимися «крестьянскими» реформами. С первыми подступами к эпопее о крестьянской жизни связана работа над поэмами «Коробейники» (1861), «Мороз, Красный нос» (1863), а также раздумья поэта о том, какой должна быть книга для народа.

Поэма начинается с «Пролога», первые строки которого заставляют читателя «рассчитать» время и место происходящего:

В каком году – рассчитывай,В какой земле – угадывай…

Далее появляются семь «временнообязанных» мужиков, заспоривших: «Кому живётся весело, // Вольготно на Руси». Крестьяне хотят понять, есть ли счастливые на Руси. «Временнообязанными» они названы потому, что в ходе проведения реформы не выкупили свои полевые наделы. За право пользования этой землёй они должны были исполнять обязательные повинности – платить барину оброк или отрабатывать барщину. Таким образом сохранялась система эксплуатации. Кроме того, они должны были нести рекрутскую повинность, платить подушную подать, могли быть подвергнуты телесным наказаниям – всё это было отменено указом правительства только в 1883 году.

Итак, действие некрасовской поэмы происходит после 19 февраля 1861 года, но пореформенная действительность в поэме соприкасается с дореформенной эпохой через многочисленные судьбы героев, что и позволяет определять жанр произведения как поэму-эпопею.

Помещик, чиновник, поп, купец, «министр государев», царь – вот те люди, среди которых, по мнению спорщиков, нужно было искать счастливого. Однако в сюжете поэмы крестьяне-правдоискатели не встречаются ни с чиновником, ни с «купчиной», ни «с министром государевым», ни тем более с царём, хотя представление о жизни этих сословий читатель получает из рассказов героев.

Напротив, в ходе путешествия по российской земле перед крестьянами разворачивается масштабная картина жизни народа. В частях, созданных в 70-е годы («Последыш», 1872, «Крестьянка», 1873, «Пир – на весь мир», 1876–1877), Некрасов уходит от первоначального плана и «всецело посвящает свою поэму вопросу о том, каково живётся народу и какие пути ведут к народному счастью» (В. Е. Евгеньев-Максимов).

В 60-е–70-е годы поэт создал гимны лучшим из своих современников – революционерам-демократам («Памяти Добролюбова», «Пророк» и др.), поэтому в решении темы счастливого не случайно в последней части поэмы появляется образ Гриши Добросклонова. Хотя в первоначальном замысле финал виделся поэту другим. На вопрос Глеба Успенского о том, кому же на Руси живётся счастливо, Некрасов, «улыбнувшись, произнёс с расстановкой: «Пья-но-му!»

Как писал исследователь творчества поэта В. Е. Евгеньев-Максимов, конечный итог замысла поэмы сводился к стремлению показать, что «положение народа и после освобождения остаётся крайне тяжёлым, но положительные силы народа не парализованы. В народе неуклонно повышается самосознание, толкающее его на путь революционной борьбы; на этом пути у народа есть союзники в лице народолюбивой демократический интеллигенции».

Герои поэмы и их характеристика

Помещики:

Оболт-Оболдуев (Часть первая, глава 5). Представитель дворянского сословия, был полновластным царьком в своей вотчине, где все ему “покорствовало”. Всю жизнь живет за счет других, сожалеет об отмене крепостного права, уходящем времени, ведь раньше он мог позволить себе роскошную жизнь, теперь же должен прикладывать усилия, чтобы не обанкротиться. Представляет собой сатирический собирательный образ реакционной части помещичьего дворянства.

Князь Утятин («Последыш», из второй части). Жестокий крепостник-самодур, выживший из ума старик, который привык издеваться над крестьянами. Не может поверить в отмену крепостного права, от злости начинает болеть. Наследники боятся, что останутся без состояния, упрашивают крестьян подыграть им в обмане старика.

Шалашников («Крестьянка», глава 3 «Савелий, богатырь святорусский»). Жестокий самодур-угнетатель, бывший владелец Корежины, “воинскою силою” выбивавший оброк из собственных крестьян.

Господин Поливанов («Пир на весь мир»; 1. «Горькое время – горькие песни» – «Про холопа примерного – Якова верного») Жестокий и жадный помещик, не способный испытывать чувство благодарности и привыкший поступать только так, как ему вздумается.

Пан Глуховский («Пир на весь мир»; 2. «Странники и богомольцы» – «О двух великих грешниках») Страшный и жестокий человек, погубивший много людей. Убит разбойником Кудеяром, получившим за это искупление от своих грехов.

Купец Алтынников (Часть первая, глава 4 «Счастливые»). Главный соперник Ермилы Гирина в борьбе за мельницу. Богатый, жестокий, он терпит поражение, потому что народ откликается на просьбу Ермила, которого любят и уважают, и помогают ему в сборе средств для покупки мельницы.

Поп (Часть первая, глава 1). Представитель духовенства. Живет за счет своей паствы, поэтому ему выгодно, чтобы крестьяне жили лучше и богаче, тогда увеличатся и его доходы. Сочувствует своим прихожанам. Знает об отрицательном отношении народа к священнослужителям.

Крестьяне:

Роман, Демьян, Лука, братья Губины – Иван и Митродор, старик Пахом, Пров. Семеро крестьян, отправившихся на поиски человека, которому живется «вольготно на Руси».

Яким Нагой (Часть первая, глава 3 «Пьяная ночь»). Простой крестьянин, в котором проявляется духовное начало, умение понимать прекрасное (любит картинки, которыми украшал стены дома). Поначалу жил в Петребурге, но потом из-за тяжбы с купцом оказался в тюрьме. Все потеряв, он возвращается в село, где тяжело работает, не имея лишнего куска хлеба. Решительный, может дать отпор.

Ермил Гирин (Часть первая, глава 4 «Счастливые»). Самый уважаемый человек среди крестьян. Грамотный, честный и справедливый мужик, интересы односельчан для него превыше всего. Лишь один раз слукавил, спас родственника от солдатчины, в чем потом покаялся перед народом.

Старик Савелий («Крестьянка», глава 3 «Савелий, богатырь святорусский»). Настоящий русский богатырь, обладающий недюжинной силой. Много лет провел на каторге за убийство жестокого немца-управляющего. В нем сочетаются сила физическая и душевная. Свободолюбивый, справедливый, честный и добрый старик. Тяжело переживает свою вину перед Матреной (недоглядел за ее маленьким сыном), уходит в монастырь вымаливать прощение. Прожил 107 лет.

Матрёна Тимофеевна Корчагина («Крестьянка», из третьей части) Крестьянка, перенёсшая в своей жизни немало горя. Сильная духом, готовая на все ради своей семьи, она продолжает жить и работать, стойко перенося все невзгоды.

Рабы и холопы:

Дворовый князя Переметьева (Часть первая, глава 4 «Счастливые»). Холоп с рабской психологией, который счастлив, вылизывая за своим господином тарелки и допивая из рюмок вино.

Холоп князей Утятиных – Ипат («Последыш», из второй части). Яркий представитель старого поколения слуг, даже после реформы остается преданным холопом, продолжает служить своему барину.

Яков верный («Пир на весь мир», 1. «Горькое время – горькие песни» – «Про холопа примерного – Якова верного»). Верный слуга своего барина, который честно трудился и даже любил жестокого господина, забывая о своем человеческом достоинстве. Предел его обид наступил, когда барин отдал в рекруты его племянника, чтобы взять себе его невесту. Он по-своему отомстил своему господину: вывез его в лес и повесился у него на глазах.

Разночинная интеллигенция:

Павлуша Веретенников (Часть первая, главы 3 и 4). Путешественник, собиратель фольклора, через народное творчество хочет понять русский народ, чтобы найти способ облегчить его жизнь.

Гриша Добросклонов («Пир на весь мир»). Сын дьячка, семинарист. Думает о несчастьях своего народа и хочет помочь ему. С точки зрения автора, Григорий – самый счастливый человек на Руси, он рад тому, что может принести себя в жертву своей стране и повести ее к светлому будущему.

Другие персонажи:

Разбойник Кудеяр («Пир на весь мир»; 2. «Странники и богомольцы» – «О двух великих грешниках»). Персонаж из легенды странника Ионушки, когда-то был безжалостным разбойником, но после паломничества в Иерусалим покаялся и встал на путь исправления. Во искупление своих грехов должен был ножом срубить вековой дуб. Кудеяр так и не смог этого сделать. Но дерево в одночасье рухнуло, «скатилося с инока бремя грехов», когда Кудеяр в порыве гнева убил жестокого пана Глуховского.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

Примечания

1

Кандидат – лицо, сдавшее государственные экзамены по окончании университета.