Цифра

скачать книгу бесплатно


– Идеалистическая диалектика Г. Гегеля;

– Материалистическая диалектика К. Маркса.

Стихийная диалектика времен античности, название получила из-за пониманий окружающего их мира, они считали, что Космос совершенен и имеет законченную форму, а природа еще развивается, отталкиваясь умозаключениями от примитивных представлений об окружающем мире (Гераклит, Зенон, Аристотель). Средневековье сформировала умозрительную диалектику, религиозные тенденции исключали различные направления, поэтому соблюдались интересы церкви. Целью которой была объединить в целостную систему небесное и земное. Земной мир был несовершенен, а небесный совершенен, ученые деятели того времени направляли свои труды для соединения сакральной и мирской системы мира. Рациональное мышление Средневековья было инструментом для подтверждения догматический идей, они принимали все на веру и не допускали сомнений в совершенстве небесного и единства. Следующий этап развития диалектики в эпоху Возрождения, взглядом на Единство Бога и Вселенной, философы считали проявления всего существующего является признаками божественной сущности, философ Г. Гегель, имел противоположный взгляд, он рассматривал диалектику как метод исследования действительности. Многие приняли идеи философа и его работы стали основоположником современной диалектики, на его работах К. Маркс разработал материалистическую диалектику, противоречащую идеям Гегеля, последователями материалистической диалектики стал Ф. Энгельс и В. Ленин. Марксистская диалектика разделяется на объективную диалектику (первичную материю), что подразумевает собой развитие в материальном мире как в едином и целом, независящую от сознания человека, и субъективную (вторичную материю), где объективность отражается сознании человека.

Категории диалектики:

– Причина и следствие. Одно явление порождает другое явление, первое является причиной, а второе следствием причины;

– Отдельное, единичное и особенное. Данная категория конкретизирует объекты и явления по признакам обособленности, уникальности и неповторимости;

– Общее и всеобщее. В общем имеется ввиду, что предметы обладают определенным свойством, а всеобщее – совокупность общего;

– Необходимость и случайность. В первом случае, влияние внутренней причинной, второе, что стечением внешних обстоятельств, они взаимозаменяемы по своей природе;

– Возможность и действительность. Действительность, считается реализованной возможностью, при этом возможность возникает при определенных условий;

– Сущность и явление. Под сущностью понимается совокупность вещей и законов, определяющий существование, а явление, является формой проявления сущности;

– Содержание и структура. Содержание – составляющие сущность, а структура – система взаимосвязи составляющих сущности

Принципы диалектики:

– Принципы всеобщей взаимосвязи;

– Принцип системности;

– Принцип причинности;

Принцип всеобщей взаимосвязи исходит, что все между собой связано делятся на прямую и косвенную связь. Прямая связь, является непосредственным влиянием, обмен энергией, веществом и энергией, а косвенная связь подразумевает опосредственную связь между объектами и явлениями. Под принципом системности подразумевается, что связь между объектами систематизированы, упорядочены в целостность единой системы. Принципы историзма и причинности, имеют обособленный характер, в первом случае объект рассматривается в ракурсе генезиса, этапов развития, а во втором возникают причинно-следственная связь между объектами, под влиянием внешних и внутренних причин.

Альтернативы диалектики:

– Метафизика – раздел в философии, который исследует первичную природу реальности, мира и бытия;

– Софистика – метод введения спора, наущающий законы логики;

– Эклектика – совокупность обоснований из разных учений;

– Догматизм – способ познания с помощью догм.

Диалектика, как метод познания общих законов развития природы, общества и мышления, через призму всеобъемлющей взаимосвязи предметов и явлений, их развития за счет противоречий, что неприемлемо с точки зрения логики, так как противоречащие друг другу утверждения могут приниматься истинными, имеет еще множество не поставленных проблем в исследовании с помощью такого инструмента познания как диалектика.

Антропология

Антропология (греч. ???????? anthropos – человек и ????? – исследование) – философское учение о человеке, данный термин имеет греческое происхождение, как самостоятельная наука возникла в начале девятнадцатого столетия. Антропология исследует частичные и эмпирические аспекты многозначности и многомерности человека.