Энциклопедия Синтеза. Том 4. Четвёртый Синтез

Что значит практика? Оперирование. Смыслы у вас есть, и оно, когда делает ассоциацию… Вот камера похожа на эту камеру – ассоциация. Обе пишут, обе похожи, но различаются: и там буквы такие, и там буквы такие – идёт ассоциирование, оперирование Сердечными Мыслями. Тут форма вширь, а тут форма в высоту, хотя камеры сделала одна и та же фирма – буквы те же самые, потому что по Сердечным Мыслям я помню, что это фирма, которая делает камеры. Вот оперирование, умение применять. И это все применение Сердечных Мыслей идёт на основе ассоциаций. Так вот, если вы хотите осмыслить Сердечные Мысли, научиться им, вы должны иметь богатый аппарат ассоциаций. Как богатый? Стараться все ассоциативно связывать, синтезировать. Стараться простраивать ассоциативные связи всего во всем.

Этому учит Дзэн. Допустим: слить часы и рояль по сути своей. По форме понятно – положили часы на рояль. А теперь над чем мы смеёмся в фильмах? Открываем рояль, а на доске часы. Внутри. И мы, допустим, бегаем не по клавишам, а клавиши – это не ноты, а как нумерация времени. Человек играет на рояле – время вокруг него закручивается. Пошла уже фантастика – ассоциативная смысловая связь. Увидели процесс? Сначала открыли, а там часы. Добавим: вместо струн. Хотя может быть и такой инструмент, который играет, а время крутится, и в итоге получаются некие события на планете. Вспомните: в некоторых учебниках по теософии публиковалось, что некоторые Учителя играют на рояле или органе, как там проживание определённых природных уровней энергетики. А вот Бах играл на органе, – 4-й Луч. У каждого есть свои какие-то инструменты, которые с чем-то связаны и выражают тот или иной Луч деятельности. Это ассоциативные связи.

6-я сфера – образное мышление

Вершина задач образного мышления – цельность. Оно должно цельно представить любой образ. Что значит цельно? Это значит:

и с проработанными ассоциативными связями в синтезе,

и с проработанными логическими связями в анализе,

и в чётком понимании формальных связей вещей,

и в чётком различении тотемных связей, и все это цельно представлено в образе и, ой, как звучит!

Чем отличаются сильные, ведущие актёры? У них отточенность деталей настолько высока, интуитивно даже иногда, что они настолько цельно подают образ, что там нельзя привязаться ни к чему. Ты веришь ему сразу и до конца. Вот этим отличается Миронов – он интуитивно образ делал настолько цельным до конца!

Или как писали о Шаляпине – знаменитый пример цельного образа. Шаляпин пел Юродивого в «Царе Федоре Ивановиче», – знаменитая опера. И вот он готовился долго, он оделся, загримировался, вышел в образе в коридор, и его пожарник начал выгонять из театра: как это нищий в лохмотьях зашёл в театр, где сейчас сам Шаляпин выйдет выступать на сцену! Знаменитый исторический пример. Пока этот «юродивый» басом Шаляпина не выразил… Когда, опять же, в этом же образе он вышел на сцену, запел арию, то все удивлялись: откуда такой голос и кто так поёт. «Уникальное явление, мы такого не знали». Половина критиков не узнала Шаляпина. Это знаменитый исторический пример. Вот что такое цельность образа, прожитого до конца, когда человека даже по Сердцу и по глубине Сердца не узнают. Это полнота Психодинамики, когда он и тело поменял – совершенно по-другому двигался, частично вибрации голоса поменялись, он попытался петь по-другому. Он ушёл в образ. Но выходил он из этого образа после спектакля 2-3 часа. Настолько глубоко было погружение в эту систему.

Так же, как и некоторые наши актёры театра. Я отслеживал некоторых: они не могут выйти из тех или иных образов, которые они долго-долго проживали, с которыми сжились. Очень тяжело из этого выйти, особенно если ты цельно в этом работал.

И образное мышление, чем занимается? Вмещением единства смысловой глубины. Это, в принципе, подход к Сердцу, это выражение Сердца – 6-я сфера: вмещение единства смысловой глубины восприятия или суть. Можно сказать: суть Бога внутри нас, выраженная в образном мышлении. Помните: суть? Сердечная Мысль откладывается в каком? В 6-м мышлении. И вот образное мышление, оно, выражая образ, пытается передать некую суть, некое содержание нам. Или знаменитая фраза Христа: «По Образу и подобию Бога». Цельность наша по Образу и подобию Отца. Мы цельны в Образе и подобии Отца. Когда Образ и подобие у вас сливаются, у нас появляется цельность образного мышления. И оно нарабатывается именно тогда, когда мы сливаем Образ и подобие Божие. Образное мышление уже не только само по себе нарабатывается вообще, а когда ты сливаешь Анупадическое и Физическое тело, и по Образу и подобию Божьему раскрываешься в систематике образом.

Задача: цельность действий в единстве жизни. То есть, говоря образами, мы простраиваем некие наши действия, мы пытаемся действовать. Отсюда практика Миракля, когда мы действуем в двух мирах или в двух телах – Огненном, допустим, и Физическом. Цельность действий в единстве жизни. Поэтому, когда вы говорите образами, задача образами не только что-то выразить, а передать некое действие в этом образе другому человеку. И самому действовать по этому образу.

Я пока даже не забегаю в параллельное мышление – так называемое мышление янь во всех этих сферах мышления. То есть, если переключиться на Метагалактическое мышление. Пока мы разбираем иньские аспекты мышления. Почему иньские? Потому что Интегральное мышление по отношению к Глобальному является инем. Если ещё это осмыслить как янский аспект, он здесь немного звучит, то мы поймём, что это такое «по сути вещей».

7-е мышление – мышление мыслеформы

Это знаменитое геометрическое мышление, о котором говорят Учителя. Оно как раз является мышлением мыслеформы. Помните, Шмаков «Великие Арканы Таро» – инженер путей сообщения. Прямо на обложке написано. Другими словами, что такое пути сообщения, железнодорожные в то время? Это сеть дорог, связывающая в некую геометрическую фигуру нашу планету. Пути сообщения – это ещё и пути к Богу, когда каждый Аркан – это некий Путь к богу. Путь сообщения с Отцом, с его Духовной Волей. Инженер путей сообщения. Он понял самую суть Арканов – некий Путь общения или слияния с Отцом, с его Духовной Волей.

Вот мыслеформа выражает полноту геометрического мышления. И когда в некоторых духовных книгах пишут о геометрическом мышлении, они, прежде всего, говорят о мыслеформе. Отсюда мыслеформа занимается геометрической простроенностью и таким моментом, как структурирование. Геометрической простроенностью и структурированием. Что такое структура, мы знаем. Вы скажете: структура вырастает из анализа. Да, она вырастает из анализа, становится структурой. А теперь, что такое структурирование? Когда уж есть структура, мы геометрически меняя разные части деталей этой структуры, сохраняя её цельность, но в перестройке деталей, рождаем новую форму.

Отсюда идёт момент стиля, момент дизайнерства – деталь. Особенно наглядно это можно увидеть в форме машины. Чем занимаются новые автомобильные концерны? Они ищут некие детали в форме машины, которые подчеркнут её индивидуальное своеобразие. Деталь, найденная концерном: допустим, такие фары, как капля с двумя точками. Тут же её хватают другие концерны, потому что это оказалось красиво, и постепенно быстро-быстро на всех машинах это появляется. Вот геометрическая простроенность структуры. При этом капот, салон остаются такими же – то закруглённый, то квадратный, в зависимости от стиля машины. Вот мыслеформы легко и быстро представить на автомобиле.

Легко ещё мыслеформу представить на одежде. Рубашка одна, а вариантов её масса на основе деталей, на основе рисунка, на основе цвета. Хотя цвет – это не совсем геометрическое, я это понимаю, а вот форма рубашки… Например, испанская рубашка (вы меня поняли), а латиноамериканская рубашка с бахромой? Или косоворотка. Вот мы уже по стилю, по геометрии формы рубашки можем различать разные народы. С народом нам легче, нам это привычнее. Кто занимался этнографией или историей. Но это относится ко всему.

Например, стиль геометрии вашего тела – структурная геометрия вашего тела. Почему она такая? Помните, символ Будды: «Посмотри в зеркало на свою Карму». Вот это по геометрии тела человек может высчитать свою Карму.

Задача этого мышления – достигнуть сверханалитичности. Это уже не анализ, а аналитика – это когда мы вот этой структурой меняем анализ. Анализ есть, но из анализа вырастает структура. А потом аналитика – это смена вот этих структур, о чем я сейчас рассказывал. Достижение аналитичности. Другими словами, мы приходим, у нас есть аналитический аппарат анализа каких-то событий, накладываем этот аппарат на эти события, и вам все становится ясно.

Чем мы сейчас с вами занимаемся? Мы сейчас создаём аналитический аппарат, который, выучив и представив двумя вот этими формами, наложив на событие любой мысли (мы сейчас это будем делать), мы начнём воспринимать окружающий мир и уметь мыслить в нем. Дело в том, что мышление – это тотальная сфера. И отсюда все виды мышления. В принципе, как мы мыслим, так мы видим мир. Вот 4-я ступень, чем важна? Как вы научитесь мыслить – вот таких вещей вы сможете достигать в нашей Школе. Ни меньше, ни больше. Потому что, если вы мыслить будете адекватно, вы будете и в Школе видеть адекватно. Если вы научитесь мыслить, или не научитесь мыслить, и это будет вообще неадекватно, то и все ваши накопления в Школе будут неадекватными. Ибо, помните, Аватар Синтеза спустился вплоть или включая Ментальное тело, но не ниже. Если мы будем говорить с вами о чакрах, о чувствовании, то с Аватаром Синтеза мы никогда не сольёмся. Значит, нам нужна ментальная простроенность, некая аналитичность, некая структурированность. Поэтому мы относим три первых этапа, как база, а вот начиная с 4-го, Аватар все более глубоко в нас включается – базу он уже более или менее выдал и начинает её детализировать. И здесь он начинает смотреть на наше индивидуальное своеобразие, на нашу аналитичность, структурированность, насколько мы глубоки.

Вот мы сейчас дошли до тех сфер мышления, когда все начинают слегка подсыпать. Я понимаю, что это стиль наших некоторых лекций, но в данном случае 7-е тело мышления, вернее 7-е тело включается с учётом нашего 7-го мышления и начинается давление Атмического тела – Духовной Воли. Мы говорили: чем выше мышление, тем больше тел вскроется. Если у вас на Атмическое тело сон, а не явь, то для вас Духовная Воля Отца – сон, а не явь. Я сказал системой мыслеформ. Вот это язык 7-й сферы мышления. В принципе, это и образно и в то же время структурировано между собой соответствующими позициями.

Можно ещё сказать так: Духовная Воля действует в вас не потому, что вы этого хотите, а потому, что она действует. Вопрос в том: что такое хотение? Вот это аналитичность, структурированность. Вы понимаете суть вещей до конца и простраиваете. Вот у человека в подсознании «хочу» и Духовная Воля – это иногда одно и то же. А из этой фразы вытекает, что это одно, но совсем другое, хотя фраза простая, в принципе. Вот эта аналитичность, как аппарат деятельности мыслеформы, которая в одной фразе показывает, чем не надо заниматься. Допустим, «хочу» и доказывает, что самое главное. Одной фразой. Вот это называется аксиоматикой, когда есть аксиома, которой надо следовать. И эти аксиомы – не жёсткие формы, как мы теоремы в геометрии изучаем, а это текучие формы, которые вытекают из простроенности всех тел, мышлений. И когда ты понимаешь аппарат внутри, тогда ты воспринимаешь эту деятельность, когда ты можешь анализировать, синтезировать. У тебя это само вытекает. При этом тебе не надо прикладывать усилия, чтобы в тебе это было. Как только ты изучил, углубился, вместил – оно само начинает в тебе быть. Ты этого не достигаешь, а оно само в тебе проявляется. Это 7-я сфера мышления. Достигаешь ты на 6-ти позициях, чтобы дойти до 7-го Аркана, а проявляется оно в тебе с позиции 7-й. Почему? Духовная Воля-то от Отца идёт, а значит, в тебе что делает? Проявляется. Потому что ты её не всегда вмещаешь. А сон – это потому что ещё и напряжение энергетики соответствующей.

8-е мышление – мыслеобразное мышление

Это то, что особенно близко нам, и мыслеобразное мышление занимается такой вещью, как алгебраичностью. Вот это будет сейчас непонятно, с этим со мной спорили все, а мы упорно стоим на своём. Доказательство очень простое. Чем занимается мыслеобраз? Я пока скажу, а потом доказательство. Алгебраическое структурирование – алгебра, число. Это порядок числовых взаимосвязей, примерно так. Плюс мыслеобраз строится не только числовыми взаимосвязями, а число развёртывается во что? В форму – это на 1-м плане, в синтез – это на 5-м плане, в символ на 7-м плане, а на 8-м плане число может развёртываться во что? В цель или сферу. В сферу – это вокруг себя, как выражение неких числовых взаимосвязей, и алгебраическое структурирование рождает некую сферу взаимосвязей, а эта сфера обязательно имеет некую цель. В центре сферы идёт цель. Мы забыли, кстати, о Законах. Но это вы сами наложите. Законы и сферы мышления накладывайте. Вот цель – это как раз 8-й Закон. И цель накладывается, чтобы сфера была структурирована. Дальше.

Почему алгебраическое числовое структурирование? Вспомним Монаду. Откуда пошло число? С Монадического плана, с Монадического тела. Почему? Закон троицы: 3-лепестковый Огонь Искры Божественного Огня. 1-2-3 – мы начали считать. Где, в каком теле идёт ещё такой чёткий счёт? В Анупадическом теле мы не понимаем. Икосаэдр – 20-гранник, но число это – производное от Монады. Самую вершину числа мы находим на Монадическом плане. Другими словами, у нас самый великий математик – это Мать планеты. Согласитесь, что Монадический план, Монада – Мать Фамо.

Кстати, интересный момент для анализа числовых связей. Монада – Мать Фамо, Мать планеты и Нада – Владычица Нада, которая является Матерью Фарой на нашей планете, материей планеты. И, с другой стороны, Нада является планетарным Сердцем, а аппаратом работы кого? Матери планеты. Мать планеты – Мо, а Нада – как аппарат её работает, как то Совершенное планетарное Сердце, которым она действует, выражаясь как Мать, собственно. И тут слово Нада. Интересное слово. Монада. Поэтому в работе с Монадами работают, фактически, две Владычицы: Мать планеты и её ближайшая помощница Владычица Нада или Мать Фара, как выражение Девы-Матери, нашей планеты в материи.

Вот я вам сказал, в принципе, алгебраическую структурированность. Так вот, кроме числа в Монаде ещё работает закон буквы. Число и буква, в принципе, имеют изначальные Монадические своеобразия. Но буквенная простроенность идёт из 9-ки. Но чтобы буквы простроить между собой в слова, их надо связать чем? Числами. Так вот слова по буквам у нас связываются числовыми связями. А по сути, каждая буква выражает логоический аспект деятельности.

Допустим, подсказка. Мы, правда, не делали этот алфавит, но однажды у нас был Магнит, мы сдавали экзамен на 9-е тело, Анупадическое, на логоичность восприятия, на слияние работы с Отцом. Экзамен заключался в том, чтобы мы в Магните на большой скорости должны были каждую букву расшифровать. Русский алфавит – 33 буквы и вперёд.

А – Абсолютность,

Б – Божественность,

В – Жизнь,

Г – Господь,

Д – Дух и так далее, с самыми главными понятиями с позиции этой буквы.

С – Сердце или Синтез,

Н – Духоматерия. Почему? Там две Чаши – одна вверх, одна вниз.

Мы должны были каждую буковку так осмыслить, выразить и по форме, и по сути. И если это получалось, нас допускали в работу со Словом Отца в слиянии с Планом Отца. Не получалось – экзамен не сдан. И все. Поэтому, если вы хотите себя проверить – по алфавитику, а потом по всем связям буквенным. Если ваш алфавит совпадает с алфавитом Отца более чем на 60-70% – вас допустят к этой работе. Совпадёт менее чем на 50-60% – вы ещё будете учиться, готовясь к этой работе. У Бога все просто: достиг – пожалуйста, не достиг – иди, учись дальше. Есть.

Это и есть алгебраическое структурирование. Называя буквы, выражаясь словами, мы должны были интуитивно почувствовать структурирование букв и слов, и сдать экзамен на мыслеобраз, выходя в экосферное мышление. Это был экзамен на экосферное мышление. Но изначально, чтобы выйти на это, мы занимались числами долго: 1-й план – 1-я сфера мышления, 1-е подпланы всех тел – это должно было быть чётко структурировано, иначе сама суть алфавита становилась непонятной. Поэтому все в мире, как говорил Пифагор, есть число. И вся материя – это самое совершенное число. Монада – вершина работы Матери.

Кстати, Огонь Духа. Поэтому в философском споре: «Что выше – число или идея?», побеждает число. Ибо идея – это Буддхическое тело «И где я?», а число чётко говорит: «Вон там». Потому что тут же просчитывает имя, фамилию, отчество, дату рождения, все твои накопления за энное количество лет и ставит в определённую позицию и говорит: «Ты там». Разница работы Монады и Буддхического тела. Для Монады не надо определяться «где ты». И так ясно. А для Буддхического тела надо ещё осознать: «Куда я попал и где я». Поэтому, если вам не хватает ясности, то в Огне Духа вам этой ясности будет не хватать. Если вам по жизни не хватает ясности. Если вы не добиваетесь ясности во всем, даже в нашей Школе, то и в Монадическом теле или в Огне Духа вам этой ясности хватать не будет. Тогда о каком Огненном Преображении мы с вами говорим, если изначальный Огонь идёт с позиции Монады. Почему мы с вами занимаемся мыслеобразами. И вот один из принципов действия мыслеобразов – это слияние силы мысли и силы Огня. Ещё раз: мыслеобраз – это слияние силы мысли и силы Огня. Это не совсем Огненная Мысль, это подготовка к ней. Огненная мысль – это все-таки Сердечное действие, это Ментально-плазменное действие, а здесь – слияние силы Мысли, как простроенности четырёх нижних тел и слияние силы Огня, как простроенности четырёх тел. Там идёт такая аналогия: Ментальное тело слито с Монадическим. И там, и там сферы мышления. Астральное слито с Атмическим, Лотос – чакры в виде Лотоса. Эфирное слито с Буддхическим, Причинное слито с Анупадическим – разум – Слово Отца. А Физическое гуляет само по себе, как кошка. Но при этом да, это великолепная вещь, потому что именно на Физическом плане идёт полнота творчества 9-ти тел. Но связки очень жёсткие: если мы хотим развивать Ментал, то мы должны заниматься числами. Если мы хотим развить чувствительность и астральность – мы должны заниматься Духовной Волей. Поэтому, если мы говорим везде об ощущениях, то максимум, к чему мы стремимся – к осознанию. Вот я вам сейчас говорю о геометрической структурированности – это мыслеформа. Но если выразить это в число… Поэтому разумность всегда стремится к Анупадичности, к выяснению Слова Отца, но сама по себе, без слияния, она этого достичь не может.

Задача мыслеобразного мышления: очень чётко и ясно выражать любую мысль во всех сферах мышления. Ясность мышления.

9-я сфера – экосферное мышление

Вершина экосферного мышления – это суть. Так же, как алгебраичность – вершина мыслеобраза, а геометричность – вершина мыслеформы, или аналитичность. Вершина экосферного мышления – это аллегория. Правда, с этим тоже не все согласны.

Вспоминаем, что такое аллегория. Помните, как Христос говорил? Притчами, иносказательно. Он не говорил прямолинейно. Вот вам 9-е, экосферное мышление: «Я Есмь Слово, и Истина, и Жизнь». Другими словами, пытаясь выразить Слово Отца или План Отца для своей Эпохи, развёртывая Любовь Отца для своей Эпохи, он говорил иносказательно, с позиции 9-го тела. Он говорил экосферным мышлением, поэтому его притчи используются сейчас во всем мире. Иносказательно, аллегорически он говорил.

Из зала: Аллегорическое мышление – это же ведь 11-е мышление.

Нет, вершина экосферного мышления – аллегория, аллегоричность. А само мышление 11-е аллегорическое. Это разные вещи. Есть мышление, а есть вершина мышления. Тут есть то же самое: вершина мыслеформы – это аналитичность, а в аналогическом мышлении это становится базой – аналогия. У нас слов уже не хватает для этих вещей.

Чем занимается экосферное мышление? Аллегориями Отца. Или Аллегорический Логос. Аллегории Слова Отца. А само Слово Отца – это что? Чем является Слово Отца? Планом Отца, выраженном в сути, Слове. Я специально говорил о буквах, которые выражают весь алфавит и, связывая буквенные значения слова, мы, фактически, начинаем раскрывать некий План Отца для нас. Поэтому, когда мы говорим о Планах Отца, мы должны вспоминать о Слове. Почему мы говорим: «Думайте, прежде чем говорить». «В начале было Слово». Сказали слово – выразили План Отца. Как смогли выразить, так в ответ от природы получили. «В начале было Слово». И вот попытка аллегорически выразить Логоса или Отца планеты – этим занимается экосферное мышление.

Дальше можно сказать, что идёт глубинная взаимосвязь сути, сути по Слову Отца, по Плану Отца. Или взаимосвязь Плана Отца внутри по сути. И творчество с Отцом силой мысли. Или сотворчество в Отце силой мысли. Зачем все это надо. Сотворчество в Отце. Почему сотворчество? Потому что Отец даёт нам План, а мы его разворачиваем со своими творческими накоплениями – сотворчество в Отце. Своими аллегориями, своими образами, своими притчами и так далее.

Опустим, по аналогии: развёртывание Слова. Если для разворачивания Мудрости Отца в Любви или разворачивания Любви понадобились притчи Мудрости, то для разворачивания Воли понадобился Синтез – более высокоуровневое начало, чем Воля на планете. А для разворачивания Мудрости необходима Воля. Вот для Любви нужна Мудрость, для Мудрости нужна Воля. Почему мы с вами занимаемся как минимум интеллектуальной деятельностью? А чтобы развернуть Волю, нам нужна база Мудрости, и для Воли нужна Мудрость, чем мы и занимаемся. А чтобы развернуть Волю, нам нужен ещё и Синтез – к чему мы и стремимся. Вот такие аналогии. И задача этого мышления – выразить аллегории Слова Отца и прожить его, прожить его Слово чётко, глубоко внутри себя.

И у нас осталось три мышления. Мы их затронем слегка, потому что плазменные характеристики деятельности нам будут очень сложны. Примерно.

10-я сфера – аналогическое мышление

Аналогическое мышление строится на голограммах на Головерсуме. Или их можно назвать так: аналитические голограммы или аналитический Головерсум. Головерсум – это голограммы Универсума, когда Универсум слит в голограммах. Аналитический Головерсум – это когда есть структурированная простроенность голограмм между собой, как Универсальной Жизни материи. Аналитический Головерсум – это структурированная простроенность голограмм между собой, как выражение Универсума в материи. Аналитический Головерсум… Аналитика, мы говорили – это структурирование, а Головерсум – голограммы Универсума. Структурирование чего? Голограмм. Аналитический Головерсум.

Вот на этой основе идут аналогии. Помните, что Закон Аналогии – это ключик к любым духовным практикам. За счёт чего это происходит? За счёт связей голограмм, когда голограмма этого цветка и этого цветка похожи между собой, но один белый, а другой красный. Но все это мы называем розой – голограмма-то розы ведь одна и та же. Вот вам структурирование. Но эта роза имеет такую особенность, а эта роза такую особенность, такой цвет и такой цвет, такое строение лепестков и такое строение лепестков. Вот это аналитическую голограмму я вам сказал. Вы скажете, что это же и так понятно. Но, если бы голограммы той розы и этой, и связи между ними не было, то вы бы меня не поняли сейчас. Вот это работа по аналогиям. Это изначальная простроенность мира материи вот такими связями. Тогда материя воспринимается и действует. Если таких связей нет, мы никогда бы не поняли, не восприняли, не проанализировали бы материю, мы бы вообще не знали, как в ней жить. Или просто бы жили и вот этих связей не имели. Как некоторые народы, и как много-много людей, которым ваш Головерсум и ваши матерные слова в духовной работе… Надо просто любить, радоваться и быть, и Отец будет в вас.

Известный тупик Франциска Ассизского: «Вот животные не трудятся, не творят, но Бог им все посылает». Все прекрасно – посылает. Но сам он почему-то трудится. Это называется логический тупик образной фразы. Отец им все посылает, но при этом, чтобы склевать еду, надо потрудиться. Вот это именно известный тупик. Некоторые якобы святые начинают употреблять вот такие высказывания святых и говорят: «Трудиться не надо. Вот он же сказал, что Бог все посылает». Извините, птичка зерно ищет, летит туда и клюёт. Бог посылает птичке зерно через труд. Вот я вам сейчас разворачиваю аналогию труда, который исполняет птичка, чтобы склевать зёрнышко. А с позиции радости того, что Бог во мне и Бог все даст, Франциск как Святой сказал… Увидели.