Полная версия:
Энциклопедия мудрости Н. Я. Хоромина. Адаптация
83.7. Жизнь есть касса, куда мы складываем все принадлежащие нам духовные сокровища.
В. Гумбольдт
(Жизнь – ларчик, из которого мы вынимаем предназначенные нам духовные сокровища.)
83.8.* Вот жизнь человека: в двадцать лет – павлин, в тридцать – лев, в сорок – верблюд, в пятьдесят – змея, в шестьдесят – собака, в семьдесят – обезьяна, в восемьдесят – ничто…
Б. Грасиан
(В восемьдесят лет человек становится тем, кто он есть на самом деле.)
83.9.* Жизнь – цветок, любовь – мед из него.
В. Гюго
(Жизнь – цветок, да человек не пчела.)
83.10. Смех и вздох, поцелуй и прощание – вот и вся наша жизнь.
Дж.-К. Джером
(Детство и юность, молодость и старость – не так уж мало для жизни.)
83.11.* Великое искусство жизни – играть много и рисковать немногим.
C. Джонсон
(Искусство жизни – играть с совестью, не рискуя милосердием.) ………………………………………………………………………………………….
83.12.* Жизнь чаще похожа на роман, чем наши романы на жизнь.
Ж. Санд
(В отличии от романа жизнь трудно обвинить «в аморальности и антиэстетизме». ).
83.13. Мы не можем вырвать ни одной страницы из нашей жизни, хотя легко можем бросить в огонь саму книгу.
Ж. Санд
(Жизнь – рукопись нашей души, а «рукописи не горят». ) …………………………………………………………………………………………..
83.14. Жизнь человека проходит в разбирании своего прошлого, в жалобах на настоящее, в страхе за будущее.
А. Ривароль
(Забудь прошлое, прими настоящее, не думай о будущем.)
83.15. Жизнь – долгий, очень долгий вздох… до последнего издыхания.
Жан Поль [Рихтер]
(Пусть последнее издыхание нашего тела будет первым вздохом нашей души.)
83.16.* Если бы мужчина хорошо знал, что такое ж и з н ь, он не давал бы ее так легко.
Мария Ролан
(Если бы женщина не знала, что такое жизнь, мужчина не смог бы давать ее так легко.)
83.17. Мы всего больше заботимся о жизни по мере того, как она теряет свою ценность; старики больше сожалеют о ней, чем молодые.
Ж. Ж. Руссо
(Мы ценим лишь то, что теряем.)
83.18. Жизнь – шахматная игра; только она закончена, как все фигуры – короли, королевы, офицеры, башни, кони и пешки – бросаются в ящик.
М. Сафир
(Душа человека вновь расставляет шахматную доску законченной жизни его тела.)
83.19.* Последняя часть жизни умного человека обыкновенно посвящена борьбе с предрассудками и ложными взглядами первой части.
Дж. Свифт
(Мудрый человек принимает прожитую жизнь целиком, чтобы с нею смириться.)
83.20. Это боги уже устроили так, что всякий может отнять у нас жизнь, но никто не в состоянии избавить нас от смерти.
Сенека
(Бог хранит нашу жизнь, чтобы избавить от смерти душу.)
83.21. Глупо строить планы на всю жизнь, не будучи господином даже завтрашнего дня.
Сенека
(Исполнители планов не строят.)
83.22. Жизнь наша коротка, потому что мы делаем из нее дурное употребление.
Сенека
(Жизнь наша коротка, потому что мы не отдаем себе в этом отчета.)
83.23. Трудно начать жизнь сызнова – те, кто всегда начинают жить, живут дурно.
Сенека
(Жизнь души невозможно начать сызнова.)
…………………………………………………………………………………………….
83.24. Чтобы сомнительно обеспечить нашу сомнительную жизнь в сомнительном будущем, мы наверно губим нашу верную жизнь в верном настоящем.
Л. Толстой
(Чтобы не губить жизнь в настоящем, не думай о будущем.)
83.25. Жизнь наша стала бы прекрасна, если бы мы только увидали всю ее низость.
Г. Торо
(Увидав низость жизни, не захочешь жить.)
83.26. Как жестоко ошибаются те, которые думают, что они могут жить высокой, духовной жизнью в то время, как тела их коснеют в праздности и роскоши. Тело всегда первый ученик души.
Г. Торо
(Тело – первый ученик души, который не выполняет задания учителя.)
83.27. Жизнь человека – краткое цветение и долгое увядание.
Л. Уланд
(Увядание бывает прекрасней цветения.)
……………………………………………………………………………………………..
83.28. Жизнь есть комедия для того, кто мыслит, и трагедия для того, кто чувствует.
[Восточное изречение]
(Чтобы жизнь сделать драмой, мысли – чувствуя, и чувствуй – мысля.)
83.29.* Часто для того, чтобы жить, надо больше мужества, чем чтобы умереть.
В. Алъфиери
(Чтобы достойно умереть, надо не меньше мужества, чем достойно жить.)
83.30.* Мы никогда не живем, мы лишь надеемся, что будем жить.
Вольтер
(Наши надежды – не наши оправдания.)
83.31. Кто хочет жить для других, не должен пренебрегать собственной жизнью.
Ж. Гюйо
(Мы пренебрегаем собственной жизнью не потому что не хотим жить для других.)
84. ЖИТЬ – ЖУРНАЛИСТИКА
…………………………………………………………………
85. ЗАБЛУЖДЕНИЕ – ЗАБЛУЖДЕНИЕ
85.1.Заблуждения высокого духа поучительнее, чем непогрешимость посредственности.
Л. Берне
(Заблуждения высокого духа непогрешимы.)
85.2. Истина – это заблуждение, которое длилось столетия. Заблуждение – это истина, просуществовавшая лишь минуту.
Л. Берне
(Без минуты заблуждения нет истины столетий.)
85.3. Ничто так не заразительно, как заблуждение, поддерживаемое громким именем.
Ж. Бюффон
(Ничто так не опасно для «громкого имени», как поддерживаемое им заблуждение.)
85.4. Следует отказываться от того, что представляется ложным и шатким, даже если нам нечем заменить его. Заблуждение остается заблуждением независимо от того, ставим ли мы на его место истину или нет.
Вольтер
(Отказ от заблуждения – путь к истине.)
85.5.* Легче узнать заблуждение, чем открыть истину; первое лежит на поверхности, и с ним можно справиться; вторая покоится на глубине, и исследование ее не каждому доступно.
И. В. Гете
(Чтобы проникнуть в колодец мудрости, надо сдвинуть люк заблуждения.)
85.6. Истина и заблуждение происходят из одного источника. Это так же верно, как и странно. Вот почему часто мы не имеем права уничтожать заблуждения, потому что вместе с тем мы уничтожаем истину.
И. В. Гете
(Заблуждение – неверный отблеск истины.)
85.7. Нет такого нелепого заблуждения, которое не нашло бы своего защитника.
О. Голдсмит
(За каждым заблуждением стоит интерес.)
85.8. Человек во все продолжение истории очень часто основывал свое величие на заблуждении, так что истина на первый взгляд казалась ему унижающей его.
Ж. Гюйо
(Заблуждение – непреходяще, истина – изменчива.)
85.9. Есть такие заблуждения, которых нельзя опровергнуть. Надо сообщить заблуждающемуся уму такие знания, которые его просветят. Тогда заблуждение исчезнет само собою.
И. Кант
(Заблуждение не требует доказательств и редко исчезает само собой.)
85.10* Заблуждения мудреца положительно более поучительны, чем истины глупца. Ибо мудрый парит в возвышенных областях, откуда все далеко видно, глупый же топчется по низменным проторенным дорогам.
Т. Карлейлъ
(Вчерашние заблуждения мудреца – сегодняшняя истина глупца.)
85.11. Заблуждение скупых состоит в том, что они считают золото и серебро благами, тогда как это только средства для приобретения благ.
Фр. Ларошфуко
(Смешение цели и средств – удел человечества.)
85.12.* Роковая склонность человечества переставать думать о каком-либо вопросе, когда он не оставляет уже сомнений, является причиной половины заблуждений.
(Сомнения отцеживают истину.)
86. ЗАБЛУЖДЕНИЕ – ЗАБОТЫ
86.1. Незнание никогда не делает зла, пагубно только заблуждение. Заблуждаются же люди не потому, что не знают, а потому, что воображают себя знающими.
Ж. Ж. Руссо
(Заблуждение сноба опаснее заблуждения невежды.)
86.2. Тысячи путей ведут к заблуждению, к истине – только один.
Ж. Ж. Руссо
(Истина – одна, путей к ней много.)
86.3.* Каждое заблуждение заключает в себе зерно истины, и каждая истина может быть зерном заблуждения.
Фр. Рюккерт
(Лучше заблуждение, прорастающее в истину, чем истина, перерождающаяся в заблуждение.)
86.4. Человек не заблуждается один. Заблуждаясь, всякий распространяет свое заблуждение между окружающими.
Сенека
(Заблуждение одного – досадно, заблуждение общества – опасно.)
86.5. Заблуждения, заключающие в себе некоторую долю правды, – самые опасные
А Смит
(Заблуждения, «заключающие в себе некоторую долю правды», могут привести к истине.)
86.6. Лучше быть счастливым от заблуждения, нежели несчастным от истины.
Фридрих В [ильгелъм]
(Лучше быть счастливым от истины, нежели несчастным от заблуждения.)
86.7.* Некоторые заблуждения мы сохраняем всю жизнь и воздерживаемся когда либо исследовать их основания просто из какого то нами самими не сознаваемого страха сделать открытие, что мы так долго и так часто верили в ложь и даже утверждали ее.
А. Шопенгауэр
(Заблуждение – не ложь.)
86.8.* Каждый человек может заблуждаться, но упорствовать в заблуждении может только глупец.
Цицерон
(Упорство в заблуждении оправдано иллюзорностью истины.) ……………………………………………………………………………………………
87. ЗАБЫТЬЕ – ЗАВИСТЬ
………………………………………………………………………
87.1. Завистник сам себе враг, потому что страдает от зла, созданного им самим.
III. Монтескье
(Благожелатель страдает от сделанного им добра.)
87.2.* Завистники умирают, но зависть – никогда.
Мольер
(Зависть бессмертна, как бессмертен мир.)
87.3. Зависть, преследующая прославленные имена, умирает, – это правда; но она оставляет после себя клевету, которая никогда не умирает.
О. Бартелеми
(Клевета – бессмертие зависти.)
……………………………………………………………………………………………..
87.4. Зависть продолжается всегда долее, нежели счастье тех, которым завидуют.
Фр. Ларошфуко
(Зависть определяется не только счастьем других, но и собственным несчастьем.)
87.5. В дерево, которое не дает плодов, никто не бросает камней.
Саади
(Никто не завидует бесплодию.)
……………………………………………………………………………………………
88. ЗАГЛАВИЕ – ЗАКОНОДАТЕЛЬСТВО
88.1. Задача жизни не в том, чтобы быть на стороне большинства, а в том, чтобы жить согласно с внутренним, сознаваемым тобою законом.
М. Аврелий
(Демократия – не «задача жизни». )
88.2.* Поверьте, давать взаймы – божественное дело, брать взаймы – добродетель.
Фр. Рабле
(Давай взаймы, не ждя возврата; бери взаймы, стремясь отдать.)
88.3.* Нет такого богача, который когда-нибудь не задолжал бы; нет такого бедняка, который когда-нибудь не мог бы одолжить, дать взаймы.
Фр. Рабле
(Богач задалживая, приближается к состраданию; бедняк, одалживая – к милосердию.)
……………………………………………………………………………………………
89. ЗАКОНЫ – ЗАКОНЫ
…………………………………………………………………………
89.1. Человек целые тысячелетия искал в надзвездном мире законодателя, который живет в его собственном сердце.
Фр. Шиллер
(Ища законодателя в надзвездном мире, мы находим его в собственном сердце.)
89.2. Какое дело до рождения? Добрый будет законнорожденным, злой – незаконнорожденным.
(Человек всегда законорожден по природе, и часто незаконорожден по жизни.)
89.3. Закон – паутина: маленькие насекомые погибают в ней, крупные же благополучно пробиваются.
Анахарсис
(«Закон – паутина», свитая для маленьких «насекомых». )
89.4. Дайте рабочему хлеб, т. е. работу, пока он здоров, поддержите, когда он болен, призрите, когда он стал инвалидом, – и исключительные законы не будут нужны.
О. Бисмарк
(«Исключительные законы» – раковая опухоль организма законодательства.)
89.5. Многочисленность законов свидетельствует не в пользу нравов, а многочисленность процессов – не в пользу законов.
П. Буаст
(Нравы мало подчиняются законам, равно как люди – разуму.)
89.6. «Исключительные законы» – не что иное, как узаконенный деспотизм.
П. Буаст
(Деспотизм – выше закона.)
89.7. Многочисленность законов в государстве есть то же, что большое число лекарей: признак болезни и бессилия.
Вольтер
(Многочисленность законов для здорового опаснее большого количества лекарей для больного.)
89.8. Не быть подчиненным никакому закону – значит быть лишенным самой спасительной защиты, ибо законы должны нас защищать не только от других, но и от себя самих.
Г. Гейне
(Никакой закон не может защитить нас от самих себя.)
89.9.* Законы, чтобы быть полными, должны были бы не только карать, но и награждать.
О. Голдсмит
(Единственная награда правосудия – презумпция невиновности часто подменяется презумпцией виновности.)
……………………………………………………………………………………………..
89.10. Только разум может создавать обязательные и прочные законы.
О. Мирабо
(Только мудрость может создавать справедливые законы.)
89. 11. Там, где кончается закон, начинается тирания.
В. Питт
(Там, где кончается тирания, не начинается закон.)
89.12. Законы точно паутина, в которую попадает мелкая мошкара, но через которую прорываются шершни и осы.
Дж. Свифт
(Паутина законов не расчитана на тех, кто может ее прорвать.)
89. 13. Дурные законы в хороших руках исполнителей – хороши; и самые лучшие законы в руках дурных исполнителей – вредны.
Фридрих Вильгелъм
(Дурные законы в дурных руках – губительны.)
89.14.* Закон есть величественная статуя, перед которой снимают шляпу, но мимо которой проходят; юриспруденция меняется каждые двадцать лет.
И. Тэн
(Мимо закона проходят, не снимая шляпы.)
89.15. Среди мечей законы безмолвствуют.
Цицерон
(Меч – самый громогласный закон.)
89.16. Для раба закон – необходимость, для гражданина необходимость закон.
(Для человека сострадание – закон.)
90. ЗАМКИ – ЗДРАВЫЙ
………………………………………………………………………
90. 1.* Быть занятым – значит быть счастливым.
Т. Грей
(Быть счастливым – не значит быть занятым.)
90.2. Современники судят скорее человека, чем его заслуги, потомство оценивает больше заслуги, чем человека.
К. Колтон
(Человек – тень своих заслуг.)
90.3.
Пока можно хвастать своими собственными заслугами, заслуг предков в ход не пускают.
В. Гюго
(Наши собственные заслуги, в конце концов, станут заслугами предков.) ………………………………………………………………………………………………….
91. ЗДРАВЫЙ – ЗЛО
……………………………………………………………………
91.1.* Есть зеркала для лица, нет зеркала для души. Этот пробел следует восполнить серьезным размышлением над самим собою.
Грасиан
(Страдание – зеркало души.)
91. 2. Одно зеркало важнее целого ряда портретов.
В. Менцель
(В зеркале видишь сам себя, в своем портрете – художника.)
91.3. Странно! Человек возмущается злом, исходящим извне, от других, – тем, чего устранить не может, а не борется со своим собственным злом, хотя это в его власти.
М. Аврелий
(С собственным злом легче смириться.)
92. ЗЛО – ЗЛО
………………………………………………………………………
92.1. Добро и зло – это две реки, которые так хорошо смешали свои воды, что невозможно их разделить.
П. Буаст
(Различай злое в добре и доброе в зле.)
92. 2. Зло летает на крыльях, добро ползает, как черепаха.
Вольтер
(Добро достойно ожидания.)
92.3. Очень мало есть людей, которые были бы в состоянии делать добро; почти все умеют делать зло.
Б. Грасиан
(Чтобы быть в состоянии делать добро, надо «уметь делать зло».
…………………………………………………………………………………………
93. ЗЛОСЛОВИЕ – ЗНАТЬ ………………………………………………………………………
93.1.Троих язвит злословие: того, который говорит, того, который слушает, и того, которого злословят.
Талмуд
(Злословие язвит душу говорящего, ум слушающего и тело оскорбленного.) ……………………………………………………………………………………………….
93.2. Половина людей находит удовольствие в том, чтобы злословить, а другая половина – в том, чтобы верить злословию.
(Удовольствие злословия – в его безнаказанности.)
93.3. * Если вы услышите, что женщина злословит любовь или что литератор пренебрежительно отзывается об оценке публики, то знайте, что прелести первой стали увядать и что талант второго начал тускнеть.
Д. Дидро
(Злословие – лакмусовая бумага увядающей любви и тускнеющего таланта.)
93.4.* Уроки злосчастия не всегда спасительны; иногда они смягчают и исправляют человека, но как часто они делают его черствым и испорченным.
Э. Бульвер
(Уроки злосчастия не всегда спасительны, счастье же ничему не учит.)
93.5. Злоупотребление есть порок, свойственный всем обычаям, всем законам, всем человеческим учреждениям: подробное описание злоупотреблений не могло бы поместиться ни в какой библиотеке.
Вольтер
(Злоупотребление – не феномен,;оно универсально.)
93.6. Не будь злоупотреблений, которые мы так охотно выставляем, не было бы и благодеяний, которыми мы пользуемся.
Цицерон
(Злоупотребления иногда стимулируют благодеяния.)
93.7. Гремучие и очковые змеи подобны женщинам: чем старее и некрасивее, тем они безвреднее, и чем красивее и моложе, тем яд их губительнее.
А. Брем
(Губительный яд в малых дозах безопаснее, чем яд «безвредный» в больших.)
93.8. То, что мы знаем, – ограничено, а то, чего мы не знаем, – бесконечно.
П. Лаплас
(Не все нам знать дано.)
93.9.* Кто больше знает, тот больше страдает. Не есть ли древо науки – древо жизни?
Дж. Байрон
(Ветвь науки – прививка на древе жизни, а знание порой – запретный плод.)
94. ЗНАТЬ – ЗНАТЬ
94.1. Блажен, кто ничего не знает: он не рискует быть непонятым.
Конфуций
(Лучше быть непонятым, чем принятым за глупца.)
94.2.* Не говори всегда что знаешь, но знай всегда что говоришь.
Клавдий
(Можно знать что говоришь, но не знать как будешь понят.)
94.3. Надо много учиться, чтобы осознать, что знаешь мало.
М. Монтень
(Чтобы знать мало, не осознавая этого, не надо вообще учиться.)
95. ЗНАНИЕ – ЗНАНИЕ
………………………………………………………………………
95.1.* Знание – это то, что наиболее существенным образом возвышает одного человека над другим.
Дж. Аддисон
(Равенство знаний не определяет равенство душ.)
95.2.* Не удивительно, что большое количество знаний, не будучи в состоянии сделать человека умным, часто делает его тщеславным и заносчивым.
Дж. Аддисон
(Знания не в состоянии контролировать ум; ум не в состоянии контролировать тщеславие.)
…………………………………………………………………………………
95.3. Знание можно сравнить с мистической лестницей, приснившейся библейскому патриарху.
Б. Дизраэли
(Знание – крутая лестница, по которой Бог с опаской спускает нам благословение на познание мира.)
95.4.* Каждая отрасль наших знаний последовательно проходит через три различные теоретические стадии: теологическую или фиктивную, метафизическую или абстрактную, научную или положительную.
О. Конт
(Каждая отрасль наших знаний – это конгломерат теологии, метафизики и науки.)
95.5. Три пути ведут к знанию: путь размышления – это путь самый благородный, путь подражания – это путь самый легкий и путь опыта – это путь самый горький.
Конфуций
(Знание заключено в фокусе трех линз: размышления, подражания и опыта.)
…………………………………………………………………………………………
96. ЗНАНИЕ – ЗНАТЬ
96.1. С глубокой мудростью всегда живет глубокое недовольство: кто увеличивает свое знание, тот увеличивает свое страдание.
Соломон
(Сострадание души увеличивает мудрость знания.)
96.2. Знание закона жизни гораздо важнее многих других знаний, а знание, прямо ведущее нас к самосовершенствованию, есть знание первейшей важности.
Г. Спенсер
(Милосердие – «знание, прямо ведущее нас к самосовершенствованию.»)
96.3.* Жажда знания, как и жажда богатства, усиливается по мере того, как мы все больше приобретаем.
Л. Стерн
(Жажда знания оправдана тем, что им легче делиться, чем богатством.)
96.4.* Чем более мы учимся, тем более убеждаемся, что все наши знания – недавнего происхождения и что еще больше знаний возникнет в ближайшем будущем.
Л. Сэй
(Первая цель учебы – приобретение, а не расширение знания.)
96.5.* Всякое знание исходит из наблюдения и опыта.
Ш.– О. Сент-Бев
(Опыт души требует не наблюдения, а повторения.)
96.6. Люди, думающие, что все дело в знании, подобны тем бабочкам, которые летят на свечки, – сами погибают и затемняют свет.
Л. Толстой
(Свет души не губит бабочек милосердия.)
……………………………………………………………………………………………
97. ЗОЛОТО – ЗУБЫ
97.1.* Золото убило больше душ, чем железо – тел.
В. Скотт
(Золото убивает одиночек, железо – армии.)
……………………………………………………………………………………………
98. ИДЕЯ – ИДЕИ
98.1. Идея не имеет пространства, она нематериальна: ни время, ни смерть не могут влиять на нее. Один идеал вечен; ничто не вечно, кроме него и того, что ему служит.
Ж.-Э. Ренан
(Идеал – идея на пределе своего совершенства. Идеология – идеал на пределе деградации.)
98.2.* Идеи – редкая дичь в лесу слов…
В. Гюго
(Идеи живут в джунглях мыслей.)
……………………………………………………………………………………………
98.3.* Всякая идея для своего успеха нуждается в жертвах; из житейской борьбы никто не выходит незапятнанным.
Ж.-Э. Ренан
(Успех идеи определяется ее готовностью принести себя в жертву.)
……………………………………………………………………………………………
98.4. Ложные идеи походят на неправильные камни, которые не могут идти на постройку здания.
