Энциклопедия мудрости Н. Я. Хоромина. Адаптация

33.4.* Из врагов наших часто следует бояться больше всего самых малых.

Ж. Лафонтен

(Чем меньше враг, тем меньше мы о нем думаем – тем он опаснее.)

34. ВРАГ – ВРАЧ

34.1.*После опьянения победой возникает всегда чувство великой потери: наш враг, наш враг мертв! Даже о потере друга мы жалеем не так глубоко, как о потере врага.

Фр. Ницше

(Друг может предать, враг – никогда.)

34 2.*Думать, что бессильный враг не может вредить, – это думать, что искра не может произвести пожара.

Саади

(Бессильных врагов не бывает.)

34.3.*Если вы хотите возвыситься, наживите себе врагов.

Ш. Талейран

(Мудрость политиков: «наживите себе врагов.»)

34.4.* Человек не может быть достаточно осмотрителен в выборе врагов.

О. Уайльд

(Быть осмотрительным в выборе друзей гораздо труднее, чем в выборе врагов.)

34.5.*Враг повергнутый может еще оправиться, примиренный же вполне побежден.

Фр. Шиллер

(И примиренный враг может оправиться: все зависит от условий мира.)

34.6.* Говорят, что человек может быть сам себе враг, и случается это так часто, что изречение вполне понятно. Но чтобы человек был злейшим врагом своих друзей – это особого рода противоречие.

Юниус

(Друг твой – враг твой, если ты перестал в нем нуждаться.) ………………………………………………………………………………………………

ВРАЧ – ВРЕМЯ

34.7.* Радостное выражение лица врача – начало выздоровления больного.

Ф. Рохас

(«Радостное выражение лица врача» при выздоровлении больного может свидетельствовать в пользу бесплатной медицины.)

34.8* Разбойник требует: кошелек или жизнь. Врач отнимает и кошелек, и жизнь.

B. Шекспир

(В случае врача отсутствие кошелька всегда спасает нашу жизнь; в случае разбойника – не всегда.)

34. 9.* Великий человек идет впереди своего времени, умный идет рядом с ним на всяком пути, хитрый старается порядком использовать его, глупый становится ему поперек дороги.

Э. Бауррнфельд

(Милосердное время дает возможность великому стать праведником, умному – великим, хитрому – умным. Только глупому не дано стать хитрым.)

34.10.* Время неподвижно, как берег: нам кажется, что он бежит, а, напротив, проходим мы.

П. Буаст

(Проходя со страданием вдоль берега времени, мы движемся к истокам наших душ.)

34.11.* Из всех вещей время всего менее принадлежит нам и всего более нам недостает его.

Ж. Бюффон

(Мы принадлежим времени – оно нас достает.)

……………………………………………………………………………………………

34.12.* Терять время – это постепенно совершать самоубийство.

Э. Ионг

(Потеря времени – самоубийство особенно для того, кто стремится к бессмертию.)

34.13.*Что вы можете доказать себе и своему времени силою разума, логики, науки, – того хочет время.

Ф. Лассаль

(Время хочет от нас не того, что мы можем, а того, что мы должны доказать самим себе.)

34.14.*Время рисует нечто другое, чем воспоминание. Воспоминание сглаживает старые морщины, время прибавляет их.

О. Людвиг

(Чтобы разгладить морщины, надо чаще вспоминать добрые старые времена.)

34.15.*Никто добровольно не раздает своего имущества, но каждый не задумываясь делит с ближним свое время. Ничем мы не швыряем так охотно, как собственным временем, хотя единственно в отношении последнего бережливость была бы полезна и достойна похвалы.

М. Монтень

(Чтобы беречь время, надо знать для чего оно тебе дано.)

35. ВРЕМЯ – ВЫРАЖЕНИЕ

35.1.* Время – корабль, никогда не бросающий якоря.

(Время – корабль, с которого сбросываются якоря будущих жизней наших душ.)

35.2. Дорожите временем: каждая минута – нить в ткани жизни нашей.

(Каждая минута – нить или прорешка в ткани жизни.)

35.3.Нам легче приобрести лоск всезнания, чем основательно овладеть небольшим числом знаний.

Л. Вовенарг

(Чтобы навести лоск всезнания, нужна «обувь» знания.)

…………………………………………………………………………………………….

35.4. Хорошее выражение имеет почти такую же цену, как и хорошая мысль, ибо почти невозможно хорошо выражаться, не показывая при этом с выгодной стороны того, что здесь выражается.

Г. Лихтенберг

(Хорошая мысль существует и без хорошего выражения; хорошее выражение плохой мысли «почти невозможно». )

36.ВЫСКОЧКА – ВЫЧУРНЫЙ

………………………………………………………………………

36.1. Высокие сосны чаще вырываются бурей, высокие башни обрушиваются с наибольшим шумом, и молния обыкновенно ударяет в вершины гор.

Гораций

(Вопреки всем бурям и молниям сосны стремятся ввысь, высокие башни строятся, и горы сохраняют свои вершины.)

36.2.* После тех лиц, которые занимают самые высокие п о с т ы, я не знаю более несчастных людей, чем те, что им завидуют.

Г-жа Ментенон

(Лучше быть несчастным, занимая высокий пост, чем завидовать тому, кто его занимает.)

36. 3.*От высокого до смешного – один шаг.

Наполеон I

(От смешного до высокого – два шага.)

36.4. Пестрые птицы поют хуже других. То же относится к людям: под вычурным стилем не всегда кроется глубокая мысль.

(Пестрое оперение птиц может привлечь, вычурный стиль – отталкивает.)

36.5. Гастрономия есть искусство есть, когда нет аппетита, и пить, когда нет жажды.

А. Демидов

Истый гастроном ухищряется побеждать природу: он ест без голода и пьет без жажды.

(«Истый гастроном» пробуждается почти в каждом, попавшем на бесплатное угощение.)

37. ГЕНИАЛЬНОСТЬ – ГЕНИЙ

37.1.Сколько удивительных людей, и притом обладавших истинным гением, умерло, не заставив заговорить о себе! Сколько еще живет таких, о которых не говорят и никогда не будут говорить.

Ж. Лабрюйер

(Природа создает гениев не для человеческого признания, а для Божественного познания.)

37.2.*Гению свойственно не поддаваться помрачению под влиянием минуты. Он слишком дальновиден, чтобы ходячие заблуждения заслоняли перед ним неизменный блеск истины. В суждениях его предвосхищается беспристрастие будущего.

А. Ламартин

(Если бы беспристрастие отличало бы только подлинных гениев, то их плеяда существенно бы сократилась.)

37.3.*Открытие истины путем медленного, прогрессивного размышления есть талант; интуитивное познание ее, не предшествуемое заметным размышлением, есть гений.

И. Лафатер

(Струи таланта промывают золотые россыпи гениальности.)

37.4.*Гению простительно не знать тысячу вещей, известных всякому школьнику, ибо богатство гения составляет не приобретенный памятью запас знаний, но то, что он извлекает из себя самого, из собственных чувств.

Г. Лессинг

(Гений – алмаз собственных чувств души, отшлифованный знанием общечеловеческих страданий.)

37.5.*Между гениями и преступниками, с одной стороны, и безумными – с другой гораздо больше сходства, чем между гениями, преступниками и здоровыми людьми нормального типа.

Ч. Ломброзо

(Превосходство безумия гениальности над ортодоксальностью нормальности нельзя соотносить с преступностью.)

37.6.*Многие гении вырастали медленно. Дубы, процветающие тысячелетиями, не возрастают в своей красе так же быстро, как тростник.

Дж. Льюис

(Тысячелетия «процветающей» наследственности растят гениев.)

37.7.* Гений есть терпение мысли, сосредоточенной в известном направлении.

Ньютон

(Злой гений – «терпение мысли, сосредоточенной» в непредсказуемом направлении.)

37. 8. *Величайший гений часто кроется втуне.

Плавт

(Гениальность извергается сотрясениями жизни, как потоки лавы при извержении вулкана.)

37.9. Гении ясно и совершенно чувствуют то, что все чувствуют смутно. Они дают язык и голос немым инстинктам, подавляемым в толпе, существе совершенно бессловесном.

Ж. Э. Ренан

(Гениальность – концентрация чувств и стремления обычных людей к совершенству.)

37.10.* Гений вообще заключается, вероятно, в умении выражать банальные вещи оригинальным образом и придавать законченную форму текущей жизни.

Ж. Ришпен

(Придание «законченной формы текущей жизни» – предмет самопознания.)

37.11.*Гений для людей науки – то же, что полководец для армии; он только придает рядам ее надлежащий строй, и она одерживает победу.

М. Сафир

(Гений для человечества – больше чем полководец для армии; вдохновение его души помогает человеку одерживать победу над самим собой.)

37. 12.*Не было еще гения без некоторой доли безумия.

Сенека

(Любое превосходство над нормальным – уже безумие.)

38. ГЕНИЙ – ГЕОГРАФИЧЕСКИЙ

38.1.В некоторых случаях гений, подобно железу, ударяемому кремнем, нуждается в неожиданном быстром ударе судьбы, чтоб издать божественную искру.

С. Смайлс

(Быстрый удар судьбы ожидает не только гениев.) ………………………………………………………………………………………………..

38.2.* Каждый истинный гений должен быть наивным, иначе это не гений.

Фр. Шиллер

(Наивность – средство проникновения в кажущуюся простоту мироздания.)

38.3.*Гений среди других голов – то же, что карбункул между драгоценными каменьями: он сияет собственным светом, тогда как другие только отражают падающий на них свет.

А. Шопенгауэр

(Собственный свет карбункала – тоже отражение.)

38.4.* Каждое дитя до некоторой степени гений, и каждый гений до некоторой степени дитя.

А. Шопенгауэр

(Способность удивляться – вот что роднит гения и ребенка.)

38.5. Предается ли гений музыке или философии, живописи или поэзии, – творение его не есть вещь, предназначенная для пользы. Быть бесполезным – это характерная черта произведений гения: это его грамота на благородство.

А. Шопенгауэр

(Творение гения может быть бесполезным на данной ступени состояния человеческого духа, но поднимает к благородству следующей.)

38.6.* Истинный гений нашего времени выражается в простом здравом смысле.

(В наше непростое время «простой здравый смысл» – уже гениальность.)

38.7.* Маленькие дети дерутся за изображения предметов, которых они никогда не будут иметь, а большие дети – за географические карты стран, в которые они никогда не попадут.

П. Буаст

(Войны больших превосходят игры маленьких по своей бессмысленности.)

39. ГЕРБ – ГЕРОИ

………………………………………………………………………

39. 1. *Героические души не имеют тела.

(Тленное тело – кокон, в котором формируется бессмертие героизма души.)

39.2*Нужен только герой между рабами, чтобы сделать их свободными людьми.

П. Буаст

(Герой не нужен рабам, которые не хотят стать свободными.)

39.3.*Герои, подобно произведениям искусства, кажутся более великими через пространство веков.

П. Буаст

(«Герои… кажутся нам более великими через пространство веков», потому что мы находимся в предвосхищенном ими «пространстве». )

39.4.*В жизни героев есть предел счастью и славе, на котором они должны остановиться; если они пойдут далее, то впадут в несчастье и презрение.

М. Сервантес

(Нет предела счастью и славе, к которому стремятся души героев.)

39.5*Как кометы обнаруживаются иногда при затмениях, так и герои нередко вызываются неожиданным бедствием.

С. Смайлс

(Неожиданное бедствие нередко открывает душу.)

40. ГЕРОИ – ГЛУПЦЫ

………………………………………………………………………

40.1.*Явления со всех сторон окружают нас, но они носят шапки-невидимки, и мы не замечаем их. Посредством гипотезы мы срываем с них эти шапки-невидимки.

М. Нордау

(Гипотеза – прибор ночного видения явлений, скрытых во тьме мироздания.)

40.2.*Черные глаза имеют более силы выражения и более живости; но у глаз голубых более кротости и нежности.

Ж. Бюффон

(Искусство женского обмана не зависит от цвета глаз.)

40.3.*Глубже всего смотрят в сердца людей те глаза, которые больше всего плакали.

Э. Ожешко

(Слезы снимают пелену равнодушия.)

……………………………………………………………………………………………

41. ГЛУПЦЫ – ГЛУПОСТЬ

…………………………………………………………………………

41.1.*Глупец – это тот, кто не имеет столько ума, чтобы быть фатом.

Ж. Лабрюйер

(Умнее быть глупцом нежели фатом: первый вызывает раздражение, второй – отвращение.)

41.2.* Мудрецы бывают выше, а глупцы ниже бедствий.

Наполеон I

(Посредственность – самое страшное бедствие.)

41.3.*Сколько времени нужно умному говорить, пока поверят, что он – умен! Глупцу же достаточно только молчать, и все считают его умным.

М. Сафир

(И умному молчанье не вредит, оно ведь ум предполагает.)

41.4.*Жизнь глупца горше смерти.

(«Жизнь глупца горше смерти», зато сама глупость бессмертна.)

41.5. Кто говорит с глупцом, тот говорит со спящим; когда все кончено, он спрашивает: что такое?

Иис. Сирах

(Говорите с глупцом, когда он спит.)

41. 6.*Игривая речь спит в ушах глупца.

В. Шекспир

(Не заигрывайте с глупостью.)

41.7.*Дурак не видит того, что есть; глупец видит то, чего нет.

(Глупость – хроническая форма дурости.)

41.8.*Все человек теряет с летами: юность, красоту, здоровье, порывы честолюбия – и только одна глупость никогда не покидает людей.

Л. Ариосто

(Глупость – универсальное проявление человеческого существа.)

41.9.*Глупость – дар Божий, но не следует злоупотреблять этим даром.

О. Бисмарк

(Лишь умный способен не злоупотреблять даром глупости.)

41.10.*Глупость, безрассудство и пороки повсюду доставляют государству часть его доходов.

Вольтер

(«Глупость, безрассудство и пороки повсюду доставляют государству часть его доходов», но в целом доходы государства уходят на безрассудство управления им.)

41.11.*Нет такой глупости, которой нельзя было бы исправить при помощи ума или случая, и нет такой мудрости, которой нельзя было бы испортить при помощи глупости или случая.

И. В. Гёте

(Глупость – вездесуща и неуязвима.)

……………………………………………………………………………………………

41.12. Как часто люди пользуются своим умом для совершения глупостей!

Фр. Ларошфуко

Бывают случаи в жизни, выпутаться из которых может помочь только глупость.

Фр. Ларошфуко

(Хорошо, если ум в состоянии использовать глупость.) ……………………………………………………………………………………………………

42. ГЛУПОСТЬ – ГЛУПЫЙ

……………………………………………………………………

42.1.* «Наиболее умный всегда уступает», – какая великая мысль! Она объясняет причину господства в мире глупости.

Мария Эшенбах

(Само существование мира оправдывает господство глупости.)

42.2.* Глупость – это тот сказочный кит, на котором стоит мир.

Глупость заслуживает презрения только тогда, когда к ней присоединяется тщеславие: хромоногий становится смешным, когда побежит.

(Не глупость – порок, а тщеславие.)

42.3.По мере того как философия делает успехи, глупость усугубляет свои усилия для восстановления царства предрассудков.

(Чем сильнее наша любовь к мудрости, тем больше глупости она допускает.)

42.4.* Что дает представление о бесконечности – так это глупость человеческая.

Всякий имеет право быть глупым.

Г. Гейне

(«Всякий имеет право быть глупым», но не до бесконечности.)

42.5. Порой бывают глупы и при уме; но никогда не бывают такими при рассудке.

Фр. Ларошфуко

(Рассудок – фильтр, предохраняющий ум от глупости.)

43. ГЛУПЫЙ – ГНЕВ

………………………………………………………………………

44. ГНЕВ – ГОВОРИТЬ

44.1.*Наш собственный гнев или досада делают нам более вреда, чем то, что заставляет нас гневаться.

Дж. Леббок

(Легче уйти от источника гнева, чем от собственной досады.)

44.2.* Если человек склонен к гневу, то ему не мешает проследить действие той же страсти на тех, кто ей отдается.

Плутарх

(Рассудку гнев не поддается.)

44.3.* Приходить в гнев – значит вымещать на себе ошибки другого.

А. Поп

(«Приходить в гнев – значит» возмещать на других ошибки собственные.)

44.4.* Отдаваться гневу часто все равно, что мстить самому себе за вину другого.

Дж. Свифт

(Простить вину другого значит простить себе собственный гнев.)

44.5.*Гнев есть оружие бессилия.

Софья Сегюр

(Бессилие не имеет оружия.)

44.6.Когда пастух сердится на свое стадо, он дает ему в предводители слепого барана.

Талмуд

(Когда гнев ослепляет пастуха, страдают бараны.)

…………………………………………………………………………………………….

44.7. Люди, у которых мало дела, бывают весьма большими говорунами; чем меньше кто думает, тем больше говорит.

Ш. Монтескье

(Лишь бы нам удавалось сначала думать, а потом говорить.)

44.8. Нет искусства говорить, как нет искусства писать. Хорошо говорить – это хорошо мыслить вслух.

(Хорошо мыслить вслух – тоже искусство.)

45.46.47. ГОВОРУН – ГОЛОС

……………………………………………………………………………

48. ГОМЕОПАТИЯ – ГОРДОСТЬ

……………………………………………………………………………

48.1.* Гордость происходит от недостаточного размышления и незнания самого себя. Знание же является у нас вместе с скромностью

Дж. Аддисон

(Гордость неизлечима в своем невежестве.)

48.2.*Низкая душа, надутая гордостью, есть не что иное, как грязь, пришедшая в брожение.

П. Буаст

(По грязи лучше не бродить.)

48.3. Гордость – утешительница слабых.

Л. Вовенарг

(Гордость – плеть сильных.)

48.4. Если бы гордость могла подняться от презрения к другим к презрению к себе самой, то она превратилась бы в философию. Гордость не имеет единственного доброго качества прочих пороков – она не умеет прятаться.

Фр. Бэкон

(Неумение прятаться – «единственное доброе качество» гордости.)

48.5. Гордость – это скользкая покатость, внизу которой ожидают нас высокомерие и тщеславие.

П. Декурсель

(«Гордость – это скользкая покатость», внизу которой ожидают нас падение духа и смятение ума.)

48.6.*Гордость нередко бывает препятствием к истинному величию.

Стефания Жанлис

(Истинное величие исключает гордость.)

48.7.*Гордость всегда бывает слабым пособием и суетной декорацией посредственности.

Ж. Массильон

(Гордость всегда обнажает посредственность, ибо привлекает к себе внимание.)

48.8.* Под грязными лохмотьями Диогена скрывалось, быть может, столько же гордости, как под пышной одеждой божественного Платона.

Дж. Свифт

(Не одежды скрывают гордость, а воля души и благородство ума.)

49. ГОРДОСТЬ – ГОРЕ

49.1.*Гордость в соединении с силой облагораживает, но гордость в соединении с слабостью принижает.

Кармен Сильва

(Гордость в соединении с состраданием облагораживает более, чем в соединении с силой.)

49.2.* Крайняя гордость или крайнее уничижение есть крайнее незнание самого себя.

Б. Спиноза

(Самопознание исключает крайности, ибо они не заложены в нас изначально.)

49.3.* Гордость сердца – особенность честных людей, гордость манер – особенность дураков.

(Гордость души – особенность праведников.)

…………………………………………………………………………………

49.4.* Как орел из синевы небесной, горе вонзает когти свои в тело твое, но затем на сильных крыльях своих несет тебя через горы и долы к вершинам жизни.

Э. Гейбель

(Горе или бросает нас в пропасть жизни или возносит к вершинам духа.)

49.5* Горе может, конечно, душа таить, но тайного счастья она не переносит.

И. В. Гете

(Если бы душа знала, что нам скорее сочувствуют в горе, чем переносят наше счастье.)

……………………………………………………………………………………………..

49.6. Горе глиняному горшку, когда на него падает камень; горе ему и тогда, когда он падает на камень.

Талмуд

(Горе нам, когда судьба не дает выхода.)

50. ГОРЕ – ГОСУДАРСТВЕННЫЙ

50.1. Горе наступившее легче, нежели ожидаемое: нагрянувшему горю есть конец, страх же перед грядущим горем не знает границ.

Фр. Шиллер

(Смирись с наступившим, не жди ожидаемого.)

50.2.*Как звездам ночь, так людям горе придает сияние.

(Шлифует горе души наши.).

50.3.* Нет таких сильных горестей, которых рассудок и время не могли бы смягчить.

Ф. Рохас

(Надо себя уверить, что «нет таких сильных горестей, которых рассудок и время не могли бы смягчить.»)

……………………………………………………………………………………………..

50.4.*Можно управлять, не будучи государственным человеком, и можно, не управляя, быть государственным человеком.

Э. Кабе

(Кто бы не управлял государством, страдают управляемые.)

51. ГОСУДАРСТВЕННЫЙ – ГОСУДАРСТВО

51.1.* Сердце государственного человека должно быть в голове.

Наполеон I

(Голова государственного человека должна быть в сердце.)

51.2.* Тысячи лет едва достаточно, чтобы создать государство; одного часа довольно, чтоб оно пало во прах.

Дж. Байрон

(Не падшее государство жаль, а его неприкаянных граждан.)

51.3.* Государство – словно конусообразные кучки песку в песчаных часах времени; они непроизвольно обрушиваются в процессе своего роста.

Дж. Дрэпер

(В песчаных часах времени обрушивается все на свете.)

51.4.* Главные основы государства – хорошие законы и хорошие войска; хорошие законы бессильны там, где нет хороших войск, там же, где есть хорошие войска, необходимы хорошие законы.

И. Макиавелли

(«Хорошие войска» устанавливают свои законы.)

51.5.*Самое лучшее государство – то, которого подданные веселятся и благоденствуют.

Н. Макиавелли

(Подданные любого государства редко веселятся и еще реже благоденствуют.) …………………………………………………………………………………………………

51.6. *Государство есть верх и чудо, лучший образец, последнее слово человеческого эгоизма.

А. Шопенгауэр

(Если «государство есть чудо», то эгоизм – «верх и чудо» человеческой души.)

51.7.* Государство – не что иное, как намордник для усмирения плотоядного животного, называющегося человеком, и для придания ему отчасти травоядного характера.