Кто выбирает за вас. Авторская теория четырёх сил, объясняющая скрытую логику личных решений и исторических перемен

Во время глобального финансового кризиса 2008 года, который мне довелось пережить, я невероятно глубоко ощутил ту огромную пропасть, которая существует между «обширными знаниями» и «настоящей мудростью». В то время на Уолл-стрит собралось больше всего в мире докторов математических и физических наук, обладающих самыми передовыми «знаниями» в области финансовой инженерии. Они были способны создавать самые сложные, непостижимые для обычного человека модели «кредитных дефолтных свопов». Однако подавляющему большинству из них не хватало той самой фундаментальной «мудрости» — они не могли, или, скорее, не хотели, задумываться над самым простым вопросом «почему», пронизанным «здравым смыслом» и «этикой»: «почему мы можем превратить хрупкий «субстандартный кредит», основанный на платежеспособности обычного человека, с помощью многослойной, алхимической «ученой» упаковки в «финансовый продукт», который можно оценить как наивысшего класса и который кажется непоколебимым? Является ли эта система оправданной с моральной точки зрения? Является ли она устойчивой с системной точки зрения?»

В итоге именно такое «мудрое» историческое отсутствие привело к той великой трагедии, которую совместно инсценировали бесчисленные «умные люди» и которая едва не разрушила всю мировую финансовую систему.

Поэтому конечной и самой долгой дорогой расширения сознания является это бесконечное «паломничество» от «знания» к «мудрости». На этом пути больше нет никаких коротких путей. Оно требует от нас не только читать книги о «техниках», способные развить наши «навыки», но и обращаться к классическим произведениям о «Пути», способным обогатить наш «дух» — к философии, истории, литературе и искусству. Оно требует от нас не только сражаться с полной самоотдачей на поле битвы бизнеса, но и в тишине ночи снова и снова честно задавать себе вопросы о своих «первоначальных намерениях» и «совести». Оно требует от нас не только стать «экспертами» в своей области, но и стремиться стать «целостными людьми», испытывающими безграничное сочувствие и глубокую заботу о всём мире.

Это — наиболее полная «дорожная карта» расширения индивидуального сознания. Она начинается с любопытства к «данным», проходит через систематизацию «информации», возводит здание «знания» и, в итоге, на самой вершине этой башни зажигает теплый и яркий свет под названием «мудрость». Возможно, этот свет не сможет осветить для нас все ловушки на предстоящем пути, но он вполне достаточен, чтобы в моменты, когда мы стоим перед самыми важными жизненными выборами, касающимися вопроса «почему», дать нам то самое ценное — «внутренний свет», исходящий из глубины души.

III. Опыт и расширение сознания

(1) Стремление к «пиковым переживаниям»: духовная потребность в преодолении себя

1. Конечный поиск Маслоу: от «самореализации» к «самопревосхождению»

Ранее, когда мы с помощью пирамиды «иерархии потребностей» Маслоу составляли «карту» расширения человеческих желаний, мы возложили на вершину этой пирамиды лавровый венок, присвоив его великолепному понятию «самореализация». Однако у этой истории есть ещё одно, более глубокое и трогательное «продолжение». Сам Маслоу в своих философских поисках на закате жизни, проявив огромную теоретическую смелость, лично добавил к своей давно известной всему миру пирамиде ещё более высокую и овеянную тайной «вершину».

Он обнаружил, что те самые здоровые «самореализовавшиеся личности», которых он изучал, в своей жизни часто переживали некие мимолетные, но невероятно сильные «моменты высшего наслаждения», наполненные экстазом и благоговейным трепетом. В эти моменты они чувствовали, что границы их «малого я» временно растворяются, и они идеально сливаются воедино с более грандиозным, выходящим за пределы индивидуума существованием — будь то величественная природа, глубокая любовь, великое искусство или сам космос. Они описывали это как мгновение, в котором «здесь и сейчас» пересекается с «вечностью», как «возвращение души домой».

Маслоу дал этому наивысшему человеческому переживанию точное и поэтичное название — «пиковые переживания»[48]. А систематическое изучение этого явления в итоге побудило его на позднем этапе развития своей теоретической системы выдвинуть ещё более трансцендентный уровень конечных потребностей — «самопревосхождение».

Если «самореализация» по-прежнему представляет собой индивидуальное расширение, связанное с «я», суть которого заключается в том, чтобы «стать лучшей версией себя», то «самопревосхождение» — это космическое расширение, направленное на «растворение я», суть которого заключается в «ощущении существования, более великого, чем само «я»».

Именно это и является самой отдаленной «духовной границей», до которой может дойти древний жизненный импульс — «сила расширения» — в уникальном сознании человека, обладающего «сознанием» и стремлением к «смыслу». Она больше не направлена на получение каких-либо внешних ресурсов или внутренних способностей, а служит исключительно самому «опыту» — опыту той непревзойденной «свободы» и «единства», той высшей радости, которую можно ощутить, вырвавшись из «когнитивной клетки» индивидуального «малого я».