
Полная версия:
Божественный роман. Избранные выступления и очерки об осознании Бога в повседневной жизни
Реинкарнация – вереница снов внутри сна
Когда вы размышляете о том, что мир наполнен смертью, и вам тоже когда-то придется оставить свое тело, Божественный план кажется вам очень жестоким. Вы даже представить себе не можете, что Бог милосерден и сострадателен. Но когда вы смотрите на процесс смерти глазами мудрости, вы понимаете, что, в конце концов, все это мысль Бога, которая движется через страшный сон перемен, возвращаясь к блаженству вновь обретенного единства с Ним. Как святому, так и грешнику смерть предоставляет свободу, степень которой определяется заслугами того и другого. Иллюзорный астральный мир Господа[12] – это область, куда души отправляются после смерти. Там они наслаждаются такой свободой, какой никогда не испытывали во время своей земной жизни. Поэтому не жалейте человека, который переживает иллюзию смерти: он скоро освободится. Как только он избавляется от сетей иллюзии, он видит, что, в конечном итоге, смерть была не так уж плоха. Он понимает, что его смертность была всего лишь иллюзией, и радуется, что теперь он «в огне не горит и в воде не тонет», поэтому он защищен и свободен[13].
Однако иллюзия желания материальных вещей настолько велика, что через некоторое время после обретения свободы от телесной оболочки человек снова хочет вернуться на землю. Хотя душа человека знает о том, что тело подвергается болезням и страданиям, иллюзорное желание получить опыт земной жизни закрывает это знание и обманывает человека. Поэтому, как только кармический срок пребывания в астральном мире истекает, он снова рождается на земле. Когда приходит смерть, он опять отправляется в путь, покидая грубую иллюзию земного существования и попадая в более тонкую иллюзию астрального плана, а затем вновь перемещается в этот мир. Так человек снова и снова возвращается к земной жизни, до тех пор, пока окончательно не утратит желания рождаться на земле.
Рождение и смерть – это двери, через которые вы проходите, попадая из одной иллюзии в другую. Вы всего лишь перемещаетесь туда и обратно между двумя мирами иллюзии: плотным и тонким (астральным), из камеры кошмарных сновидений в такую же камеру иллюзорных удовольствий.
Таким образом, реинкарнация – это вереница снов внутри сна: серия индивидуальных снов человека внутри одного великого сна Бога.
Возможно, кто-то родился во Франции, как могущественный король. Он царствует некоторое время, а затем умирает. В следующий раз он рождается в Индии и ездит в повозке в лес медитировать. Через некоторое время он может родиться в Америке как преуспевающий бизнесмен. А когда снова приходит иллюзорная смерть, он обретает новое рождение в Тибете и проводит всю свою жизнь в ламаистском монастыре, как преданный Будды. Поэтому нет смысла кого-то ненавидеть или, наоборот, привязываться к какой-то национальности, ведь иногда вы становитесь индусом, иногда французом. Когда-то вы можете стать англичанином или американцем, а когда-то родиться тибетцем. Какая разница? Любая жизнь – это сон внутри сна, разве не так? Вы снова собираетесь беспомощно проходить через все эти иллюзии и через трудности, которые с ними связаны? Каждая нация думает, что ее порядки справедливы, а обычаи – самые лучшие. Вы снова собираетесь обманываться этой иллюзией? Я – нет. До тех пор, пока вами не будет руководить высшая мудрость, реинкарнация останется для вас трудным и неприятным опытом. Необходимо избежать принудительной реинкарнации, потому что она станет для вас тягостным и мучительным продолжением нынешней иллюзии. Сколько еще вы будете проходить через эти изменения, называемые «жизнью» и «смертью»? До тех пор, пока вы полностью не осознаете иллюзорную природу мироздания и не пробудитесь от его кошмарных снов, постигнув Бога.
Жизнь – это иллюзия, не стоящая наших слез
Чем больше я наблюдаю за этой жизнью, тем больше осознаю, что это иллюзия. Я нашел величайшее подтверждение достоверности той философии, которую сейчас излагаю вам. Поймите, что вы живете исключительно по милости Бога. Если бы Он забрал обратно свои мысли, отказавшись от них, все физические объекты прекратили бы свое существование. Этот мир – сновидение, и все мы в нем спим. Наша жизнь не является реальной. Вы смеетесь и плачете, пребывая в величайшей иллюзии, которая не стоит того, чтобы проливать над ней слезы. Предавать реальность и истинность нашему земному существованию – значит навлекать на себя многочисленные страдания. Отождествив свое сознание с этим миром, мы узнаем, что мир – это место страданий. Что же может освободить нас от мучений? Может быть, деньги? Нет, ничто материальное не способно сделать это. Единственный путь к свободе – это знание Бога и понимание, что мы навсегда едины с Ним. Всегда помните об этом. Бог был бы очень жесток, если бы сделал этот мир реальным. Но Он знает, что, когда мы много раз пройдем через горнило смерти и страданий, мы пробудимся и преодолеем иллюзию. Тогда мы осознаем, что земное существование – это Его сон, и не будем больше перевоплощаться. В Бхагавадгите Бог дает такое обещание устами Кришны: «Мои благородные преданные, достигнув Меня (Дух), добились высшего успеха: они больше не подвергнутся перерождениям в этой обители бренности и горя»[14].
Предположим, в человека попадает бомба, и он мгновенно погибает. На поле боя его переполнял страх, но после смерти он с радостью осознает, что освободился от страха, а также и от тела, в котором раньше пребывал, как в склепе. Совсем не обязательно проходить через суровое испытание для того, чтобы получить такое знание. Лучше обрести мудрость с помощью осознанных духовных усилий. Если же нам необходимо выдержать испытание, надо сделать это с правильным отношением. Вспомните, что пришлось пережить Иисусу, и пусть это послужит для нас примером. Его пригвоздили к кресту, и он претерпел тяжелейшие страдания. Тем не менее, перед распятием он сказал: «Разрушьте храм сей, и я в три дня воздвигну его»[15]. Он знал, что его тело, гвозди, которыми он был прибит к кресту, сам процесс смерти, – все это было не более чем иллюзией. Поскольку он осознавал это, он понимал, что сможет снова воссоздать жизнь в своем иллюзорном теле. Разве это не потрясающе – именно в таком свете смотреть на иллюзию жизни и смерти? И это – единственный путь. В Бхагавадгите Кришна начал свою божественную беседу с Арджуной с наставления о том, что нельзя забывать о преходящей природе материи и о вечности Того, Кто пребывает в ней.
Наши собственные ограничения нам снятся
Жизнь учит вас верить в то, что она реальна. Вы чувствуете, что должны каждый день спать и принимать пищу, потому что без еды и сна вы умрете. Ваши привычки заставляют вас есть пищу, которая вам вредна, например мясо. Привычки же вынуждают вас курить и употреблять алкоголь, а также думать, что вы не можете без всего этого обойтись. Мы все подвержены безумному наваждению, которое заставляет нас видеть различные ограничения в нашем сознании. А когда мы попадаем в плохой сон, где мы по привычке ведем себя неправильно, мы с великим трудом выходим из этого сна. Подумайте, как много времени и усилий вы тратите на то, чтобы угодить своему телу. И что это вам дает? Знаете ли вы, что чем больше вы озабочены собственным телом, тем больше у вас будет страданий? Если вы слишком сильно отождествляете себя с этой иллюзорной формой, вы безнадежно запутаетесь в иллюзии.
Как только вы припишете реальное существование сновидческим мыслям Бога, из которых Он все сотворил, эта иллюзорная действительность начнет наказывать вас иллюзорным страданием. Но когда вы осознаете, что все в этой Вселенной есть Бог, ничто больше не сможет причинить вам боль. Если вы поймете, что как тело, так и вода являются Божественной иллюзией, вы сможете ходить по воде так же, как это делал Иисус: одна иллюзорная форма может идти по другой иллюзорной форме. В этом состоянии сознания больше нет различий между твердыми и жидкими веществами, а также между любыми другими формами материи. Но вам необходимо осознать это: такая сила не придет к вам просто по воле воображения.
В Индии были случаи, когда люди ходили по огню и оставались без единого ожога. Несколько выдающихся английских ученых наблюдали, как один юноша прошел через двадцать семь футов огня. Присутствующий там корреспондент подумал, что пламя было поддельным. Он решил повторить этот эксперимент и получил тяжелые ожоги. Юноша, применив особую мыслительную технику, убедил собственный ум в том, что огонь является не чем иным, как сознанием, и поэтому не может причинить никакого вреда телу, которое тоже есть сознание.
Если вы верите в то, что холодная погода не сможет повредить вам, то она на вас и не подействует. Но если вы чувствуете, что обязательно простынете, – вы заболеете. Дело в том, что вы не контролируете свой ум. Применяя такой контроль, вы сможете испытать истину – иллюзорность Вселенной. Именно поэтому святые требуют от своих учеников, чтобы они дисциплинировали свое тело и не уделяли ему слишком много внимания. Цель такой дисциплины состоит не в том, чтобы истязать тело, а в том, чтобы спасти ученика от проблем, с которыми он столкнется, если будет верить, что покой и удовлетворение рождаются от материальных вещей. Покой и удовлетворение рождаются в уме. Измените умственный настрой, и вы не будете чувствовать никаких трудностей и неудобств.
Свою жизнь лучше упростить. В Индии я видел святых, которые практически ничего не едят и живут в очень суровых условиях. Тем не менее, они очень сильны физически, намного крепче среднестатистических американцев, которые хорошо питаются и холят себя. Эти святые специально тренируют свой ум для того, чтобы уметь оставаться здоровыми и удовлетворенными, независимо от внешних обстоятельств.
Мир тренирует наш ум по-другому. Он заставляет нас привыкать слишком ко многому, и мы начинаем думать, что без всего этого не будем счастливы. Сделайте свою жизнь проще. Так же поступите и с жизнью своих детей. Если вы этого не сделаете, жизнь будет учить их сама с помощью горьких разочарований и утрат.
Самореализация – это жизненная философия, в которую включаются: правильная медитация, правильное мышление и правильный образ жизни. Воспитывайте своих детей в этой философии. Не балуйте их. Не показывайте им плохой пример, удовлетворяя прихоти своего тела и потакая вредным желаниям. Зачем делать детей рабами иллюзии? Дайте им настоящую свободу, воспитывая их в простоте и развивая в них внутренний покой и счастье. Так же поступайте и со своей жизнью. Не привязывайтесь ни к чему, и эта философия спасет вас. Если, например, я сяду на стул, а он сломается, – это не огорчит меня: я сяду на другой стул. Для меня не будет никакой разницы.
К чему бы вы ни привязались, – чувство собственности усилит вашу иллюзию. Однажды вас грубо разбудят, чтобы показать, что вам ничего не принадлежит. Разве это не глупо, – привязываться к вещам, которые никогда и не были вашими? Ваше отношение должно быть таким, как будто вы временно присматриваете за этими вещами. Будьте похожи на домработницу, которая живет в доме своего хозяина. Она верно и преданно ухаживает за этим домом, но знает, что ее собственный дом находится не здесь.
Не относитесь к жизни слишком серьезно
Мир – это ужасное место, в котором не существует безопасности. Что же нам делать? Мы должны перестать относиться к жизни слишком серьезно. Иллюзию можно преодолеть, непреклонно придерживаясь следующей философии: Все в этом мире является кинофильмом Бога. Мы все – актеры. Мы должны хорошо играть свои роли, но не стоит слишком отождествляться с драматическим действием. Путь к такой внутренней свободе показывает нам медитация. Медитация – это единственный способ, с помощью которого мы можем осознать, что этот мир является сном и что Господь создал всю Вселенную Своей мыслью. Хотя Бог сотворил иллюзорную землю, Он также показал нам и способ преодоления этой иллюзии.
В мире не может произойти никаких ужасов, которые не могли бы повториться в кошмарном сне. У вас наверняка был подобный опыт. Если вы видите во сне, что ваша нога попала под машину, ваши страдания будут почти такими же, как если бы это произошло наяву, а ваша нога была бы повреждена по-настоящему. Но когда вы просыпаетесь, вы говорите со смехом: «Какие глупости! Это был просто плохой сон». Когда вы просыпаетесь в Боге, происходит в точности то же самое. Бог встряхнет вас от кошмарного сна со словами: «Что с тобой? Страдания и смерть тебе просто снились». И покажет вам истинную реальность. В конечном итоге Бог даст такой опыт всем людям. И это прекрасно! Создавая иллюзорный мир, Бог не собирался пугать вас. Он хотел заставить вас осознать, что этот мир нереален. Поэтому зачем чего-то бояться? Иисус сказал: «Не написано ли в законе вашем: «Я сказал: вы – боги»?[16] И все-таки даже Иисус на некоторое время забыл о своей вечной божественной природе, вскричав: «Боже Мой! Боже Мой! Для чего Ты Меня оставил?»[17] Однако он скоро снова осознал, что он – сын Бога, и его невозможно уничтожить. Иисус смог доказать это своим воскресением. Всей своей жизнью он показал, что действительно вознесся, поднявшись над могилой иллюзии.
Если вы только на уровне интеллекта знаете, что жизнь – это иллюзия, однако еще не осознали этого до конца и все еще не нашли Бога, вы уже не находитесь в этом мире, но в то же время еще не вышли за его пределы. Это печальное и унылое состояние. Не оставайтесь в капкане этой иллюзии. Сделайте последнее, величайшее усилие, чтобы достичь Бога. Мои слова истинны, практичны и несут в себе здравый смысл. Такая философия поможет вам избавиться от сознания боли. Ничего не бойтесь. Если приходит смерть, пусть приходит. То, что должно случиться, все равно случится. Пусть эта иллюзия не пугает вас. Скажите себе: «Меня не испугают болезни, нищета и несчастья. Благослови меня, Господь, чтобы во время встречи с испытаниями я осознал их иллюзорную природу и одержал над ними победу своими хорошими поступками, внутренне оставаясь единым с Тобой».
В медитации иллюзия рассеивается
Медитация – это попытка осознать и выразить чистое сознание, которое является отражением, или образом, Бога внутри вас. Искорените иллюзию телесного сознания, а также сопутствующие ей запросы тела и ума, отражающие «ненужные потребности». Будьте как можно проще, и вы с удивлением заметите, какой простой и счастливой станет ваша жизнь. Освободите себя сами. В противном случае смерть застанет вас врасплох, и вам будет мучительно больно узнать, как вы привязаны к этому миру и насколько не готовы к тому, чтобы покинуть его. Но если вы с помощью правильного образа жизни, правильного мышления и медитации поспешите к Бесконечному, иллюзия жизни и смерти растает в вечно новой радости Его безграничного Бытия. В медитации вы умираете для мира, оставаясь физически живым. Такое объяснение этого процесса дал мне Господь.
В медитации вы сознательно делаете то, что бессознательно делаете каждую ночь во сне. Когда вы смотрите на свое тело и думаете о его боли и муках, вы говорите: «Что это? Я конечно же проснусь и увижу, что все это – только плохой сон». Ответ приходит к вам каждую ночь во сне: этот иллюзорный мир и иллюзорное тело с его болями исчезают с экрана вашего сознания. Если бы жизнь не была иллюзией, вы не могли бы избавиться от нее даже во сне. Каждую ночь ваше сознание покидает тело, чтобы напомнить вам о том, что вы не есть это тело. То, что вы бессознательно испытываете ночью во сне, вы можете сознательно пережить в медитации.
Не засыпая и не теряя сознания, успокойте свой ум в глубокой медитации – подобно тому, как это происходит в лишенном сновидений подсознательном сне, – и войдите в тонкий мир сверхсознания. Здесь вы забудете о теле и насладитесь покоем и блаженством вашей души, вашего истинного «Я», и своим единством с Богом. В медитации самадхи я всегда испытываю радость свободы. Медитация – это путь, следуя по которому, вы должны стремиться подняться над иллюзией и узнать свою истинную природу. Если вы сможете сохранить это сознание не только в медитации, но и в вашей ежедневной деятельности, если сможете оставаться спокойным и безмятежным, не попадая под влияние иллюзорных событий, – тогда вы подниметесь над этим Божественным сновидением. Иллюзия для вас закончится. Именно поэтому Господь Кришна подчеркивал, что, если вы хотите достичь свободы в Духе, вы должны сохранять спокойствие и уравновешенность в любых обстоятельствах: «Тот человек, которого это (соприкосновение чувств с их объектами) не может поколебать, кто спокоен и уравновешен в страданиях и удовольствиях, – только тот достоин бессмертия»[18].
Пусть ничто не нарушает спокойствия вашего ума
Обучение, которое я прошел по этому вопросу у моего мастера Шри Юктешвара, – было превосходным. Что бы ни произошло, он не принимал никаких моих оправданий по поводу возникшего у меня беспокойства. Я обычно ехал в ашрам, садился у его ног, медитировал и слушал его мудрые речи. Когда подходило время, я должен был уйти, чтобы не опоздать на поезд. Понимая, как я беспокоюсь, он просто улыбался мне, но не говорил ничего, что давало бы мне позволение уйти. Сначала я думал, что он поступал несправедливо. Но через определенный период такой строгой дисциплины он сказал мне: «Я не испытываю недовольства по поводу того, что ты уходишь раньше, чтобы не опоздать на поезд, но я считаю, что у тебя нет необходимости волноваться об этом. Зачем позволять нервному возбуждению беспокоить твой ум? Когда ты со мной, ты должен быть спокоен. Когда подходит время, спокойно уходи». Мне пришлось несколько раз пропустить свой поезд, пока я не научился быть спокойно активным и активно спокойным.
Вы тоже должны этому научиться. Например, вы торопитесь на эту лекцию и приходите сюда в состоянии эмоционального возбуждения, спеша скорее занять место. Когда вы, наконец, садитесь, оказывается, что место вас не устраивает. Так происходит из-за вашего беспокойства. Не спешите. Постарайтесь успокоиться. Не существует никакого оправдания вашему внутреннему беспокойству. Если вы всегда будете спокойны, вы станете более деятельным и работоспособным. А если вы хотите пробудиться от мира космической иллюзии, вы должны практиковать спокойствие и невозмутимость, независимо от происходящих событий. Как только ваш ум приходит в состояние беспокойства, пусть ваша воля даст ему хорошую оплеуху и велит успокоиться. Не нужно суетиться и беспокоиться по любому поводу. Помните о том, что всегда, когда вы беспокоитесь, вы углубляете и усиливаете живущую в вас космическую иллюзию.
Вас пугают ваши собственные иллюзии
Какие бы чувства вы ни испытывали, всегда напоминайте себе: «Это иллюзия». Есть три иллюзии, которые Бог сделал в человеке самыми сильными: это удовольствия, испытываемые человеком от секса, вина и золота. Не придавайте им слишком большого значения. Учитесь умеренности и воздержанию, и вы освободитесь. Чем большую силу вы отдадите одной из этих иллюзий, тем быстрее она превратится в демона, который станет преградой на вашем пути к Богу. Но если вы захотите быть свободными, ничто не сможет преградить вам путь, даже очень серьезные недостатки, которые у вас есть. Не забывайте, что привычки – это не что иное, как иллюзии, которые вы взрастили для того, чтобы они вас поработили. Вы думаете, что не можете обойтись без выпивки, но это ваш ум привязывает вас к этой мысли. Исключите эту мысль, и иллюзия закончится. Вы освободитесь. Никто, кроме вас самих, не привязывает вас к иллюзии. И никто не может освободить вас: это можете сделать только вы сами. У вас нет ни более серьезного врага, ни более близкого друга, чем вы сами. Бог дал вам свободный выбор: остаться в иллюзии или же освободиться от нее. Так что боитесь вы только своих собственных иллюзий.
Однажды к Лахири Махасайе[19] пришел очень встревоженный человек. «Я все время вижу руку привидения, которая пытается задушить меня», – сказал он.
«Вы напуганы своей собственной иллюзией», – ответил Лахири Махасайя.
«Но это не иллюзия и не сон, – сказал человек. – Я вижу эту руку».
«И все-таки она ненастоящая. Все является иллюзией», – ответил Лахири.
Мужчина поверил словам своего Гуру и исцелился. Вы тоже должны использовать свой ум, чтобы измениться и исцелить себя. «Ничто не может повредить мне. Ничто не может встревожить меня». Осознайте, что вы такой же хороший, как и самый совершенный человек на свете, и так же полны силы и энергии, как самый сильный человек на земле. Пусть ваша вера в себя вырастет. Если вы воспитаете так свой ум, укрепив его, вы избавитесь от своих страхов.
Сила ума безгранична
Чудеса, которые совершали великие святые, являются чудесами только для нас, но не для них. Если вы осознаете, что ум – это сила, которая создает Вселенную, для вас не будет ничего невозможного. Но сначала не пытайтесь специально совершать «чудеса». Ум – это все. Но пока вы не научились использовать его силу, было бы глупо сделать такое заключение: «Поскольку все есть ум, я спрыгну с этой скалы, и ничего не случится». Однако вы действительно можете сделать все, что угодно, если вы по-настоящему убедили в этом свой ум. Поскольку источником всего является ум, он может контролировать все. По мере того, как вы будете развивать все большую ментальную силу, вы, в конце концов, приобретете способность делать все. Великие души доказали это. Иисус мог исцелять больных, воскрешать мертвых, превращать воду в вино. Кришна поднял огромную гору и подвесил ее над головами своих преданных, чтобы защитить их от разрушительной бури. Эти великие аватары доказали, что все есть ум. Они не просто воображали это, но действительно знали, поэтому могли сказать: «Я и Отец – одно»[20]. Поскольку Отец создал все из Своих мыслей, точно так же могут делать те, которые едины с Ним. Именно таким образом божественные души совершают свои чудеса.
«Разве не знаете, что вы – храм Божий, и Дух Божий живет в вас?»[21] Если вы, очистив и расширив свой ум с помощью медитации, сможете достичь Бога в своем сознании, вы тоже освободитесь от иллюзии болезней, ограничений и смерти. Этот мир не был задуман как безопасная гавань покоя. Это место кошмарных снов, которые иногда сменяются хорошими снами. В конце концов, мы должны будем пробудиться от всех этих снов и вернуться в свой истинный дом, – к Богу.
Только пребывая с Богом, вы спасетесь от иллюзии
Поэтому не привязывайтесь к преходящей иллюзии жизни. Живите для Бога, и только для Него. Это единственный путь обретения свободы и безопасности в этом мире. Не существует защиты и безопасности вне Бога. Иллюзия может агрессивно воздействовать на вас, где бы вы ни находились. Освободитесь прямо сейчас. Станьте сыном Бога сейчас. Осознайте, что вы – Его дитя, и вы сможете навсегда избавиться от сна иллюзии. Глубоко и преданно медитируйте, и однажды вы войдете в состояние экстаза, пробудившись в Боге, и увидите, как глупо думать, что страдаешь. Вы и я, все люди, – есть чистый Дух. Кришна сказал: «У нереального нет бытия. У реального нет бытия. Таков вывод мудрецов, рассмотревших обе категории»[22].
Мы можем каждый день встречаться с вами здесь, но это не поможет вам до тех пор, пока вы не начнете применять на практике то, о чем вы услышали. На этих воскресных встречах я, возможно, рассказал вам больше, чем вы могли узнать за всю свою жизнь. Приходя на эти службы, вы узнаете, как разорвать цепи иллюзии. Изучите дома Уроки Самореализации (Йогода Сатсанга)[23] и практикуйте их с верой и преданностью. Каждый человек должен приложить свои собственные усилия для того, чтобы вернуться к Богу. Всякий, кто говорит вам противоположное, – говорит неправду. Вам могут помочь Бог и гуру, но только в том случае, если вы сами предпринимаете собственные усилия для того, чтобы найти Бога. Вы не заработаете деньги, наблюдая как кто-то трудится. Вам придется поработать самим. Только ваша собственная работа по поискам Бога приведет вас к Нему. Сделайте сейчас самое большое усилие. Оставьте ночи для медитации. Медитируйте с безраздельным вниманием. Пусть ваши молитвы не будут механическими, не делайте из них пародию. Подарите Богу вашу душу. И тогда вы увидите, что каждая минута вашей жизни превратится в волшебство.

Научное применение религии
Первый Храм Содружества Самореализации,
Энсинитас, Калифорния, 18 февраля 1940 г.
Часто говорят, что между наукой и религией существует большое противоречие. Действительно, ученые с сомнением относятся к утверждению священных писаний о том, что «небо и земля» были созданы за несколько дней. Их практическое изучение земной и небесной сфер доказало, что мир – это продукт медленного эволюционного развития. Только на земле движение от газообразных веществ к твердым, развитие растений, животных и человека, – заняло миллионы лет. Поэтому существует большое различие между научными данными и буквальным толкованием текстов священных писаний.

