скачать книгу бесплатно
Соответственно, Стивен Хокинг поет с чужого голоса – голоса олигархических устроителей сатанинского шабаша на Земле вопреки принципам добра, справедливости, человеколюбия, говоря о враждебной настроенности иных космических цивилизаций к землянам. Торжество олигархической власти означает продолжение этого шабаша с возможным печальным концом для землян.
И этому должны противостоять силы добра и света, у которых появятся свои лидеры, способные противостоять лидерам-проводникам сатанизма на Земле. Упреждая соответствующий вывод, скажем, что такого рода представителем сил добра и света на планете выступает сегодня, на наш взгляд, наш президент, который по всей логике разворачивающихся событий должен надеть на себя тогу мессии на Земле и выполнить свое предназначение преодоления сил зла во всем глобальном масштабе.
Тем самым принципы материалистической диалектики должны переключить развитие всех глобального характера событий с «объективных рельсов» синергетики на субъективные, предполагающие возвышение роли субъекта в историческом процессе развития земной цивилизации в пользу дальнейшего прогрессивного развития человечества с его постепенным, но последовательным выходом в космос и вступления на путь невиданного простора для применения и развития общечеловеческого интеллекта, воплощенного в тела людей, что и обязывает его обеспечить прорыв людей и всего человечества в космос, как естественной среды своего обитания.
В этом и проявится субъективизм кибернетического подхода в управлении и регулировании жизнедеятельности человеческой цивилизации. Тем самым произойдет трансформация (трансляция[107 - Трансляция – в данном контексте преобразование общечеловеческого интеллекта в элемент космического (вселенского) с получением больших возможностей своего применения.]) общечеловеческого интеллекта в элемент космического (вселенского), как негоэнтропийного фактора развития Вселенной.
И у нас целью раскрытия содержания монографии является представление цели выхода в космос как обеспечения широчайшего простора для раскрытия потенциала применения и развития общечеловеческого интеллекта, как достояния не только земной, но и всей космической цивилизации, космического мироздания. И это их достояние должно выплеснуться из колыбели роста земной цивилизации в космические просторы, как бесконечного потенциала фактора роста и развития Вселенского мироздания.
3.7. Об идеологии хищнической деятельности мировой финансовой олигархии
Теория золотого миллиарда. Еще раз процитируем характеристику теории «золотого миллиарда»: «Сегодня сложилась ситуация, когда 10—15 процентов населения Земли, так называемый золотой миллиард, потребляет 70 процентов мировых ресурсов. Остальной мир, по их мнению, необходимо ограничить в развитии, так как антропогенная нагрузка на окружающую среду превышает допустимые нормы».[108 - Нарочницкая Н. А. Новая тоталитарная идеология «запада», или К границам России приближается война. … – С.7.]
Тезис об исчерпаемости ресурсов, подводимый под основание теории «золотого миллиарда», не выдерживает критики, прежде всего, с точки зрения практической действительности, наблюдаемой в последние десятилетия в экономике развитых стран. Уже «с 70-х годов активно идет процесс формирования основ экономики «нелимитированных ресурсов», безграничность которых обусловлена не масштабом их добычи, а сокращением потребностей в них. С 1973 по 1985 г. ВНП индустриальных стран увеличился на 32%, а потребление энергии – на 5%; между 1975 и 1987 гг. при росте валового продукта на 25% американское сельское хозяйство сократило потребление энергии в 1,65 раза.
Сокращение потребностей в материалах и сырье не менее значительно. При выросшем в 2,5 раза национальном продукте США используют сегодня меньше черных металлов, чем в 1960 г.; с 1973 по 1986 г. потребление бензина средним новым американским автомобилем снизилось с 17,8 до 8,7 л/100 км; доля же материалов в стоимости микропроцессоров не превышает 2%. С каждым годом технологии позволяют не только все более экономно использовать лимитированные природные ресурсы, но в ряде случаев вообще применять вместо них воспроизводимые синтетические материалы. В результате перспектива исчерпаемости ресурсов, казавшаяся вполне близкой, сегодня стала гораздо более отдаленной, а цены на сырье, только в первом полугодии 1997 г. сократившиеся на 16% в годовом исчислении, находятся на более низком уровне, чем когда-либо прежде».[109 - Антипина О., Иноземцев В. Диалектика стоимости в постиндустриальном обществе//МЭиМО. – 1998. – №6. – С. 51—52.]
Ложность тезиса об исчерпаемости ресурсов. Таким образом, тезис об ограниченности и исчерпаемости ресурсов, рьяно проповедуемый западной равновесной экономической теорией не подтверждается практикой, которая, как известно, критерий истины. Практически по мере развития человеческой цивилизации они становятся, как это не парадоксально, все более неисчерпаемы, поскольку изобретательный ум человека отыскивает все более и более тонкие технологии экономного и эффективного использования так называемых лимитированных ресурсов. Если даже отдельные из этих ресурсов действительно исчерпываются, то взамен им приходят новые, заменяя по предназначению старые.
В связи с этим расовая, человеконенавистническая теория «золотого миллиарда», основанная именно на гипотезе исчерпаемости ресурсов и жизненного пространства является, по существу, лишь идеологическим прикрытием алчной тенденции мировой финансовой олигархии, преимущественно сосредоточенной в развитых капиталистических странах, к концентрации рентных доходов и капитала. Финансовая олигархия нашла тонкие чувственные эгоистические струны в душе обывательски настроенного большинства населения развитых капиталистических стран, которые заставляют его гласно и негласно поддерживать патологическую страсть, устремленность финансовой олигархии к концентрации чего угодно: доходов, капитала, ресурсов, душ человеческих, моральной и материальной грязи и т.д., и т. п.
Патология частных интересов. И эта патология частных интересов, превратившаяся и сохраняющаяся в век наивысшего общечеловеческого разума в качестве главного императива капиталистической экономики, с точки зрения общечеловеческих, общепланетарных ценностей не поддается никакому нормальному осмыслению. Сегодня мировая финансовая олигархия превратилась в глобального всепожирающего и ненасытного конкурента всего человечества в использовании планетарных ресурсов, присвоении планетарных доходов, которые могли бы пойти на интенсификацию обустройства всей планеты независимо от наличия государственных или иных границ. И их – как ресурсов, так и доходов – непременно хватит всему человечеству до скончания еще многих веков, причем с тенденцией все более их эффективного использования в деле превращения всей земли в «райский сад» для каждого его жителя опять-таки независимо от расы, вероисповедания, денежных доходов, способностей и т.д., и т. п.
«Сторонники Мальтуса имели определенные основания, когда обращали после войны внимание мировой общественности на опасность демографического взрыва и увеличения спроса на сырье и энергию со стороны стран Запада и государств „третьего мира“, проходящих стадию индустриализации. Они показали, что необходимо искать правильные решения и принимать действенные меры. С другой стороны, не следовало бы опрометчиво прибегать к простым экстраполяциям и, что называется, смотреть в зеркало современного индустриального общества. Вторая аграрная революция на Западе показала, что проблема перенаселения может быть решена при условии, что ее плоды станут доступными странам „третьего мира“. Экономическая рента, которая увеличивается в связи с технологическим прогрессом, может дать решения проблемы исчерпаемости природных запасов и энергетических ресурсов. Одним словом, совсем не обязательно видеть будущее в пессимистических тонах».[110 - Ван дер Вее Г. История мировой экономики. 1945—1990. … – С. 87.]
Однако для реализации такой альтернативы человечеству нельзя идти на поводу у мировой финансовой олигархии, которая имеет патологическую страсть не только к концентрации доходов, капитала и т.д., но и, как следствие, к концентрации так называемого спроса как источника концентрированной прибыли. Это, прежде всего, нагнетание международной напряженности и гонка вооружений, провоцирование и развязывание международных конфликтов и войн[111 - «Милитаризация экономики – это особо выгодное поле приложения капитала. Предприятия, выполняющие военные заказы, извлекают колоссальные прибыли. Валовая прибыль некоторых крупных военно-промыщленных корпораций достигает 50% на авансированный капитал, а иногда и превышает эту величину» (Шишкин А. Ф. Экономическая теория. … – Кн. 2. – С. 320).] и т. п. Это и проведение «государственной политики по принятию антикризисных мер и экономического программирования, направленных на регулирование в интересах крупных монополий процесса воспроизводства общественного капитала и сохранение капиталистического строя».[112 - Румянцев А. М., Козлов Г. А., Милейковский А. Г. и др. Политическая экономия. … – Т.1. … – С. 373.]
Безусловно, ограничение аппетитов финансовой олигархии в отношении всякой концентрации или монополизма – залог решения глобальных проблем. Это – «предотвращение мировой ядерной войны, охрана окружающей среды, преодоление экономической отсталости развивающихся стран, энергетическая, сырьевая, продовольственная, демографическая проблемы, мирное освоение космоса, освоение богатств Мирового океана, ликвидация опасных болезней»[113 - См.: Шишкин А. Ф. Экономическая теория. … – Кн. 2. – С. 316.] и др. Очевидно, что без основательного решения этих проблем нельзя ожидать наступления даже признаков благоденствия в масштабах мирового сообщества.
3.8. Необходимость преодоления олигархического устройства мира
Политическая борьба антиолигархических сил в российском обществе. В этом отношении сразу же подчеркнем, что в настоящее время в свете консолидации протестных антиолигархических сил России, безусловно, надо уходить от марксистско-ленинской платформы организации протестного движения вокруг, так называемого пролетариата с тем, чтобы затем не подвести его на плаху революционной гильотины с отсечением всяких перспектив прогрессивного развития при нынешней беспринципности и ресурсной обеспеченности правящего абсентеистско-олигархического класса.
Что касается разного рода этнических (национальных), а также конфессиональных (религиозных) идеологий в решении той же задачи консолидации протестного антиолигархического движения надо сказать, что они, на наш взгляд, наоборот работают на разъединение указанных сил и более того используются абсентеистскими структурами общества в качестве инструмента противодействия консолидации протестных сил. В этом плане ими могут быть применены любые политические инструменты, в том числе и со всякого рода мистической, эзотерической и т. п. насыщенностью, но паниковать в этом отношении и видеть эти инструменты непреодолимым препятствием на пути консолидации производительного класса в борьбе за свои интересы было бы «недиалектично, ненаучно, … неверно», как в свое время подчеркивал В.И.Ленин, хотя и по другому поводу.[114 - «Представлять себе всемирную историю идущей гладко и аккуратно вперед, без гигантских иногда скачков назад, недиалектично, ненаучно, теоретически неверно» [Ленин В. И. О брошюре Юниуса // ПСС, т. 30, С. 6.] /] С точки зрения материалистической диалектики к оценке происходящих в обществе политических и геополитических событий всякого рода их мистическое толкование во имя дальнейшего развития серьезной фундаментальной наукой не может быть не отброшено.
