скачать книгу бесплатно
То есть человек не просто сам по себе выходит в космос, а выходит, ведомый интеллектом. И главная причина такой последовательности событий освоения космоса состоит в том, что интеллекту, как фактору эволюции космоса в сторону упорядочения необходим труд, как условие своей реализации, нужен исполнитель той работы, из которой будет состоять вся последовательность освоения космоса. И им в условиях земного мироздания может быть только человек и никто больше. Именно поэтому интеллект выходит в космос, выводя вместе с собой и человека – мыслящего существа как своего носителя, который сможет создать такое явление, как труд – целесообразную деятельность, предназначение которого также как и предназначение интеллекта будет состоять в упорядочении окружающей среды в условиях космического пространства и это будет осуществлять человек, как носитель и того, и другого.
А труд, как целесообразная деятельность – это, как известно, деятельность, сопряженная с достижением какой-либо цели, реализацией какой-либо мечты. По большому счету именно в этом случае жизнь человека и человечества обретает смысл. Получается, что именно труд, как целесообразная, творческая деятельность человека, направленная на упорядочение материи с получением ее упорядоченных компонентов в соответствии с намеченной целью, и есть смысл его жизни, его существования, как насущная потребность.
Тогда, подытоживая категорию смысла жизни, в контексте космического предназначения человека и человечества многостороннюю категорию смысла жизни, можно сформулировать его следующим образом: «Смысл человеческого существования состоит в способности человека к упорядочению собственного сознания и окружающей материи во благо своего бесконечного комфортного существования». Пока у него сохраняется такая цель и такая возможность, у него есть смысл жизни. Отними у него, что-либо из указанного, смысл жизни для него прекратит свое существование, или его существование потеряет всякий смысл. То есть «смысл человеческого существования как категория антропологии заключает в себе всеобщность и необходимость самореализации человека и сопровождается фоном ценностно-созидательного отношения к бытию»[28 - Лешкевич Т. Г. Философия: Курс лекций. – М.: ИНФРА-М, 2000. – С. 118.].
При этом, если для выполнения работы по упорядочению материи нужен труд, то нужен и человек, как носитель способности к труду. Именно человек, а не какой-нибудь робот, который в этом случае является всего лишь инструментом в процессе выполнения работы по упорядочению материи, лишь средством воздействия человека на предметы труда – исходные компоненты материи.
Бояться роботизации – это, на наш взгляд, пустые страхи и бредни, ибо робот всегда будет оставаться инструментом человека в его деятельности по познанию и упорядочению в своих целях окружающей материи, то есть не управляемой человеком роботизации, цифровизации и т. п. быть не может и не будет. Если что-то идет в этом направлении, то это значит кому-то нужно. За подобным процессом всегда будет стоять человек, вернее, его интеллект. Наглядный пример – автопилот!
Предпосылки формирования космического формационного развития человечества. Формально можно отметить, что космическое формационное развитие человечества началось с момента запуска первого спутника Земли – первого космического инструмента, подобно первой палке первобытного человека (по Ф. Энгельсу), которую он запустил с тем, чтобы сбить яблоко с дерева. Далее, инструменты освоения космоса непрерывно совершенствуются, как совершенствовались и орудия труда первобытного человека. Интеллект и в том, и в другом случае, безусловно, заботится о достижении эффективности этого процесса с тем, чтобы обеспечить лучшие условия и для своего функционирования.
В этом процессе возникают конкурентные формы взаимодействия, казалось бы, между людьми, а фактически между их интеллектами. И так было всегда – там где интеллект выше, там оказывается и победа в конкуренции. Потому при всех способах производства (социально-экономических формациях) вначале всегда создаются обучающие средства, средства интеллектуального развития человека – образование, наука и т. п. и только потом средства совершенствования физического тела человека, его квалификации и навыков. Этот процесс происходит как на уровне его индивидуального развития, так и глобального общецивилизационного в рамках межинтеллектуальных взаимодействий.
Общецивилизационный интеллект, сосредоточенный в людях, в конце концов, поймет необходимость прорыва в космос и как это надо сделать, разработав план действий по освоению космоса. При этом «ждать у моря погоды» человечеству не придется, ибо эта деятельность пойдет в оптимальном режиме, под неусыпным контролем со стороны государств и заинтересованных лиц, в первую очередь, представляющих широкие слои мирового населения, или, что то же самое, народов планеты.
Хотелось бы также напомнить, что мечтой о космосе жили, творили и связывали будущее народов и всего человечества наши великие космисты – Н.А.Морозов, Н.Ф.Федоров, К.Э.Циолковский, В.И.Вернадский, И.А.Eфремов, И.М.Забелин и многие другие. И нам – их потомкам – было бы величайшим беспамятством забывать их труды и напутствия, посвященные проблеме освоения космоса.
Кроме того, не надо никому напоминать и о том, что вся история человечества пронизана легендами, обычаями, традициями, предсказаниями, героическим эпосом, так или иначе связанными с космосом, общением с космосом, фактами посещения нашей планеты представителями иных вселенских миров и т. д. То есть человечество, по большому счету, всегда чувствовало себя космической цивилизацией, неразрывно связанной с вселенским мирозданием, всегда ощущавшей себя частицей космоса, органически связанной с ним и поэтому мы и в настоящее время никак не можем оставаться в стороне от космических событий, космической жизни.
Об альтернативах развития человеческого интеллекта. Не надо оставлять без внимания и тот факт, что в настоящее время человечество уже стоит на пороге самоуничтожения как альтернативы своего бытия на основе использования высочайших по эффективности типов вооружений – продуктов того же интеллекта. Соответственно, в области гонки вооружения человеческому интеллекту в принципе уже делать нечего в связи с тем, что задачу возможного уничтожения планетарного населения он уже успешно решил. Теперь по всей логике планетарных событий интеллекту нужна другая область, другая сфера деятельности, где он сможет развернуться и проявить себя в большей степени – в меру своего бесконечного потенциала.
В связи с этим надо, на наш взгляд, на планетенемедленно:
1) объявить в глобальном (мировом) масштабе наступление эры космического развития человечества, начале его космического формационного бытия в силу необходимости дальнейшего развития, а не бесславной гибели человеческой цивилизации и человеческого общецивилизационного интеллекта;
2) мораторий на изготовление любого типа вооружений большей мощности и эффективности по убийству людей, чем существующие сейчас средства;
3) начать общемировые процессы заключения двух- и многосторонних договоров о взаимном ненападении стран, уничтожении наиболее опасных типов вооружений, как это было с химическим и бактериологическим оружием.
Указанное, надо отметить, даже дает возможность применения силового варианта реализации предлагаемой концепции разрядки напряженности в связи с необходимостью предотвращения вероятности развязывания новой полномасштабной мировой войны.
Чтобы отвернуть человечество от гибели в горниле ядерной войны возможен и другой вариант действий. Как известно, у России появилось монопольно мощное оружие, названное М-оружием. Теперь у России и у В.В.Путина появляется возможность диктовать своим глобальным военным противникам условия разрядки напряженности и освобождения человечества от непрерывного ужаса в преддверии мировой войны, что одновременно явится и обеспечением условий прорыва человечества в космос, скажем, по примерному сценарию мероприятий, предлагаемому нами. Тогда, у всего мира появится возможность предъявления любому «ястребу войны» условий немедленного прекращения бряцания ядерным оружием, как средства шантажа мирового населения.
Необходимость ускоренного выхода человечества в космос диктуется и тем обстоятельством, что в глубоком будущем человечества может случиться так, что дальнейшее проживание землян на родной планете станет невозможным из-за разного рода катастрофического характера причин как-то: – истощение природных ресурсов; – обострение экологической ситуации и т. п.
В связи с такого рода обострением причин может случиться так, что единственным выходом из сложившейся ситуации может статься лишь переселение людей на иные планеты. Для этого их надо заблаговременно подготовить для чего потребуются ресурсы и время, в которое земляне должны уложиться. Речь идет, возможно, о сотнях и тысячах лет. Соответственно, чем раньше человечество за это возьмется, тем раньше могут быть достигнуты результаты и они уже будут носить не катастрофический характер побега землян на другие планеты, а примут характер будничной текущей деятельности, не связанной с какими-либо серьезными жертвами.
1.5. Приобретение нового смысла жизни людей и всего человечества
Циклический характер эволюции. Как известно, эволюция – это циклический процесс приспособления системы к окружающей среде в процессе своего развития (движения). Состоит из циклов:
– воздействия на систему внешних или внутренних факторов (сил);
– ответной реакции приспособления на воздействие.
Эволюционирующая система в процессе своего развития, как правило, получает энергию извне в соответствии с первым началом термодинамики:
?U = Q + A,
где ?U — приращение внутреннего энергетического потенциала; Q – получаемая извне энергия (тепло); A – работа по освоению получаемой энергии.
В своем развитии (движении) система тяготеет к стационарной траектории (стационару), поскольку именно в этом состоянии она способна достигнуть своих целей наикратчайшим путем, добиваясь первенства и успешного выживания в условиях конкуренции. Понятно, что и конкурирующие системы также могут воспользоваться возможностью выхода на стационар. Тогда, в чем же заключается отличительная способность системы, добившейся первенства, кроме как выйти на стационар, как и другие системы? Она заключается в более эффективном использовании одного из всеобщих законов эволюции материи – закона упорядочения[29 - «Закон упорядочения – один из общих законов эволюции, определяющих развитие не только экономики, но и общества; с одной стороны нацеливает интеллект на большее извлечение из исходного вещества природы энергии и преобразованного вещества, с другой – обеспечивает совершенствование самого интеллекта человека, как наиболее эффективного катализатора эволюционных процессов, происходящих в экономике и обществе» (Нусратуллин В. К., Нусратуллин И. В. Эволюционная теория … – С. 584).]. Чем эффективнее используется этот закон, тем большее преимущество получает система за счет лучшего упорядочения исходных компонентов в целях получения искомого продукта. В результате у системы возникает определенный запас (резерв) искомого продукта, используемого как фактор преимущества в дальнейшей конкурентной борьбе.
О производстве негэнтропии. При этом движение системы есть, по сути дела, постоянное преобразование материи из своего исходного состояния к искомому, что можно характеризовать как производство негэнтропии.[30 - «Негэнтропия – термин (https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A2%D0%B5%D1%80%D0%BC%D0%B8%D0%BD) противоположный понятию „энтропия“ и означает меру упорядоченности и организованности системы» – Там же. – С. 592.]
Получается, что исходное состояние материи насыщено энтропией, иначе говоря, своим хаотичным состоянием, или хаосом. Выходит, что материя всегда находится в той или иной степени хаотичного состояния и, одновременно, в процессе упорядочения, под воздействием принципа минимума диссипации энергии, то есть упорядочение компонентов системы есть средство реализации принципа минимума диссипации энергии. Тогда, если используемая энергия системы минимизируется, то минимизируется и присущая системе энтропия в пользу процесса производства негэнтропии. Но…! При этом возникает экономия затрат исходной материи, обеспечивая дополнительное производство (прибавку, довесок) искомой материи в результате переработки (упорядочения) и этого довеска.
Трансляция материи. Тем самым материя расширяется (увеличивается) за счет этого довеска (прибавки) искомой материи по сравнению с предыдущим периодом. Происходит не просто трансформация (преобразование) исходного состояния материи в искомое, а ее трансляция, то есть преобразование с помощью какого-либо механизма (транслятора) с увеличением преобразовываемой материи. Если трансляция осуществляется механизмом объективного характера, то получается синергетическая картина процесса, а если субъективного, то – кибернетическая.
Сегодня человечество в глобальном аспекте стоит перед выбором одной из двух очевидных альтернатив либо общецивилизационной гибели, либо решительного прорыва в процветающее, бесконечно развивающееся будущее. Все зависит от выбора элитой человечества того или иного пути, реализующего кибернетический подход в основе выбора. В настоящее же время все разворачивается по синергетическому сценарию с перспективой возможной гибели человечества и наступления планетарного хаоса.
1.6. Всеобъемлющий духовно-нравственный идеал будущего
Образ будущего, как «движитель» деятельности общества. Как известно, наше общество, начиная с 1917 г. и, по крайней мере, до 60-х годов прошлого столетия жило мечтой, образом будущего, который отождествлялся с коммунистическим обществом, как экономически и социально развитым, равноправным, справедливым сообществом людей в масштабах не только отдельных стран, но и всего их мирового сообщества. Эта мечта, этот идеал в ряду других принимал участие в руководстве деятельностью людей и в горнилах Октябрьской революции и гражданской войны, при выполнении народнохозяйственных задач первых пятилеток становления социализма в нашей стране, и в годы Великой Отечественной войны и последующих лет нашего развития, начиная с восстановления послевоенной экономики, освоения космоса и других свершений.
Более того, этот образ будущего явился «движителем» деятельности широких слоев населения не только в социалистических странах, но и в той или иной мере охватил собой и население капиталистических стран по очень простой причине всепоглощающего страха элиты капиталистических обществ перед перспективой мировой социалистической революции, способной лишить ее не только личных состояний, но, главное, всеобъемлющей власти. Соответственно, в капиталистическом мире с невиданной прежде скоростью начали происходить социальные преобразования в пользу широких слоев населения, которые, в конце концов, привели к становлению в нем социально ориентированных обществ с социальной рыночной экономикой, гораздо более близких к идеалам коммунистического общества по представлению классиков марксизма-ленинизма, чем построенный в социалистических странах социализм.
Утеря смысла жизни. Однако, с развалом цитадели социализма – Советского Союза – этот образ будущего и, собственно говоря, смысл жизни многих указанных нами людей стал меркнуть и фактически был утерян, причем не только в странах социализма, но и во всем остальном мире. В результате, по большому счету, человечество в планетарном масштабе оказалось лишенным хоть какого-то всеобщего идеала будущего и смысла жизни связанного с ним.
Вслед за этим, социалистическое общество стало активно перестраиваться в капиталистическое потребительское общество, в котором, несмотря на духовно-нравственные издержки капиталистического образа жизни, она в потребительском отношении стала улучшаться, обеспечивая удовлетворение все более растущих материальных потребностей людей. И, можно сказать, что даже появились определенные элементы коммунистического образа жизни в потребительском отношении, о котором мечтали при социализме. И, в конце концов, дело оставалось за малым – формальным перестроением социалистического образа жизни в капиталистический, что и произошло в конце 80-х—начале 90-х годов. Иначе говоря, произошла контрреволюция по отношению к революции 1917 года.
Далее, продолжая наши рассуждения, отметим, что, в конце концов, физиологические потребности людей и в целом общества и в наше время могут быть удовлетворены полностью, поглотив гедонические страсти человечества. Ну, а далее возникает интересный, довольно прозаичный вопрос: Ну, а дальше что? Во имя чего далее должно и будет развиваться наше общество и мировое сообщество стран. Есть ли какая-либо целевая идеологическая установка на будущее, способная придать жизни людей жизнеутверждающий смысл?
Дальнейший смысл жизни. То есть, какова будет мечта людей, способная придать их жизни дальнейший смысл, когда задачи потребительства будут полностью решены. Каков будет идеал и образ будущего, который смог бы захватить собой членов нашего общества и мирового сообщества, с тем, чтобы он сумел подвигнуть людей на дальнейшие духовно-интеллектуальные, трудовые и иные грандиозные свершения, которые сумели бы поглотить будни людей и их всестороннюю деятельность? Да и нужен ли этот идеал, образ будущего для широких слоев населения, то есть народа?
Отвечая на эти вопросы, приходится констатировать факт того, что относительно широких слоев планетарного населения, по существу, до настоящего времени никоим образом не разработана и не представлена для повседневного и перспективного руководства какая-либо идея, высшая цель дальнейшего планетарного сосуществования и развития людей во имя их светлого будущего. Не представлена каким-либо образом, формально принятая в соответствующих документах высших органов планетарного управления и регулирования. Имеется в виду, в первую очередь, такая организация, как Организация Объединенных Наций (ООН) и др.
И если это так, то очевидно, что при отсутствии таковой, способной объединить единой мотивацией широкие слои населения, непременно возникнут альтернативные идеи и идеалы частного порядка, предусматривающие их реализацию при истощающихся планетарных ресурсах на основе развертывания кровавых войн, переворотов и революций во имя непонятного будущего не только планетарного масштаба, но и даже узкогруппового конфессионального, национального или другого идеала. К чему это, в конечном счете, может привести в планетарном масштабе?
Это с неизбежностью приведет раздирающуюся противоречиями планету к всеобщей и полной деградации человечества, как в границах отдельных стран, так и в масштабах всего мирового сообщества с последующим частичным или полным вымиранием либо в результате элементарного вырождения из-за исчезнования побудительных стимулов эволюции человеческого общества, либо в результате глобальной войны или иной широкомасштабной катастрофы, которую разъединенные частными интересами люди не смогут предотвратить.
Таким образом, смысл жизни человечества и составляющих его людей должен быть пересмотрен и изменен. Первый шаг в этом направлении состоит в осознании того, что все человечество есть единое планетарное сообщество людей, единая цивилизация, должная иметь собой общие жизнеутверждающие интересы, единое понимание мирного социально ориентированного обустройства планетарных человеческих отношений. И тут есть только два варианта развития международных отношений, между которыми должен быть осуществлен правильный общецивилизационный выбор. Это – мировое государство с единой мирохозяйственной системой и мировой организацией системы управления, построенное либо (первый вариант) на тоталитарных принципах осуществления верховной планетарной власти, либо (второй вариант) на демократических принципах построения верховной власти, осуществляемое на конвергентной основе всех существующих в отдельных государствах типах государственной власти. В первом случае в конечном итоге возникнет, на наш взгляд, социально ограниченное общество, существующее на эгоистических принципах и страстях кучки богатейших людей. Во втором – социально ориентированное общество с мировой социальной рыночной экономикой. Именно в рамках второго случая, как результата исполнения тактической задачи освоения космоса, человек в общецивилизационном масштабе должен выйти в космос, выполняя в оптимальном режиме стратегическую задачу его освоения.
Таким образом, оказывается, что одним из факторов, если не главным, обеспечения дальнейшего эволюционного развития экономики и общества, является наличие целевой установки развития, существование образа будущего, его идеала, которые дают осмысление жизнедеятельности людей, наполняют их жизнь нетривиальным смыслом, задавая необходимые темпы эволюции, обеспечивая высокоэффективную деятельность людей, высокую производительность их интеллекта и труда, наполняя их же энергией для решения любых текущих и перспективных задач. Но какова должна быть эта целевая установка, образ будущего для людей, да и всего человечества в целом?
Как было указано выше, ее подсказывает такое всеобъемлющее учение, как космизм – учение о взаимодействии человечества с космосом. В свете этого учения нами были выделены отдельные вехи будущего развития планетарного сообщества людей и смысла их жизни, которые были бы способны поглотить в себя все социально-экономические, общественно-политические и иные страсти человечества.
Человек в общецивилизационном масштабе выходит в космос, превращаясь в практической реальности в космическую цивилизацию. В рамках этого процесса стратегическая задача человечества будет заключаться в освоении ближайшего космоса в масштабах околосолнечного пространства, тактическая – в подготовке человечества, воспитания его и составляющих его людей в качестве субстрата этого процесса.
В рамках таких стратегии и тактики человечество немедленно приступает к их выполнению и реализации. В частности, работает над решением задачи апгрейда (совершенствования) человека в направлениях его превращения в физически и духовно развитого, интеллектуально обогащенного, идеологически и культурно гармоничного, способного решать космические задачи. В этом, собственно говоря, и может заключаться целевая установка, образ будущего для людей, да и всего человечества в целом на данном этапе его формационного развития.
Глава 2. Тактика и стратегия освоения космоса
2.1. Мегатенденции и проблемы планетарного будущего
О решении тактической задачи освоения космоса. Как мы писали ранее, для того, чтобы приступить к решению стратегической задачи освоения космоса необходимо предварительно решить тактическую задачу, заключающуюся в построении в планетарном масштабе социально ориентированного (коммунистического) общества, как общецивилизационной среды, в соответствии, можно сказать, с заветами классиков марксизма-ленинизма, которая была бы способна обеспечить непрерывный поток подготовки человеческого субстрата освоения космоса. Рано торжествовал А. Чубайс, говоря, что он забил последний гвоздь в крышку гроба коммунизма.[31 - См.: Гентелев А. А. Чубайс: Приватизация вообще не была экономическим процессом. Она решала главную задачу – остановить коммунизм [Электронный ресурс] // Военное обозрение: Электронный сайт // Режим доступа: https://topwar.ru (дата публикации: 15.10.2012).]
Более того, такое социально ориентированное (коммунистическое) общество будет построено в планетарном масштабе, как преддверие подготовки и обеспечения экспедиций на другие планеты, что будет означать не что иное, как претворение в жизнь заветов классиков марксизма-ленинизма о процветающем будущем человечества.
И какова должна быть эта общественная среда подготовки будущих космонавтов и возможных поселенцев на других планетах, а также инфраструктурного персонала, который будет обеспечивать ее будущее эффективное функционирование? Очевидно, она будет состоять из сотен и тысяч специалистов разного профиля, способных оптимизировать этапы рождения, воспитания и обучения будущих участников производственного процесса выхода в космос и его освоения. Что это за специалисты?
Это, в первую очередь, те, которые уже сейчас обеспечивают функционирование общественного производства и его материально-вещественной и духовно-интеллектуальной инфраструктуры. Во-вторых, те, которые практически будут делать то же самое, что и ранее в своих сферах занятости, но уже с учетом вступления человечества в космическую формацию своего развития. Остается только представить, сколько в связи с вступлением в эту фазу в общественном производстве и вообще в социально-экономической сфере появится новых отраслей и производств, сколько потребуется специалистов для работы в них, а значит и рабочих мест разнообразного профиля занятости.
В связи с этим уму непостижимы разного рода «дикообразные» помыслы «сильных мира сего» по поводу сокращения численности людей посредством войн, искусственно созданных пандемий и других планетарных катастроф. Уму непостижимы мелкота и примитивность их замыслов о будущем человеческой цивилизации, призванной быть высокоорганизованным сообществом неординарно мыслящих субъектов космического сообщества представителей вселенского разума.
Что же может помешать человечеству войти в свой космический образ, соответствующий высокоорганизованным представителям космического сообщества разумных существ?
Глобальные геоэкономические и геополитические проблемы современности. Это, на наш взгляд, искусственно раздуваемые, в первую очередь в публицистической печати, «проблемы» в развитии человечества, которые, якобы, по мнению «специалистов», ожидают человечество в ближайшем будущем. Это описываемые ими проблемы:
1) перенаселенности планеты;
2) в связи с этим, будто бы, обостряющегося недостатка ресурсов;
3) экспансии искусственного интеллекта в сферу функционирования естественного;
4) как следствие, нарастания тенденции сокращения рабочих мест и т. д. и т. п.
В соответствии с этими, якобы, формирующимися проблемами отдельные футурологи считают, что человечество ожидает нерадостное будущее, раздираемое противоречиями между разными группами населения, в частности, между элитарными его прослойками и широкими слоями. Однако можно задаться вопросом: В чем же причина этих, опять-таки, искусственно раздуваемых, на наш взгляд, противоречий?
Их суть, по большому счету, и их главная причина заключаются в том, что указанные элиты, определив и просчитав будущее планеты с учетом, как объективных (не зависящих от действий людей), так и субъективных причин и обстоятельств (с учетом деятельности людей), формирующих это будущее, сделали соответствующие выводы и наметили сеть мероприятий по их преодолению, а то и по предотвращению негативных из них в пользу позитивных. Однако, что характерно, это то, что в основе этих мероприятий лежит то обстоятельство, что власть предержащая элита каждая на своем уровне функционирования предполагает решение указанных и других злободневных планетарных проблем лишь «со своей колокольни», то есть лишь в рамках своих сугубо эгоистических интересов, совершенно не заботясь о судьбе великого множества наций и народов, населяющих планету.
Соответственно, элиты озабоченные претворением в жизнь только своего сценария планетарного будущего никак не раскрывают перед широкими слоями мирового населения тонкостей своих планов на это будущее, в том числе содержащих негативные сценарии развертывания для вторых. И в большинстве своем элита не только не раскрывает свои планы, но и, самое главное, желает реализовать их помимо участия в их реализации этих самых широких слоев «простых» землян.
Однако, заметим, последние, обладая высоким коллективным разумом, в отличие от интеллекта элит, также все просчитывают и в основном просчитали это будущее, в первую очередь те оттенки его, которые непосредственно касаются их. Соответственно, они реагируют на ожидаемый негативный сценарий развертывания событий и отвечают на него массовыми выступлениями, хотя пока преимущественно не организованными и зачастую сводимыми элитами их причин к заурядным бытовым проблемам, подобным повышению цен на бензин и т. п.
Главная причина негативного развертывания геополитических событий состоит, на наш взгляд, в том, что для так называемых элит, возомнивших себя судьбоносными вершителями планетарного будущего, мировое народонаселение оказалось, не нужным для них, якобы, превратившись в балласт и обузу.
По их « элитарному» мышлению это, будто-бы, произошло в связи с потерей широкими слоями населения своего былого значения в качестве личного фактора общественного производства. Теперь люди – носители естественного интеллекта – могут быть, по их намерениям, заменены носителями искусственного интеллекта – роботами. Не есть ли это попытка со стороны олигархической элиты прямого воплощения в жизнь откровенного социал-дарвинизма в практике мирового общецивилизационного развития? «Некоторые современные сторонники социал-дарвинизма… считают, что естественный отбор в чистом виде действовал… более 100 лет назад, но затем в результате успехов в развитии науки и техники борьба за существование ослабла, и создалось такое положение, что стали выживать не только наиболее приспособленные, но также и те, кто в прежних условиях был бы обречен на вымирание. В усиленном размножении этих «неполноценных» пропагандисты таких теорий видят корень почти всех социальных бед. Здесь социал-дарвинизм смыкается с расово-антропологической школой в социологии».[32 - Философский словарь / Под ред. И.Т.Фролова. – 5-е изд. – М.: Политиздат, 1987. – С. 440—441.]
Как следствие, сегодня практически вся планета покрывается сетью очагов протестного движения со стороны широких слоев мирового населения против претворения в жизнь планов олигархической элиты, формируя, в том числе, и достаточно серьезные и активные из этих очагов. Например, в виде массового движения «желтых жилетов» во Франции, формирования и разгула вооруженных действий со стороны ИГИЛ (Исламского государства Ирака и Леванты[33 - «Левант – древнее название земель современного Ближнего Востока. В широком смысле Левант объединяет территории Сирии, Иордании, Ливана, Израиля, Палестины, Египта и Турции» /См.: Что такое ИГИЛ и в чём его опасность для России [Электронный ресурс] // Рупор: электронный сайт// Режим доступа: https://free-rupor.ru/igil (https://free-rupor.ru/igil) (дата обращения: 27.11.2018) /.]), стихийного передвижения по территориям многих развитых стран сотен тысяч кочующих мигрантов, требующих удовлетворения своих социальных прав и свобод.
Элементы протестных акций против планов и деятельности элит имеют тенденцию к расширению в соответствии с нарастающим пониманием народными массами последствий реализации планов элит по отношению к ним. В соответствии с этим нарастает психоз и накаляется психологическая обстановка, как в отдельных странах, так и во всем мире и не только среди «простого люда», но и среди самих элит.
Отсюда, как следствие, возникновение со стороны «низов» общества и мирового сообщества стран повсеместных случаев одиночных и массовых расстрелов одноклассников одноклассниками, иногда довольно масштабно организованных и неорганизованных террористических актов очень часто против своих же совершенно безвинных сограждан и т. п.
Со стороны «верхов» – провоцирование и стимулирование, якобы, упреждающих мер межклассовых, межнациональных, межконфессиональных столкновений в разных точках планеты, соответственно «выращивание» национальных и иных лидеров формирований зачастую бандитского толка, нагнетание мирового военного психоза, строительство всякого рода биохимических лабораторий, предназначенных для массового уничтожения людей, и других мероприятий по противостоянию негативам, на их взгляд, приближающегося будущего и т.д., и т. п.
И если не изменить такую паническую психологическую обстановку в отдельных странах и на планете в целом на обстановку нормальной спокойной встречи приближающегося будущего со всеми его негативами и, безусловно, позитивами, то планетарное человеческое общежитие ожидают еще большие невзгоды, чем перечисленные, и которые, может наступить момент, человечество уже не переживет вместе со всем своим планетарным мирозданием.
Этот вывод интересен и тем, что он, по существу, раскрывает причинность формирования подготовки к производству такого общественного товара, как «освоение космоса» и самого его производства. Что же это за товар с указанной точки зрения и как его производство может быть связано с космосом?
2.2. Освоение космоса, как общественный товар (общественное благо)
О производственных и социально-экономических отношениях в обществе. По мере исторического развития человечества главной его целевой установкой являлась необходимость удовлетворения материальных потребностей членов общества, производимыми в общественном производстве благами. Соответственно, любое общество на любой формации развития характеризовалось в марксистской политэкономии двумя фундаментальными основаниями: производительными силами[34 - «Производительные силы – средства производства и люди, обладающие знаниями, производственным опытом, навыками к труду и приводящие средства производства в действие» (Политическая экономия: Словарь / Под ред. М.И.Волкова. – М.: Политиздат, 1979. – С. 356).] и производственными отношениями.[35 - «Производственные отношения – одно из важнейших понятий марксистской теории, отражает имеющиеся материальные, от сознания людей не зависящие отношения, в которые люди вступают в процессе материального производства и которые являются основой существования объективных экономических и социальных законов» (Там же.– С. 387).]
Их уровень развития определял, по существу, тип формации, который переживало общество. В то же время функционирование производительных сил и реализация производственных отношений носили циклический характер, состоящий в общественном производстве и обществе непосредственно из отдельных фаз: производства, распределения, обмена и потребления. При этом производство составляло функцию производительных сил, поэтому отношения внутри общественного производства называют производственными. Однако, отношения распределения, обмена и потребления уже выходят за рамки общественного производства и их, безусловно, нельзя назвать чисто производственными, поскольку теперь они, выходя за пределы производства, имеют более широкий – общественный (социальный) характер, поэтому их в полной мере можно назвать социально-экономическими, где слово социальный означает «общественный, связанный с жизнью и отношениями людей в обществе».[36 - См.: Современный словарь иностранных слов. – СПб.: «Дуэт», 1994. – С. 570.]
Надо также заметить, что удовлетворение материальных потребностей людей является базисом возникновения и удовлетворения их духовно-интеллектуальных потребностей, то есть без наличия первого невозможно говорить об оптимальном удовлетворении вторых. В то же время характер духовно-интеллектуальных потребностей зачастую определяет структуру и содержание потребностей материальных. Более того, можно сказать, что степень созревания духовно-интеллектуальных потребностей в определенной мере характеризует степень формационного развития общества в целом.
Теперь, говоря об освоении космоса и реализации его составляющей – космическом производстве товаров, которые, возможно, будут производиться в космосе, надо заметить, что эти товары однозначно будут входить также в класс общественных товаров, но в локальном исполнении, чем относительно глобальный товар «освоение космоса» в целом, как системное понятие общественного производства. Что это за товары?
Как пишется в словаре, «общественные товары – специфическая разновидность товаров, удовлетворяющих потребности как отдельных индивидов, так и всего общества».[37 - Большая экономическая энциклопедия. – М.: ЭКСМО, 2007. – С. 424.] Наряду с этим термином используют термин «общественные блага», включая в него товары и услуги.
Общественные товары – это такие виды товаров и услуг, в производстве которых рыночная система не заинтересована. Для общественных товаров характерны два основных принципа:
1) неделимость, поскольку они состоят из таких крупных единиц, которые не могут быть проданы индивидуальным покупателям;
2) неисключаемость из потребления, т.е. на каждого индивида не распространяется принцип исключения, поскольку все индивиды коллективно пользуются этими благами».[38 - Там же.]
Концепции определения общественного товара. «В западной экономической мысли существуют различные концепции общественного товара. В частности, выделяются чистые общественные товары и ограниченные общественные товары. К чистым общественным товарам относят, например, национальную оборону, к ограниченным общественным товарам – полицию, пожарную охрану, образование и т. п. Согласно У. Парето и его сторонникам, к числу общественных товаров относят только чистые общественные товары, которые включают в себя:
1) национальную оборону;
2) единую энергосистему;
3) сети коммуникаций;
4) услуги правительства.
Отправной точкой анализа П. Самуэльсона явилось утверждение о необязательности неделимости общественных товаров, а также отказ от неисключаемости их из потребления. Поэтому он в общественные товары дополнительно включает:
– услуги системы здравоохранения;
– услуги системы образования.
Ограниченные общественные товары (полицейская и пожарная охрана, медицинское обслуживание, библиотеки, музеи, образование и т.п.) в западной литературе иначе называют квазиобщественными благами, поскольку они подпадают под действие принципа исключения, т.е. на них можно устанавливать цены и обеспечивать ими потребителей путем рыночных отношений.
Обеспечением общественными товарами занимается государственный сектор, финансирование таких товаров производится правительством за счет налоговой политики. Согласно концепции монетаристов любой налогоплательщик покупает общественный товар у государства по цене-налогу, а совокупный спрос на эти товары лимитирует их объем, размеры расходов государственного бюджета. В их теории патернализма ярко выражена рекомендация о равновесии государственного бюджета, поскольку предложение общественного товара не должно превышать совокупный спрос на них. Так как чистые общественные товары не являются сферой рыночных отношений, то расходы по их производству несет государство. Сфера общественных товаров выступает как один из объектов государственного регулирования экономики».[39 - Большая экономическая энциклопедия. – М.: ЭКСМО, 2007. – С. 424— 425.]
Теперь, что это за общественные товары космического производства и кто является их потребителями и формирует на них спрос? По всей логике наших рассуждений ими являются, в первую очередь участники общественного производства в отраслях четвертичной сферы занятости, которую мы выделили в наших трудах особо. Почему?
Потому что в космическую эпоху развития человек и вообще все человечество должны представлять собой сообщество высокоинтеллектуальных, духовно возвышенных существ, способных идти на дружелюбный контакт (вдруг это случится) с представителями иных миров, тем самым выражая приверженность к негоэнтропийному миролюбивому сотрудничеству, а не противоположному – энтропийному. В связи с этим заметим, что высказывания, подобные сделанному Стивеном Хокингом об агрессивной сущности инопланетян, не имеют, на наш взгляд, достаточных оснований, ибо космос со своими обитателями являются как производителями, так и хранителями негэнтропии, поскольку она является для них источником жизни и дальнейшего существования, о чем мы писали в предыдущем нашем сочинении[40 - См.: Нусратуллин В. К. … Эволюционная теория … – С. 37.]и они никак не могут сеять смуту и хаос ни в каком уголке бескрайней Вселенной.
Так что же это за четвертичная сфера занятости? «Четвертичная сфера занятости – это сфера занятости, отпочковывающаяся в постиндустриальную эпоху цивилизационного развития общества и мирового сообщества от третичной сферы услуг в части услуг социального и духовно-интеллектуального характера (образования и науки, медицины и здравоохранения, культуры и искусства, физкультуры и спорта и т.п.)».
Таким образом, если мы полагаем, что освоение космоса это товар общественный, то необходимо выяснить форму и содержание его, характер и причинность формирования. В число причин формирования этого товара, как товара, а не просто идеи, претворение которой в практику жизни пока еще недостаточно актуально, можно включить следующие причины, способные к обострению:
– перенаселенности планеты;
– истощения ресурсов;
– ухудшения экологической обстановки;
– увеличивающейся вероятности возникновения нехватки питьевой воды, отдельных продуктов питания, недоедания и голода и др.
О производстве общественного товара « Освоение космоса». Следовательно, вполне реально складывающееся в планетарном масштабе производство глобального характера общественного товара, который будет называться «Освоением космоса». И чем раньше и чем эффективнее будет организовано его производство, тем быстрее будут решаться проблемы преодоления предпосылок развертывания катастрофических событий на почве указанной причинности их формирования. И не только.
Весьма важным обстоятельством интенсификации этого процесса явится привлечение к этому процессу широких слоев населения в разном качестве участия. То есть, в подготовке производства и самом производстве этого товара будет занято множество людей, в первую очередь, в качестве непосредственных его участников. Тем самым они будут отвлечены от разного рода участия в мероприятиях общественно негативного характера, например, в каких-либо протестных волнениях, что начало активизироваться в настоящее время в планетарном масштабе, наоборот, они будут нацелены на позитив.
