скачать книгу бесплатно
– О, мой Горацио, о причинах, по которым скорее удавятся, чем пойдут на это, мы «тёрли» с тобой не один раз. Конечно, воцерковляющая сила оболганного закона настолько велика, что священнику достаточно сказать о нём правду, но ведь наладить производство квадратных колёс легче, чем круглых. С точки зрения реинкарнации, эта многим известная притча не имеет прежнего значения и смысла, поскольку каждый жалобщик на судьбу ещё до очередного рождения на земле сознательно выбирал свой крест сам, и, значит, одной церковной аксиомой были одурачены миллиарды людей. Ложная религиозная «интертрепация» этой нехитрой притчи послужила главной причиной, по которой у нас расстреливали священников и гноили их в лагерях. За что? За то, что клерикализм из века в век требовал нести «одноразовый крест» и не усматривал особой необходимости улучшать жизнь большинства. «Власть от Бога» кормилась за счёт смирения своего раба, и, в конце концов, его терпение от такой «божьей власти» лопнуло, и он решил, что выберет себе «удобный» крест сам. В 1917-ом ровно так и произошло, низы выбрали крест для верхов. Ты можешь представить, чтобы Спаситель называл себя Богом? Нет, потому что Его собственноручная рукопись, которую прячет Ватикан, начинается со слов «Я, Иешуа из Назарета – обычный человек». Доказать, до чего довели проповеди о «христианском смирении» так же трудно, как и опровергнуть, что большевики под руководством Ленина «отошли от Бога» ради счастья на земле простых людей.
– Тогда у тебя выходит, что все беды человечества от неправильного толкования одной притчи. Разве так может быть?
– Может! Может потому, что каждое явление или процесс обыденной жизни, как и та притча, с колокольни истинного и церковного закона трактуются противоположным образом. И когда сигналы лживых постулатов вызывают в коре головного мозга очаги возбуждения и торможения, человек созерцает мир набекрень. Могу привести пример, как набекрень выглядит целое Мироздание, а это куда круче, чем перипетии судеб отдельных людей. У вас в Германии общество развивается по спирали, синусоиде или кривой?
– По спирали, герр экзаменатор.
– С тем, что история развивается по спирали, то есть путём повторения исторических витков на более совершенном уровне, соглашаются независимо от вероисповедания, в том числе, и материалистического. Случается, историю запускают вразнос и превращают в фарс вроде второго пришествия нашего капитализма с клоунами на золотых унитазах, но тенденция такова, что мы склонны пересаживаться с лошадей на «Трабанты» и «Запорожцы», а не наоборот. Благодаря фальсификации церковников, Мироздание кажется с овчинку, и за пределами понимания «исторической спирали» остаётся то, что неблагополучие текущей человеческой жизни определяется заслуженным кармическим возмездием за предыдущую, – возмездием первого порядка. В свою очередь, игнорирование Закона Кармы в настоящей жизни влечёт новое воздаяние в будущей, – возмездие второго порядка. В христианстве об этом нет ни слова только по одной причине: переселение душ объявлено ересью и заменено аллегорией грешника на вечной пылающей сковороде. Поповский закон одноразовой телесной жизни души настолько узок, что роль и значение кармы в жизни личности, общества и всего человечества в его рамки не умещаются, причём, извращение Божьего Закона было допущено с прямым низменным умыслом.
– Ну и что? Развитие общества всё равно идёт по спирали.
– Катится, как придётся, а не идёт. Сейчас догонишь. Искажение кармического закона, который, собственно, заставляет каждого облекаться в новое тело и мучительно рассчитываться за грехи, влечёт следствие и для неверующих, – они тоже убеждаются, что им незачем возвращаться в бренный мир. Отсюда развитие по спирали идёт вслепую, через хаос и скорби, которые можно избежать. Понятие исторической спирали так же бесконечно, как действие закона кармы во времени и пространстве. Поп не любит слово «карма», потому что она неумолимо «заталкивает» душу в новое тело, определяет перипетии судьбы, а поп вынужден объяснять «неудачную судьбу» «от фонаря», чтобы не проговориться о переселении душ.
– От какого фонаря?
– Жизненные передряги объясняются неисповедимостью причин обретения тех или иных судеб и тел. Это нельзя отнести к верообразующему постулату, это фуфло, от которого следует отказаться немедленно. От того же «фонаря» разрушили один строй, затем другой, уничтожили Церковь, потом возродили, поставили памятники и снесли. Каждый промежуточный виток исторического развития выражает следствие ошибок прошлого витка и причину ошибок будущего. Мы не только переносим карму из одного тела в другое и страдаем от заслуженных испытаний вопреки лживому поповскому догмату, отрицающему закон нравственной эволюции души, – мы тем самым создаём рукотворный хаос в физическом мире, не сознавая его источника, следствий и причин. Поп доволен незыблемой «исконностью» аксиомы одноразового одухотворения тел, а «всенародные лидеры» тем, что она позволяет отчебучить всякую хрень и быть безответственными, оставив большинство в дураках.
– Допустим, ты прав, но спираль остается спиралью.
– Значит, ещё не догнала. Берём последнее российское столетие, потому что, чем дальше в лес, тем страшней. Вместо того, чтобы отработать «карму дореволюционного капитализма» и устранить революционные предпосылки, в 17-ом году разрушили государственный строй, умертвили свыше четырёх десятков миллионов «бывших людей» и новыми злодеяниями породили «карму социализма». Затем, не отработав её, вторично разрушили строй, и цинизмом, насилием и грабежом породили «карму постсоветского капитализма», но это не всё. Ельциноиды создали условия самовоспроизводства отрицательной кармы, и кармическому возмездию будут подвергаться грядущие поколения людей. Что отнести к «продвинутым» виткам спирали? Социализм, который нельзя было построить принудительно, исходя из непонятой духовной природы людей? А может быть, уничтожение и отсроченное возрождение капитализма, который культивирует личный интерес к прибыли и низменные инстинкты, исходя из той же непонятой духовной природы? Конца этому «одноразовому идиотизму» нет ни в личной, ни в общественной жизни. Активы страны выведены за рубеж и принадлежат иностранцам, а кремлёвские бараны крутят рекламу о том, что нефть и газ – народное достояние. Или, по-твоему, всё это не относится к виткам спирали развития общества?
– Относится. Они же провозглашали необходимость его совершенствования и снова рушили всё.
– А я уж думал, что разучился объяснять. Мы пришли в этот мир, чтобы отдать прошлые кармические долги и не наделать будущих, потому что были в нём раньше, и вернёмся опять. По сути, принцип развития общества по спирали относится к умственному и нравственному прогрессу, прогресс – к Закону Реинкарнации и Предназначению души, а они извращены и спрятаны церковниками. Это основная причина, почему после 17-го они не смогли избегнуть плачевной участи, а после 91-го развалился социализм. Нравственный закон таков, что карма будет подвергать нас невыносимым страданиям во всех телах, которые будет одухотворять наша душа. Это относится и к власть предержащим. Если бы в 90-е годы высшее руководство понимало Закон Природы, оно не посмело бы заявить, что предлагаемые реформы требуют пожертвовать жизнями миллионов людей, и нашло гуманный выход, который напрашивается теперь. Смирение перед законами кармы и перевоплощения душ – это и есть подлинное христианское смирение. Римские христопродавцы подменили верообразующие постулаты, потому что таким смирением невозможно злоупотреблять.
– На что это больше похоже – на открытие или изобретение?
– Насмешила. Нельзя открыть то, что знали и спрятали, и изобрести то, что создал Творец. И какая тебе разница, если академики соображают в пружинах нравственного прогресса не больше школьников? Ни один король не посмеет задрать штаны и перелезть через забор поповской монополии, а не то, что простолюдин, затрепетавший от бейджика с надписью «Святой Отец». Однако вознесённые святые с бейджиками в очереди за сардельками не стоят, потому что они столько раз ходили по Земле, что их на ней уже нет.
– Слушай, где ты всего этого набрался?
– В розовом детстве. Организовал кружок одного революционера и читал с фонариком под одеялом, чтобы не пресекли мой порыв. Вскоре меня осенило, что паровоз истории пустят под откос не революционеры-народовольцы, собиравшие на кухнях бомбы, а пара-тройка постулатов римо-поповского учения, иначе бы, ходьба паралитиков не напоминала историческую поступь поводырей. Доктрина церковников состряпана идеально, хотя, как историк, я обратил внимание на ряд нестыковок. Константину Великому удалось отыскать золотую середину, оставить шлейф славы и продлить римское разводилово на века. Мошенничество христопродавцев пришлось по вкусу клерикалам, то есть «власти от Бога», поэтому общество еле-еле «отмазалось» от них конституционной нормой об отделении чиновника от попа. Всё, что я говорил тебе, – правда, кроме того, что я читал с фонариком книжки. Любой человек придёт к тем же выводам, если без посторонней помощи ответит на вопрос, один или не один раз приходит на землю наша душа. Потом возникнут два вопроса: зачем она возвращается и почему? Оказалось, что официальных ответов на них нет, и я ответил тебе, как смог.
– Алекс.
– Да?
– Я бы ответить не смогла.
– А ты не пыталась. Утешься, теперь ты знаешь больше меня, обо всём и сразу. Мы отвлеклись от событий пятивековой давности.
– Вот, посмотри на это, – Хельга подала мне несколько листков, отпечатанных на компьютере на немецком. Первой была таблица с немецкими именами, переведёнными на русский язык:
DER STAMMBAUM RADEN[2 - Родовое дерево Раден (нем.).].
В этот момент мы проходили мимо общественного туалета на Герренштрассе. Присесть было негде, нам пришлось остановиться, и я с изумлением увидел имена людей, живших в одно время с теми, кого я искал.
– Что это? – в лёгком замешательстве от прочитанного спросил я.
– Наиболее интересная часть родового дерева Раденов. Я распечатала её в виде таблицы. Что скажешь?
– А? XV, XVI века… офигеть… рассказывай.
– Посмотри в таблицу. Известные нам Федерика Коддль и её муж Якоб Брутвельдт, предок Отто, вывели через род Раденов к Клариссе Бельдербуш, первой владелице перстня. В XV веке тут, недалеко, в замке Раден, который есть во всех туристических проспектах, жили два брата: Эберхард Раден, – он под цифрой I, и Герлах Раден, – под цифрой II. Видишь, кто были их дети и внуки?
– Кто?..
Я посмотрел внимательнее: вот Коддль, мой враг по прошлой жизни, вот я, Густав, правда, почему-то под фамилией Берлиц, а вот моя Флора Раден, с которой мы погибли в один день. Оказывается, её отца звали Вольфганг. По данным гипноза, Тидо написал в записке, что князь Раден убит людьми Коддля, а по данным спиритического сеанса Эмилии Буати, – Коддль предал отца Флоры. Родственничек, блин. Охренеть и не встать! Нашлись даже брат Флоры – Альфред, за которого она боялась, когда мы покидали замок перед смертью, и её мать, – моя тёща Кларисса. Вам достаточно совпадений? Да от них сбрендишь! Представляете?! Наверное, ни черта. Как ни крутись, всё равно – на Землю, «вертаться взад», мордой всего лица… Всё это пронеслось в голове за секунды.
– У Эберхарда Радена и Розы Блум был сын Конрад, который женился на Гизеле Коддль. От этого брака родился Дитрих, у которого был сводный брат Карл Коддль, – родной сын Гизелы, он же приёмный сын Конрада Радена, который вскоре умер или погиб. Карл Коддль получил титул князя от родного отца Бруно Коддля, погибшего после рождения Карла. Карл упоминается в хрониках, как человек с большими организаторскими способностями и хофмайер замка Эльзы.
Ну, большими организаторским способностями блещут все российские олигархи, даже те, кто до миллиарда не дотянул. Поэтому Карл Коддль перевоплотился в олигарха Кулешова, а я вожу свой портфель в маршрутках и электричках.
– Э-э… здесь написано, что Коддль был приёмным сыном Конрада Радена… вошёл в семью…
– Я привела не всех членов рода – это десятки, сотни фамилий, а выбрала тех, кто больше нас интересует. Что тебя смутило?
Так вот почему в состоянии гипноза я воспринимал Карла Коддля, – ещё один клистир ему через кларнет, «старшим сыном двоюродного брата фон Радена», – он был приёмным…
– А хофмайер – это кто?
– Ну, вроде лица, служившего управляющим недвижимым имуществом у дворянина.
– Не мелко для Коддля, – он же князь?
– Нет, это же имперский замок. Я нашла сведения, что он занимался внутренней и внешней охраной замка, ему подчинялись вся охрана и гарнизон. Помнишь, я говорила, что Коддль был убит Тидо-Ловким, который служил оруженосцем у Густава-Справедливого?
– Помню, ну и что?
Нет, вы только поглядите – несколько столетий назад три человека ушли на тот свет в один год, благодаря четвёртому, который отправился вслед за ними, и о существовании всех четверых я знал ещё в Москве!
– Да то, что Густав-Справедливый – это и есть Густав Берлиц, которого я нашла. В те времена прозвища просто так не давали, их надо было заслужить.
– А может, у него другая фамилия?
– Как это?
– Ну, по матери, например, или какая-нибудь двойная.
– Двойные имена и фамилии не были редкостью, и дворянин мог называть себя по фамилиям обоих родителей. Посмотрим, когда найдём его мать. Нет, он чистый Берлиц из линии Золотого Льва. Я даже видела старинную литографию – он на ней со своей женой Флорой. Литография находится в хранилище, я нашла изображение в компьютере.
– Сделай, пожалуйста, копию, если можно. Интересно.
– Постараюсь.
– Красивая парочка?
– Да ничего. В современные костюмы наряди, от современников не отличишь.
Прикольно, – подумал я, – взглянуть на фотку своего предка по Духу. Оказывается, Густав был пройдохой и «обманул» Игоря Львовича: назвался другой фамилией и скрыл свою – Берлиц. Я же точно помню, как «отрекомендовался» в состоянии транса, отвечая на вопросы доктора: «Я – граф Густав фон Рот, сын князя; моя жена – Флора фон Рот, урождённая Раден». Мешанина какая-то. Неужели, я действительно был одновременно предком и потомком настоящего и единственного владельца замка из линии Золотого Льва?
– У Густава и Флоры указан один год смерти – 1536. Ты говорила, что тайный рыцарский орден прекратил своё существование в то же время. Здесь должна быть какая-то связь. Кем мог быть Густав в этом возрасте? Кстати, мы с ним ровесники.
– По тем временам это солидный возраст. Продолжительность жизни была 45-50 лет. Была высокая детская смертность и смертность при родах. В среднем женщина рожала 4-5 раз, но выживали 2-3 ребёнка. Много умирало от эпидемий, в XV веке от чумы вымерло треть Европы, и это сильно затронуло Германию. Густав мог носить самый высокий титул, как в военной иерархии, так и на государственной службе, что было менее престижно.
– Ну вот, а у меня никаких титулов, и ношу я только портфель. Значит, он был «фоном»? Что это означало?
– Кем он был, я пока не знаю, но Густавом фон Берлицем себя называл. С середины XV века, когда прошла чёрная чума, унесшая от трети до половины немцев, партикль «фон» ставился перед фамилией при возведении в дворянский ранг. Если дворянская семья сохраняла титул, но меняла поместье, то партикль «фон» менялся на «цу». Но оказывается, «фон» обозначал не только дворянское происхождение. В северных землях «фон» означал «из», то есть указывал на место рождения или проживания. У простых людей эта частица не ставилась, например, – «фрау Вансенстайн, Верена».
– Как- то неоднозначно.
– Дворянство без этого партикля не обходилось. В устной речи дворянские имена произносились «фрау фон Вансенстайн» или «Верена фон Вансенстайн», а в церковных книгах или родословных книгах записывались так: «Вансенстайн, Верена фон», то есть партикль проставлялся после имени. А теперь я расскажу тебе самое главное, что удалось выяснить. Ты слышал о том, что ещё король Карл IV передал замок Эльзы в территориальную зависимость трирскому архиепископству и подтвердил это, став императором?
– Да, рассказывали на экскурсии. Замок окружали владения архиепископства, и, в конце концов, рыцари задумали выйти из «оперативного подчинения» Трира, чтобы не платить налоги, – как всегда, дело было в деньгах.
– Да, но Коддль стремился к тому же, учёл прежний опыт и пошёл своим путём. Ему не хотелось быть вассалом далёкого императора только потому, что замок имел стратегическое положение и контролировал торговые пути. Он пытался тайно узурпировать власть в замке, отодвинуть конкурентов и метил в курфюрсты, чтобы вести свою политику и распоряжаться казной. Коллеги рассказали мне, что наибольшим влиянием в замке тогда пользовался герцог Корнелиус фон Роттердорф, известный своими связями с трирскими князьями и архиепископом. По положению герцог стоит ниже эрцгерцога, курфюрста и короля, относится к высшей титулованной аристократии и исполняет роль управляющего и предводителя дворянства в своей местности, поэтому Коддль намеревался устранить в первую очередь его.
– Эка невидаль.
О том, что олигарх Кулешов, он же Карл Коддль, плёл интриги против императора Карла V и герцога, я сам рассказывал Игорю Львовичу ещё в Москве, во время гипнотического транса. И теперь я с нетерпением ждал, назовёт ли Хельга Густава-Справедливого, как главного врага Коддля, который в очередном воплощении расстарался меня достать.
– В те времена за рыцарский суверенитет боролись все дворяне. Обычно рыцари соседних замков собирались на совет, чтобы договориться, чей замок или землю захватить; противостояние между политическими группировками никогда не прекращалось. Враждующие стороны посылали друг к другу своих шпионов, которых ловили и бросали в ямы с крысами. Вооружённые конфликты случались постоянно, но Коддль шёл вразрез с имперскими интересами, интересами рода Эльзенов и организовал тайное братство для своих тёмных дел. За спиной стареющего герцога плелись смертельные интриги, и в один момент кончилось всё.
– Убийством Коддля?
– Да.
Ага, кончилось, держите шире карман, граждане двух стран. В той жизни, может, и кончилось, а в этой снова началось, потому что Коддль изменил фамилию, поменял тело и сохранил своё амплуа. И в том, что человечеству достались «одноразовые», «нереинкарнирующие» попы, оно может винить только себя. Паства слишком боялась «наместников» со спичками, сжигающих души еретиков на площадях.
– Как это случилось?
– Я пока не дошла до источников о деятельности тайного ордена, но установила, кто был оруженосцем Густава-Справедливого. Фамилия этого Тидо – Фогель, и, скорее, он из крепостных. Его фамилия в переводе с немецкого значит «птица». Он был настолько ловок, что мог вскарабкаться по отвесной стене, и его прозвали Ловкачом. Вас водили на экскурсию в спальню? Это та самая спальня, где он заколол Карла Коддля.
– Видел – один нужник чего стоит, – если бы он был размером с казарменный, в нём могло бы проводить заседания Политбюро ЦК КПСС. Правда, рядом был кабинет, но посмотреть на масляные лампы и гусиные перья нам не дали. Зато в туалет я украдкой заглянул, как какой-то маленький вассал. Они что там, на этой койке с балдахином по очереди спали?
– Почему по очереди?
– Ну, в Версале на одной койке сделали девятнадцать наследников, и ничего, выдержала. А койку передавали по наследству, чтобы сохранить правящую династию у руля, чего можно добиться одним способом, – затягивать разработку основ избирательного права и учреждение избирательной комиссии. С точки зрения лживого церковного закона, королевская власть – подарок судьбы и пожизненная привилегия, а с позиции реинкарнации, – наказание и громадная ответственность перед Небесами и людьми, но поповщина скрывала именно данное обстоятельство. Существенно?
– Безусловно.
– Когда зажравшаяся династия поставляет одноразовых монархов, помазанных Церковью на вечное одноразовое правление, ни одному «независимому кандидату» из народа на трон не проскочить, но главное – они принимают народ за личную собственность, иначе бы, не издавали высочайшие повеления о рабстве и крепостничестве. Кто виноват? Поп. Его сфальсифицированный верообразующий закон. Между тем, Политбюро ЦК КПСС со своей не менее ублюдочной «всесильной» и «верной» «одноразовой» идеологией будет покруче династии королей.
– Европейские династии правили столетиями, королевские дома существуют до сих пор.
– Да, и поповщина веками «плохо не понимала», что выдача ею бессрочного «семейного подряда» за «власть от Бога», после внедрения постулата одноразовой земной жизни души автоматически накладывала на неё ответственность за революции, их кровь и отделение её от людей вопреки «христианскому смирению» перед ней самой. Для монархов и церковников это имело серьёзные последствия – клерикализм был разрушен. Фактически, за отлучением власти церковников, то есть их местечковой власти, вооружённой самопальной доктриной и примазавшейся к власти Всевышнего, от светской власти, стоят вещи, о которых даже сегодня стесняются говорить.
– Какие вещи?
–Злоупотребления религиозно-светской мафии, разгул тайных обществ, влияющих на внутреннюю и внешнюю политику, и последствия внедрения антихристианского верообразующего закона в государственную и общественную жизнь. Тут приходится выбирать: или академики до этого не могут додуматься, или считают это несущественным, или со времён распятия Христа «ещё не всё спокойно в мире», чтобы вслух об этом сказать. Ты же понимаешь, что чехарда с религией, атеизмом и общественно-экономическими формациями под носом миллионов людей не случайна, и сама по себе указывает на злой умысел либо тупость элит. Или мы должны верить, что академик с шестью «верхними» дипломами не способен уразуметь, что все социальные катаклизмы крутятся вокруг парочки дебильных «одноразовых», исключающих друг друга законов и парадигм? На кой хрен нам такие светочи, которые не могут озвучить причину, почему вкусно ест и сладко пьёт лишь так называемая элита?
– Да уж, всё сводится к учению об одноразовой телесной жизни души и учению о бездушном теле.
– У антитез вечной преисподней и первичности материи общий диагноз – «крупно заврались». У нас это не понято до сих пор. После 17-го, – потому что учение материалистов о бездушном теле было непререкаемым под угрозой скорой расправы, а после 91-го, – потому что было некогда, так как верхушка занималась разбазариванием страны и отрицанием «доминирующих идеологем». Доминировало воровство, реинкарнации никто не боялся, поскольку Церковь вновь приступила к проповедям об одноразовой земной жизни души. Закон реинкарнации объяснял, почему и зачем народам даются одноразовые правящие ублюдки, а церковный закон делал из них «власть от Бога» и скрывал истоки зла, – взять, к примеру, тех же немытых-нечёсаных средневековых королей. Хитрож…м толоконным лбам было плевать, сколько веков прошло от распятия Христа – 15 или 19, потому что беспрекословное поведение Божьего раба определялось не кармой цикла рождений и смертей, а политикой клерикалов, указаниями попа. При этом те, кого они дурачили большую часть христовой эпохи, считались воцерковлёнными, братьями во Христе. Нюансы слишком тонки, чтобы ущучить эту хрень.
– Меня тоже это удивляет. Простой народ считал королей чудотворцами и чуть ли не святыми.
– Преклонение перед барином, раболепие, холуйщина пережили века, и всё потому, что закон реинкарнации был подменён на церковное фуфло. О том, насколько это фуфло осточертело, можно судить по его насильственной замене на «учение для даунов» – материализм. За это Ленина называют гением и сегодня.
– Ты хочешь дослушать историю в спальне?
– Конечно, Хельга. Извини, что перебил.
– На этой кровати спал герцог Корнелиус фон Роттердорф, старейший родоначальник линии Серебряного Льва.
Да, это он, безымянный персонаж из моего гипнотического транса, – машинально отметил я.
– Когда было совершено убийство?
– 18 июня 1536 года.
Через два дня после смерти Густава и Флоры, – подумал я про себя.
– Откуда такая «немецкая» точность?
– Я нашла донесение начальника охраны замка Венцеля Шрага, которого подняли по тревоге, и кое-какие документы. Поздним вечером Фогель выследил Коддля, и когда тот проник в спальню, зашёл следом и вонзил кинжал в сердце, даже не пытаясь бежать. Герцог проснулся, когда всё было кончено. Шраг предполагал, что целью проникновения Коддля в спальню могло быть не убийство герцога, а кража документов из его кабинета. Когда Фогеля уводили, он обернулся на труп и прокричал: «Это тебе за Густава и Флору, мерзавец»!
– Что с ним было потом?
Мы с Флорой, наши тела, в это время ещё лежали на дне реки Эльзенбах, – мрачно подумал я. – А спустя века я нацарапал стишок о разговоре двух утонувших влюблённых, и в этот «бред» не поверят никогда, потому что хитрые прохиндеи в рясах столкнули историю в кювет незаметно для всех.
– Не знаю. Его могли отвести в пыточный застенок и казнить, – он же поднял руку на фюрста.
– Значит, это был мотив мести… Густав-Справедливый уже не мог дать показаний в защиту оруженосца. Известно что-нибудь о Тидо, кроме того, кому он служил?
Уж своего верного Тидо я не забуду, хотя и не видел в трансе его лица. Об отношениях Густава и Тидо можно было сделать вывод по той записке, которую во время сеанса у доктора я прочёл.
– Да, он был молочным братом своего господина, у них была одна кормилица. Мальчики воспитывались вместе и были друзьями. Скорее всего, Тидо был сыном крепостной, – той кормилицы, и бастардом, незаконнорожденным от какого-нибудь представителя рода Эльзенов.
– Это что, было в порядке вещей?
– Бастардов звали ублюдками, официально их считали детьми, например, конюха и кухарки. Жёны знали о внебрачных детях своих титулованных супругов и ненавидели кухарок. Известен случай, когда один герцог подарил четырём внебрачным сыновьям титулы герцогов.
– Повезло. Титул даёт бабло, бабло – титул. Толоконные лбы считают необязательным объяснять, почему у одних есть титулы и бабло, а у других – ни хрена, потому что их лживый постулат вообще избавляет их от необходимости что-то кому-то объяснять, кроме одноразового христианского смирения и вечной раскалённой сковородки. История их сурово наказала, но вразумить не смогла. По их вине причины революций, вечной вражды богатых и бедных остались для Человечества неразгаданными.
– Ты хорошо объяснил мне, что наказание бедностью и богатством является тяжёлым испытанием.
– А власть, подневольный труд, любовь, наконец? Ведь искажено и оболгано всё, что можно. Поп отрицает, что очередная жизнь Божьего раба была спланирована им до своего рождения, однако отрицаемое является решающим фактором выбора человеком нравственного пути, и потому Церковь сама себя вынудила трусливо скрывать своё предпочтение антихристианского закона первозданному. Потому-то клирики так поднаторели в уклонении от неприятных вопросов и легко прикидываются невеждами. Твой пример с герцогами-бастардами – исключение. Как было на самом деле?
