скачать книгу бесплатно
Это прозвище Иисус получит, когда его признают мессией.
До церковной реформы патриарха Никона (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A6%D0%B5%D1%80%D0%BA%D0%BE%D0%B2%D0%BD%D0%B0%D1%8F_%D1%80%D0%B5%D1%84%D0%BE%D1%80%D0%BC%D0%B0_%D0%BF%D0%B0%D1%82%D1%80%D0%B8%D0%B0%D1%80%D1%85%D0%B0_%D0%9D%D0%B8%D0%BA%D0%BE%D0%BD%D0%B0) имя Иисуса писалось и произносилось с одной буквой «и»: «Iсус». Патриарх Никон (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9D%D0%B8%D0%BA%D0%BE%D0%BD_(%D0%9F%D0%B0%D1%82%D1%80%D0%B8%D0%B0%D1%80%D1%85_%D0%9C%D0%BE%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B2%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9)) изменил такое написание и произношение на «Иисус» с целью приблизить их к греческому варианту.
Написание имени «Иисус» с одним «и» осталось неизменным в украинском (http://ru.wikipedia.org/wiki///uk.wikipedia.org/wiki/%D0%86%D1%81%D1%83%D1%81_%D0%A5%D1%80%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%81), бело – русском (http://ru.wikipedia.org/wiki///be.wikipedia.org/wiki/%D0%86%D1%81%D1%83%D1%81_%D0%A5%D1%80%D1%8B%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%81), хорватском (http://ru.wikipedia.org/wiki///hr.wikipedia.org/wiki/Isus_Krist), русинском (http://ru.wikipedia.org/wiki///rue.wikipedia.org/wiki/%D0%86%D1%81%D1%83%D1%81_%D0%A5%D1%80%D1%96%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%81), македонском (http://ru.wikipedia.org/wiki///mk.wikipedia.org/wiki/%D0%98%D1%81%D1%83%D1%81_%D0%A5%D1%80%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%81), сербском (http://ru.wikipedia.org/wiki///sr.wikipedia.org/wiki/%D0%98%D1%81%D1%83%D1%81) и болгарском (http://ru.wikipedia.org/wiki///bg.wikipedia.org/wiki/%D0%98%D1%81%D1%83%D1%81_%D0%A5%D1%80%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%81) языках.
Некоторые авторы писаний называют Иисуса Назорей или Назорянин (чистый, святой). Иешуа Га – Ноцри, так именовали Иисуса Христоса в иудейских книгах. Га – Ноцри означает «из Назарета».
Смысл прозвища «Га – Ноцри» («Назареянин») неясен и может восходить к месту происхождения Иешуа (в христианской традиции: Назарет (https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9D%D0%B0%D0%B7%D0%B0%D1%80%D0%B5%D1%82)), но едва ли к слову «Назорей (https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9D%D0%B0%D0%B7%D0%BE%D1%80%D0%B5%D0%B9)» (евр. назир), с которым сближается лишь в греческой передаче.
Родословная Сына человеческого
Матфей пишет такую родословную Спасителя человечества:
«Родословная Иисуса Христа, Сына Давидова, Сына Авраамова.
…Итак, всех родов от Авраама до Давида четырнадцать родов; и от Давида до переселения в Вавилон четырнадцать родов; и от переселения в Вавилон до Христа четырнадцать родов)».
«И произойдет отрасль от корня Иессеева, и ветвь произойдет от корня его;
И почиет на нем Дух Господень».
Это поименное родословие вначале совпадает с царской линией, указанной в Ветхом завете, а потом заметно отличается.
В родословную Матфей включил и детей, рожденных от блудницы Фамари (Фарес), внебрачного Вооза от Рахавы и Овида от нееврейки Руфи (моавитянка). Таким образом чистота породы Давида сомнительна.
Автор (или вместе с соавторами) Евангелия явно слукавил. Ему так понравилось быть привлекательным, что он, якобы, нашел такую повторяемость – три раза по четырнадцать.
Но для этого ему пришлось не включать в свой перечень Гофолию, Иоаса, Амассию, правителей в период междуцарствия, и Седекию. Чего не сделаешь ради красного словца!
Число четырнадцать не является магическим для христианства и иудаизма, но в родословной Иисуса оно известно. В других случаях более популярны числа три, семь, двенадцать и семьдесят два..
У Гарднера иное мнение. Он насчитал от Адама до Авраама 20 поколений, от Авраама до Давида 13 поколений, а от Давида до Иосифа 40 поколений.
Паломничество волхвов
По преданию к моменту рождения царственного мальчика в Иерусалим прибыл целый караван пилигримов, который разыскивал иудейского царя – не Ирода, а недавно родившегося. Среди них были и такие, которые в Евангелиях названы волхвами.
Волхвы – священническая каста (маги). Они были одновременно жрецами, учёными, астрономами и пророками.
«Когда же Иисус родился в Вифлееме Иудейском во дни царя Ирода, пришли в Иерусалим волхвы с востока и говорят:
Где родившийся Царь Иудейский? Ибо мы видели звезду Его на востоке и пришли поклониться Ему».
Соединения Юпитера и Сатурна происходят раз примерно в двадцать лет и действительно, в 7 г. до н. э. они соединялись в знаке Рыб.
Волхвы (маги по – персидски) или мудрецы, знавшие астрономю, увидели вспышку новой звезды. Они определили, что это сигнал о рождении Царя иудеев. Боясь пропустить такое историческое событие, они и направились на поиски Богочеловека. Звезда указывала им на Вифлеем, и они вначале пошли в Иерусалим.
Есть несколько версий, кто такие и откуда волхвы. По одной из версий они могли быть из Месопотамии, но не из Йемена. Когда они начали свой путь, они еще не знали, что Иисус уже родился.
Предание говорит, что волхвы – пришедшие с Востока цари – жрецы. Этим хотелось подчеркнуть, что таким образом Восток принимает якобы нового царя – Мессию. Одним из волхвов был халдей Мельхиор, другим – перс Вальтазар, третьим – эфиоп Гаспар.
Согласно средневековой легенде их тела в IV в. были найдены матерью первого императора – христианина Константина I Еленой, затем они были отправлены в Милан, а еще позже – Кельн.
По другой версии волхвами были посланники Кумрана, которым было задание оповестить об этом Ирода Великого, чтобы он знал, что его царствованию скоро придет конец.
Существует и иное мнение о волхвах. Это якобы Симон Зилот, возглавлявший так называемых «самаритянских мудрецов» – элиту религиозных философов, послал волхвов как почтение новорожденного мессию. О Зилоте мы будем говорить в статье «Избрание двенадцати».
Волхвы у Ирода
Существовало и такое пророчество: скоро восстанет Великий Царь в Иудее и будет владычествовать над целым миром. Правитель Иудеи Ирод Великий знал об этом и боял – что тот может воспрепятствовать давней мечте Ирода стать царем Иудеи.
«Услышав это, Ирод царь встревожился, и весь Иерусалим с ним.
И, собрав всех первосвященников и книжников народных, спрашивал у них: где должно родиться Христу?»
Ирод не спроста назвал младенца Христом. «Христос» – это не имя, а прозвище или термин, идущий от греческого слова «хрио» («умащать»), то есть, «помазанник», человек, которому ритуально излили елей на голову для облечения жреческим или царским достоинством.
В Иерусалиме, волхвы искали «родившегося Царя Иудейского», а не «Христа», каковым назовут родившегося только столетия спустя.
«Они же сказали ему: в Вифлееме Иудейском, ибо так написано через пророка:
«И ты, Вифлеем, земля Иудина, ничем не меньше воеводств Иудиных, ибо из тебя произойдет Вождь, Который упасет народ Мой, Израиля».
«Тогда Ирод тайно призвав волхвов, выведал от них время появления новой звезды.
И, послав их в Вифлеем, сказал: пойдите, тщательно разведайте о младенце и когда найдете, известите меня, чтобы и мне пойти и поклониться Ему.
Они, выслушав царя, пошли».
Об Ироде Великом
В 40 до н. э. царём Иудеи при помощи парфян (https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D0%B0%D1%80%D1%84%D0%B8%D1%8F) стал Антигон (https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D0%BD%D1%82%D0%B8%D0%B3%D0%BE%D0%BD_(%D1%86%D0%B0%D1%80%D1%8C_%D0%98%D1%83%D0%B4%D0%B5%D0%B8)), младший сын Аристобула.
Другой претендент на царский престол Ирод I (ок. 74–73 гг. до н. э. – 4 до н. э. (https://ru.wikipedia.org/wiki/4_%D0%B4%D0%BE_%D0%BD._%D1%8D.)), в 47 г. до н. э. (https://ru.wikipedia.org/wiki/47_%D0%B3%D0%BE%D0%B4_%D0%B4%D0%BE_%D0%BD._%D1%8D.) получил римское гражданство.
С помощью обильной клеветы, интриг и жестокости Ироду удалось склонить Римский Сенат к назначению его царем Галилеи, которой он управлял ранее.
Считается, что Ирод управлял Иудеей (https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%98%D1%83%D0%B4%D0%B5%D1%8F_(%D1%80%D0%B8%D0%BC%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D0%BF%D1%80%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D0%BD%D1%86%D0%B8%D1%8F)) (40 – 4 гг. до н. э.).
Дед Ирода Антипатр покорился Хасмонейскому Иудейскому государству, принял иудаизм (https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%98%D1%83%D0%B4%D0%B0%D0%B8%D0%B7%D0%BC) и сохранил за собой власть над Идумеей.
Отец Ирода Антипатр Идумеянин (https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D0%BD%D1%82%D0%B8%D0%BF%D0%B0%D1%82%D1%80_%D0%98%D0%B4%D1%83%D0%BC%D0%B5%D1%8F%D0%BD%D0%B8%D0%BD) активно поддерживал римскую экспансию (кульминацией которой было взятие Иерусалима Помпеем в 63 году до н. э. (https://ru.wikipedia.org/wiki/63_%D0%B3%D0%BE%D0%B4_%D0%B4%D0%BE_%D0%BD._%D1%8D.)), надеясь ослабить евреев.
Идумея – царство, на юге граничащее с Иудеей и покоренное римлянами.
Идумеи находились в постоянной вражде с евреями, не раз пытавшимися захватить их земли.
В 39 году до н. э. (https://ru.wikipedia.org/wiki/39_%D0%B3%D0%BE%D0%B4_%D0%B4%D0%BE_%D0%BD._%D1%8D.) Ирод I прибыл в Птолемаиду (https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D0%BA%D0%BA%D0%BE), где при поддержке римских властей собрал войско из наёмников и еврейских беженцев для противостояния парфянской экспансии и освобождения Иерусалима.
Все это время он хотел стать царем Иудеи, но не сумел этого сделать. Евреи не могли простить ему неиудейское происхождение.
Ирод был обращенным иудеем в третьем поколении – через деда.
Иудеи ждали царя – мессию, но получили ставленника.
Чтобы доказать, что заслуживает царского звания, он вновь сделал Иудею суверенным государством и расширил ее границы.
Cын идумейского наместника Антипатра (https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D0%BD%D1%82%D0%B8%D0%BF%D0%B0%D1%82%D1%80_%D0%98%D0%B4%D1%83%D0%BC%D0%B5%D1%8F%D0%BD%D0%B8%D0%BD), Ирод I араб, поддерживаемый римлянами, низверг Антигона (37 г. до н. э.) и покорил Иерусалим.
Вся территория, где проживали евреи, была разделена на Иудею, Самарию (https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%B0%D0%BC%D0%B0%D1%80%D0%B8%D1%8F), Галилею (https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%93%D0%B0%D0%BB%D0%B8%D0%BB%D0%B5%D1%8F) и Петрею (https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D0%B5%D1%82%D1%80%D0%B5%D1%8F) (Заиорданье).
Первая жена Ирода – Далида. Чтобы повысить свои шансы на престол, Ирод женился на Мариамне (https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D0%B0%D1%80%D0%B8%D0%B0%D0%BC%D0%BD%D0%B0_(%D0%B2%D1%82%D0%BE%D1%80%D0%B0%D1%8F_%D0%B6%D0%B5%D0%BD%D0%B0_%D0%98%D1%80%D0%BE%D0%B4%D0%B0)) из последних Маккавеев, дочери первосвященника Симона, внучке первосвященника Гиркана II (https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%93%D0%B8%D1%80%D0%BA%D0%B0%D0%BD_II), стремясь тем самым придать своей династии санкцию кровного родства с домом Хасмонеев (https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A5%D0%B0%D1%81%D0%BC%D0%BE%D0%BD%D0%B5%D0%B8). Она вышла замуж за Ирода в 18 лет. За 7 лет замужества принесла Ироду пятерых детей.
Вторая жена рода – иудейская принцесса Мариама. Она вышла замуж за Ирода в 18 лет. За 7 лет замужества принесла Ироду пятерых детей.
Воцарившись, Ирод расправился с 45-ю (из 50) активными сторонниками монейской династии казнили в Антиохии (https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D0%BD%D1%82%D0%B8%D0%BE%D1%85%D0%B8%D1%8F). Эти 45 членов Синедриона, не признавали неиудея царем Иудеи.
Став правителем, Ирод сильно урезал права первосвященника и храмовой аристократии, чем вызвал массу недовольств. При Ироде в Синедрионе стали преобладать фарисеи и ессеи.
Это и другие убийства Ирода были широко известны. Особенно заметны были убийства священнослужителей и его ближайших родственников – первой жены, сыновей от нее Александра и Аристобула, сына от другого брака Антипатра, тещи, деверя. Ирод убил брата Мариамны, её саму (якобы за измену). Когда мать Мариамны пыталась захватить власть, Ирод казнил и её. Это было как бы прообразом «избиения младенцев» (в соб-Антигона и позаботился, чтобы низверженного и плененного последнего иудейского царя Хасственном доме).
Ирод все время хотел стать царем израильским. Когда Октавиан победил Антония, он поставил царем в Иудее Ирода. Ирод убил брата Мариамы, ее саму (якобы за измену). Когда мать Мариамы захватила власть, Ирод казнил и её.
65-летний Ирод был в глубокой депрессии и отважился на казнь двоих своих сыновей. В этом же году родился другой претендент на царство – Иисус.
Ирод фактически создал условия для зарождения христианства или какого – то иного направления в религии. Победило христианство.
Развитие Римской империи позволило христианству распространиться по всему миру.
Ирод был великим строителем. Он возвел 22 сооружения, восстанавливал города, строил крепости, дворцы, ипподромы.
В 20-х гг. до н. э. Ирод Великий отстроил великолепный Иерусалимский храм (https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%98%D0%B5%D1%80%D1%83%D1%81%D0%B0%D0%BB%D0%B8%D0%BC%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D1%85%D1%80%D0%B0%D0%BC) со стеной плача. Храм превосходил по красоте и богатству не только храм Зорователя, но и храм Соломона. Хотя Ирод не возводил новый храм, а лишь реконструировал старый, Иерусалимский храм с этого времени стал носить его имя.
Ирод построил дворцы Геродиум и Массад (крепость на горе), в 13 км от Иерусалима – погребальный комплекс Иродион площадью 22 га.
За 25 лет до н. э. Ирод Великий построил в честь римского кесаря Кесарию. Иудеи восприняли это как оскорбление. Это был первый в истории евреев порт. В нем были амфитеатр, ипподром, бани, волнолом. После смерти Ирода Кесария стала римским городом. Она стала резиденцией префекта Понтия Пилата.
Ирод, снижая налоги, успокаивал недовольных.
Ирод мнил себя вторым Цезарем. Он создал себе символ власти на горе Франков, сровняв вершину вулкана и создав на образовавшейся площадке великолепнейшие дворцы для обрамления чудеснейших садов.
Ирод Великий принял мученическую смерть в 4 г. до н. э.
Поклонение волхвов
Волхвы не исполнили приказания Ирода. Церковные источники умалчивают о его реакции на это. Ничего не известно также и о том, предпринимались ли какие – либо меры по поиску такого претендента на царский престол в Иудее.
«И, войдя в дом, увидели Младенца с Мариею, Матерью Его, и, пав, поклонились Ему: и, открыв сокровища свои, принесли Ему дары золото, ладан и смирну».
Халдей Мельхиор он поднес миван (смирну), перс Вальтазар поднес золото, эфиоп Гаспар преподнес смирну. Символическое значение даров: золото принесено ими как новорожденному царю, ладан – как богу, и смирна (или мирра) – как человеку. Выходит, что восточные мудрецы из других стран знали, что родился Богочеловек, но ему предстоит стать Великим Царем, а не прародителем новой религии. Именно эти идеи развиты в канонических Евангелиях.
Индуистскому божеству Кришне тоже при рождении преподнесли дары – золото, ладан и смирну. Автор «Шестнадцати распятых спасителей мира» Грейвз пишет об этом и о том, что других спасителей тоже посещали ангелы и пастухи, «мудрецы» или великие люди.
«И, получив во сне откровение не возвращаться к Ироду, иным путем отошли в страну свою».
Многие важнейшие события происходит после пришествия кому – то видений во сне. Но ведь все сновидения – результат работы человеческой мысли над ранее услышанном или увиденном этим сновидцем. Значит, человек ждал и жаждал эти события.
Бегство в Египет
Бегство в Египет, несомненно, выдумка Матфея, лишенная какой бы то ни было исторической почвы.
«… – се, Ангел Господень является во сне Иосифу
И говорит: встань, возьми Младенца и Матерь Его и беги в Египет, и будь там, доколе не скажу тебе, ибо Ирод хочет искать Младенца, чтобы погубить Его.
Он встал, взял Младенца и Матерь Его ночью и пошел в Египет».
Эту идею Матфей позаимствовал из пророчеств Ветхого завета, чего он, кстати, отнюдь не скрывает, и в конце своего сказания пишет:
«И там был до смерти Ирода, да сбудется реченное Господом через пророка, который говорит: «из Египта воззвал Я Сына Моего».
Убийство младенцев
Ирод заметил обман волхвов лишь спустя полтора года.
«Тогда Ирод, увидев себя осмеянным волхвами, весьма разгневался и послал избить всех младенцев в Вифлееме и во всех пределах его, от двух лет и ниже, по времени, которое выведал от волхвов».
По разным сведениям было казнено 14, 64 и 144 тысяч детей. Нелепость такого факта очевидна. Убить всех младенцев невозможно. За два года семья Иисуса могла поменять местожительство. Массовые репрессии всегда чреваты некачественным исполнением и укрытием подлежащих репрессированию.
Вероятно, этот эпизод навеян ветхозаветным пророком Иеремией:
«В этом исполнилось предсказание через пророка Иеремию: «Голос слышен в Риме, вопль и горькое рыдание, Рахиль плачет о детях своих и не находит утешения, потому что детей больше нет!».
Но те события были в 586 г. до н. э., во времена еврейских пленений.
Недовольство таким распоряжением непредсказуемо последствиями. Подобные события были и при Моисее, когда египетский фараон приказал убивать младенцев, после того, как израильтяне стали сильно размножаться.
Предание гласит, что отец Иоанна Крестителя Захария был убит в преддверии Храма Господня за то, что не мог сказать Ироду, где его сын. Вместо него первосвященником был избран ранее упоминаемый старец Симон.
Возвращение в Назарет
«По смерти же Ирода, – се, Ангел Господень во сне является Иосифу в Египте
И говорит: встань, возьми Младенца и Матерь Его и иди в землю Израилеву, ибо умерли искавшие души Младенца.
…И, придя, поселился в городе, называемом Назарет, да сбудется реченное через пророков, что Он Назореем наречется».
Такой перевод тенденциозен. Иисуса можно было называть назарянином – по месту его проживания. Принадлежность Иисуса к одноименной секте назореев – сомнителен, ибо большинство ученых считают его ессеем.
