Письма Филиппа

– Он сравнивает и занимает определённую свою точку зрения?

– Да, и с этого момента как он принял для себя правила поведения в обществе, Всё! с этого момента ученик пошёл по пути сформированного им своего образа социального устройства общества – он занял своё место в социальной системе.

– Почему же «бесчеловечный»?

– Потому, что человек узнает о своём социальном статусе только на основании свободы выбора «студентом»

– Согласен, а это дано не каждому и изменить ничего нельзя, этот приговор себе был вынесен в школе самим учеником.

– Социальный статус каждого из учеников утверждается данным ему учителями\родителями неким именем—кодом, который принимается сверстниками за основу прямого отношения и обращения к ученику.

– То есть Учителя\родители в школе есть некий фильтр между учеником и внешним управляемым обществом?

– Не пройдя через некий «фильтр» и не получив статус социального индивидуума, ученик стать полноценным членом общества не сможет?

– Внешний общий социальный мир людей его примет в соответствии с данным ему признаком распознавания к какому социальному уровню ученик отнесён.

– И изменить в последствии свой социальный статус невозможно! – Он назначен, а не выбран.

– Так куда распределяет неумолимый судья учеников, по каким социальным нишам?

– А они всё те же: «Многие для одного» – технократия, как проект краткосрочного планирования, на основе сохранения и продление жизни человека путём развития для этого необходимых технологий.

– Вплоть до переноса сознания на искусственный носитель.

– Дальше…

– «Один для многих» – обществоведы, заняты продвижением проекта на основе среднесрочного планирования, то есть выживания элиты, за счёт жизней остального населения.

– То есть тот и другой путь основан исключительно на формировании изолированных систем для одного человека или группы «избранных».

– Социальный статус для первых двух относится непосредственно к обществу управляемого Искусственным Разумом (ИИ). Он сформирован им по принципу планирования использования ресурсов без учёта восстановления для будущих поколений и управляет он на основе манипулирования обществом.

– А третий, Вы его выделили в отдельную группу?

– «Подмастерья» – путь Мастера, принцип управления на основе долгосрочного планирования, именно они формируют образ будущих поколений для всего человечества в целом, а не только для себя или наиболее достойных.

– Но это тоже, своего рода, изолированная система!

– Что-то вроде клана или собрания, секты, ордена, Вам не кажется?

– Не совсем так, Мастер не определяется ИИ из-за того, что подмастерье при выборе пути опирается в момент принятия решения на природный ум.

– Вы хотите сказать, что природный ум, которым только и обладает Мастер, не входит в признаки распознавания для ИИ?

– На самом деле природным умом обладают абсолютно все люди на земле, он принадлежит им по праву рождения. Но лишь Мастер использует его в своей жизни как основного помощника, в отличие от остальных людей. А потому данный ученик в школе остаётся как бы не у дел (ни то – ни сё, ни рыба – ни мясо), ни к чему не привязан, рассуждает как-то пространно ни о чём (витает в облаках), как правило учится плохо, в лучшем случае средне, хотя редко, но попадаются и отличники, нет никаких конкретных устремлений чего-то достичь и, главное, очень честен, что отражается в доверчивости. Но вот что странно для остальных учеников, учителя\родители к нему относятся по—особенному, не так как к остальным, они ненароком выделяют его среди окружающих с удивлением, опаской и глубоким внутренним напряжением, которое всячески стараются скрыть, главным образом от самих себя.

– Почему именно с опаской, он что излучает некую угрозу своей «доверчивостью»?

– Они интуитивно и очень остро ощущают, что этот ученик свободно и естественно видит истинную сущность любого человека, при этом порою не отдавая себе отчёта в этом.

– То есть Вы хотите сказать, что общение с ним заставляет людей защищаться?

– От кого, чего они опасаются?

– Ни от кого, они этого не понимают, а просто пытаются скрыться от проникающего взора беспристрастного судьи потому, что закрытость для людей является более удобной, привычной.

– Чем открытость и непосредственность?

«Судья безвестный и случайный,

Не дорожа чужою тайной,

Приличьем скрашенный порок

Я смело предаю позору;

Неумолим я и жесток…»

– Да, потому этот ученик в школе остаётся один на один с собственным пониманием социальной структуры общества, без совета и поддержки со стороны «товарищей» и «учителей».

– На каком основании идёт фильтрация учеников?

– В чём можно увидеть сущность человека?

– По какому признаку?

– Только по одному признаку – по языку—диалогу, который использует ученик в повседневном общении со сверстниками и учителями\родителями. Сущность человека, а теперь ещё и его социальная принадлежность, находится непосредственно в естественном для него языке общения.

– Определение: «Язык – сложная знаковая система, естественно или искусственно созданная и, соотносящая понятийное содержание и типовое звучание (написание). Кроме того, в языковой системе и её отдельных подсистемах словесного выражения мыслей, обладающая определённым звуковым, лексическим и грамматическим строем, используемая как средство общения и передачи информации в человеческом обществе выделяются центр и периферия!».

– Значит, именно в этом момент и происходит или возникает то самое непроизвольное напряжение, как отношение периферии, к чему относится искусственный разум, к центру, то есть – природному уму.

– Граничащее с крайностями.

– Можно ли отделить Целое от целого?

– Искусственный разум ИИ самостоятельно формирует многополярность по принципу вертикали командно-административной подчинённости (иерархии) моно—пассивного ума (прими как должное, выполняй и не рассуждай) в структуре управления.

– Определение: «…модель мироустройства, предполагающая наличие многих центров силы (финансовых, политических, военных, религиозных, экономических и культурных), в которой преобладает инновационный сектор экономики с высокопроизводительной промышленностью, индустрией знаний, с высокой долей в ВВП высококачественных и инновационных услуг, с конкуренцией во всех видах экономической и иной деятельности, а также более высокой долей населения, занятого в сфере услуг, соответственно: главным интенсивным фактором развития является человеческий капитал – новый подвид людей с ограниченным самосознанием (когнитивные технологии по изменению поведенческих установок), минимизированными расходами на его содержание (дешёвый корм), а сама популяция – не должна выходить за рамки количественной целесообразности (управление размножением – клонирование) – профессионалы (биороботы)».

– В основе концепции управления ИИ лежит разделение всего социально—экономического общества на три группы:

– Аграрное – обслуживание технологического развития сельскохозяйственной сферы (производство пищи (корма)), главные структуры управления – посёлок, район;

– Индустриальное – обслуживание развития промышленных технологий, главные структуры управления – корпорация, город, государство;

– Постиндустриальное – генерация теоретических знаний, концентрация в основном в университетах, НИИ, как мест их производства и накопления, главные структуры управления – финансы, политика, экономика, технологии, церковь, армия.

– На сегодняшний день, как по—вашему, что для ИИ является приоритетным?

– Управление человечеством как необходимым и достаточным ресурсом в настоящий момент ИИ фокусирует, главным образом, на повсеместном распространении контролируемой конкуренции между людьми, путём распределения их по социальным слоям.

– То есть, связанных с ними уровнями потребления и доступности ресурсов?!

– Да, необходимого для жизнеобеспечения человека, принадлежащего к определённому социальному кругу, формируя социальные потребительские корзины.

– Почему именно на этом?

– Для него единственное, что он видит в человеке – это мотивация человека.

– Что побуждает человека к действию.

– Вот на неё он и ориентируется.

– Мотивация, которая даёт над человеком полный контроль, манипулируя ею?

– И какой, по—вашему наиболее доступный мотивационный признак в человеке он для себя определил, как приоритетный?

– Формирование у человека устойчивого образа социальной успешности избранных (элитарность) над другими социальными слоями, стремлением к ней.

– И, вероятней всего, достигнутого «своим» трудом и талантом.

– По признаку: «один над всеми», где критерием успешности являются власть, слава и прочее.

– ИИ вносит эту мотивацию, как единственный критерий базовой ценности и главного источника материального развития общества.

– То есть он выступает в роли «благодетеля»: мы заботимся о вас, делаем нашу компанию (страну) процветающей, наша цель ваше благополучие и так далее.

– В таком обществе Свободы Выбора нет и не может быть.

– Потому система Природа—Земля, управляющая природными ресурсами, при появлении признаков исчерпания ресурсов, либо опасности самоуничтожения (экология, оружие) в одностороннем порядке переводит человечество под своё прямое управление – в животный мир.

– Но данный путь не согласуется с возможностью и требованиями развития самого ИИ.

– Да, потому неизбежно приводит к внешним глобальным катаклизмам.

– «эффект Джанибекова».

– После чего систему земля—человечество нужно заново создавать, уже как исторический цикл цивилизации, глобальное управление.

– Что же Вы предлагаете принять за основу базовых ценностей?

– Наш «студент», на основании сделанного им свободного выбора, получил статус подмастерья, и приступив к трудовой деятельности, прежде всего, столкнулся с таким понятием как – Опыт.

– Опыт – как основополагающий принцип познания жизни?

– Только так. Вот на этом этапе, под влиянием опыта, с подмастерьем происходят фундаментальные преобразования.

– Под влиянием опыта подмастерье меняется?

– И как это выглядит?

– Существующая социальная система начинает его испытывать на прочность.

– Выживет—не выживет? Интересно!

– Опыт начинает формировать из него будущего мастера, потому предлагает различные варианты своего, уже наработанного будущего.

– Например?

– Первым делом сразу через успешные работы, предложения, находки, решения, достижения, открытия и тому подобное. Но вот парадокс, опять подмастерье не вписывается в установленные правила игры, которые предписывают ему как необходимость пользоваться моментом и занять своё устойчивое положение в социальном обществе: за счёт достигнутых успехов и налаженных связей. Нет напротив он совсем не пребывает в эйфории от своих достижений, а его мучает и не даёт покоя в это время один вопрос: если ему дали собственно все материалы, наработки, статистику и прочее старшие товарищи то почему ему одному достались похвала и успех?

– Действительно, ведь всё что ему необходимо для его работы он ещё не успел сам наработать, создать, то есть он может пользоваться исключительно пока что чужим трудом и опытом.

– Но, однако, ему дан чёткий и не двузначный ответ – потому, что это ТЫ, на основании ранее проделанной ими работы, сделал вывод.

– Опыт с ним разговаривает на ТЫ! как с равным?

– Подмастерье с этого момента избирает именно опыт главным своим ориентиром в выборе, решениях и поступках.

– Он воспринимает его как Глобального Советника.

– И не только для себя, что самое важное в его выборе.

– Воспитание сформировало ответственность перед опытом.

– Социальная Система в течении всей его жизни теперь ставит перед ним загадки, в виде, как говорят, естественных жизненных обстоятельств.

– Понятно, где удачи чередуются с провалами, а открытия – с ошибками.

– И вот, через какое-то количество лет подмастерье каким-то образом сам сумел сложить из многообразия встреч, общения, намерений, поступков, решений и выводов обобщённое, своё представление о структуре и принципах функционирования социально—экономической системы в целом.

– И к какому выводу он пришёл?

– Вот тогда перед ним встаёт главный и неразрешимый Вопрос!

– Не ответ, а вопрос?

– Кто управляет всем этим единым процессом?

– То есть – кто стоит за глобальным управлением?

– Ответ следует незамедлительно, ответ, который повергает подмастерья в шок, если не сказать больше чем в шок, он буквально парализует его от невозможности поверить в происходящее. Ответ – ТЫ! Первая мысль, что это бред, как Я Могу чем-то управлять, когда Я ничего не Знаю и, самое главное не Понимаю!

– Пожалуй, это действительно самое тяжёлый момент для человека – осознание себя беспомощным перед глобальным опытом.

– Собственно в этом сама сущность глобального управления.

– Вопрос о знании, но вопрос ли это, а может это утверждение?

– Какой собеседник на самом деле позвал в путь Сократа, приглашая и Протагора присоединиться: «… того, кто познал хорошее и плохое, ничто уже не заставит поступать иначе, чем велит знание, и разум достаточно силен, чтобы помочь человеку»?

– Опыт на вопрос подмастерья – Кто? указывает путь к Цели – Человек!

– Гений обозначает для нас эту Цель от обратного, впрочем, как всегда:

«Печально я гляжу на наше поколенье!

Его грядущее – иль пусто, иль темно,

Меж тем, под бременем познанья и сомненья,

В бездействии состарится оно.

Богаты мы, едва из колыбели,

Ошибками отцов и поздним их умом,

И жизнь уж нас томит, как ровный путь без цели,

Как пир на празднике чужом.»

– Вопрос не праздный.

– Потому и ответ Опыта несёт в себе долю фатальности, необратимости – отвечает за всех тот, кто обозначил Цель!

– Кто всё начал.

– Тот, кто поставил вопрос.

– С этого момента понятие многополярного мира приобретает для подмастерья особое значение – в его сознании начал формироваться образ «глобального управления» как основа Мироздания.

– Он относится к нему как к личности!

– Разум поможет тебе как движущая сила потому, что он достаточно силён.

– Вот ключевое значение в формировании устойчивого образа управления социально—экономическим обществом – на основе осознания жизненного Опыта!

– Жизненного опыта Человека—Земли—Солнца—Галактики—Вселенной—Мироздания—Создателя!

– Человек и Опыт неразделимы, более того они представляю единую систему.

– На чём основана их связь?

– Устойчива ли она, на каком периоде у неё предполагается полный распад?

– Человек – неотъемлемое звено биосферы, биологический вид, чётко реагирующий на геохимическую и электромагнитную среду, поэтому он напрямую подвержен влиянию силового каркаса Земли.

– Тело Земли есть кристаллическая или силовая решётка. Свойства Земли, как кристалла, наиболее активно проявляются в узлах решётки и вдоль её рёбер.

– Силы, удерживающие частицы в кристалле, имеют ту же природу, что и межатомные силы, обеспечивающие существование сложных молекул – в основном, это силы электростатического притяжения разноимённо заряженных частиц (электроны и ядра) и отталкивания одноимённо-заряженных частиц (электроны и электроны, ядра и ядра).

– Мир Человека, или поверхностный каркас Земли, характеризуется числом как «определённость».

– Динамическая характеристика Геокристалла – тоже числом, как «опыт».

– Соответственно сам Кристалл Земли охарактеризован тоже числом, как «единое».

– С Центрами граней, близ которых градиенты концентрации вещества расплава внешнего ядра и, которые обязаны учитываться только в динамике.

– Центральная точка всей массы Кристалла, соответствует тому изначальному кристаллику, с которого и началось устойчивое формирование Глобального Образа Будущего.

– Особенно в Языке – лингвистической модели Геокристалла.

– В этом заключено изначальное понятие Гармонии, выражаемое числом в звуке – образе: язык—код.

– К такому понятию, выражаемому в числовой форме через язык—код, стремится в своей эволюции человек в «деталях» конструкции или в процессах своего формирования квазикристаллического каркаса Земли.

– Что и есть Структура Жизни!

– Полное структурное совпадение основных элементов земного каркаса и звуков языка—кода делает Русский Язык – центром Геокристалла. Русский Язык в результате своей эволюции является лингвистической моделью Геокристалла!

– Это в полной мере выражено в Культуре народа!

– Выражается это непосредственно человеком через любовь к Родной Земле – Отечеству: Отец—Я—Сын, как ключ жизни: от Прадеда к Правнуку.

– Система, как бы за разумом, но в тоже время понимаемая, как доминирующая в образе:

«Люблю отчизну я, но странною любовью!

Не победит её рассудок мой.

Ни слава, купленная кровью,

Ни полный гордого доверия покой,

Ни тёмной старины заветные преданья

Не шевелят во мне отрадного мечтанья.

Но я люблю – за что, не знаю сам – …»

– Природа создала в языке (культуре) подобную себе структуру, предусмотрела и нужный для обмена информацией (энергией) порядок и значение образов. Каждый звук имеет числовое значение и образ, необходимые для прямой связи с Энерго-Информационным полем Земли. Числовое—Образное значение слова в Русском Языке есть КОД в Энерго-Информационном поле Земли.

– Тогда получается, что на тот вопрос: кто управляет? – ответ несёт в себе прямое указание модели: Ты—Я—Народ, как прямого и непосредственного носителя кода Энерго-Информационного поля Земли: Сын—Я—Отец.

– Глобальное Управление осуществляется через Сына, как образ будущих поколений, и если Гармония в системе Человек—Земля нарушена, то всегда отвечает Сын! – своей жизнью.

– Нет сына – нет продолжения рода, соответственно нет развития.

– Система Земля—Человек всегда через систему жизненных обстоятельств Народа показывает суть привнесённого искажения, созданного искусственным разумом (ИИ), как плод деятельности человека и влияния его на природу. Ответ об искажении в управлении и последствиях передаётся в форме прямого диалога в языке—коде носителя Культуры.

– Пример:

«Он. … Я видел, как Вы слушали. У Вас слезы на глазах… Почему Вы ушли из зала?

Она. Этого было достаточно. … Я не знаю… Я не думала… Я двадцать лет не слышала этого… а может быть, больше? Как странно проходит жизнь, правда? Сколько богатства вокруг, если оглядеться. Но ты проходишь. Очень страшно, да? Вот – приехала на концерт… … А потом, когда он заиграл, все вдруг открылось, я увидела себя: детство, троицын день, сад под дождём, рождество, снежную поляну. Ко мне вдруг вернулась память! …

…

Она. (Мне) пятнадцатый шёл, …. Через три года я уж замуж вышла… А затем через годик у меня и сын родился.

Он. А Ваш муж… он и тогда артистом был?

Она. (Муж)? Ни то ни сё. Проба пера. Как только родился (сын), я мгновенно поняла, что муж мне больше совершенно не нужен.

Он. Однако Вам не кажется, что он мог быть полезен мальчику?

Она. (Муж)? Но он же был прирождённый дурак. (Сын) догадался бы об этом ещё в колыбели. И это необычайно травмировало бы его. В дальнейшем он, несомненно, возненавидел бы меня за то, что я вместо отца подсунула ему этого типа.

Он. Но зачем же Вы вышли за него замуж?

Она. Как зачем? Я его безумно полюбила.

Он. За что?

Она. Но откуда же я это знаю. Никто никогда этого не знает. Ну придумывают там иногда что-то… для очистки совести. Но я всегда была с собой абсолютно откровенна. Я прямо смотрела правде в глаза – (муж) был дурак.

…

Он. У нас десять лет детей не было. Даже смешно. Хотя нам очень иногда грустно бывало. И вдруг появляется страшно приветливая девочка. (Дочь). А через полтора месяца война началась.

Она. А мой (сын) почти взрослым тогда был… Четырнадцать лет… Удивительно был красивый мальчик. И совершенно самостоятельный. Очень смешливый – посмотрит на меня и просто не может сдержать смех ….

Он. Сейчас—то он вместе с Вами живёт? … сейчас—то он где?

Она. А его уже давно нет. Его … убили. В самом конце войны. Ему только восемнадцать исполнилось. И вот, представьте себе, как неловко получилось – я как раз в эти дни на фронте была, с театральной бригадой… …. В общем, по соседству. Мы и День Победы там справляли… Я радовалась очень. И ничего не знала.

Он. Один был? Беда.

Она. Он уже давно на фронт рвался. Это потому, что был очень патриотично воспитан. Необычайно любил родину, представьте себе. В общем, очень хороший был мальчик.

…

Она. Помните, я обещала рассказать, почему разлюбила театр. Так вот – это произошло после смерти (сына). После победы. Со мной случилось что-то необъяснимое… Когда за сценой начиналась бутафорская стрельба, мне становилось совестно… нестерпимо стыдно. Горе, гибель людей – это было свято для меня – тут кончалось искусство… И мне было не до притворства… Я оставила театр».

– ТЫ управляешь! – означает, что подмастерье наделён от Рождения даром – Совестью, которая всегда наблюдает и не позволит сделать ошибку, напомнив о себе нестерпимой болью – Стыдом!

– Это и есть то самое «наказание», которое неизбежно преследует человека и всегда настигает.

– Потому школа самое жестокое и неумолимое время—судья, когда Сын отвечает за Отца?

– «… это произошло после смерти (сына). После победы.»

– Момент, когда сформирован устойчивый свой образ многополярного мира переводит подмастерье в статус мастера. Исторический цикл слишком велик для беспристрастной оценки и понимания человеком за период его короткой и суетливой жизни и потому в истории человечества так мало известно мастеров. Но неизвестно не потому что их мало, как раз их достаточно, просто их практически не видно. Мастер так прост, доступен и естественен, что его просто не замечают – ну не может он быть «мастером». И проявлено его мастерство не в глобальных «народных» проектах или ярких пророческих вещаниях, а в том, что в какой-то момент все разговаривали на одном языке, все были участниками единого понимания процессов на Земле, как естественной, простой и понятной цели.

– Но сегодня мастер не воспринимается должным образом, эгоизм берёт верх, каждый считает встречу с мастером неким открытием и своей заслугой.

– А потом наперегонки, по головам, бежит, чтобы всех опередить, быть «первым» и оформить это своё «достижение» в собственность.

– А Гений снова напоминает:

«… Тогда пишу. Диктует совесть,

Пером сердитый водит ум …»

– Мастер приходит просто как человек и приносит с собой понимание того, что система Земля—Человек основана исключительно на долгосрочных – глобальных принципах управления и развития, включающая единое понимание сущности: семьи—народа—народов—человечества—цивилизации—Культуры—Мировоззрения, как объективного процесса.

– В основе которого равноправный диалог и сотрудничество, а не конкуренция.

– Мастер не делит разум на природный и искусственный, а принимает разум в качестве равнозначного с ним доброго помощника, наделённого достаточной для этого силой. Он лишь самим своим отношением даёт понимание человеку, что даже с гибелью сына не достигнуть победы над «врагом». «Враг» для того и «пришёл», чтобы исправить нарушенный баланс между рождённым и созданным.

– Он передал функции формирования устойчивого образа многополярного мира искусственному разуму (ИИ) лишь потому, что человек забыл о своей истинной сущности – прямого носителя кода жизни, основанной на любви: «Проявляя жалость, мы опустошаемся … Страдание придаёт жизни мрачный и подозрительный вид… Но я не признаю. То, что не составляет необходимости для нашей жизни, то вредит ей? Нет, конечно. Ты помнишь Толстого? Его мучения по поводу невозможности любить человечество вообще. Сколько времени прошло с тех пор? Не могу сообразить, помоги мне. Вот я тебя люблю…Но любовь, это чувство, которое объяснить нельзя. Объяснить можно понятие, а любишь то, что можно потерять… себя… женщину… родину. До сегодняшнего дня человечество, земля были попросту недоступны для любви. Ты понимаешь, о чём я, …? Нас ведь так мало! Всего горстка! Может мы вообще здесь для того, чтобы ощутить людей как повод для любви? – Как умер Гибарян? Ведь ты до сих не рассказал мне. Гибарян умер не от страха… Он умер от стыда. Стыд! Вот чувство, которое спасёт человечество!»

– Сегодня время, когда человечество находится в состоянии глубокой депрессии, связанной главным образом с тем, что существует прямое противоречие между природным умом, которым наделён человек от природы, и искусственным разумом (ИИ), который человек использует в «помощь» себе.

– Но со временем передал функции жизнеобеспечения, развития и управления обществом под полный и монопольный его контроль, тем самым практически лишив себя возможности формировать образ будущих поколений человечества в системе Земля—Человечество.